кто или что такое апаши
Апаши
Апаши орудовали в основном в Бельвиле, Бастилии, Монмартре, но также и в других районах Парижа. Многие апаши были вооружены особыми револьверами «Апаш», рукоятки которых представляли собой кастеты, а под барабанами прикреплялись складные ножи. Основными видами преступлений, совершаемыми апашами, были грабежи уличных прохожих, чаще всего представителей среднего класса, и погромы финансовых и развлекательных учреждений. Возраст большинства бандитов не превышал 20 лет. Для апашей было характерно наличие большого количества специальных атрибутов, по которым они могли распознать друг друга в толпе или при разговоре: особая одежда (например, красные пояса, «мятые» рубашки и жёлтые сапоги), свои жесты, особые татуировки.
Банды апашей были в основном разгромлены парижской полицией к началу 1910-х годов. В России апашем с 1930-х годов называлась свободная мужская рубашка с отложным открытым незастёгивающимся воротником.
Связанные понятия
Упоминания в литературе
Связанные понятия (продолжение)
Колéт (франц. collet — «воротник») — мужская короткая приталенная куртка без рукавов (жилет), обычно из светлой кожи, надевавшаяся поверх дублета в XVI—XVII веках. Это слово также применяется к обозначению похожей одежды без рукавов, которую носили в британской армии в XX веке. В России колетом назывался кирасирский мундир, застёгивавшийся на крючки. Существовал и так называемый «бычий колет» (англ. buff jerkin) — куртка из промасленной бычьей или буйволиной кожи, которую носили солдаты в XVI—XVII.
АПАШИ (APACHES)
Поделитесь записью
АПАШИ
(APACHES)
Безусловно, уголовный мир оказывает влияние на культуру. Вспомнить хотя бы русский шансон. И даже создает собственные субкультуры. Пожалуй, самую мощную субкультуру создали французские банды апашей в начале ХХ века.
Вероятно, во всех странах в разные периоды возникало увлечение противостоянием индейцев и ковбоев. В СССР мода на Дикий запад возникла, когда на экранах кинотеатров стали демонстрироваться гэдээровские вестерны с Гойко Митичем. Во всяком случае, советские дети в то время повально увлекались игрой в ковбоев и индейцев. Во Франции нечто похожее происходило в начале ХХ века. В тот период в этой стране гастролировало «Шоу Дикого Запада Буффало Билла», дававшее эффектные представления у подножия Эйфелевой башни, на которые валом валил парижский и стар. и млад. Под впечатлением шоу подростки начали зачитываться Фенимором Купером, Майе Ридом и Густавом Эмаром. Но сильнее всего прониклись индейской экзотикой молодые французские хулиганы, которые стали придумывать себе клички на индейский манер.
По одной из версий, как-то после полицейского рейда некий комиссар из Бельвиля, сидя с задержанными, завел с ними разговор за жизнь и разговорил парней настолько, что они принялись рассказывать ему свои бандитские байки о том, как терпеливо выслеживают жертв, хитро путают следы и стремительно уходят от погони. В какой-то момент, комиссар усмехнулся и произнес нечто вроде такого:
-Ну, вы, блин, даете! Прям, апачи какие-то!
Молодым бандитам сравнение понравилось. И вскоре молодежные банды Бельвиля, Менильмонтана, Монмартра стали называть себя апачами. Кто-то тугой на ухо переиначил их в апашей и это название прочно прилипло к ним. Это название так понравилось молодым бандитам Франции, что апашами стали величать себя хулиганы во всех уголках страны, кроме Лиона и Марселя, где тамошние бандюганы сохранили за собой прежние названия, соответственно – «кенгуру» и «нерви».
Карикатура из газеты «Le Petit Journal»: апаш-гигант и полицейский, который не может с ним справиться.
Бандитская романтика массово привлекала в банды апашей подростков. У них на побегушках трудилось множество10-12 летних пацанов. А основная возрастная категория непосредственно бандитов составляла от четырнадцати до девятнадцати лет. Так как они были люди молодые, то заботились о своей внешности. Но поскольку бандитское ремесло много денег не приносило, то одевались дешево, но броско. Широкое распространение у них получили четырехугольные картузы, холщовые блузы рабочих под короткими приталенными куртками и фланелевые рубашки с большим отложным воротником, открывающим горло, которые получили название «апаш». Оригинальными деталями бандитского костюма стали широкие красные пояса землекопов, в которых прятались ножи, и «индейские» яркие шейные платки, на подобие того, что носил настоящий вождь апачей — Джеронимо. Завели апаши и фирменные прически с локонами на висках и прямой линией «стрижки под гильотину» на шее.
А еще апаши ввели в обиход свою систему татуировок, которая определял принадлежность к той или иной банде и положение человека в ней. Наиболее распространенной татуировкой было стальное сердце и так называемая «родинка» возле глаза. За необоснованное нанесение татуировки можно было «ответить по понятиям». И весьма серьезно.
Выработали апаши и собственное арго, поэтому постороннему человеку, присутствовавшему при их разговоре, было весьма проблематично вникнуть в его суть. Впрочем, это была давняя традиция французских уголовников, и воровской слэнг у них широко применялся с незапамятных времен. Просто апаши его обработали под себя.
Оказывается, что знаменитое танго произошло от танца, который придумали апаши. В начале ХХ столетия парижане по выходным собирались потанцевать под открытым небом на острове Гранд-Жатт на Сене. Туда приезжали в основном буржуа, но потом этот остров стали посещать и апаши. Светской публике понравился их страстный танец, и она переняла его. Московская газета «Раннее утро» в 1908 году описывала
«Танец апашей – этих подонков современного Парижа» так:
«Роли мужчины и женщины распределены в танце четко: мужчина — дикий, жестокий, безжалостный садист; ревнивый Отелло, щедро одаривающий партнершу тумаками. Женщина,- кошка, — напряжена, оценивает опасность разгневанного мужчины. Получая тычки и затрещины от партнера, она пытается сопротивляться либо симулирует бессознательное состояние и … проявляет преданность ему же».
Но какими бы модниками и танцорами не были апаши, по своей сути они оставались банальными гопниками. И для уличных грабежей придумали несколько фирменных приемов. Среди них наибольшую известность получил прием «отца Франциска», когда сзади на шею прохожему набрасывался ремень, с помощью которого его сначала придушивали, отнимая способность к сопротивлению. А потом спокойно обчищали его карманы. Иногда использовался прием под названием «пудреница» — жертву ослепляли, бросая ей в глаза сажу, а пока она протирала глаза, у нее отбирался бумажник и часы.
Например, на обложке «Ле попюлер» в мае 1903 года появился рисунок бандита с револьвером, под которым была помещена устрашающая подпись: «Как бы вы ни смотрели на рисунок, апаш всегда целится в вас».
Но на самом деле апаши в массе своей были не особенно крутыми. Что наглядно продемонстрировал случай 14 июня 1910 года, когда трое апашей напали на пожилого одноногого Эдуарда Дюфаля на эспланаде Инвалидов в Париже. Инвалид отстегнул свою деревянную ногу и отметили ею тройку налетчиков с кастетами.
КОНЕЦ БАНД И РОЖДЕНИЕ ЛЕГЕНД
Чтобы остановить разгул банд апашей французы не стали отменять смертную казнь и немало апашей сложили свои головы на гильотине. Премьер-министр Клемансо, прозванный Тигром за жесткий характер, создал в 1907 году специально для борьбы с апашами «Бригады Тигра» — мобильные полицейские отряды численностью в пятьсот человек. Апашей задерживали «пачками» и после недолгих разбирательств массово отправляли на каторгу. А тех, кто избежал полицейских облав, забрили в армию и отправили в окопы, когда началась Первая мировая война. С ее началом движение апашей по сути дела приказало долго жить.
Но легенды об этих бандитах остались. Особенно популярна стала легенда о «апашеской Кармен» — Амели Эли по кличке «Золотая Каска» из-за копны светлых волос на голове. И хотя она была всего лишь проституткой, но отличалась независимым нравом, красотой и склонностью к философствованию. На мужчин это действовало завораживающе.
Амели Эли и постановочная фотография начала XX века о дуэли апашей Лека и Пленьера за ее сердце
Апаши: история французских гопников и хулиганов
Как вы уже успели заметить, мы любим вспоминать банды всевозможных дебоширов, смутьянов, бузотеров и прочего хулиганья, которые оставили заметный след в истории. И мы никак не могли пройти мимо апашей, очень уж интересными ребятами они были.
Кто такие апаши
Типичный апаш в представлении добробпорядочных граждан
Апаши были криминальной субкультурой парижских предместий в так называемую «Прекрасную эпоху». Этот период длился с последних десятилетий XIX века вплоть до начала Первой мировой. Главными приметами того времени были появление кино и множества автомобилей, уличных кафе и бульваров, взлет наук и инженерии. По иронии общее развитие затронуло не только все общество, но и его темную, криминальную сторону.
Типичный апаш со своей девахой.
С какого-то момента простая гопота с окраин Парижа тоже потянулась к культуре, их больше не устраивала роль обыденных бандитов и огородного пугала для добропорядочных граждан. Хулиганы хотели видеть себя романтиками, безумными и неистовыми джентльменами удачи, и тогда они негласно провели то, что теперь принято называть «ребрендингом».
В то время появилось кино и в Париже гремело шоу Буффало Била с индейцами, ковбоями и прочей атрибутикой Дикого Запада. Понятно, что во время этого шоу будущие апаши занимались тем, что чистили карманы зрителей и выслеживали жертв для ограбления, но зрелище так запало в душу простым околокриминальным пацанам, что они полностью сменили внешний вид и повадки.
Банды молодых грабителей, воров и дебоширов начали называть себя «апаши», то есть «апачи», но на французский манер. В моду вошли жеваные колышущиеся на ветру рубахи с широким открытым воротом и яркие шарфы-повязки на горло. Кроме того, настоящему апашу, стремящемуся быть модным, просто необходима была крутая кепка и начищенные до зеркального блеска остроносые штиблеты. Почему-то считалось, что именно так выглядели настоящие американские индейцы.
Апаши в естественной среде обитания.
Апаши считали себя наследниками апачей не только в моде, но и в отношении к жизни. В какой-то момент они действительно заигрались в индейцев и начали видеть себя эдакими городскими партизанами и гордыми первобытными воинами, которые борются с этим проклятым миром буржуа, круассанов и автомобилей.
Настоящие хардкорные и непримиримые апаши начали делать себе татуировки на лицах, нападать на полицейских и грабить прохожих средь бела дня. Это считалось очень крутым и достойным занятием для любого пацана с окраин. Их становилось все больше, их культура развивалась, они выдумали свой собственный язык, который был совершенно непонятен посторонним, переименовали собственные районы по образу Дикого Запада и начали придумывать друг другу клички на индейский манер.
Апаши и их оружие
Оружие — отдельная тема у апашей. Многие из них активно промышляли грабежом и поэтому ножи, дубинки и кастеты считались предметом гордости и часто украшались — опять-таки, словно у индейцев. Оружию могло даваться какое-нибудь романтичное имя, вроде «Жюстин» или «Проламыватель черепов», хотя это уже больше тянет на газетную утку.
Танец Апашей
Обратите внимание, что многие движения один-в-один как из реслинга. По-ходу, апаши повлияли и на современный реслинг тоже.
Танец изображает ни много ни мало драку между мужчиной и женщиной. Танцор лупит свою партнершу как сидорову козу, таскает за волосы, кидает об пол со всей силы, угрожает ей смертью за то, что она была неверна. Партнерша, в свою очередь, пытается утихомирить его, уйти от удара и воззвать к чувствам. Впрочем, иногда женщина побеждает мужчину и жестоко избивает его.
Для стороннего наблюдателя танец-апаш выглядит как настоящая драка. В «Огнях большого города» с Чарли Чаплином был очень трогательный момент, когда увидев такие пляски, главный герой решает, что женщину действительно бьют и самоотверженно вмешивается, пытаясь спасти ее.
Конец апашей
Драка с полицией — типичный вечер пятницы для апашей.
К 1910-м годам расплодившиеся по всей стране апаши настолько выбесили граждан и народ, что с городскими индейцами решили покончить раз и навсегда: полиция и даже армейские части громили притоны и забивали участки до отказа любым, кто хотя бы немного похож на апаша. Характерная кепка или шарф на горле могли стать поводом для жестокого избиения полицейскими дубинками. А когда в 1914-м началась Первая мировая, отловленные апаши быстро пошли на пушечное мясо в траншейной войне.
Само собой, расправа с апашами не искоренила преступность, но лишь уничтожила одну-единственную криминальную субкультуру. Парни в кепках и ярких шарфах исчезли с улиц Парижа, но остались в культуре Европы навсегда. К примеру, появилось так называемое «Общество апашей» — клуб знаменитых и новаторских деятелей искусства, в который входили Морис Равель и Стравинский, например. Вообще, называться в честь маргинальных групп — это какая-то фишка тех лет, вспомните хотя бы «Общество ассасинов», к которое входили Дюма и Бодлер.
Сатира тех лет: апаш-гигант и полицмейстер, который не может с ним справиться.
Танец апашей стал основой для танго и даже танцевальных движений в рок-н-ролле, а словом «апаш» до сих пор называют фасон рубашки с широким открытым воротом. Но главное, эти французские гопники стали прообразом многих последующих субкультур вообще. Фактически, они стали первой современной молодежной субкультурой в принципе. А ведь началось все с простой игры в индейцев.
Кто или что такое апаши
Смотреть что такое «Апаш» в других словарях:
апаш — а м. apache m. 1. Во Франции человек, принадлежащий к деклассированным группам населения; вор, хулиган. БАС 2. Апаш, как и полагается, сильный, ловкий, грубый хулиган, хозяин и господин этой уличной женщины. Одоевцева На берегах Сены 32. Слово… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
АПАШ — АПАШ, неизм.: 1) воротник апаш открытый и широкий; 2) рубашка апаш с открытым широким воротом. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
АПАШ — АПАШ, апаша, муж. (иностр.). 1. Во Франции хулиган, бандит. 2. в знач. неизм. прил. С открытым широким воротом (о рубашке; разг. спец.). Рубашка апаш. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
АПАШ — 1. АПАШ, а; м. [франц. apache]. Во Франции: человек, принадлежащий к деклассированным группам населения; бандит, хулиган. ● От названия представителя индейского племени апачи. 2. АПАШ, неизм.; прил. [от франц.]. Отложной без застёжки (о воротнике … Энциклопедический словарь
апаш — сущ., кол во синонимов: 4 • бандит (31) • безобразник (17) • рубашка (52) • … Словарь синонимов
апаш и — апаш/, а и неизм … Морфемно-орфографический словарь
апаш — 1. апаш, апаши, апаша, апашей, апашу, апашам, апаша, апашей, апашем, апашами, апаше, апашах 2. апаш (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
апаш — 1. апаш, а, ем (во Франции: хулиган, бандит) 2. апаш, неизм. (фасон мужской рубашки) … Русское словесное ударение
Кто или что такое апаши
Смотреть что такое «апаш» в других словарях:
апаш — а м. apache m. 1. Во Франции человек, принадлежащий к деклассированным группам населения; вор, хулиган. БАС 2. Апаш, как и полагается, сильный, ловкий, грубый хулиган, хозяин и господин этой уличной женщины. Одоевцева На берегах Сены 32. Слово… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
АПАШ — АПАШ, неизм.: 1) воротник апаш открытый и широкий; 2) рубашка апаш с открытым широким воротом. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
АПАШ — АПАШ, апаша, муж. (иностр.). 1. Во Франции хулиган, бандит. 2. в знач. неизм. прил. С открытым широким воротом (о рубашке; разг. спец.). Рубашка апаш. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
АПАШ — 1. АПАШ, а; м. [франц. apache]. Во Франции: человек, принадлежащий к деклассированным группам населения; бандит, хулиган. ● От названия представителя индейского племени апачи. 2. АПАШ, неизм.; прил. [от франц.]. Отложной без застёжки (о воротнике … Энциклопедический словарь
апаш — сущ., кол во синонимов: 4 • бандит (31) • безобразник (17) • рубашка (52) • … Словарь синонимов
апаш и — апаш/, а и неизм … Морфемно-орфографический словарь
апаш — 1. апаш, апаши, апаша, апашей, апашу, апашам, апаша, апашей, апашем, апашами, апаше, апашах 2. апаш (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
апаш — 1. апаш, а, ем (во Франции: хулиган, бандит) 2. апаш, неизм. (фасон мужской рубашки) … Русское словесное ударение