костомаровская икона божией матери в чем помогает
Костомаровская икона Божией Матери
Костомаровская икона Божией Матери чудотворный образ, получивший название по месту своего явления в Спасском Костомаровском женском монастыре в XIX веке. По стойкому преданию этот образ был подарен Спасскому Костомаровскому скитскому храму по распоряжению императора Александра I, который посетил город Павловск Воронежской губернии в 1818 году, в качестве Высочайшего благоволения к пещерным храмам и подвигу пещерокопательства. В силу высокой влажности, в меловом пещерном храме не желательно хранить иконы, написанные на дереве, потому императорский подарок был исполнен на металле. Предположительно образ был написан поставщиком икон для двора Его Императорского Величества академиком Московской Академии Художеств В.В. Шокаревым.
До недавнего времени считалось, что эта икона является одним из списков Валаамской образа Божьей Матери, но это не так. Валаамская икона Пресвятой Богородицы была написана значительно позже в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым). Стала же она широко известна лишь с 1897 году после чудесного исцеления от ревматизма крестьянки Н.А. Андреевой после молитвы перед этим образом. Именно к началу ХХ века относится начало широкого распространения списков Валаамской иконы по России и за ее пределами. К тому же при внимательном сравнении Костомаровской и Валаамской икон Божией Матери видны их различия, несмотря на схожесть композиции.
После возрождения монашеской жизни в Костомаровской обители в 1997 году Костомаровская икона Богородицы стала одной из главных святынь возрождаемого монастыря. По молитвам перед этой иконой совершались явные знамения милости Божией как для сестер обители, так и для многочисленных богомольцев. В конце декабря 2001 года икона закровоточила. Сестры закрыли нижнюю часть стеклом, к которому прикладываются верующие.
Ныне образ постоянно находится в Спасском соборе Костомаровского женского монастыря.
На заметку
Запись опубликована · 18 февраля, 2012
Костомарово: чудеса Нового Иерусалима
В трех часах езды от Воронежа есть село Костомарово, окруженное холмами и меловыми горами. Неподалеку от него расположен Свято-Спасский женский монастырь. По преданию, здесь две тысячи лет назад побывал с проповедью апостол Андрей Первозванный. Сегодня эти места называют «Новым Иерусалимом». Говорят, местный ландшафт и впрямь схож со Святой Землей…
Рассказывают, что когда Андрей Первозванный глянул вниз с горы, ему явился вид, удивительно напоминавший пейзаж, открывавшийся с Иерусалимской Голгофы. Тогда апостол повелел поставить на вершине одной из меловых гор каменный крест и основать пещерный монастырь.
Строился храм в три этапа: в XII, XVI-XVII и XVIII-XIX веках. Непосредственно к территории монастыря относились восемь меловых пещер. Самая большая из них — Спасский храм, вмещающий до двух тысяч человек. У входа в него стоят 12 величественных меловых столбов, созданных самой природой. Они напоминают башни древних монастырей.
До революции пещерный собор, представлял собой хорошо укрепленную крепость с колодцем и запасным выходом. В нем находилась также пещера Покаяния, представляющая собой длинный каменный коридор. В нишах его стояли иконы и горели свечи. В стенах были высечены кельи для старцев-затворников, общавшихся с внешним миром через узкое маленькое окошечко. Одна из келий предназначалась для затворника-столповика, который весь период затвора проводил стоя, даже во сне прикрепляя себя к стене кельи при помощи цепей или веревок…
Особенность пещеры заключалась в том, что с каждым шагом от входа потолок ее постепенно становился все ниже и ниже… Если паломник приходил на исповедь к старцу, он вынужден был сгибаться в глубоком поклоне…
В начале ХХ столетия было также завершено строительство храма, освященного в честь преподобного Серафима Саровского.
После революции обитель ожидала сложная судьба. Поначалу ее закрыли, последнего из отшельников, оставшегося жить в пещере Покаяния, отца Петра, расстреляли в 1937 году. Однако паломники все равно продолжали посещать эти места и даже создавали тайные христианские общины. А в 1943 году, в соответствии с декретом Сталина о восстановлении православных церквей, обитель снова стала действующей. В 1946 году были возобновлены богослужения в Спасском храме.
Во второй раз монастырь, ставший к тому времени женским, закрылся в хрущевскую эпоху под предлогом непригодности помещений к дальнейшей эксплуатации. Внешние постройки сожгли, а пещеры взорвали и залили водой.
После перестройки было инициировано восстановление Свято-Спасской обители. Началась расчистка пещер, было проведено электричество, заложен фундамент под наземную церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». В 1993 году прошла первая служба в недостроенном храме Серафима Саровского. А в 1997 году в пещерной обители поселились три насельницы-монахини. Общими усилиями верующих и монахинь был отреставрирован пещерный комплекс, возведен сестринский корпус, состоящий из нескольких келий, трапезной и домовой церкви, проведена асфальтовая дорога к монастырю…
Со Свято-Спасской обителью связано много чудес. Однажды в стародавние времена монах, молившийся в пещере, увидел, как своды ее раздвинулись и оттуда хлынул свет, а затем появилась Матерь Божия. Когда видение исчезло, осталась глубокая трещина, идущая через пещерную стену и потолок. И поныне от нее веет прохладным ветерком… По словам бывавших здесь геологов, такая трещина не могла возникнуть естественным путем — даже при землетрясении.
В Серафимовском храме и пещерках-затворах порой слышится чье-то пение. В Спасском храме ниша, где когда-то лежала плащаница Божией Матери, источает чудный аромат…
Как-то строители видели внутри Серафимовского храма молившегося пред Царскими вратами седобородого старца. «Дедушка» в храме не раз являлся и детям. По всем описаниям, это сам Серафим Саровский…
В главном пещерном храме висит написанная на металле икона Валаамской Божией Матери, по преданию, подаренная монастырю императором Александром I и затем простреленная богоборцами. От нее произошло несколько чудесных исцелений. А с января 2002 года икона начала кровоточить…
Ночью из-за горы, на склонах которой расположены пещерные храмы, иногда появляются уходящие в небо световые столбы. Не раз их видели идущими впереди во время крестного хода.
24 мая 2002 года, в день святых Кирилла и Мефодия, в Костомаровскую обитель приехал митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий, чтобы освятить престол нового храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Во время службы в небе над куполом церкви появился огромный светящийся ореол. Этот феномен наблюдало множество людей.
А какие чудеса таятся в подземных храмах внутри горы? Это мы узнаем, лишь когда придет время. Монахини говорят: «Бог Сам решит, когда открыть их людям».
Читайте самое интересное в рубрике «Религия»
Оканчивает данную серию колокольный звон монашенки около храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
2 серия. Подготовка к паломнической или туристической поездке в монастырь. Чтение путеводителей и информации о монастыре.
3 серия. Храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших»,
На видео мы посмотрим на храм извне, на птиц, которые облюбовали окна и места под крышей храма, используя их для своих гнезд. Побываем внутри храма, послушаем фрагменты богослужения с участием сестер в храм. зайдем в иконную лавку монастыря.
Приезжающим в монастырь паломника и туристам иногда хочется побыстрее пройти к пещерным храмам, к знаменитой чудотворной простреляной иконе Пресвятой Богордицы, так что они иногда не задерживаются в наземном храме монастыря, а сразу же поднимаются вверх по горе. Но так ведут себя начинающие паломники и туристы.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ « БЛАГОДАТНОЕ НЕБО », ИМЕНУЕМАЯ КОСТОМАРОВСКАЯ
До недавнего времени считалось, что эта икона является одним из списков Валаамской образа Божьей Матери, но это не так. Валаамская икона Пресвятой Богородицы была написана значительно позже в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым). Стала же она широко известна лишь с 1897 году после чудесного исцеления от ревматизма крестьянки Н.А. Андреевой после молитвы перед этим образом. Именно к началу ХХ века относится начало широкого распространения списков Валаамской иконы по России и за ее пределами. К тому же при внимательном сравнении рассмотрении Костомаровской и Валаамской икон Божией Матери видны их различия, несмотря на схожесть композиции.
После возрождения монашеской жизни в Костомаровской обители в 1997 году Костомаровская икона Богородицы стала одной из главных святынь возрождаемого монастыря. По молитвам перед этой иконой совершались явные знамения милости Божией как для сестер обители, так и для многочисленных богомольцев. В конце декабря 2001 года икона закровоточила. Сестры закрыли нижнюю часть стеклом, к которому прикладываются верующие.
Ныне образ постоянно находится в Спасском соборе Костомаровского женского монастыря.
Храм Почаевской иконы Божией Матери
Паломническая поездка в Воронежскую область
10-11 августа состоялась паломническая поездка от нашего храма в Воронежскую область к мужскому Воскресенскому Белогорскому и женскому Спасскому Костомаровскому монастырям.
В первый день поездки мы посетили Воскресенский Белогорский мужской монастырь. От видов, октрывшихся нам, захватило дух! Могучий Дон, меловые горы, лес…
Белогорский монастырь когда-то в 19 веке влкючал в себя целый комплекс наземных и пещерных храмов, протяженностью около двух километров!
Еще задолго до основания Белогорского монастыря, в 18 веке, подвижница Мария Шерстюкова начала копать в этом месте для себя пещеру по примеру преп. Антония Киево-Печерского. Среди тех, кто помогал копать пещеры, — старец Иоанн Алексеевич Тищенко, сподвижник Марии. К концу ХIХ века общая длина пещерных коридоров составляла уже порядка 2,2 километров!
В 1920-30-е годы наземные постройки монастыря были разрушены советской властью. Часть пещер тоже пострадали во время ВОВ, т.к. немцы взрывали их, полагая, что там могут скрываться партизаны. От прежнего Воскресенского монастыря, кроме пещер (около километра против прежних двух с лишним) не осталось почти ничего.
Лестница, ведущая ко входу в пещеры. Совсем скоро мы сможем увидеть самую большую в центральной части России (по протяженности ходов) искусственно вырытую пещеру!
Белогорский мужской монастырь был возобновлен в 2004 году, после более чем 80-летнего перерыва… Главный вход в подземелья ведет через пещерную церковь св. Алесандра Невского. Если присмотреться к кирпичам входной арки, то можно увидеть, что на каждом кирпиче мелом написано имя — такой вот вариант увековечивания имени в стенах монастыря…
В 2008 году из Александро-Невской Лавры г. Санкт-Петербурга в Белогорский монастырь была передана частица мощей Александра Невского.
Внутри пещерных храмов ощущаешь особое молитвенное состояние души…
А это совсем недавно построенный храм Спиридона Тримифунтского. Нас очень порадовало, что храм освящен в честь именно этого святого, ведь и второй Престол нашего храма также посвящен святому Спиридону!
После экскурсии по монастырю нас ждало чаепитие в трапезной монастыря.
К вечеру мы доехали до Спасской женской обители в селе Костомарово. Это место называют Русской Палестиной. Есть там и гора Голгофа с крестом на вершине, и своя Гефсимания, и гора Фавор, и Иордан с потоком Кедроном.
Костомаровская обитель также славится своими уникальными пещерными храмами в толще меловой горы. Когда именно возникли эти храмы точно неизвестно, существуют лишь гипотезы, по одной из которых, пещеры были выкопаны еще в первые века христианства.
После революции 1917 года две хорошо известные пещерные обители – Успенский Дивногорский и Воскресенский Белогорский мужские монастыри были закрыты и разорены. Но в Костомаровских пещерах тайно продолжали свой молитвенный подвиг некоторые подвижники.
Один из них — блаженный старец Пётр (Еремеенко). В трудные годы безбожия этот подвижник укреплял своими духовными дарами и молитвинным подвигом многих людей, живших в этом крае. В 30-е годы старца отправили в тюрьму, где, по официальным данным, он скончался. Но живёт среди людей предание о том, что старец исчез из закрытой камеры подобно апостолу Петру.
Сейчас на месте молитвенных подвигов этого удивительного старца воздвигнута часовня, где совершаются панихиды об упокоении всех почивших братьев и сестёр святой Спасской обители.
Совместное фото на горе Голгофа
После вечернего богослужения и трапезы наш первый паломнический день подошел к концу. Утром следующего дня нас ожидал очень неожиданный сюрприз. Именно в этот день на клиросе был удивительный хор — юноша и девушка, которые профессионально занимаются старинными знаменными распевами. Пение было необычайно красиво и очень настраивало на молитву. Божественная литургия совершалась в наземном храме монастыря, освященного в честь иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших».
В этом храме сейчас находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая Костомаровской, по своей иконографии напоминающая и Валаамскую, и «Благодатное Небо». На иконе видны отверстия от выстрелов, — так как по иконе стреляли богоборцы целясь в Божественные лики, но ни один лик, изображенный на иконе, не пострадал, а все шесть пуль легли рядом. В конце 2001 года, по словам очевидцев, икона сильно кровоточила. Ранее икона находилась в пещерном Спасском храме. Сейчас ее перенесли в наземный храм из-за большой влажности пещерного воздуха. В Спасском же храме находится копия данной иконы. Перед этой иконой нашей группе посчастливилось отслужить Благодарственный молебен с акафистом!
После Божественной литургии мы посетили экскурсию по пещерным храмам монастыря, которая началась с главного двухпрестольного собора Спаса Нерукотворного. Главный алтарь освящен в честь Спаса Нерукотворного, а левый придел в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Вход в пещерный собор вырезан в так называемых дивах. Это меловые останцы, которыми славится Воронежская область.
В этом храме находится еще одна особо почитаемая в монастыре икона «Труд святого семейства». Иконография этой иконы более распространена в западной живописи с эпохи Возрождения. Считается, что эта редкая икона сугубо помогает при молитвенном обращении в решении семейных проблем, укреплении семьи. Перед ней также молятся о благополучном возвращении воинов со службы или с войны.
За Спасским храмом расположены три небольшие пещеры – безмолвные свидетели одного из самых тяжёлых подвигов, именуемых столпничеством, который несли здесь в своё время неведомые молитвенники, сокрытые от мира в недрах меловой горы.
От пещеры столпника узкая извилистая дорожка ведёт к храму Святого преподобного Серафима Саровского.
По преданию, его начали создавать в 1903 году, а окончено строительство уже в наши дни. Он поражает своей красотой и завершённостью. Особенность его внутреннего убранства составляют иконы, вырезанные в меловой породе.
Самая дальняя – Пещера покаяния. Именно здесь в далёкие годы в её глубине совершалось таинство исповеди. Отсюда и название. Пещера устроена таким образом, что по мере продвижения по коридору он постепенно сужается, а потолок становится ниже и ниже.
Обойдя все пещеры, наша экскурсия подошла к концу. Перед отъездом в Белгород мы посетили святой источник в селе Большие Марки и имели возможность окунуться в холодную, невероятно чистую воду.
Счастливые и окрыленные мы снова в автобусе с мороженым! Домой! Слава Богу за все!
Хочется поблагодарить всех наших паломников за удивительную сплоченность, дружественность и терпение друг к другу! Отдельное спасибо батюшке о. Алексию (Маркушеву)! Особенно за возможность совместной молитвы, за общие утренние и вечерние молитвенные правила в гостинице, за терпеливые ответы на все наши вопросы!
Пещерный монастырь в селе Костомарово. Отчет для участниц темы «Скоро Пасха2» Много букв и фото 🙂
Здравствуйте, все уважаемые СтранаМамочки!
Вот и собралась я с духом рассказать о своей поездке к святым местам, которая произошла в июле этого года.
В предисловии расскажу, почему так озаглавила свой пост.
В апреле 2013 года МамаАленушка создала тему «Скоро Пасха» и пригласила всех планюшечек к коллективной молитве за всех (собрали имена). А через год Л е н о ч к а решила повторить этот опыт и создала тему «Скоро Пасха 2» (https://www.stranamam.ru/post/7555034/), где все желающие снова написали свои имена. С некоторыми девочками мы поболтали, поделились своими переживаниями, своими поездками по святым местам и т. д., своей Верой.
И вот когда мы собрались с мужем и мамой в Воронежскую область посетить женский монастырь, я вспомнила про всех девушек и взяла с собой списочек с именами пар, который писала к Пасхе (чтобы молиться за всех).
Теперь напишу про монастырь. Это выдержки из статей, по которым я узнала об этих местах
Спасский Женский Епархиальный Монастырь в селе Костомарово – это уникальный комплекс пещерных храмов VIII-X вв. на бескрайних просторах Воронежской области. (http://vseprootpusk.ru/kostomarovo-spasskij-zhenskij-eparxialnyj-monastyr)
Монастырь просуществовал семь веков. В революцию 1917 года он был закрыт, но часть насельников остались жить в пещерах. Последнего их обитателя, старца Петра (Еремеенко), перед Великой Отечественной войной отправили в тюрьму, где он скончался. Ныне прославлен в лике святых как священномученик. Во время войны пещеры использовались в качестве бомбоубежищ.
Прямо из храма есть в ход в церковь в честь св. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. К сожалению, она была на реставрации, и мы не побывали там, хотя мама моя, Вера, да и я тоже, очень хотели этого.
Также в меловой скале есть отдельный вход в Храм в честь преп. Серафима Саровского. Особо почитаемый святой в монастыре. Иконы в этом храме высечены прямо в стене из мела умельцами-мастерами. В свете свечи, они будто оживают.
Ежедневные Богослужения проводятся в церкви иконы Божьей Матери «Взыскание Погибших». Она построена совсем недавно.
По горе разбросаны входы в малые пещеры, где ранее жили монахи. После возрождения монастыря они были реставрированы и укреплены.
Одной из самых длинных пещер в меловой горе в Костомарово – является «Пещера покаяния». По преданию, в ней священник принимал исповедь. В наши дни, «Пещера покаяния» пользуется большой популярностью среди гостей Костомаровской земли, хотя священника здесь уже нет. Это место намолено веками! И сегодня в нем читают молитвы сестры Спасского женского монастыря. Сюда выстраивается многочасовая очередь, чтобы пройти путь длинной в 20-30 метров в узком, темном (освещается свечками прихожан), холодном помещении, покаяться во всех грехах своих, побыть наедине со своими мыслями, поблагодарить Бога за все, попросить Его помощи снова и снова.
В двух километрах, на берегу Дона, находится святой источник, посвященный Тихвинской иконе Божьей Матери. 
1) 
Костомаровская икона Божией Матери чудотворный образ, получивший название по месту своего явления в Спасском Костомаровском женском монастыре в XIX веке. По стойкому преданию этот образ был подарен Спасскому Костомаровскому скитскому храму по распоряжению императора Александра I, который посетил город Павловск Воронежской губернии в 1818 году, в качестве Высочайшего благоволения к пещерным храмам и подвигу пещерокопательства. В силу высокой влажности, в меловом пещерном храме не желательно хранить иконы, написанные на дереве, потому императорский подарок был исполнен на металле. Предположительно образ был написан поставщиком икон для двора Его Императорского Величества академиком Московской Академии Художеств В. В. Шокаревым.
После возрождения монашеской жизни в Костомаровской обители в 1997 году Костомаровская икона Богородицы стала одной из главных святынь возрождаемого монастыря. По молитвам перед этой иконой совершались явные знамения милости Божией как для сестер обители, так и для многочисленных богомольцев. В конце декабря 2001 года икона закровоточила. Сестры закрыли нижнюю часть стеклом, к которому прикладываются верующие.
Ныне образ постоянно находится в Спасском соборе Костомаровского женского монастыря. (http://www.vidania.ru/icony/icon_kostomarovskaya.html) А вернее, в Спасском соборе (пещерном) находится копия этой иконы. Сама же икона перенесена в церковь иконы Божьей Матери «Взыскание Погибших» (нижний храм).
И напоследок, я всем рекомендую съездить в эти чудесные места! В Придонье вообще много замечательных, в том числе святых мест. В Костомарово я ощутила такой покой и умиротворения, такое единение с природой и Богом-Творцом. Хочется вернуться туда снова. А в храме, в этих пещерных сводах, где пахнет свечами, ладаном, стариной, немного сыростью. ощущения просто непередаваемы!