кто что видел никто ничего не видел
Толкование Евангелия на каждый день года.
Светлый понедельник
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
В Пасху нам дается откровение благодати и истины – то, что бесконечно превосходит все, что было дано когда-либо человеку. Ибо Закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа. И во второй день Пасхи мы слышим: Бога не видел никто никогда; Единородный Сын Отчий, Он явил. Никто до этого никогда не видел Бога. Ничто духовное не может быть увидено телесными глазами, тем более Сам Бог.
Потому мы живем верою, которою видим Невидимого. Эта вера дана нам Тем, Кто видел Бога и Кто Сам Бог. Кто знает Отца как Сын, и в Ком лучше узнается Отец, чем в Сыне? Он – Сын Его Возлюбленный, в Нем – Его благоволение. И все сокровенное в Отце Сын явил. Ясность и полноту откровения, волю Отчую, путь спасения. Это и есть благодать и истина Воскресения Христова.
И мы слышим свидетельство Иоанна испытующим его иудеям: Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. Он дает ответ словами Писания, чтобы показать, что Писание исполнилось в нем. Он дает ответ в очень смиренных, исполненных самоуничижения словах. Он как бы говорит им, что сам он не имеет никакого значения: «Я глас, я только глас». Но так произносит он эти слова, что они не могут не слушать его. Ибо он поистине глас, – глас, пробуждающий от сна, открывающий истину.
Служители Бога – только голос, через который Богу угодно говорить с миром. И когда священник восклицает: «Христос воскресе!» – вся земля, не только те, кто стоит в храме, отвечают ему громоподобным: «Воистину воскресе!»
Вся земля? Или скоро это тоже будет глас вопиющего в пустыне? И Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Служители Бога призваны к такой огненной проповеди победы Божией, чтобы воскресли многие умершие от холода апокалиптической зимы души. «Покайтесь, потому что Христос воскрес, и приблизилось, как никогда, Царство Божие». «Исправьте путь Господу». Перестаньте обманывать себя относительно путей Господних. Книжники и фарисеи соделали их кривыми. Но сегодня Церковь, как Предтеча, возвышает свой голос, чтобы все возвратились к первоначальной чистоте, к той, которую дает Сам Бог. Кто очистит этот сегодняшний мир от смрада и грязи? Нет такой воды, нет таких слез, которые могли бы это совершить! Предтеча крестит в воде – и это все. Но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Среди пасхального нашего ликования стоит воскресший Христос, как стоял Он на Иордане среди простых людей, и был одним из них.
Столько подлинно драгоценного сокрыто от мира! И Бог часто бывает ближе к нам, чем мы думаем. Царство Божие охватывает весь мир, и оно уже посреди нас. Мы недостойны этого дара. Если больший из рожденных женами считал себя недостойным приблизиться ко Христу, чтобы как раб развязать ремень у обуви Его, – что сказать о нас? Но после того, что мы узнали в Пасху Господню, для нас невозможна жизнь вдали от Него.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. Вифавар означает «дом перехода». Пасха Господня и есть этот наш переход от смерти к жизни, и от земли к небесам.
Не верьте тем, кто говорит, что ТАМ никто не был и ОТТУДА никто не возвращался
Не верьте тем, кто говорит, что ТАМ (на том свете) никто не был и ОТТУДА (с того света) никто не возвращался
К сожалению, многие верующие не знают как опровергнуть ложь атеистов и маловеров о том, что на том свете никто не был и оттуда никто не возвращался. В глазах многих людей эта ложь является весомым аргументом в пользу правоты безбожников.
В христианскую эпоху несколько святых ещё при жизни были восхищены Господом в мир иной и, пробыв там некоторое время, были возвращены Им на землю для свидетельства о загробном мире.
Свидетельства святых, восхищенных до третьего неба и созерцавших райское блаженство
Апостол Павел
«. в теле или вне тела (Бог знает) он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.» (2Кор.12:3-4 )
Восхищенный до третьего неба и описывая рай, апостол Павел говорит словами пророка Исайи: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.» (1 Кор. 2:9)
Святой Андрей юродивый
Преподобный Евфросин
Преподобный Евфросин служил поваром в монастыре, пребывая в великом смирении, но монахом не был. Он служил Господу втайне и Господь воздал ему явно, удостоив его посещения рая, дабы раб Божий Евфросин при жизни увидел то, чего удостоит его Господь по смерти.
В одном монастыре с Евфросином жил некий иерей, который всегда молил Бога показать ему в чувственном виде те будущие блага, которые уготованы любящим его. Однажды ночью ему было видение, что он оказался в раю и увидел там Евфросина и попросил у дать ему что-нибудь из райских благ. Евфросин дал ему три райских яблока.
Проснувшись и придя в себя иерей увидел рядом с собой три яблока и ощутил неизреченное благоухание от них. Найдя Евфросина, иерей клятвенно упрашивал его открыть ему, где он был в нынешнюю ночь. На что Евфросин ответил, что был там, где видел его иерей, что дал ему три яблока, которые лежат на его одре.
Я привёл всего лишь три свидетельства о мире ином святых отцов Православной церки. Существуют и другие и желающий сможет найти их самостоятельно.
Все свидетельства о небесном объединяет одна характерная особенность, в которой подчёркивается, что земные слова могут лишь в малой степени изобразить небесную красоту, так как она «несказанна» и превосходит человеческое постижение.
Насколько реалии Царства Небесного превосходят возможности человеческого постижения поведал нам
преподобный Симеон Новый Богослов.
Однажды он оказался в таком непостижимом осиянии Духом Святым, что в восторге воскликнул: «О, Господи! Наверное, выше этого блаженства нет ничего на свете!» И получил ответ: «То, что испытывают даже святые здесь на земле, во плоти, по сравнению с будущим райским блаженством подобно солнцу, нарисованному углем на бумаге, в сравнении с солнцем, сияющим на небе!»
Свидетельство нашего современника, вернувшегося ОТТУДА (с того света)
Один из читателей оставил свой поэтический комментарий на эту публикацию. Стихи показались мне интересными. С разрешения автора я публикую их на моём канале в том виде, в котором получил их, не меняя стилистику, пунктуацию и орфографию.
Но в лицо взглянула, молча отошла,
Видно, не судьба мне было умереть,
На себя смотрел я сверху, как кино.
Удивляло только, кто же я, кто он?
И кого же люди там, внизу, несут?
Но никто не слышал нервный голос мой
Никому об этом я не смог сказать,
Сам бы не поверил, что бывает так,
Но однажды было это всё со мной,
И с тех пор живу я, было и прошло.
На всё Воля Божья, что ж тебе ещё!
Как ни странно, Смерти больше не боюсь.
Знаю, за порогом схлынет боль и грусть!
Там ведь за чертою нет ни темноты,
Нет ни зла, ни фальши, вечной суеты.
Только в этой Жизни нужно сделать так:
Сердце не изгадить! Душу не продать!
Вы поверьте, люди, все кто не был там,
Смерть ведь не причина жить нам кое-как.
Не храните в сердце злобы и вражды,
Все уйдем однажды! Всем нам по пути!
Пусть светлеют наши Души в мире непростом,
Может будет он чуть лучше с каждою весной.
И от этих строчек странных ты не отмахнись,
Рассказ автора стихотворения о его пребывании ТАМ
В девятилетнем возрасте от страшного удара затылком о батарею, я умер. Ну, умер и умер, с кем не бывает. Но как-то я странно умер.
Никто естественно, меня не видел, и я на них, помню, страшно тогда обиделся! Я то их прекрасно видел, слышал, и все их разговоры и действия, потом им же и рассказал. Родители, конечно, были в смятении, и никто ничего не смог понять. Я не летел по тоннелю, не стоял перед воротами Рая, но ощущение того Счастья идёт со мною много лет!
Смерти действительно нет, это правда, друзья!
Всем Счастья, Добра, и Здоровья!
P. S. Некоторых тревожит вопрос об их собственной судьбе в загробном мире. Специально для них статья:
Есть ли у неверующих и иноверцев шанс попасть в рай? Есть, но не обольщайтесь
История христианства говорит нам о том, что насельниками райских обителей стало немалое количество людей, которые при жизни формально не были христианами.
К ним относятся ветхозаветные праведники и те пленники ада, которые уверовали в проповедь Христа, когда Он во время своей крестной смерти душою сошёл во ад, сокрушил его врата, благовествовал пленникам ада и вывел из него праведников и всех, кто откликнулся на Его проповедь.
Среди уверовавших во Христа во время Его сошествия во ад могли быть и те, кого сейчас называют атеистами, и приверженцы языческих верований. То есть сам Иисус Христос показал всему человечеству, что двери рая открыты для всех. Но это было в те времена, когда пленники ада не имели возможности стать христианами в своей земной жизни.
Что ожидает жителей земли времён Нового Завета?
Никто из верующих во Христа даже и помыслить не может, что Иисус Христос есть Бог только христиан, что люди других вер или неверующие ему безразличны. Иисус Христос – Бог всех людей независимо от их отношения к вере или вероисповедания. Думаю, что никто с этим спорить не станет.
Так как же Господь Иисус Христос поступит с теми, кто не верит в него, будучи другого вероисповедания или атеистом? Как он поступит с теми, кто, в отличие от православных, идёт к спасению путями повреждёнными?
Господь, Бог наш, – Бог любви, который не осудит невинного и шанс на спасение даст каждому. Подчёркиваю, не спасёт всех и каждого, но даст каждому шанс на спасение.
Этот вывод напрямую следует из толкования почитаемого православного богослова, блаженного Феофилакта Болгарского, архиепископа Охридского: «Бог будет судить каждого человека, исходя из того, как бы этот человек повел себя, живи он во дни Иисуса Христа, и что бы при этом он видел все Его чудеса и слышал все Его наставления.»
Блаженный Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский
Вдумайтесь и подивитесь беспредельному милосердию Божию. Он каждому, кто не сделал этого в земной жизни, даст возможность лично прожить те времена и испытать свою душу, сердце и разум на способность принять Его проповедь и уверовать в Него, Иисуса Христа, Сына Божия. Кто уверует, тот спасётся. Кто отвергнет слово Христово, видя все его чудеса и слыша все его наставления, тот погибнет.
Роль Иисуса Христа в таком сценарии, как единственного Спасителя, понятна, но где же здесь участие церкви и её спасительных таинств? Вспомним, что есть церковь Земная Воинствующая и Церковь Небесная Торжествующая и не будем более допытываться и домогаться полного знания того, что сокрыто от нас, дерзая своим разумением постигнуть все глубины замысла Божия. Достаточно того, что открыто нам блаженным Феофилактом Болгарским.
Небесная литургия (Икона)
Можно ли расслабиться и жить как живётся?
Так стоит ли полагаться на случай? Решайте сами.
P.S. В заключение даю ссылку на толкование вопроса о спасении блаженного Феофилакта Болгарского. Лично я и тысячи других верующих узнали о нём из выступления писателя и богослова, протоиерея Олега Стеняева (YouTube минута 59-я).
Никто или ни кто?
Рассмотрим сегодня, как правильно пишется никто или ни кто? Как известно, правила русского языка в разных случаях требуют писать это слово по-разному: иногда слитно, а иногда раздельно. Слитно пишем в случае, если лексема никто является отрицательным местоимением. Раздельно — когда «ни кто» есть соединение частицы с местоимением. Изучим эти случаи поподробнее.
Правописание местоимения никто
Слово никто отвечает на вопрос «кто?», является отрицательным местоимением и пишется слитно в том случае, когда отрицательную приставку «ни» невозможно отделить от местоимения без изменения смысла всей фразы или высказывания. В предложении оно может быть заменено синонимом «ни один человек». Например: «Более трёхсот лет никто в мире не мог доказать Великую теорему Ферма». Здесь слово никто нельзя опустить, но можно заменить на фразу «ни один человек на свете».
Отметим ещё, что во фразе «никто иной», которая употребляется в значении «никакой другой человек» и подразумевает в предложении отрицание, тоже используется лексема никто. Например: «Никто иной, кроме Дональда Трампа, не является сегодня президентом США».
Примеры предложений
Правописание местоимения с частицей ни кто
Если в предложении употребляется союз ни…ни в связке с местоимением кто, и этот союз может быть удалён без нарушения смысла высказывания, то следует писать «ни кто» раздельно. В данном случае «ни кто» представляет собой местоимение с частицей ни, входящей в состав союза. Например: «Марина не видела, ни кто мелькнул на палубе, ни кто прыгнул за борт». В этом примере правильно писать «ни кто» раздельно, потому что, опустив союз, мы получим по сути ту же самую по смыслу фразу: «Марина не видела, кто мелькнул на палубе, кто прыгнул за борт».
Примеры предложений
Ошибочное написание
Очень важно не путать раздельное и слитное написание, ведь от этого может измениться весь смысл высказывания!
Заключение
Итак, сегодня мы познакомились с правописанием слов никто и ни кто и расставили всё по полочкам. Надеемся, что вы извлекли пользу из нашей статьи. Ждём вас снова на страницах нашего ресурса!
Гроза (Островский А. Н., 1859)
Глаша, Борис, потом Кулигин.
Борис. Не у вас ли дядя?
Глаша. У нас. Тебе нужно, что ль, его?
Борис. Послали из дому узнать, где он. А коли у вас, так пусть сидит: кому его нужно. Дома-то рады-радехоньки, что ушел.
Глаша. Нашей бы хозяйке за ним быть, она б его скоро прекратила. Что ж я, дура, стою-то с тобой! Прощай! (Уходит.)
Борис. Ах ты, Господи! Хоть бы одним глазком взглянуть на нее! В дом войти нельзя; здесь незваные не ходят. Вот жизнь-то! Живем в одном городе, почти рядом, а увидишься раз в неделю, и то в церкви либо на дороге, вот и все! Здесь что вышла замуж, что схоронили, все равно. (Молчание.) Уж совсем бы мне ее не видать: легче бы было! А то видишь урывками, да еще при людях; во сто глаз на тебя смотрят. Только сердце надрывается. Да и с собой-то не сладишь никак. Пойдешь гулять, а очутишься всегда здесь у ворот. И зачем я хожу сюда? Видеть ее никогда нельзя, а еще, пожалуй, разговор какой выдет, ее-то в беду введешь. Ну, попал я в городок! (Идет, ему навстречу Кулигин.)
Кулигин. Что, сударь? Гулять изволите?
Борис. Да, так гуляю себе, погода очень хороша нынче.
Кулигин. Очень хорошо, сударь, гулять теперь. Тишина, воздух отличный, из-за Волги с лугов цветами пахнет, небо чистое…
Открылась бездна звезд полна,
Звездам числа нет, бездне — дна.
Пойдемте, сударь, на бульвар, ни души там нет.
Кулигин. Вот какой, сударь, у нас городишко! Бульвар сделали, а не гуляют. Гуляют только по праздникам, и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать. Только пьяного приказного и встретишь, из трактира домой плетется. Бедным гулять, сударь, некогда, у них день и ночь работа. И спят-то всего часа три в сутки. А богатые-то что делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты и собаки спущены. Вы думаете, они дело делают, либо Богу молятся? Нет, сударь! И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых! Да что вам говорить, сударь! По себе можете судить. (Садится.) И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит только один Бог! Ты, говорит, смотри в людях меня да на улице; а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Семья, говорит, дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, ему только одному весело, а остальные — волком воют. Да и что за секрет? Кто его не знает! Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пикнуть не смели. Вот и весь секрет. Ну, да Бог с ними! А знаете, сударь, кто у нас гуляет? Молодые парни да девушки. Так эти у сна воруют часик-другой, ну и гуляют парочками. Да вот пара!
Показываются Кудряш и Варвара. Целуются.
Кулигин. Это у нас нужды нет.
Кудряш уходит, а Варвара подходит к своим воротам и манит Бориса. Он подходит.
Мои любимые афоризмы Бернарда Шоу
Джордж Бернард Шоу (George Bernard Shaw, 26 июля 1856, Дублин, Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии — 2 ноября 1950, Хартфордшир, Англия, Великобритания) — выдающийся ирландский драматург и романист, лауреат Нобелевской премии, удостоен премии «Оскар» за сценарий фильма «Пигмалион». Писатель говорил, что ничему не научился в школах, которые посещал, но многое почерпнул из книг Ч. Диккенса, У. Шекспира, Д. Беньяна, Библии, арабских сказок «Тысяча и одна ночь», а также из опер, в которых пела его мать.
Самый большой грех по отношению к ближнему — не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности.
Научитесь никому ничего не рассказывать, тогда всё будет хорошо.
Мы не имеем права потреблять счастье, не производя его.
Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди.
Жизнь состоит не в том, чтобы найти себя. Жизнь состоит в том, что создать себя.
Научился говорить — значит вырос, научился молчать — значит поумнел.
ЗАПОМНИ ВСЁ, ЧТО МОЖНО КУПИТЬ ЗА ДЕНЬГИ УЖЕ ДЕШЕВО.
Мир состоит из бездельников, которые хотят иметь деньги, не работая, и придурков, которые готовы работать, не богатея.
Больше всего люди интересуются тем, что их совершенно не касается.
Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву.
Единственный, кто поступал разумно, был мой портной. Он снимал с меня мерку заново каждый раз, когда видел меня, в то время как все остальные подходили ко мне со старыми мерками, ожидая, что я им буду соответствовать.
Любите мужчин. Им очень нужна ваша любовь. Даже если они в этом никогда не признаются. За каждым великим мужчиной всегда есть женщина, которая в него верила. И любила по-настоящему.
Постарайтесь получить то, что любите, иначе придется полюбить то, что получили.
Мой способ шутить — это говорить правду. На свете нет ничего смешнее.
Секрет успеха – в том, чтобы вызвать возмущение у как можно большего числа людей.
Читая биографию, помните, что правда никогда не годится к опубликованию.
Идеальный муж — это мужчина, считающий, что у него идеальная жена.
Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие — великий дар.
Искренним быть не опасно, тем более если вы вдобавок глупы.
Люди, умеющие веселиться, не имеют денег, а люди, имеющие деньги, не умеют веселиться.
Мученичество — единственный способ прославиться, не имея никаких способностей.
Ненависть — месть труса за испытанный им страх.
Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, то, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу.
Стареть – скучно, но это единственный способ жить долго.
Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков.
Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко, и мы обмениваемся этими яблоками, то у вас и у меня остается по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея, и мы обмениваемся ими, то у каждого из нас будет по две идеи.
Моя слава росла с каждой моей неудачей.
Человек — как кирпич: обжигаясь, твердеет.
Революции никогда не облегчали бремя тирании; они лишь перекладывали это бремя с одного плеча на другое.
Газета — это печатный орган, не видящий разницы между падением с велосипеда и крушением цивилизации.
Если мой сосед бьет свою жену ежедневно, а я — никогда, то по статистике мы оба бьем свою жену через день.