крест с треугольником сверху что это
Крест с треугольником сверху что это
Возник он еще в Средние века, как «гильдия вольных каменщиков».
Главной идеей было обеспечение всеобщего счастья путем изменения к лучшему поведения каждого отдельного человека.
Сегодня в программу Ордена входит установление господства над миром путем влияния на подсознание людей и их поведение. При этом используются многочисленные символические знаки и жесты.
Самые известные символы масонов
Их можно встретить на стенах храмов и различных архитектурных объектов, на денежных купюрах, гербах, а также на украшениях и предметах, повседневно используемых людьми.
Пирамида. Символизирует власть масонов над всем человечеством.
Глаз – символ познания скрытой мудрости, обращение к совести человека.
Лучезарная дельта (Всевидящее око). Глаз внутри треугольника (пирамиды) означает вечное присутствие Бога (Великого Архитектора Вселенной). Лучезарное свечение означает, что у каждого члена масонской ложи есть своя звезда, озаряющая путь к справедливости и помогающая ему в жизненных испытаниях. Сегодня этот знак олицетворяет тотальный контроль масонов над всеми мировыми событиями.
Равносторонний треугольник, расположенный вершиной вниз – символ дьявола и падения мира.
Молот – символ земной власти. Его изображение вместе с пламенеющим мечом олицетворяет единение земного и духовного.
Резец и молот в сочетании означают: «твердое решение» и «воля, воплощающая его в жизнь».
Отвес (инструмент для проверки вертикальности стен) в масонстве олицетворяет Истину (справедливость и честность).
Уровень (с его помощью строители определяют горизонтальность поверхности). Как масонский символ он олицетворяет Равенство людей перед масонским законом высшей справедливости.
Циркуль и наугольник (прямой угол) изображают небесный свод и земную твердь, а вместе они олицетворяют взаимодействие божественных и земных сил. Циркуль символизирует ведение строго обдуманной жизни (соизмерение действий человека циркулем разума), соблюдение обетов.
У членов Ордена, посвященных в 1 градус, циркуль изображен под угольником. У масонов 2 градуса один конец циркуля расположен поверх угольника. У посвященных в 3 градус оба конца циркуля «свободны». В центре находится буква G, которая имеет несколько значений. Одно из них – сокращение слова God (Бог – Высшая Сущность).
Мастерок является у масонов символом Братства, которое как цементом скрепляет их в монолитную массу.
В масонской символике часто встречаются изображения храмов. При этом символическое значение имеет каждая деталь.
Колонны означают выход к свету, символизируют Землю и Космос. Причем одна из них (Яхин) связана с разрушением и хаосом, а другая (Боаз) означает созидание и порядок.
Ступени. Их изображение ассоциируется с очищением человека испытаниями.
Пол с шахматным расположением черных и белых квадратов. Символизируется чередование удовольствия и страдания, добра и зла, радости и горя. Рисунок означает их смену и строгую пропорциональность.
На масонских эмблемах встречаются также:
3 кольца – единство христианства, иудаизма и античных религий;
Ветвь акации – бессмертие;
Солнце – вечный свет;
Сова – мудрость и всезнание;
Змея – символ зла.
Фартук и перчатки – знаковая церемониальная одежда, соответственно, «чистое сердце» и «чистые руки».
Свою принадлежность к Ордену масоны обозначают характерными жестами.
Рогатый. Кулак с двумя торчащими по сторонам пальцами изображает голову козла Мендеса (Бафомета). Использование этого жеста трактуется по-разному. Бафомета считают сатанинским идолом. В масонстве он является образом греховности, человеческого невежества, бездуховности и связи с Сатаной.
Допускается ли на Православном нательном кресте изображение глаза или треугольника?
Вопрос задан:
14 ноября 2017
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Знак «Всевидящего Ока», заключенный в треугольник, символ изначально, действительно, не христианский. Он встречался еще в религиозных верованиях древнего Египта, как глаз бога Гора. В Индуизме существует аналогичное изображение третьего глаза бога Шивы. Треугольник можно встретить у Платона и пифагорейцев. Используют этот знак и масоны, называя его Оком Великого Архитектора вселенной (правда, под этим наименованием разумеется не Библейский Бог – Творец, а некое «абстрактное божество», по некоторым толкованиям – просто диавол). Многие символы Христианской веры, ставшие для нас родными, имеют аналоги в язычестве. Например, нимбы святых, или благословляющая рука Спасителя внешне схожи с изображениями нимбов – «аур» буддийских и прочих языческих богов. Этот факт, однако, не должен нас смущать. В христианской иконографии данные символы наполнены противоположным язычеству, содержанием. Например, «Всевидящее Око» в треугольнике – символ Святой Троицы и Божественного Всеведения. Нимб – знак пронизанности человеческой природы токами Духа Святого, её обожения. Благословляющая рука Спасителя изображает аббревиатуру двух слов: «Иисус Христос». Так что, «Всевидящее Око» на нательном кресте не противоречит христианской вере.
На главную страницу Задать свой вопрос священнику
Могильный крест с треугольником сверху. Что то я в крестце креста не вижу
История христианской религии перешагнула рубеж в два тысячелетия. За это время символика церкви стала неочевидной без дополнительных знаний для ее прихожан. Люди часто задаются вопросом о том, что символизирует полумесяц на православном кресте. Поскольку в религиозном символизме сложно достичь абсолютной конкретики, попытаемся рассмотреть все версии, чтобы составить правильное мнение по этому вопросу.
Крест в других культурах
Крест как особенный символ существовал в разных культурах еще до появления христианства. К примеру, у язычников этот солнце. В современной христианской трактовке остались отголоски этого значения. Для христиан крест является солнцем истины, что дополняет олицетворение спасения после того, как был распят Иисус Христос.
В этом контексте значение полумесяца на православном кресте можно понимать как победу солнца над луной. Это аллегория победы света над тьмой или дня над ночью.
Полумесяц или лодка: версии происхождения знака
Существует несколько версий, что именно символизирует полумесяц на православном кресте. Среди них выделим следующие:
Все эти версии в какой-то мере соответствуют истине. Каждое поколение вкладывало собственный смысл в этот знак, столь важный для верующих христиан.
Что означает полумесяц на православном кресте
Полумесяц − символ сложный и неоднозначный. Многовековая история христианства наложила на него множество отпечатков и легенд. Так что означает полумесяц на православном кресте в современном понимании? Традиционная трактовка заключается в том, что это не полумесяц, а якорь − знак твердой веры.
Свидетельство этому утверждению можно найти в библейском Послании к Евреям (Евр 6:19). Здесь христианская надежда названа безопасным и крепким якорем в этом бушующем мире.
Но во времена Византии полумесяц, так называемая цата, стал символом царской власти. С тех пор храмовые купола стали украшать крестами с цатой у основания, чтобы напомнить людям о том, что Царь Царей владеет этим домом. Иногда этим знаком украшали и иконы святых − Пресвятой Богородицы, Троицы, Николая и других.
Ложные трактовки
В поисках ответа на вопрос о том, почему на православном кресте полумесяц находится внизу, люди нередко связывают этот знак с мусульманством. Якобы христианская религия таким образом демонстрирует свое возвышение над мусульманским миром, попрание полумесяца крестом. Это в корне неверное убеждение. Полумесяц стал символизировать исламское вероисповедание только в XV веке, а первое зафиксированное изображение христианского креста с полумесяцем относится к памятникам VI века. Этот знак был найден на стене знаменитого синайского монастыря имени Святой Екатерины. Гордыня, угнетение другой веры противоречит главным принципам христианства.
Полумесяц и звезда
С тем, что мусульмане заимствовали из Византии знак полумесяца, не спорят и они сами. Полумесяц и звезда старше мусульманства на несколько тысяч лет. Многие источники сходятся во мнении, что это древние астрономические символы, которые использовали среднеазиатские и сибирские племена для поклонения солнцу, луне и языческим богам. Ранний ислам также не имел основного символа, они были приняты несколько позднее, как и у христиан. Полумесяц на православном кресте появился не ранее IV-V веков, и это нововведение имело политический подтекст.
Различия крестов в христианских конфессиях
Вариаций крестов в христианстве существует великое множество. Сие неудивительно, поскольку это одна из самых многочисленных конфессий − к ней себя относят около 2,5 миллиарда людей во всем мире. Мы уже выяснили, что означает полумесяц на кресте православного храма, но это не единственная его форма.
Принято считать, что в протестантизме и католицизме крест всегда имеет 4 конца. А у православного или ортодоксального крестов их больше. Это не всегда точное утверждение, поскольку даже Крест папского служения выглядит иначе, нежели 4-конечный.
На наших монастырях и церквях устанавливают крест святого Лазаря, а он 8-конечный. Также подчеркивает твердую веру полумесяц на православном кресте. Что значит косая перекладина под горизонтальной? На эту тему есть отдельное библейское предание. Как мы видим, христианские символы не всегда можно понимать буквально, для этого стоит более глубоко вникнуть в историю мировой религии.
Крестец Sacrum (Сакрум)
Кресте́ц Суф. производное (ср. зубец, дворец и т. д.) от крест. Название крестца связано с тем, что он своими пятью сросшимися позвонками похож на маленький крест. (По данным Малого академического словаря и этимологического словаря Шанского)
Что то я в крестце креста не вижу!?
Camelid sacrum in the shape of a canine
Говоря «сакральный», люди имеют в виду «сокровенный», созвучно – «сокральный»-«сокровище».
В русском языке «сакральный» и «сакраментальный» – практически синонимы.
И то, и другое происходят от латинского глагола sacrare – посвящать, освящать. Слово «сакраментальный» образовано от позднелатинского sacramentum – клятва верности. Слово sacrament означает таинство – любой из семи торжественных обрядов в христианстве: крещение, бракосочетание, исповедь, соборование, причащение, миропомазание или священство. «Сакраментальный», соответственно, обозначает нечто, относящееся к религиозному культу; что-то обрядовое, ритуальное. Это значение целиком совпадает со смыслом слова «сакральный», за одним исключением: последнее, кроме того, используется в анатомии.
«Сакральный» произошло от позднелатинского словосочетания os sacrum – крестец, дословно «святая кость» (перевод греческого Ιερό οστό iero osto), и посему в анатомии указывает на понятия, относящиеся к крестцовой кости.
όστια óstia- остия, олатка, просфира, просфора
οστό-кость (остов).
Или Сакральный от со+ кровный (кров и кровь)?
Через крестцовотазовое сочленение дитё родится: 9 месяцев внутриутробного крова и родилась «кровинушка» двух семей.
Символизм Сакральной кости:
В Латинской Америке Крестцовая кость была символом- проводником-лабиринтом в другий мир:
Окно с похожей «крышей»
Масонский глаз с буквой G (голбец?)
В старославянские времена на территории Киевской Руси покойников хоронили преимущественно двумя способами.
Деревянные распятия были ближе к древней традиции, когда деревья и ритуальные изделия из них почитались как вместилища божественной силы.
Оформление
деревянных крестов бывает самым разным, хотя, конечно же, всегда соответствует традициям христианской символики.
С резным символическим орнаментом. Например, виноградной лозой, которая обозначает неразрывность связи души христианина с Господом.
Ветви терна (или, как вариант, цветущего шиповника) ассоциируются с терновым венцом Спасителя.
С надписью на верхней короткой планке «Иисус Назарянин Царь Иудейский».
По Библии, ее приказал сделать перед казнью Понтий Пилат. Иногда ее заменяют аббревиатурой: ИНЦИ.
С двумя верхними перекладинами, образующими крышу (домик) и символизирующими старославянскую домовину, то есть новое и постоянное жилище для усопшего.
С иконами (Троицы, Пресвятой Богоматери и т.д.), которые говорят о том, что умерший защищен Силой Господней.
Также могильные кресты бывают ажурными, с насечками и накладками, с напылением. Особенно дорогие варианты могут быть инкрустированы серебром, полудрагоценными камнями и холодными эмалями.
Стоимость
Стоимость соснового креста в регионах начинается от 400 до 3 500 руб.
В столицах же продажа таких же изделий варьируется в цене от 900 до 6 500 руб. Стоимость дубовых крестов гораздо выше, и начинается она в периферийных регионах от 2 500 до 8 500 рублей. В Москве и Санкт-Петербурге варианты из дуба можно приобрести в промежутке от 3 600 до 24 000 рублей.
Заказ креста на могилу обязанность каждого родственника умершего. Крест – это вечная жизнь. Православный крест на могиле обходимый традиционно. Он несет в себе веру, традицию, его присутствие обязательное. Деревянный крест восьмиконечный. По косой планке, которая находится внизу, можно утверждать, что по этой планке усопший поднимается в царство небесное. Деревянный крест не долговечен, его ставят только на год или немного больше, а потом заменяют на железный или каменный. Установить Крест в виде домика на могилу усопшего, значит сохранить традицию. Он остроконечный, древний крест похож более на стрелу, а не на крест, и кажется, что он устремляется ввысь. Вопрос, из какого материала будет изготовлен крест, неважен. Здесь играет роль только практичность, а главное бюджет семьи. Этот крест с домиком сверху имеет очень простую форму, он украшается надписью. Делают эти кресты из дуба, он самый прочный, не очень боится дождей, сырости, обработка придает кресту правильную форму, потом он покрывается лаком. Место захоронения священно, поэтому нельзя было ходить по могиле, насыпали холмик, затем ставили крест, символ христианской веры. Эту традицию до сих пор сохраняют и чтят. Крест изготавливается согласно традициям, он должен быть определенной формы, внешнего вида. Крест домик с крышей считается крестом старообрядцев, здесь смешиваются традиции славянские и христианские. Секрет этого креста в планках, нижняя из которых напоминает лестницу, по которой душа усопшего уходит на небо. Лестница – это связь между землей и небом, и только по этой лестнице может явить земной бог, которого послал бог небесный. Дом с домиком несет в себе смысл, усопший нашел свой дом на небе. Сейчас кресты домиком все чаще устанавливают на могилах. Считается, что мертвому будет удобно в нем. Что это его дом, что дом будет его охранять, защищать, что ничего ему не будет угрожать. Ведь он нашел свой дом! А нам надо только одно, отдать дать светлой памяти усопшему, помнить его, хранить память об усопшем, посещать могилу усопшего, разговаривать с ним, советоваться, делаться новостями. Ведь память жива, пока человек с нами, мы его помним, любим. Известно, что крест ломиком, согласно традиции, должен быть установлен на возвышенности, на пьедестале, в котором три ступеньки. Они являются символами христианства: Вера, Надежда и Милосердие. Установив могильный крест, мы символизируем не только вечную жизнь души, но и бренное тело, которое покоится в земле. Присутствие креста обязательно даже когда планируется его заменить на памятник. Поэтому организация похорон – это огромная роль в культуре каждого народа, в любой религии. Установка креста на могилу – давняя традиция, она выражает уважительная память к усопшему. Крест на кладбище является символом жизни и смерти одновременно, или бессмертия души.
СЛОВАРЬ СУТИ СЛОВ. Книга вторая (готовится к изданию)
Элементы креста
Купил крестик из красного золота, вверху изображение глаза в треугольнике. Не противоречит ли это православным канонам? Можно ли освящать такой крест?
Означает ли надпись на обратной стороне крестика «асиис» по горизонтали и «спиохраNи» по вертикали что-либо общепринятое, или что-то другое?
Если там написано так, как написали здесь Вы, то, боюсь, это лишь неудачная попытка написать «Спаси и сохрани». Хотя, очень возможен вариант, что Вы просто неверно прочитали церковно-славянское написание с титлами и обычными приемами оформления церковно-славянского текста. Если вы хотите получить ответ точнее, то можете послать нам фотографию оборотной стороны Вашего крестика.
Можно ли женщинам носить мужские кресты и наооборот, ведь они различны по форме?
Короткий ответ — да, можно. Если же отвечать на этот вопрос более пространно, то следует рассмотреть его в двух аспектах: эстетическом и каноническом.
С канонической точки зрения все эти различия по сути надуманные и никаких мужских, женских или чьих-то еще крестов нет. Крест — две соединенные друг с другом перекладины, освященные в храме и носимые человеком в знак того, что он является членом Церкви.
С эстетической же точки зрения кресты действительно различаются, и бывают разных форм, размеров и стилей. Некоторые больше подходят женщинам, другие — мужчинам. А некоторые, маленькие, приходятся впору детям. Но выбор здесь остается только за Вами.
Что такое крест-энколпион?
Энколпион — дословно переводится с греческого языка, как наперсник, В научных кругах термин «крест-энколпион» используют для обозначения византийских и древнерусских полых двустворчатых крестов-реликвариев, в которых хранились мощи. Иногда сюда включают и монолитные кресты с двусторонними изображениями, сделанные как подобие энколпионов. По времени, к этому типу относятся кресты Византийские, произведенные до распада империи, и органично сочетающиеся с ними русские кресты домонгольского периода. Подобные двустворчатые кресты, относящиеся к периоду с 14 века, называют уже просто крестами-мощевиками.
Как правильно выбрать крестик?
Все крестики, которые производит наша мастеская, соответствуют православным канонам и уже освящены. Так что прежде всего следует руководствоваться своим субъективным эстетическим чувством. При покупке следует обратить внимание на размер изделия, указанный рядом с ним, чтобы потом он не стал для вас неожиданностью. Также каждый крестик имеет отдельные элементы, которые делают ударение на определенном аспекте христианского вероисповедания: покаяние, жертва, вечная жизнь и Воскресение, страдания Христа за нас, Его Царство Славы, значение Евангелия и т.д. О них можно прочитать на нашем сайте и красиво преподнести подарок, подробно рассказав о нем.
Растительные узоры
Изображение черепа и надпись «ГА»
Изображение горы и надпись «ГГ»
В нижней части Креста изображается (часто весьма схематично) гора Голгофа, на которой произошло Распятие. Она может выглядеть, например, как треугольник, полукруг, ступени, груда камней, как скалы. Также дополнительно около нее могут присутствовать две буквы Г, означающие «Гора Голгофа».
Надпись «МЛРБ»
Надписи над крестом
Копье и трость
Когда Христос умирал на кресте, он попросил пить, и римский воин поднял на трости губку, вместо воды пропитанную уксусом, смешанным с желчью. Копьем воин пробил ребра Христа, чтобы удостовериться в Его смерти. Из раны истекла кровь и вода, хотя Христос был уже мертв. С тех пор эти два орудия страдания также вошли в символику христианства. Ножом в форме копья режется хлеб, который за Литургией пресуществится в Тело Христово. Буквы К и Т, иногда изображающиеся на кресте, означают «копье» и «трость».
Нижняя наклонная перекладина
Нижняя перекладина обозначает небольшую уступку, которая служила опорой для ног Спасителя. Она была расположена под наклоном, чтобы невозможно было на ней устоять, не прикладывая огромных усилий. Евангелие описывает эпизод, в котором разбойник, висевший слева от Спасителя, продолжал над ним смеяться. Разбойник, висевший справа пристыдил его, и попросил Христа помянуть его, когда Тот придет в Царствие свое, выразив этим глубочайшее покаяние. Христос ответил ему, что ныне же он будет в раю. Поднятый правый конец перекладины указывает в сторону благоразумного разбойника, вознесшегося в рай, а левый, направленный в сторону земли, — на нераскаявшегося и низвергнутого в ад.
Верхняя горизонтальная перекладина
Самая верхняя перекладина символизирует табличку-титло, которая вешалась над головой распятого и на которой была написана его вина. На табличке, висящей над распятым Христом, была сделана надпись на греческом, римском и еврейском языках. Она гласила: «Иисус Назарянин Царь Иудейский», т. е. вину Христа, за которую иудеи пригвоздили Его ко Кресту. Есть кресты, не имеющие этой перекладины.
Средняя горизонтальная перекладина
Средняя, самая длинная перекладина – единственная неотъемлемая часть любого креста. Эту перекладину Спаситель нес из ворот Иерусалима на место своей казни, и к ней были впоследствии прибиты Его руки.
В целом, в искусствоведении понятия «Старообрядческий крест» нет, как такового. Разумеется, есть кресты, которые наиболее характерны для старообрядческой традиции (восьмиконечный крест внутри четырехконечного). Как правило, они повторяют форму крестов, появившихся в Русской Православной Церкви во второй половине XVII века, а следовательно, канонических нарушений в их форме нет. Что касается крестов без Распятия в целом, то эта форма креста — самая древняя. Изначально изображалось только геометрическая фигура креста, уже являющаяся сама по себе символом христианства. Позже на ней стали изображать и само Распятие, а также дополнительные элементы символики.
На моем крестике нет никаких изображений и надписей. Можно ли выгравировать на нем надпись «Спаси и сохрани»?
Да, такую надпись можно выгравировать на обратной стороне крестика. К сожалению, наша мастерская не занимается подобными заказами, но вы можете обратиться к специалисту-гравировщику.
Должна ли быть на обратной стороне православного крестика какая-нибудь надпись или же ее вообще может не быть?
Каким должен быть нательный крестик по церковным канонам?
Вопрос этот требует весьма распространенного ответа. Чтобы не углубляться в дебри символики и истории Церкви, мы можем просто заверить, что все кресты, которые вы найдете на этом сайте — каноничны.
Я принес в храм освящать крестик, а мне сказали, что он «католический». Что они имели ввиду?
Что означают узоры на крестиках?
О могильных крестах
Раскопки Лужецкого монастыря в 1999—2000 годах засвидетельствовали интересные факты. Выяснилось, что во второй половине XVII века в Лужецком монастыре происходило бурное строительство. При этом в фундаменты возводимых в XVII веке построек замуровывались старые надгробные плиты с русских кладбищ. Надгробий, пущенных на строительный камень, оказалось настолько много, что возникает впечатление, что окрестные кладбища были в некий момент практически полностью очищены от надгробных плит. При этом, спрятанные сегодня от глаз, в фундаментах, эти старые надгробия, как правило, совсем не похожи на те, которые выдают сегодня за якобы «старинный русский образец».
Почти все старинные надгробия, раскопанные в Лужецком монастыре, покрыты такой же резьбой, что и надгробные плиты Старо-Симонова монастыря: на них изображено нечто совсем непохожее на крест, который мы привыкли видеть на современных надгробиях. Судите сами. Единственно, что есть общего между древнеславянской религиозной символикой и современной Православной — наличие изображения Солнца в центре.
После снятия верхнего слоя земли, у северной стены главного монастырского Собора Рождества Богородицы открылся фундамент небольшой церкви, построенной в XVII веке.
Внутри этого фундамента уже в наше время сооружён крест, символ современной православной церкви. Как видите, ни такого креста, ни вообще креста на древних русских надгробиях не было, хотя христианство на Руси в то время уже было!
В фундаменте этой разрушенной церкви оказались положены надгробные плиты со старых русских кладбищ, датированные XVI — начала XVII веков. Были там обнаружены и более «свежие» надгробные плиты. Одна датирована 7159 годом, — в пересчёте на современное летосчисление — это 1651 год. Вторая датирована 7177-м годом, это 1669 год по новому летоисчислению. Следовательно, фундамент этой церкви был сложен после 1669 года, поскольку плита 1669 года уже оказалась замурованной в нём.
Вот эти надгробные плиты, которые во времена правления династии Романовых, были повсеместно демонтированы и использованы в качестве строительного материала.
Получается, что никаких крестов до середины XVII века на могилах русских людей не было, притом что крещение Руси, как утверждается, состоялось в 988 году. Почему в истории Христа во второй половине XVII века появился крест?
Его даёт нам Энциклопедия: в 1650-х — 1660-х годах состоялась «Церковная реформа патриарха Никона». Предпринятые тогда патриархом Никоном богослужебно-канонические меры, направленные на изменение существовавшей тогда в Москве (северо-восточной части Русской Церкви) обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой традицией, вызвали раскол Русской церкви и повлекли возникновение многочисленных старообрядческих течений.
Как раз именно в этих годах на всех русских кладбищах были снесены все надгробные плиты со старой христианской символикой (бескрестовой).
Ответ второй — славяне были солнцепоклонниками довольно длительное время и после крещения в некоторых, особенно северных областях.
Имеет место такое свидетельство:
«Нет никакого сомнения в том, что славяне были солнцепоклонниками, на это указывает и арабский путешественник X в. аль-Масуди. Он пишет, что у славян был даже храм с раскрывающейся крышей и пристройками, из которых наблюдали восход. Мёртвых хоронили, повернув их головы на восток или ориентировав их глаза или лицо в этом направлении. И спать рекомендовалось, повернув голову на восток. Приветствия и молитвы поднимающемуся или заходящему солнцу известны в Южной Польше, Белоруссии и на Украине. Поклонение солнцу как божеству вошло и в христианский культ. Известен обычай, распространенный среди лужицких славян в Восточной Германии, входя в церковь, повернуться и приветствовать восходящее солнце».
Итак, почему на Руси во второй половине XVII века появился крест в качестве религиозного символа Православия?
Причём в одном случае на кресте изображается «распятое Солнце», в другом случае — распятый Христос-Спаситель.
Источник
Ответ на этот вопрос особо искать не надо: крест — это древнейший солярный символ, символ солнца. В сознании миллионов древних людей, населявших когда-то землю, это был символ жизни, благополучия, радости. Но в дальнейшем этот древнейший символ солнца стал нести на себе печаль, знак скорби и смерти. Символ жизни стал широко употребляться в качестве символа смерти. Таковым крест стал после того, как на символ солнца церковь наложила фигурку убитого (распятого) человека, после чего стала тиражировать этот символ распятия в миллионах экземплярах.
Немецкие нацисты, как известно, подобным образом «убили» другой древнерусский символ — свастика или коловрат (знак вращения солнца). В годы второй мировой войны под знаком этого древнерусского символа нацисты погубили около 50,0 млн. человек. И теперь у подавляющего большинства людей, живущих на планете, никаких позитивных эмоций и мыслей этот символ, конечно же, не вызывает.
Крест — символ смерти
Теперь рассмотрим, как в свете этого значения креста, выглядят многие ритуалы и способы применения креста как символа смерти.
Кроме кладбищ, кресты в наше время устанавливаются на христианских храмах и церквях. Характерным свойством многих христианских храмов, как вы, наверное, знаете, является присутствие в них человеческих останков — мощей. В этом смысле чисто символически христианский храм представляет из себя как бы могилу, место погребения, что уже достаточно для помещения над ним креста — символа смерти. Но в храме находятся и живые люди. Что же они там делают? Они готовятся к смерти. Они пытаются искупить грехи, чтобы после смерти получить некоторые выгоды. Даже если они не владеют техникой умерщвления плоти, они придают особое значение моменту смерти, так как он является для них особым моментом — началом существования после смерти. В некотором смысле можно сказать, что они уже наполовину мертвы, а храм, увенчанный крестом, является для них своего рода выросшей из земли общей могилой — переходным мостиком с этого света на тот.
Задумайтесь теперь, что происходит, когда человек «осеняет себя крестным знамением», или хуже того, надевает этот символ мучительной смерти на себя. Этим человек показывает другим людям, что он как бы мёртв или стремится умереть, так как земная жизнь для него явление, в общем-то, незначительное в сравнении с предстоящей после смерти вечностью, «смертельной вечности».
Задумайтесь над тем, что происходит, когда священник крестит вашего ребёнка, налагая на него символ смерти.
Таким образом, можно достоверно заключить, что сооружения и люди, несущие на себе символ креста, с помощью этого символа показывают, что они не принадлежат уже миру живых, а принадлежат миру мёртвых.
Графические типы крестов
Значение
крест — Равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом
кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни.
крест — Греческим крестом называют крест, у которого линии имеют равную
длину, перпендикулярны друг другу и пересекаются в середине.
крест — Латинским крестом (лат. Crux immissa, Crux capitata) называют
такой крест, у которого поперечная линия делится вертикальной пополам,
причём поперечная линия находится выше середины вертикальной линии.
Обычно он ассоциируется с распятием Иисуса Христа, то есть, тем самым, с
христианством в целом.
До Иисуса таким символом обозначался, кроме всего прочего, посох
Аполлона — бога солнца, сына Зевса; такой символ нередко чеканили на
древнегреческих монетах.
С четвёртого века нашей эры латинский крест стал тем, с чем он
ассоциируется сейчас — символом христианства. Сегодня он также
ассоциируется со смертью, виной (нести крест), кроме того — с
воскрешением, возрождением, спасением и вечной жизнью (после смерти). В
генеалогии латинским крестом обозначают кончину и дату смерти. В России
среди православных латинский крест зачастую считался несовершенным и
презрительно назывался «крыж» (от польск.krzyz — крест, и ассоциировано с
крыжить — обрезать, обрубать).
Апостола Петра / Перевёрнутый крест — Крестом Апостола Петра называют
перевёрнутый латинский крест. Апостол Пётр принял мученическую кончину в
67 годучерез распятие вниз головой. Это событие художественно описано
Генриком Сенкевичем в книге «Камо грядеши». Данный символ изображён на
троне Папы Римского, полагаемого переемником апостола. Но в то же самое
время, перевёрнутый крест ассоциируется с антихристианством и
сатанизмом.
крест — Архангельским крестом (крестом Голгофы, лат. Golgata cross)
обозначали особый крест, который символизировал архангелов — высших
существ, покровителей верующих людей в христианстве.
крест — Лотарингский крест (фр. Croix de Lorraine) — крест с двумя
поперечинами. Иногда называется патриаршим крестом или архиепископальным
крестом. Означает чин кардинала или архиепископа в католической церкви.
Этот крест является также крестом Элладской православной церкви.
Крест — Разновидность латинского креста, но с тремя поперечинами.
Иногда такой крест называется западным тройным крестом.
Православный христианский крест, который чаще всего используется Русской
и Сербской православными церквями; содержит, кроме большой
горизонтальной перекладины, ещё две. Верхняя символизирует табличку на
кресте Христа с надписью «Иисус назарянин, царь иудейский» (ИНЦИ, или
INRI на латыни). NИКА — Победитель. Нижняя косая перекладина — подпорка
для ног Иисуса Христа, символизирует «мерило праведное», взвешивающее
грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую
сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую
сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую
сторону, своим хулением Христа ещё более усугубил свою посмертную участь
и попал в ад. Буквы ІС ХС являются христограммой, символизирующей имя
Иисуса Христа.
на некоторых христианских крестах изображается внизу череп или череп с
костями символизирует падшего Адама (включая его потомков).
У молокан нижняя косая перекладина наклонена наоборот, в правую сторону.
крест — Армянский крест — крест с неравной длиной и декоративными
элементами на лучах. Сходные по форме кресты (с трилистно-квадратными
завершениями и пр.) использовались с начала XVIII века в гербе
армяно-католического сообществ амхитаристов, имеющего обители в Венеции и
Вене.
крест — Крест, на котором распяли апостола Андрея Первозванного, по
преданию был Х-образным. Используется на флаге Российского
военно-морского флота и Шотландии.
крест — Тамплиерский крест — знак духовно-рыцарского ордена тамплиеров,
основанного в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во
главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Один из первых
по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с
госпитальерами.
крест — Похожий на тамплиерский крест, включающий в центре увеличенный
круг или ромбовидную фигуру. Подобная форма крестов является
распространённой в землях древнего Новгорода. В других землях и среди
иных традиций данная форма креста используется редко.
крест — Мальтийский крест (лат. Cross of Maltese) — знак
могущественного рыцарского ордена госпитальеров-иоаннитов, основанного в
XII веке в Палестине. Иногда называется крестом Святого Иоанна
Иерусалимского или Георгиевским крестом. Символом рыцарей Мальтийского
ордена стал белый восьмиконечный крест, восемь концов которого
обозначали восемь блаженств, ожидающих праведника в загробном мире.
лапчатый крест — Прямой равноконечный крест, вариант так называемого
креста лат. Cross pattee. У этого креста, лучи сужаются к центру, но не
имеют, в отличие от Мальтийского креста, вырезов на концах.
Используется, в частности, в изображении Ордена Святого Георгия, Креста
Виктории.
крест — Тип крестов, наиболее широко известный и используемых в Грузии с
V века. Используется повсеместно наравне с крестом Святой Нино.
крест — Крест Тевтонского ордена — знак духовно-рыцарского Тевтонского
ордена, основанного в конце XII века. Столетиями позднее, на основе
креста Тевтонского ордена, были созданы различные варианты широко
известного военного ордена Железный крест. Также Железный крест и поныне
изображается на военной технике, в качестве опознавательного знака,
флагах и вымпелах ВС Германии.
реже Balkenkreuz, тж. балочный крест — Второе название обусловлено
использованием как опознавательного знака военной техники Германии с
1935 по 1945 гг.
— Крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленными по часовой
стрелке, либо против часовой стрелки. Древний и широко распространенный
символ в культуре разных народов — свастика присутствовала на оружии,
предметах повседневного быта, одежде, знамёнах и гербах, использовалась
при оформлении храмов и домов. Свастика как символ имеет много значений,
у большинства народов они были положительны до того, как она была
скомпрометирована нацистами и отменена от использования. У древних
народов свастика была символом движения жизни, Солнца, света,
благополучия.
Бога — Солярный Крест Славян, Rece Boga. Название и вид креста отсылает
к культу Атон Ра, введёному Эхнатоном, в котором солнце изображалась с
лучами-руками, идущими к каждому на земле.
крест — Символ организации Красный Крест и службы Скорой медицинской
помощи. Зелёный крест является символом аптек. Синий — ветеринарной
службы.
— Символ масти трефы (другое название «крести») в карточной колоде.
Названа по кресту, изображаемому в виде трилистника. Слово заимствовано
из французского, где trefle — клевер, в свою очередь от латинского
trifolium — сложение tri «три» и folium «лист».
святой Нины — Христианская реликвия, крест, сплетённый из виноградных
лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине перед тем, как
направить её в Грузию.
или Антониевский крест — T-образный крест. Крест Антония — крест
Т-образной формы в честь основателя христианского монашества Антония.
Согласно некоторым источникам, он жил 105 лет и 40 последних провел на
горе Колзим неподалеку от Красного моря. Крест святого Антония также
известен как лат. crux commissa, египетский или тау-крест. Франциск
Ассизский сделал этот крест своей эмблемой в начале XIII века.
крест — Четыре лепестка, загнутые в форме, напоминающей свастику. В
Стране басков распространены два варианта креста, с направлением
вращения по часовой и против часовой стрелки.
Послесловие
Источник
Церковные идеологи и даже составители этимологических словарей утверждают, что слово «крестьянин» произошло от слова «христианин», а слово «крест» — от имени собственного — Христос (нем. Christ, Krist). Как видим, и здесь речь идёт о «заимствовании», на этот раз — из германского языка. Сталкиваясь с подобными интерпретациями, невольно задаешься вопросом: до какой же степени неграмотности надо дойти, чтобы утверждать подобные вещи?!
Всем нам хорошо знакомо слово «кремень» в значении твердого камня-минерала для высекания огня, использующегося в современных зажигалках. В старину, до появления серных спичек, огонь высекали огнивом из кремня с использованием трута.
Вторым названием огнива было «кресало» или «кресево». Под словом «кресать» подразумевалось высекать искры из кремня. Любопытно, что от этого же корня образовалось слово «кресить» в значении воскрешать или оживлять (высекать искру жизни):
«Игорева храброго полку не кресити (т.е. не воскресить)» («Слово о полку Игореве»).
Отсюда же пословицы: «Упрямого креси, а он в могилу лезет», «Не бывать ему на кресу (т.е. не ожить)» и т.д. Отсюда же «кресенье» — старинное название седьмого дня недели (ныне — воскресенье) и «кресень»(кресник) — древнее обозначение июня месяца.
Все приведённые выше слова происходят от древнерусского «крес» — огонь. Действительно, получаемый путём высекания искусственный жертвенный огонь-крес в глазах наших далёких предков как бы воскресал заново, оживал, возрождался, поэтому к нему относились с таким почтением. Нетрудно догадаться, что древнерусские слова «крес» (огонь) и «крест» (приспособление, с помощью которого он добывался) состоят в самом близком этимологическом родстве и по своей архаичности намного превосходят любые христианские толкования.
Обильно украшая крестами одежду, русские вышивальщицы вовсе не помышляли о прославлении символа христианской веры и уж тем более — орудия казни Иисуса: в их представлении он оставался древним знаком огня и Солнца. Так же несостоятельно утверждение церковников и этимологов-атеистов о происхождении слова «крестьянин» от слова «христианин»: и в этом случае мы имеем дело с элементарной подтасовкой понятий.
Против данной версии прежде всего говорит то, что «крестьянами» на Руси во все времена называли исключительно землепашцев и никогда — представителей знати, хотя и те, и другие придерживались одной христианской веры.
В этимологическом, лексическом и смысловом родстве слов «кресс», «крест» и «крестьянин» не приходится сомневаться. Подобно «огнищанину» (земледельцу), «крестьянин» был тесно связан с огнём-«кресом» и, естественно, с орудием его добывания — крестом. Не исключено, что связано это было с использовавшейся тогда огневой (подсечной) системой земледелия, при которой крестьянам приходилось выжигать и выкорчевывать лесные участки под пашню. Срубленный и спалённый таким образом лес назывался «огнище», отсюда — «огнищанин», т.е. землепашец.
В.И. Даль в своём словаре совершенно справедливо отождествляет слова «крестьяне» и «огнищане», поскольку смысловое значение их абсолютно одинаково и восходит к одному и тому же слову — «огонь-крес».
Признав официально крест как символ своего вероучения, христианская церковь превратила его в символ страдания и покорности. Ссылаясь на евангельские сказания о том, как Христос во искупление грехов человеческих безропотно нёс на себе позорный крест на гору Голгофу, а затем был распят на нём, духовенство внушает верующим, что все их страдания на земле являются, по сути дела, крестом Христовым, который возлагается на плечи каждого христианина. И люди, которые верят этому учению, должны терпеливо нести на себе этот крест во имя спасения на «том свете». Нетрудно видеть, что эти утверждения церковников имеют определённую цель — заставить людей уверовать в необходимость рабской покорности «судьбе», которую для них готовят другие, ослабить волю народа, заставить их смириться со своим положением, отвлечь от борьбы за переустройство общества, за своё счастье на земле, за созидание на земле Царства Божиего, благовествование о котором и является основой учения Иисуса, которое было подменено чем-то иным, ставшим основной исторически сложившегося христианства.
Ведь Церковь учит так:
«1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судите живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже с Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскуо Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущаго века. Аминь».
По своему существу Никейский символ веры — пересказ биографических повествований Нового Завета своими словами в меру совестливости и понимания, т.е. он — предание старцев, из которого исключены все слова самого Христа, рассыпанные авторами канонических Евангелий по своим текстам. Вследствие этого Никейский символ веры должно было начинать словами: «Верую в предания старцев — отцов церкви, — которые учат, что я…» (стих 9 в нём об этом же) и далее по тексту Символа вhры.
Устранение из Символа веры речей самого Христа не может не иметь религиозных и внутриобщественных последствий для обществ, чья духовная и вся прочая культура выросла из Никейской догматики. Символ веры, хотя и существует вместе с каноном Новозаветных писаний, не отрицающим прямо Благовестие Христово, в одной и той же церкви, тем не менее он не столь безобиден, как может многим показаться. Иисус же своих современников по плоти учил совсем другому, что в молчании церкви столетиями подменяют отсебятиной:
«С сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука, 16:16).
Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам (Матфей, 6:33).
Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное (Матфей, 5:20).
Господь Бог наш есть Господь единый (Марк, 12:29).
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Матфей, 22:37, 38).
Не всякий говорящий Мне «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Матфей, 7:21).
Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает, ищущий находит, и стучащему отворят (…) Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лука, 11:9, 10, 13).
Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину… (Иоанн, 16:13)
Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: подымись и ввергнись в море, и не усомниться в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Марк, 11:23, 24).
Молитесь же так: Наши дни: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки!» (Матфей, 6:9 13).
Не придёт Царствие Божие приметным образом (…) ибо вот Царствие Божие внутри вас есть (Лука, 17:20, 21)».
Это — два взаимно исключающих вероучения. И Церковь, как это ни печально, далека от того, чему учил Христос и мировоззренчески, и символически.