(Корфская, Корцирская), чудотворная (празд. 11 февр.). Согласно греческому сказанию, написанному в нач. XVII в., образ Божией Матери прославился в 1603 г. в г. Парга (Греция). Обветшавшую икону хотели поновить. Приглашенный для реставрации художник снял икону с ее «трона», осмотрел и оставил в храме на архиерейской кафедре с намерением продолжить работу на следующий день. Однако утром местные жители услышали доносящиеся из храма громовые раскаты. Поспешив на шум, они увидели, что икона поднялась в воздух и перенеслась на свое прежнее место в храме. В воспоминание об этом чуде каждый год совершали крестный ход с иконой, по его окончании служили молебен. В тексте сказания икона не имеет особого названия. В XIX в. икона находилась уже на о-ве Керкира (Корфу), в пригороде Керкиры Мандуки (ныне в городской черте).
Икона получила название по месту пребывания на о-ве Керкира (Корфу), по крайней мере в рус. традиции как Керкирская икона фигурирует в своде чудотворных образов Е. Поселянина ( Поселянин. Богоматерь. С. 159). В греч. источниках отмечается чудо от иконы Божией Матери в Парге, но без упоминания названия образа.
Вероятно, прославившаяся в Парге икона была перевезена в Мандуки в период массового переселения жителей на Керкиру в 1819 г., после того как англичане передали город Али-паше Янинскому. К. и. могла находиться в построенной выходцами из Парги ц. ап. Андрея Первозванного в Мандуки и, вероятно, была утрачена в 1944 г. при разрушении храма во время фашистских бомбардировок.
Почитание иконы в данном иконографическом изводе как Керкирской отмечается и в России. Так, современный список (с частицей ризы Пресв. Богородицы), происходящий из мон-ря в Метеорах, находится сегодня в Мещовском во имя вмч. Георгия муж. мон-ре.
Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых
Меню сайта
Пользователь
Рейтинг иконы в этом году: 0 (в прошлом: 0). Если это Ваша любимая икона, проголосуйте за нее!
Раздел основан участником [tol] 2011-07-10, последний раз редактировался участником [tol] 2021-05-03.
Описание иконы Корфская (Керкирская) из книги Е. Поселянина Источник: Книга «Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон» [1914] Эта св. икона Богоматери в настоящее время находится на острове Корфу, в одном предместье, расположенном недалеко от города Керкиры, или Корциры. От этого места она и получила свое наименование. Прославилась она 11 февраля 1603 года. Так как сей образ Богоматери значительно обветшал, то его хотели обновить в г. Парга. С этой целью был приглашен один живописец. Он осмотрел икону и оставил ее в храме, на архиерейской кафедре, намереваясь на следующий день приняться за работу. Но на утро местные жители были встревожены страшными громовыми раскатами, несшимися из храма. Они поспешили туда. И вот на глазах собравшегося народа святая икона Богоматери была поднята невидимыми руками на воздух и перенесена на свое прежнее место. В воспоминание об этом чуде каждый год пред Корцирской иконой Божией Матери совершается по особому чину молебен.
Изображения иконы Корфская (Керкирская)
Страницы: [1]. Всего изображений: 14. Сортировка: в обычном порядке.
Описание: Икона Богоматери «Керкирская»(Корцирская). Свято-Георгиевский (Мещовский мужской) монастырь (г. Мещовск Калужская обл.). Список, привезенный из монастыря в Метеорах (Греция). В правом нижнем углу иконы находится капсула с частицей ризы Пресвятой Богородицы.
Описание: Происхождение изображения неизвестно! Возможно, «Госпожа Ангелов» http://pravicon.com/icon-85
Описание: 22-6-1930: Митрополит Корфу и Паксос г-н. Афинагор держит Паногиопулу в руках, покидая церковь Агиос Георгиос в старой крепости на Корфу, направляясь к порту.
Икона Божией Матери Корсунская: история, зачение, молитва
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Херсонес, или, по-славянски, Корсунь, древний Крымский город, издавна считался святым для христианской Руси местом. Ведь именно здесь крестился князь Владимир Святой. Особым было также внимание к реликвиям, что принес отсюда русичам их новокрещенный правитель. Среди них был образ Пречистой Девы, или, возможно, несколько.
Издавна Корсунскими именовали по крайней мере два образа Пречистой. При этом достоверно не известно, какой из них был взят князем Владимиром из Херсонеса.
Эфесская Новгородская
Полагают, что это – список изображения Матери Божией кисти самого ап. Луки. Возможно, он принесен в Херсонес византийской царевной Анной, невестой кн. Владимира как часть приданого и благословение на брак.
Первоначально святыня оказалась в Киеве, а затем попала в Новгородские пределы. Распространяя веру на Руси, князь около 989 г. пригласил туда первого епископа, грека Иоакима, из любимой им Корсуни. Летописцы говорят, что он «требища разори и Перуна посече», то есть уничтожил идол языческого бога. Скорее всего, именно свт. Иоаким взял Корсунскую в свою епархию.
Полезные материалы
Впоследствии она пребывала при Софийском соборе до 2 пол. XVI в. В 1561 г. святой образ перевезли в столицу по распоряжению Ивана IV. Здесь он находился в иконостасе Кремлевского Успенского собора. Из документов середины XVII в. известно, что святыню, среди других Корсунских реликвий, регулярно выносили на крестные ходы.
В начале XVIII в. образ, ветшающий от времени, по сути, заново переписал иконописец Кирилл Уланов. После захвата Москвы французскими войсками (1812 г.) святыня утрачена, хотя по храмам столицы сохранялись ее копии.
Образ святой Евфросинии
Еще один образ, называемый по имени места Крещения св. Владимира, появился на Руси чуть менее, чем через 100 лет, с XI в. Он связан с именем прп. Евфросинии Полоцкой. Княжеская дочь, она, оставив мир, посвятила себя иноческой жизни, основала собственную обитель (1125 г.).
Желанием преподобной, как повествует ее житие, было украсить монастырь образом Пречистой Девы, восходящим к св. Луке. Тогда считалось, что существует всего три подлинных изображения Пречистой, написанных апостолом. Мануил I с патриархом Лукой подарили преподобной одно из них в 1162 г.
О наименовании образа существует версия, что его могли везти через Корсунь, где по просьбе жителей святыня задержалась примерно на год, почему и получила свое название.
Другие лики Богородицы, с таким названием
Кроме названных двух образов, Корсунскими называют еще несколько Богородичных икон.
Из главного храма России
Это святыня, ставшая запрестольной Успенского собора. В отличие от Корсунской в иконостасе, это образ пребывал в алтаре. Икону, о которой существовало предание как о принесенной князем Владимиром, забрал Иван IV из Новгорода во время так называемого «опричного похода» (1570 г.). Тогда, по подозрению горожан в измене, был учинен погром, многие местные святыни оказались в Москве.
Торопецкая икона
Торопецкая икона Божией Матери
Ее часто отождествляют с Полоцкой, судьба которой с XIII в. точно не установлена. Предание говорит, что в 1239 г. святыня передана княжне Александре Полоцкой, которая впоследствии вышла замуж за блгв. кн. Александра Невского. Венчание состоялось на Псковской земле, в Торопце, где образ был оставлен, до 1926 г. пребывая при храме вмч. Георгия.
Однако, церковные историки, признавая чудотворность Торопецкой, полагают, что отождествлять ее с Полоцкой святыней нет оснований – хотя бы потому, что первые предания об этом свадебном благословении княжны Александры относятся к XVII-XVIII вв. Видимо, именно тогда образ проявил себя как чудотворный, сложилось его местное почитание. Но благочестивые предания о его древности исторически не подтверждены.
Ныне святыню датируют XIV или XV в. С 1936 г., после изъятия советской властью, она была в собрании Русского музея Петербурга.
Впоследствии на Руси появляется множество других икон, которым приписывают происхождение из Херсонеса. Такие изображения известны, например, в Пскове, Москве, Суздале, других городах. Древность их происхождения сейчас подвергается серьезным сомнениям.
В статье «Православной энциклопедии» искусствоведы И. А. Шалина и Э. В. Шевченко пишут, что «несмотря на предания, а также письменные «летописцы», повествующие о древнем явлении или написании большинства таких икон, ни одна из них не относится ко времени ранее XVI в.».
Иконография: особый извод
Церковные историки различают древние образы, именуемые Корсунскими, и позднейшие копии, когда, с умножением количества списков, складывается особый извод Богородичных икон, наименованный «Корсунским».
Путеводительница ко Христу
Изображения, восходящие ко времени Крещения Руси, относятся к типу Одигитрии. Судя по сохранившимся спискам Корсунских из Новгорода, Полоцка, это поясные изображения Богородицы с Христом. Десница Пречистой указывает на Сына, призывая верующих обратиться к Богу.
О Полоцкой Корсунской также известно, что образ изначально был написан как выносной, то есть предназначенный для несения во время крестных ходов. Иконы такого рода обычно делались двусторонними. На оборотной стороне Полоцкой находится образ свт. Николая.
Позднейшие списки отличаются от древних образов тем, что:
Предполагается, что русские мастера, делая списки с икон, копировали образы, частично скрытые завесами: ножки Младенца, руки Пречистой открывались, только когда верующие прикладывались к святыне. Так получались «сокращенные» изводы той или иной иконы.
Особенности таких Корсунских – особо выразительно положение рук Младенца и Богородицы, чрезвычайная эмоциональность их поз:
Где сейчас находятся наиболее почитаемые списки
До 1917 г. по России имелось несколько десятков почитаемых чудотворными образов. Большая часть их утрачена с начала XX в. Среди сохранившихся можно назвать немногие.
Усманская
Образ находился в Богоявленском соборном храме г. Усмани (ныне – Липецкая область, ранее – Тамбовская губерния). Первое чудо случилось во 2 пол. XIX в.
В 1930-е собор закрыли, городская святыня исчезла, но все годы гонений ее сохраняли верующие. 16 июля 2001 г. образ вернулся Церкви в восстановленный храм. Так как это случилось накануне памяти св. Царственных Страстотерпцев, ныне ежегодно, 17 июля, проводится крестный ход памяти мучеников и Корсунской святыни.
Мурановская «Явленная»
Этот образ найден также по чудесному видению одной из родственниц Ф.И.Тютчева. Впоследствии перешел семье поэта, за годы гонений сохранился благодаря тому, что усадьба Тютчевых – Мураново – стала музеем. Ныне при действующем храме музея находится копия этого образа, а сам он пока недоступен для поклонения.
Особенность иконографии этой святыни – украшенные узорами одежды Христа.
В Глинкове
До революции здесь почитался образ, датируемый началом XVIII в., который позже был утрачен. Сейчас доступен для поклонения современный список. С ним каждый день, после утренней и вечерней службы, совершаются крестные ходы.
Храмы и монастыри, освященные в честь этой иконы
В России известно более 30 храмов, посвященных образу, а также несколько монастырей. Среди наиболее известных:
О чем молятся верующие Богоматери у этого образа
Перед образом к Богородице обращаются:
В чем помогает молитва пред этим образом, согласно свидетельствам о чудесах
Известны многочисленные чудеса Корсунской, связанные с:
Давно нет древнего Херсонеса, но живут на Руси, «доме Богородицы», Её иконы, именуемые по святому для русичей месту. А значит, жива не только память о наших корнях, но и вера в неизменное заступничество Пречистой, которая никогда не бывает посрамлена.
Наталья Сазонова
Молитва
О Пресвятая Дева, Владычице Богородице, Единороднаго Бога Слова, всякия видимыя и невидимыя твари Творца и Владыку, единаго от Троицы Господа, Бога же и Человека, паче естества и слова рождшая, вместилище Божественное, всякия святыни и благодати приемнице, в Нейже исполнение Божества пребывает, благословением Бога и Отца и действом Святаго Духа избранная от всея твари, славо и неизглаголанное веселие Ангелов, царский апостолов и пророков венче, чудное и всехвальное мучеников мужество и страдальцев венчание, присносущных и нетленных воздаяний ходатаице непреложная, преподобных честь и славо, незаблуднаго пути учительнице, источниче света, милости неистощимая реко, всяких чудес и дарований духовных море неисчерпаемое!
Яко един есть Царь и Владыка Сын Твой и Бог, Ты же воистину еси Богородица, от всех родов блажимая, истиннаго Бога по плоти рождшая, и Того ради вся можеши и сильна еси действовати, елика аще волиши на небеси и на земли.
Исполни убо всякое прошение на пользу коемуждо, Владычице: подаждь недугующим цельбу, в мори плавающим тишину и управление, с путешествующими спутешествуй и соблюдай я, скобящия утешай, нищету и всякое телесное озлобление облегчи, душевныя же болезни и страсти телесныя прежде всех потреби Твоим невидимым предстательством и ходатайством, яко да путь временныя сея жизни добре и непреткновенно скончаем, и вечная оная блага Тебе ради во Царствии Небеснем получим.
Изряднее же Тебе вручаемый град сей и всяк град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани и от напрасныя смерти избави, и всяк гнев праведно на ны движимый отврати, благоволением и благодатию Единороднаго Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Есть у каждого человека, кто принял в свою жизнь Бога, любимая икона. Для женщин, как правило, такой намоленной помощницей во всех делах является икона Божьей матери. Корсунская икона Божьей матери, наравне с Цареградской, является одним из ранних ликов Богородицы, восходящих к самим истокам православия.
История появления
Корсунская икона Божьей матери, называемая также Ефесская, по той причине, что долгое время святой лик Богоматери находился на Ефесе. Удивительно, но и Корсунская икона Пресвятой Богородицы, и Царьградская икона Божьей Матери написаны одной рукой. Их автором считают проповедника евангелия Луку.
Конечно, по прошествии многих лет, уже не отыщешь достоверной информации о том, как икона появилась в России. Но благодаря церковным преданиям известно, что некогда побывав в Корсуни, князь Владимир перевез ее в Киев. Другое повествование гласит, что в XII веке жила некая княжна Евфросиния, которой в качестве подарка преподнес икону Богоматери греческий император. Казалось бы, две совершенно разные истории, не вполне претендующие на достоверность, но существует и третья версия истории Корсунской иконы Богородицы.
Согласно этой версии, иконописный образ очень долго находился в городе Ефесе (территория современной Турции). Этот город известен верующим по библейским преданиям, которые хранят память о том, как после распятия Иисуса Христа, Мария и один из апостолов покинули Иудею, ведь в то время начались гонения на тех, кто принял учение Христа, и искали защиту в Эфесе.
Интересно! О местонахождении Девы Марии не было известно никому, кроме апостола Иоанна, следовавшего за ней, предположительно, Богоматерь нашла приют неподалеку от храма Артемиды, где прожила до самой старости и здесь же была похоронена. Если принимать за основу эту версию, то вполне логично, что иконописный лик Божьей матери появился там, где она нашла свой последний приют.
Описание
Икону Корсунской Божьей матери искусствоведы выделяют, как один из важных образов в иконописи. Эта икона относится к такому типу иконографии, как элеус или «умиление» — один из главных типов иконописного изображения Богоматери. Нужно заметить, что это один из самых нежных типов икон, наполненных особенной лирикой.
Дело в том, что изображение на иконе иллюстрирует очень личную тему — взаимоотношения матери и сына, их нежные чувства друг к другу. Также искусствоведы полагают, что Божья матерь на иконе олицетворяет собой душу, а Иисус — Бога, т.е. символический смысл иконы — общение души с Господом.
Совет! Молясь у Корсунской иконы, можно просить о самом личном, тайном и, казалось бы, несбыточном.
Такой тип характеризуется тем, что Богородица изображается с младенцем, который сидит на ее руке. Божья матерь обнимает ребенка и прижимает его к щеке. Символическое понимание такого типа иконы сводится к тому, что Пресвятая Мария олицетворяет собой весь род человеческий, а младенец Иисус — всепоглощающую безусловную любовь, таким образом, высшее понимание иконы Корсунской Божьей матери — наивысшая любовь Бога к людям.
Считается, что этот лик Божьей матери покровительствует женщинам, имеющих детей, даруя им защиту при самых тяжелых испытаниях. Примечательно, что с Корсунской иконы существует несколько списков, наиболее известный из них — Касперовская икона Богоматери.
Где находится святой лик
Известно, что подлинник иконы находится в Русском музее (Санкт-Петербург). Хотя Корсунская икона Божьей матери так и не была передана в храм, для верующих оказалось неважным, где поклониться и помолиться у иконы — в церкви или музее. К тому же, экскурсоводы музея привыкли к потоку паломников, идущих именно к этой иконе. Из разговоров с ними, сотрудники музея узнали, что эта икона — великая благодать для города и России в целом. Тот, кто хоть раз увидел ее, обязательно почувствовал любовь, которую несет в своем сердце Богоматерь к сыну и всем людям.
Интересно! С пребыванием иконы в Русском музее связан и один не очень приятный факт, имеющий отношение к иконе. Дело в том, что когда святой образ Богородицы попал к реставраторам, темный цвет иконы по ошибке приняли за копоть и поспешили его счистить. Позже оказалось, что с темноватым цветом кожи младенца Иисуса и Девы Марии связана византийская традиция иконописи.
Для тех, у кого душа не лежит к посещению музея, существует довольно много списков с данной иконы, которые можно увидеть во многих известных храмах:
О чем молятся Корсунской иконе
Среди людей об иконе Божьей матери Корсунской давно закрепилось определение «чудотворная». Действительно, рассказы о чудесном исцелении, помощи в жизненных передрягах передаются из уст в уста и привлекают к иконе все новых и новых людей, которые стремятся со всех концов России к чудесной иконе Корсунской Божьей матери.
Говорят, что простого присутствия около иконы достаточно, что сердце очистилось от боли, и душа наполнилась добром и любовью. Как мать, любит свое дитя, так и Богоматерь, как мать всего человечества может позаботиться о каждом, кто пришел к ней с искренними молитвами. Чистая молитва от сердца, искреннее покаяние в грехах содеянных, перед ликом Божьей матери, помогает освободиться от душевных ран и терзаний. Каждому, кто к ней обратится, Божья матерь дает главное — надежду во все самое лучшее.
О Богородичных иконах:
Но не только женщины просят у образа Пречистой Девы за своих детей, за легкую беременность и счастливое замужество. Просить помощи у иконы приходят также те, кого захлестнул поток материальных проблем, и выхода из этого удручающего состояния они не видят. Как это ни странно, но также молитвы, обращенные к Божьей матери, часто содержат просьбы о хорошем урожае, по этой причине Корсунскую икону Божьей матери так почитают фермеры.
Таким образом, значение святого образа Корсунской Богоматери велико, ведь она помогает:
Воцерковленные люди знают, что самые сильные молитвы читаются в дни, связанные с почитанием иконы и Пресвятой Девы. Обычно в такие дни в церкви у иконы поется акафист Богородице, прославляющие Божью матерь. Таким днем для иконы Корсунской является 22 октября, в этот день в церкви совершаются дополнительные богослужения и крестный ход с иконой. Также в этот день осени принято ставить свечи у лика Божьей матери, молясь за близких.
Огромным значением обладают для православных святые образы связанные непосредственно с самим Христом. И тут Корсунская икона Божией Матери, безусловно, является одной из ценнейших святынь, которая позволяют каждому практически прикоснуться ко временам самого Спасителя. Ведь, согласно преданию, данный образ был написан самим апостолом Лукой (который считается зародителем иконописной традиции в целом) и был одобрен самой Богоматерью, которая назвала образ пребывающим под благословением ее самой и Христа.
Немного истории
Как считается, именно евангелист Лука начала писать святые образы и ему принадлежит как минимум три различные изображения, в том числе и икона Богородицы Корсунская, которая относится к подтипу: Елеуса или Умиление. Напомним, всего есть три основных типа икон Пречистой Девы:
Они символически изображают христианские добродетели: Веру, Надежду, Любовь. Каждый вариант имеет собственный канон написания, характерные позы и расположение фигур. В Корсунской иконе Елеуса Спаситель и Богоматерь прижимаются друг к другу щеками, такое расположение фигур говорит о нежных отношениях, но также на символическом уровне указывает на стремление души к божественному, ведь Богоматерь как бы символически представляет душу каждого верующего, которая стремится к Господу и хочет наладить с ним самые близкие и доверительные отношения.
До поры до времени Эфесская икона Божией Матери (название по городу Эфес является вторым для данного образа) пребывала на территории Византийской империи, но в дальнейшем была привезена на Русь. Тут существуют различные версии касательно того, кто привез данный образ, не станем на этом акцентировать внимание, так как этот факт не является особенно существенным для молитвенного обращения к образу и религиозной практики.
Согласно одной из версий, Корсунская икона Божией Матери была привезена самим крестителем Руси, то есть князем Владимиром, а по другой версии, заслуга принадлежит великой подвижнице Евфросинией Полоцкой, которая активно распространяла христианство в 12 веке.
Сейчас образ хранится в коллекции Русского музея в Санкт-Петербурге, хотя, вполне вероятно, в итоге снова перейдет во владение церкви. В музей икону передали в период советской власти для того, чтобы сохранить. Реликвию сохранили, но реставраторы убрали изначальный темный цвет кожи лиц, который приняли за копоть.
Содержание иконы
Традиционно православные иконы не изображают лица, с яркими эмоциями и переживаниями. Как правило, лики спокойны и наполнены глубокой задумчивостью, умиротворением. Именно поэтому молитва Корсунской иконе, да и любому другому православному образу является такой действенной, взгляд на святой образ сразу приводит верующего в соответствующее молитвенное настроение.
На этом образе перед нами предстает Богоматерь в синих и красных одеждах. Синий цвет символизирует собой Царствие Небесное, а красный цвет подчеркивает величественность. Зеленый цвет одежд младенца символизирует в свою очередь благую весть о его собственном появлении.
В одной руке младенец держит свиток, который символизирует собой Евангелие, а другой рукой держится за одежды Девы Марии. Также есть варианты композиции без свитка.
Акцент сделан на лицах, которые прижимаются друг к другу. Хотя они спокойны и не выражают эмоций, заметна глубокая приязнь героев этой иконы и духовная близость между ними.
В чем помогает Корсунская икона
Так как значение этого образа указывает на связь человека с Господом, перед ним просят о самом разном. Разнообразным является спектр того, в чем помогает икона Корсунской Божьей Матери: кто-то просит о достатке, другие о том, чтобы избавиться от страстей или какой-то немощи. Суть заключается в милостивом характере Богоматери, которая может помочь практически каждому.
Поэтому верующему следует самому выбрать, о чем молиться Корсунской иконе Божией Матери, она примет искренние просьбы, которые идут с глубокой верой.
Многие свидетельствуют о помощи от этого образа, на котором пребывает благословение самого Спасителя и Богородицы.
Молитва перед иконой
О, Всемилостивая Госпоже, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних Сил, Небесе и земли Царице, града нашего всемощная Заступнице. С верою и любовию припадаем и поклоняемся Тебе пред Святою и пречистою Твоею чудотворною иконою, Ею же дивные и преславные чудеса содеваеши. О, Всемилостивая наша Заступнице и непостыдное наше упование, благодарим Тя о всех благодеяниих от Тебе, бывших на нас от древних времен и до ныне.
И ныне мы грешнии, воспоминающе, дивное знамение Твоего заступления града нашего Изборска, явленное, во дни ратнаго на сей град нашествия, смиренно молим Тя: яко же древле отцем нашим на помощь тогда ускорила еси и люди изборския от бед спасла еси и многие знамения и чудеса являла еси, так и ныне, Преблагословенная Владычице призри на нас немощных и грешных раб Своих. Сподоби Твоего Матернего заступления и благопопечения, о еже избавитися нам от всякого зла.
Но, о, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадаем пред Честною иконою Твоею и умиленною душею и сокрушенным сердцем со слезами молим Тя: отврати от нас, Всемилостивая наша Помощнице и Заступнице, праведный гнев Божий на ны движимый и избави, нас, от глада, града, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобные брани. Храм и град сей добре сохрани и верою живущих зде в мире соблюди. Буди нам Заступнице и Ходатаице пред Престолом Всевышнего, идеже предстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Пресвятая Мати Дево! Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Царице и Владычице! Под Твой Покров притекаем. Молитвами Твоими ниспосли Отечеству нашему мир, людем здравие и земли плодоносие, воздуху благорастворение. Избави нас от падений греховных, от навета злых человек, скорбей, бед и внезапныя смерти. Вразуми нас, о, Всемилостивая Заступнице, како безгрешно прейти путь земного сего жития. Ты бо веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру зриши и упование видиши.
Даруй же нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховной жизни и оставление прегрешений. Укрепи в нас Православную веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух кротости и смирения, дух любви и терпения, в добрых делах преуспеяние.
В Страшный же день суда Божия, Твоим молитвенным ходатайством и заступлением, о, Пречистая Владычице, сподоби нас стать одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение ныне и присно и в бесконечные веки. Аминь.
