конфирмацион в германии что это
Konfirmation
Смотреть что такое «Konfirmation» в других словарях:
Konfirmation — (lat.), Bestätigung, z. B. eines Rechtsgeschäftes durch das Gericht. In den evangelischen Konfessionen die kirchliche Handlung, durch welche die jungen Christen (Konfirmanden), nachdem sie von dem Geistlichen im Christentum unterwiesen worden… … Meyers Großes Konversations-Lexikon
Konfirmation — (lat.), Bestätigung; in der prot. Kirche (an Stelle der kath. Firmung) die feierliche Bestätigung des Taufbundes seitens der Katechumenen oder Konfirmanden und kirchliche Mündigerklärung derselben durch Einsegung und die Zulassung zum Abendmahl.… … Kleines Konversations-Lexikon
Konfirmation — Konfirmation,die:⇨Einsegnung KonfirmationEinsegnung … Das Wörterbuch der Synonyme
Konfirmation — Konfirmationsritus in der norwegischen evangelisch lutherischen Staatskirche Konfirmation (lat. confirmatio „Befestigung“, „Bekräftigung“) ist eine feierliche Segenshandlung in den meisten evangelischen Kirchen, in der Neuapostolischen Kirche und … Deutsch Wikipedia
Konfirmation — die Konfirmation (Mittelstufe) feierlicher Übertritt ins Erwachsenenalter in der evangelischen Kirche Synonym: Einsegnung Beispiel: Dieses Jahr geht er zur Konfirmation … Extremes Deutsch
konfirmation — • bevis, belägg, besannande, insegel, konfirmation, affirmation … Svensk synonymlexikon
Konfirmation — Konfirmand, Konfirmation, konfirmieren ↑ firmen … Das Herkunftswörterbuch
К конфирмации немецкие подростки-протестанты готовятся два года
По данным Евангелической церкви Германии, в 2011 году почти четверть миллиона подростков-протестантов станут полноправными членами церковных общин. Это около одной трети всех школьников страны в возрасте от 13 до 14 лет.
Конфирмация в церкви Кельна
Ритуал приобщения к церкви протестанты называют конфирмацией. Это слово, заимствованное из латыни, означает «укрепление». Конфирмация подкрепляет крещение, обряд которого конфирманты проходят еще в младенческом возрасте, и символизирует, что человек христианской веры принят и любим Богом. С 19 века конфирмация проводится во всей Германии.
Обряду принятия в число членов церкви, как правило, предшествует двухгодичная подготовка: детям рассказывают об основах евангелической веры, знакомят с важными постулатами из Библии и протестантского катехизиса. Это делается для того, чтобы у подростков было больше знаний о сущности Бога и Иисусе Христе.
Йохен Гран стремится к тому, чтобы у детей формировалось позитивное отношение к церкви. Однако подростковый возраст учеников, по его словам, не самое удобное время для преподавания основ религии.
Насколько эффективны такие занятия, 50-летний пастор сказать затрудняется, однако он указывает на то, что часть информации об основах религии, которую дети получают на занятиях, навсегда остается в их памяти. Запоминающимся событием для подростка становится сам торжественный акт конфирмации с благословением. С этого момента юноши и девушки становятся полноправными членами общины. Они могут становиться крестными и отдавать свои голоса на выборах в советы церковных общин.
Во время конфирмации в одной из евангелических церквей Гамбурга
Общины нуждаются в притоке молодежи
По словам пастора Йохена Грана, для многих подростков активное участие в жизни религиозных общин заканчивается сразу после конфирмации. Поэтому прихожане и церковные служители ищут новые пути приобщения молодежи к церкви, стремясь быть как можно ближе к молодежи и учитывая особенности их повседневной жизни. Пастор Гран, его коллеги и активные члены евангелической общины городка Вальдбрель, что под Кельном, пытаются увязать двухгодичные учебные занятия по подготовке к конфирмации с повседневной работой с молодежью.
Автор: Клаус Кремер / Виктор Вайц
Редактор: Андрей Кобяков
Архив
В Германии становится модным поститься
Все больше немцев, в том числе и далеких от религии, пытаются соблюдать Великий пост. Многие на время отказываются не только от мяса, но и от вредных привычек. С «постящимися» побеседовал репортер Deutsche Welle. (21.04.2011)
Контекст
Санкт-Петербург стал центром российского лютеранства
Справка: Государство и церковь в Германии
Соборы Германии
Германия богата церквями. Многие из них давно стали символами городов, в которых они построены, а некоторые принадлежат к числу главных достопримечательностей всей Федеративной Республики. (21.06.2008)
Также по теме
Сейм Польши поддержал новый закон о защите границы 18.11.2021
Представители оппозиции в Польше опасаются, что закон, подготовленный правящей партией «Закон и Справедливость», негативно отразится на свободе прессы в стране.
Локдаун в Германии снова неизбежен? Рестораторы бьют тревогу 18.11.2021
Ресторанный бизнес в Германии под угрозой. Многим грозит банкротство. Из-за антиковидных правил число посетителей уменьшается. А число заболевших коронавирусом растет.
Novavax подал заявку на регистрацию в ЕС своей вакцины от COVID-19 18.11.2021
Nuvaxovid от Novavax может стать первой допущенной к применению в ЕС вакциной на основе инактивированного коронавируса.
Коммунион в Германии
Следующее, после пасхального воскресенье, называется в Германии «Weißen Sonntag» («Белое воскресенье»). Почему «белое»? Потому что по традиции в этот день в религиозных семьях проводятся крешения. А в семьях, в которых дети достигли нужного возраста, проходит коммунион.
Коммунион у католиков — это второе крещение, первое — совершается в младенческом возрасте. По другому это действо называют: «причастие». Его проходят дети 7-10 лет. Это очень важный этап в жизни религиозного человека и знаменательное событие в жизни всей семьи. Этот обряд перекладывает ответственность за общение с Богом посредством крестных родителей на самого крещенного. Именно поэтому перед причастием проходит первая исповедь. Безгрешное детство заканчивается и ребенок теперь сам отвечает за свои грехи.
В средние века было обычным: крестить именно во время пасхальных праздников. Но сейчас многие церкви сами назначают дату проведения этого обряда (и не всегда обязательно в «белое воскресенье», могут выбрать какой-нибудь другой день, иногда это происходит — в Пасхальный понедельник).
Причастие в церкви организовывается не для одного ребенка, а для всех — кто в этом году должен его пройти или «созрел» для данного действа. Задолго (более года) до коммуниона дети должны пройти дополнительные уроки религии (не считая тех, которые проводят в школах).
Сам праздник проходит очень торжественно. Девочкам покупают нарядные белые платья, надевают венки на голову — выглядят они как настоящие невеасты. Мальчики при этом как женихи — в белых рубашках, черных пиджачках. Все несут такие же наряженные длинные свечи, которые зажигают от пасхальной свечи.
Этот праздник очень часто (в зависимости от доходов семьи) отмечается с большим количеством гостей. Тщательно подготовленные пригласительные высылаются гостям задолго до самого торжества. Многие семьи в этот праздничный день заказывают обед в ресторане. Этот день важнее дня рождения. И подарки обычно тоже соответствующие: многие гости дарят деньги, также — украшения, подарочные сертификаты на покупку чего-либо или оплаченные курсы для ребенка.
По традиции ближе к вечеру родители и крещенные снова собираются в церкви на благодарственное служение, при котором свечи и литургические песенники детей освещаются.
Следующий этап религиозного»взросления» — это причастие, которое в Германии называется Firmung. Проводится оно примерно в 14 — 16 лет. В евангелистской церкви вместо коммуниона и фирмунга проводят конфирмацию (Konfirmation). В некоторых источниках фирмунг называется конфирмацией — поэтому многие путаются в названии данных понятий.
28.04.01 Конфирмация против Jugendweihe: чья форма вступления во взрослую жизнь лучше
Ещё совсем немного – и наступит май, месяц любви и обновления жизни.
В Германии же апрель и май – это ещё и месяцы ритуальных вступлений во взрослую жизнь. На западе страны распространены христианские формы этой традиции: конфирмация у протестантов или коммунион – у католиков. В то время как в бывшей ГДР большинство по-прежнему отдаёт предпочтение нерелигиозной форме посвящение во взрослую жизнь – Jugendweihe.
Городок Бахем в земле Северный Рейн-Вестфалия. Суббота, одиннадцать часов утра. В городке царит оживление. Над окроплённой весенним дождём округой разливается колокольный звон. В направлении источника звона – невысокой колокольни – стекаются ручейки людей. На цветочном магазине висит объявление: «Просьба забрать заказанные букеты до 10.45» На булочной: «Ваши торты готовы с 8.00».
Автостоянка между местной церковью – кирпичным зданием конца 17-ого века – и не менее старинной тюрьмой, переоборудованной под зал торжественных приёмов, стремительно заполняется автомобилями. Из них вылезают нарядные родители со своими ещё более нарядными детьми – девочки в белых платьях, мальчики во взрослых костюмах и белых рубашках. При входе стоит священник, который приветствует родителей и отбирает у них чад. Взрослые занимают места на скамьях в церкви, украшенной свежими цветами – остро пахнущими нарциссами и белыми тюльпанами.
Под звуки органа двумя стройными рядами в церковь входят конфирманты – у каждого в руке букет цветом и толстая белая свеча. Они выстраиваются в ряд возле алтаря. Священник произносит речь, вспоминая блаженного Августина и его учение о «семи благороднейших духовных дарах», как то мудрость, понимание, поддержка, сила, знание, набожность и страх Божий. Бабушки и дедушки умилённо прислушиваются к его словам. Мамы и папы знаками показывают своим стоящим вдоль алтаря чадам, чтобы те вытащили руки из карманов. Старшие братья и сёстры хихикают – видимо, над своими меньшими «конфирмантами». Словом, праздник для всей семьи.
Теперь же предстоит самое главное и весёлое для конфирмантов: так сказать, неофициальная часть. Через полчаса семьи приступят к праздничной трапезе – кто-то дома, а кто-то в окрестных ресторанах, где столики заказаны за несколько недель, а то и месяцев, как и торты, и букеты. На такой праздник съезжается вся родня. Вряд ли найдётся молодой человек, который особенно высоко ценит такого рода семейные празднества. Тем не менее, и на лицах молодёжи написано радостное оживление. Чего они ожидают? Конечно, предстоящего одаривания. Какие подарки пришлись бы им больше всего по душе?
Конечно, деньги – это самый лучший подарок.
Воскресенье, Берлин. Перед внушительным зданием с фасадом в стиле арт-деко толпятся подростки и взрослые разных возрастов – небольшими, как правило, семейными группами. Мамы, папы, дедушки, бабушки, дяди, тёти и прочая родня пришли препроводить во взрослую жизнь достигших четырнадцатилетнего возраста членов семейства. Торжество проходит в зале Фридрихштадтпаласт – когда-то здесь было казино и кабаре, во времена ГДР местный кордебалет доказывал, что и при развитом социализме бывают женщины со стройными ногами. Теперь же зал, как правило, сдаётся под разнообразные мероприятия. Сегодня здесь проходит праздник Jugendweihe – посвящение во взрослую жизнь. Его организатором является так называемое Гуманистическое Объединение Германии – наследник восточногерманского комитета по Jugendweihe. На его долю приходится порядка 90 процентов всех нецерковных вступлений во взрослую жизнь.
Без четверти двенадцать. Через 15 минут двери Фридрихштадтпаласта распахнуться для «югендвайцев» и их родственников. Кто-то уже начал разливать дешёвое шипучее вино – сект – в пластиковые стаканчики, кто-то докуривает последнюю сигарету. Наконец, двери распахиваются.
Первыми в зал запускаются – как и в церкви – родители. Они рассаживаются, оставляя свободными первые ряды перед заменяющей собой алтарь сценой. Затем под торжественную музыку в зал строевым шагом входят примерно четыреста молодых людей и девушек. Они занимают места в первых рядах. Свет гаснет, занавес поднимается, прожектор высвечивает в глубине сцены барабанщика.
В течение трёх с половиной часов спектакля должны быть зачитаны все 400 имён. Кульминацией всего действа становится торжественная речь. Её на этот раз произносит «инфант террибль» немецкой политики – звезда Партии Демократического Социализма Грегор Гизи.
- — Старайтесь во всём проявлять терпимость. Судите о людях не по их цвету кожи, не по происхождению, акценту, национальности, религии или мировоззрению. И не по виду любви, который они предпочитают. Судите о людях лишь по их поступкам, по тому, что они делают – или что предпочитают не делать.
Золотые слова. А праздник подходит к концу. В смысле, его официальная часть. Второе отделение – опять же дома, за празднично накрытыми столами. Для изголодавшейся молодёжи эта неформальная часть посвящения во взрослую жизнь приобретает всё более существенное значение.
Вокруг нарядных чад хлопочут целые стаи родственников. Им пожимают руки, как взрослым, и похлопывают их по плечу, как будто они совершили какой-то лихой поступок. Jugendweihe – как и конфирмация – дело для всей семьи. Традиция – превыше всего. И немного ностальгии. И чуть-чуть – восточногерманского патриотизма: «Не всё у нас было так плохо». И самая чуточка – солидарности.
Но эти чувства разделяют скорее родители, чем сами виновники торжества.
А что главное для них в этом празднике?
- — Конечно, главное – это деньги. Это не как день рожденья, когда тебе дарят какую-нибудь компьютерную игру – и всё. На Jugendweihe дарят деньги, и это самый подходящий подарок.
Новым этапом в развитии обряда конфирмации стала реформация. Протестантизм отверг католическую трактовку миропомазания. В протестантизме конфирмация – это символическое действо, означающее достижение молодыми людьми совершеннолетия и сознательное выражением ими веры, а также – включение их в состав религиозной общины. Словом, это не столько религиозный, сколько гражданский акт, проходящий, тем не менее, в церкви. От протестантской конфирмации – один шаг до Jugendweihe, и то, что Jugendweihe и сегодня имеет распространение, прежде всего, на протестантском востоке страны – тоже факт не случайный.
В ГДР официальный государственный обряд Jugendweihе, такой же обязательный, как вступление в пионерскую организацию или Первомай, был централизованно введён в 54-м году. Однако и слово, и ритуал Jugendweihe – это не изобретение послевоенной поры. Ещё в 60-е годы 19-го века, после того, как создатель второго Интернационала Август Бебель провозгласил, что «коммунизм и христианство противостоят друг другу как лёд и пламень», в лево-интеллектуальной среде был придуман этот обряд. Чтобы дети прогрессивных рабочих не чувствовали себя ущемлёнными по сравнению со своими сверстниками из менее прогрессивных семей.
Во время национал-социализма Югендвае проводился параллельно с конфирмацией – как торжественно обставленный акт демонстрации верности фюреру и его победоносным идеям. Затем он в аналогичном качестве использовался восточногерманским режимом.
Но, несмотря на все злоупотребления, традиция живёт. Почему?
- — Не знаю. Потому что так полагается. Все проходят Jugendweihe, ну, и я тоже.
Что значит – стану взрослым?
- — Ну, у меня появятся какие-то обязанности. И права тоже.
- — Обязанности. Пока не знаю. Там будет видно.
А что нам скажут конфирманты? Почему они решили принять этот обряд?
- — Потому что родители хотели.
- — Я не знаю, потому что родители сказали.
Конфирмация – это многозначный термин, к которому относятся несколько определений. Чаще слово употребляется применимо к сфере религии и учению церкви. Его значение несколько меняется в зависимости от конкретной ветви или направления: в католицизме, иудаизме, протестантизме конфирмация имеет свои характерные черты. Термин также применяют в судебной и юридической практике.
Таинства в христианстве
В христианской религии (а конкретно – в католичестве) под конфирмацией чаще всего понимают одно из семи таинств, иначе именуемое как миропомазание. Сами таинства подразумевают некоторые действия, в результате которых человек получает благодать от Бога. Первым из них является крещение. В православии одновременно с ним осуществляется и миропомазание. Потому отдельно термин «конфирмация» в этой ветви религии не применяется.
К остальным таинствам христианской церкви относятся причащение, покаяние, священство (или возведение в чин священнослужителя), брак и соборование. Все они представляют собой некие обряды или действия, тесно взаимосвязанные и имеющие большое значение для верующего. Их смысл заключается в спасении души человека еще при жизни, получении божественной помощи, приобщении к церкви.
Конфирмация у католиков
В католичестве конфирмации уделяется особое место. Этот обряд совершается не в младенчестве, а в уже осознанном возрасте человека, как правило, с 7 до 12 лет. Суть его в приобщении к церкви и утверждении в вере. Таинство совершает епископ, являющийся посредником между мирянином и Богом.
В католической религии конфирмация – это укрепление в вере уже крещеного человека. Внешнее ее проявление в помазании особым благовонным маслом – миром. В его составе оливковое масло и белое вино, а также ароматные смолы и душистые травы. Миро используется еще со времен Ветхого Завета. Его применяют не только в конфирмации, но и для освящения храмов.
Миропомазание появилось в результате умножения числа последователей христианства. Изначально обрядами приобщения к Богу и церкви были личная встреча мирянина с епископом, возложение рук и благословение. Вследствие роста количества христиан это стало невозможным, и стали использовать специальное освященное масло миро.
Как совершается обряд
Обряд конфирмации совершается единожды в жизни человека. Епископ предварительно долгими молитвами освящает миро. Это происходит в отдельный день недели – Великий четверг. В разных западных странах допускают к обряду детей определенного возраста. В Польше это только в 14 лет, в Испании же – в 9. Допустим обряд и в более позднем возрасте, в 18 и 20 лет. У каждого человека зрелость наступает в разное время.
Получив разрешение от епископа, обряд может совершать священник. В процессе конфирмации священнослужитель возлагает руки на голову подростка. Далее осуществляется помазание миром лобной зоны. Священнослужитель при этом говорит определенные молитвенные слова. Завершаться обряд может напутственным шлепком по щеке. Такой жест именуется алапой. Он не обязателен, иногда может представлять собой простое прикосновение к плечу.
Конфирмация это таинство Святого Духа, придающее сил человеку, очищающее его мысли, делающее веру еще крепче.
У протестантов
В Германии дети по несколько лет готовятся к конфирмации, чтобы осознать всю важность действия. Они изучают Библию, посещают лекции отцов церкви. Обряд совершается в подростковом возрасте, и в результате у молодых людей появляются новые права. Теперь они могут становиться крестными и голосовать на выборах в общине. К проведению обряда готовится и пастор, в обязанность которого входит дать напутствие юным последователям.
Процесс помазания миром отсутствует. Пройдя обряд конфирмации, человек может быть допущен к причащению. Одежду для церемонии выбирают либо праздничную (белую, но обязательно чистую и опрятную), либо более простую – черных и синих цветов. В одном из ответвлений протестантизма, баптизме, конфирмация осуществляется перед крещением, которое происходит в зрелом возрасте.
Обряд имеет большое значение для протестантов, потому на него приглашают родственников и друзей. Прошедшему обряд дарят подарки, а после устраивают праздничный обед или ужин в семейном кругу.
В иудаизме
В иудаизме также существует свой обряд конфирмации. Это связано с достижением подростком гражданского (а не религиозного) совершеннолетия. Обряд был введен только в XIX веке и не повсеместно. Совершается действие в праздник дарования Торы – Шавуот. К церемонии допускают как юноши, так и девушек.
В юридической практике
В юридической практике конфирмация – это согласие сторон принять все условия соглашения. Понятие применяется и в международном праве. Конфирмация договора фактически означает его утверждение, одобрение. Существует отдельный документ об утверждении, который подписывает уполномоченное лицо. В международном праве эта обязанность возлагается на министра иностранных дел.
В судебной практике конфирмацией называют утверждение приговора заключенному одной из высших инстанций. Обычно термин в данном значении применяют в буржуазных странах.
Пришедшим из латинского языка словом «конфирмация» называют понятия из разных областей знаний. Значение слова существенно меняется, но основная суть остается в утверждении, принятии каких-либо основ или законов.