В Новом Завете, в книге Откровение, Иисус Христос, обращаясь к церквям (Откровение.1:1), расположенным в Асии (на территории современной Турции), обличает Пергамскую церковь, указывая на учение Николаитов, которого придерживаются некоторые из её членов:
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Второе прямое упоминание о Николаитах находится в этой же главе, обращённое к Ефесской церкви:
Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
Учение происходит от Николая Антиохийца, который был один из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви, чтобы они были ответственным за раздачу пищи Деяния.6:3—6). Он был «обращён из язычников», то есть был неевреем. Иериней Лионский указывает на него как на родоначальника учения николаитов, что предполагает его падение и отхождение от Бога. [1]
Трактовки
Ириней Лионский («Против ересей», 1, 26, § 3), Епифаний Киприский («Панарий», XXV), Ипполит («Философумены», VII, 36) и Евсевий («Церковная История», III, 29), называют это учение ересью и сектой.
НИКОЛАИТЫ — 1) Христианская гностическая секта II века. 2) перекрещеванцы в XVI столетии. 3) римско католические священники, сложившие духовный сан, чтобы вступить в супружество. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка
Николаиты — Николаиты, группа лжеучителей, приверженцы к рой были в Эфесской (Откр 2:6) и Пергамской (ст. 14 и след.) церквах. Господь ненавидит Н. (ст. 6,15), потому что те объявили дозволенными жертвы (см. Жертва) идолам (см. Идоложертвенное) и см.… … Библейская энциклопедия Брокгауза
николаиты — Николаиты, приписавшие происхождение своего учения Николаю, пришельцу антиохийскому, дьякону иерусалимской церкви, жизнь которого обезображивалась ими нелепым образом. Под влиянии восточных языческих воззрений на материю, как на зло, они,… … Справочник по ересям, сектам и расколам
Николаиты, — партия, которую ненавидела Ефесская церковь (Отк 2:6); в Пергамской церкви существовали державшиеся их учения (ст. 15). Николаиты одобряли послабления относительно идолослужения и прелюбодеяния (см. 14) … Словарь библейских имен
Николаиты — 1) еретики первых времен церкви, получившее начало и название от Николая, одного из семи диаконов, о которых говорится в книге Деяний Апостольских. Секта возникла из противодействия иудейству в первобытном христианстве. Она отрицала силу… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
НИКОЛАИТЫ — назв. ряда религ. сект. 1) Раннехрист. секта в М. Азии (Пергам), сведения о к рой ограничиваются осуждением Н. в Апокалипсисе за любодействие и за то, что они едят мясо жертвенных животных. 2) Одна из сект гностиков в Сирии во 2 в.; упоминается… … Советская историческая энциклопедия
НИКОЛАИТЫ — христ. секты и течения разных времен, обвинявшиеся их противниками в нарушении седьмой заповеди, т. е. в блуде и прелюбодеянии: 1) секта ранне христ. на Ближн. Востоке, к рой приписывалась общность жен; 2) католич. священники, отказавшиеся после… … Атеистический словарь
В Священном Писании мы встречаем лжеучение, которое было принесено некими николаитами. Упоминание о нем мы встречаем дважды, и оба раза в книге Откровения. В Откровении 2:6 Иисус обращаясь к ангелу Ефесской церкви говорит: «Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу». И второй раз в этой же главе в 14 и 15 стихе обращаясь к Ангелу Пергамской церкви «Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу». Иисус ненавидел дела николаитов. Слово «ненавидеть» очень весомо по своему значению, поэтому давайте его рассмотрим. Греческое слово miseo — «ненавидеть», также переводится питать отвращение, находить очень омерзительным и описывает человека, который испытывает глубоко укоренившуюся враждебность к тому, что находит совершенно неприятным или даже ужасным. Но что это за было лжеучение, и в чем оно заключалось? Давайте попробуем найти ответ на этот вопрос.
Три теории происхождения Описание происхождения Николаитов мы находим у ранних авторов церкви. Но в своем мнении они разделялись.
Одни описывали николаитов как последователей Николая Антиохийца, прозелита, выбранного в числе семи для дьяконского служения (Деян. 6:5). По этой теории Николай отпал от истинной веры и увлек за собой многих верующих.
По мнению других, хотя николаиты и получили свое имя от Николая, сам Николай не был еретиком, он просто был неправильно понят, и его учение извращено. Климент Александрийский защищает Николая Антиохийского от всех обвинений, описывает его как мужа, ходившего непорочно со всем своим домом до самой кончины Остается предположить, что единственным стремлением этих отпадших было — выставить диакона Николая, этого известного мужа времен апостольских, как своего главу, с целью своей авторитетности.
Третье же предположение состоит в том что имя Николай было достаточно распространено и, может быть, вина Антиохийца была лишь в том, что его имя было такое же, как и у еретика. Предположения же описанные выше больше похоже на попытку найти какое-нибудь имя в Писании для идентификации секты. В целом же в своем описании доктрин и действий николаитов отцы церкви были единодушны.
Раннехристианские авторы о николаитах Иреней (140-202 гг.) говорит о николаитах, что они жили, «потакая необузданным похотям». Николаиты суть ученики Николая, одного из семи диаконов, поставленных апостолами. Они живут развратно. Свойства их вполне обозначены в апокалипсисе Иоанна, где сказано, что они учат, что ничего нет законопреступного в нецеломудрии и в еде идоложертвенного. Поэтому сказано об них (Отк. 11:6): «в тебе хорошо то, что ты ненавидишь дело николаитов, которые и я ненавижу». «Против ересей», глава 26. Он так же пишет что Николаиты учили, что благодать от Бога может получить только согрешающий, следовательно, чтобы получить большую благодать, следует больше грешить. В подтверждение своей истинной святости николаиты указывали на то, что они «чудотворно» исцеляли много активней, чем апостолы.
Ипполит говорит, что Николай был один из семи, что он «отошел от истинного учения и у него были привитые привычки безразличия к пище и жизни». В «Апостольских постановлениях» (6,8) николаиты охарактеризованы как «бесстыдные в нечистоте».
Климент Александрийский говорит, что они «предавались наслаждениям, подобно козлам… и вели жизнь, потворствуя своим слабостям и порокам…, душа их впадает в трясину порока, ибо следуют они собственным учениям о пользе наслаждений». При этом он защищает Николая говоря что Слова Николая о том, что «тело должно быть поругано», были извращены. Под этим Николай, якобы, имел в виду, что тело нужно подавлять; еретики же извратили его смысл, истолковав их так, что человек может «бесстыдно, по своему желанию, распоряжаться своим телом». Они извращали слова Николая «плоть не надо щадить»…и его словам стали следовать прямо и без рассуждения: последователи его ереси предавались бесстыдному разврату. Совершенно очевидно, что николаиты проповедовали безнравственность.
Игнатий замечает в своем длинном послании следующее: «Избегай также николаитов (ложно так названных), сластолюбцев и клеветников».
Тертуллиан писал: «Христос говорит, что Валаам научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых. Прочитайте историю Валаама, и вы увидите, что, по совету Валаама, народ Израильский был введен в грех: «Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем», т.е. они были пойманы в западню и хитрым образом попали в сети. Так народ Божий смешался с языческими дочерями, что закончилось для него трагедией. Николаиты учили, что можно есть что угодно, лишь бы тебе нравилось. А Христос говорит: «Я ненавижу это учение. Покайся». Вернись к основам Слова Божия! Бог в Своем Слове ясно сказал, что можно употреблять в пищу, а что нельзя! Нам к этому добавлять ничего не надо».
Евсевий также писал некоторые очерки об истории николаитов в своих работах : «В это же время существовала – очень недолго – так называемая ересь николаитов; она упомянута и в Откровении Иоанна. Ее последователи хвалились, что Николай был одним из диаконов, товарищей Стефана, поставленных апостолами для служения бедным». (История Церкви, NPNF, серия2, том 1, стр. 161)
Викториний описывал николаитов следующим образом: «Николаитяне, действующие под именем Николая, придумали ересь, согласно которой идоложертвенное можно было принимать в пишу, и всякий прелюбодействующий получал очищение и покой на восьмой день».
«(Сорри, что с опозданием, но выбраться в жж удалось только сейчас, но высказаться все равно очень важно, т.к. принципиального вопроса это не меняет)…
После резни в Кущевской я все ждала – когда же они проявятся? Выступали силовики, чиновники, депутаты, журналисты, а мне все казалось, что сейчас должен встать кто-то облеченный – пусть очень формально – но все же моральной властью. Если у нас церковь претендует на душу, так должен же кто-то сказать простые и естественные слова…как там? «Братья и сестры! На нашей земле произошла ужасная трагедия. Изверги и душегубы отняли жизнь у четырех детей, трое из которых были совсем маленькими, невинными душою. Поскольку было совершено самое страшное убийство – слабых и невинных, я придаю анафеме убийц, и тех, кто дал им возможность убивать, и матерей, их родивших. Пусть не будет их душам покоя ни на земле, ни на небесах.» Вместо этого глава РПЦ вручает губернатору Краснодарского края орден за «духовное сбережение народа», а в Кущевской резне обвиняет «современную культуру». Говорит слова об озверении – правильные, но лживые, потому что другой рукой при этом ласково чешет зверя за ухом.
Может, невинный агнец Ткачев не знал, что творится у него под носом? Тогда какой он, на хрен, руководитель? Но даже если бы поверить, что не знал, узнав – после Кущевской – будь он хоть на грош мужчиной и человеком чести, моментально бы подал в отставку и своими руками додавил бы якобы «подставивших» его соратников. Но Ткачев все прекрасно знал про Кущевскую – ведь он приезжал туда на открытие фермы Цапков и лично жал им руки.
Приезд патриарха в Краснодар – это сигнал всем нам от центральной власти. Это значит, что, сколько бы не резали и не убивали нас и наших детей, центральная власть не пожертвует ни единым, даже самым одиозным чиновником не то что высшего, а всего-то краевого уровня. Она никогда не признает, что убийцы и насильники – порождение коррупционной системы, а не «современной культуры» (которую, кстати, например, на нашем телевидении жесткими силовыми методами создала все та же центральная власть, задавив там все хоть сколько-нибудь думающее).
Облагодетельствованный Ткачев пообещал выделить сельским храмам 220 млн. рублей. Ну правильно, не на то же их использовать, чтобы вычищать подчистую все краевые силовые структуры и суды.
Теперь, продолжая дальнейшее «духовное сбережение народа», надо ввести в школах Кубани закон божий, выпустить Цапка, чтобы он на отъятые у убитых за десять лет деньги построил в Кущевской еще один храм (учитывая количество убитых детей и женщин, думаю, подойдет храм пресв. Богородицы) и обязать членов его банды не только регулярно заниматься спортом, но и ходить в церковь. А за «духовное сбережение» народа в Кущевской еще много кого можно наградить. Я тут регулярно вывешивала список кандидатов».
Для справки — на форуме «Жизнь для Бога: мы проповедуем Иисуса Христа распятого, воскресшего и вновь грядущего» обсуждался вопрос http://life-for-god.org/forum/viewtopic.php?t=2099 «Кто такие Николаиты?»:
Ecclesiast Мир вам! Интересная тема. Одно время мне очень сильно хотелось узнать кто же это такие Николаиты, и что это за учение, которое так ненавидит Господь. Снова рассуждал об этом. И вот, что примечательно. Кто такие Николаиты мы не знаем, а вот кто такой Валаам знаем из Писания. Господь говорит, что в Пергамской церкви есть «держащиеся учения Валаама». Затем добавляет, что «есть держащиеся учения Николаитов». Выходит, что это одно учение. Для нас, возможно, не столь важно, кто такие Николаиты, как впрочем и другие лжеучителя, упоминаемые Апостолами (Именей, Александр, Филит, Диотреф). Главное знать об этом лжеучении. Иисус сказал, что это учение подобно учению Валаама, вводит «в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали». Остается только понять, что это означает для нас. Апостолы писали о лжеучителях, которые: «из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами … Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную» (2 Петр. 2 гл. всю надо читать).
Ереси в христианстве
В Священном Писании мы встречаем лжеучение, которое было принесено некими николаитами. Упоминание о нем мы встречаем дважды, и оба раза в книге Откровения.