Храм терпимости что это
Дом терпимости
Публи́чный дом (борде́ль, барда́к, дом терпи́мости [калька с фр. maison de tolérance «терпимый дом»], блуди́лище) — место для организованного содержателем такого дома занятия проституцией.
Во многих странах, в том числе в России, содержание публичных домов является уголовно наказуемым деянием, что, однако, не означает их отсутствия. В ряде стран они имеют официальный статус.
До революции публичные дома в России были разрешены, но их работницы имели особые удостоверения (т. н. «жёлтые билеты» по цвету обложки), несколько ограничивавшие их в правах (например, они обязаны были регулярно являться в полицию, не имели права уклоняться от медицинского освидетельствования и т. д.), но в то же время предоставлявшие и некоторые дополнительные возможности (отменяли ограничения на выбор места постоянного жительства, действовавшие для некоторых других категорий подданных империи, ограничения по присутствию гражданских лиц на театре военных действий, ограничения по закону о бродяжничестве и т. д.). Разумеется, наличие легальных публичных домов совершенно не исключало параллельное существование нелегальной проституции, с которой полиция вела непримиримую борьбу.
Публичные дома известны в истории на протяжении многих веков. В 1862 г. при раскопках Помпеи был обнаружен древнеримский лупанарий (от лат. lupa — волчица, прост. сучка > блудница). Позже он был превращён в музей в рамках общего музейного комплекса Помпеи. Помпейский лупанарий был вновь открыт для туристов после реставрации летом 2006 г. [1]
Храм терпимости
Будет ошибкой отождествлять бардак с беспорядком или публичным домом.
Бардак — это беспорядок в публичном доме.
Можно дом перестроить, можно распустить его на каникулы, разрушить до основанья, сменить владельца на директора, можно одеть субъектов бардака в голландское исподнее и определить им обязательные помывочные дни, можно их, этих субъектов, отпустить на вольный промысел, заставив, однако, выкупать свой, так сказать, рабочий орган, можно дружить домами, соседними публичными, в коих и устав, и порядок, обустраивая свой по ихнему сопредельному образцу, можно красть конечный продукт, заражать случайно и заражать нарочно, объявлять или карантин, или день открытых дверей, можно благоустроить, можно переименовать, можно сжечь, можно всё — но бардак останется бардаком, потому что он — Бардак, и этим всё сказано!
Он будет чхать на устав, обворовывать клиентов, молиться и богохульствовать; он возлюбит своих бандерш, воспоёт их в одах, придаст им черты античных богинь, а допев, долюбив и допридавав — ткнёт штыком и нашампурит с хрустом, и смешает с сортирной вонью; и гулять он будет — наотмашь, бессмысленно и красиво, с водкой, кровью и цыганами, всерьёз гулять, насмерть, до последнего патрона, когда нечем похмелиться и некуда отступать, когда позади — спина, а впереди — только грудь, которая в крестах; он будет для всех, и не за деньги, не как профессиональная подстилка с рыбьим влагалищем, он будет для всех — ради всех, чтобы впитать чужое тепло и отдать своё, чтобы завить чьё-то горе верёвочкой и на той верёвочке повеситься; он, наконец, возведёт удивительный храм, храм терпимости к бытию, непостижимый и нерукотворный, где слово, мелодия и цвет, скрепляя кирпичики отданных жизней, восходят к Богу и — превосходят Его…
Так может, в созидании этого храма и есть смысл Бардака.
А единственная цель данного строительства — нагадить после по углам да мастеров-созидателей обезглазить, обезумить, изломать на дыбе.
Или всё дело в том, что храм не место для жилья, и когда сифонит из какого-нибудь обширного, забранного хрустальным витражом окна, то естественно будет спросить со стекольщика: а что он, собственно, имел в виду? и где он сих вредных фантазий набрался? и почему, вообще, у него жёлтый билет просрочен? — спросить надо, с пристрастием спросить, а потом свести его в подвал и поступить решительно. Уже много после, когда истлеет стекольщикова плоть, когда неподвластное административным закрашиваниям окно, минуя тщету решёток, будет всё так же преломлять Божественный день — тогда только развиднеется, что да! светлее. И петь светлей, и материться, и, например, в угол сходить по чрезвычайно важному, то есть очень большому делу, и там, в углу присев, сочинить попутно некую архитектурную балясину, не пользы для, а — просто так. Чтоб глаз не скучал.
И вечно будет и всегда.
А Страшный Суд — ничуть не страшен, как его Иоанн малюет, Нам это — повседневность. И будем гореть, и неоднократно, и обязательно синим пламенем, но сгорев, прорастём лопухами да бурьяном, сядет паленый ворон на обугленный остов Останкино, каркнет привычно, что-де будет ещё хужей, что надо б потерпеть маненько, а пожар — ерунда, вот наводнение — это вещь сурьёзная!… И подсуетятся мужики не срам прикрыть, не крышу маломальскую прикинуть над головой, но на голом месте, из практически ниоткуда сообразить заветные поллитра, и глядишь — пошёл разговор за жизнь, за баб, за политику, и я там с моим народом, отхожу, воскресаю, как феникс, и, конечно, с удовольствием ругаю власть.
Я верю в Него, в этот Бардак. Верю, что Он — не зря.
Россия — вдохновение человечества.
Россия творит миражи и живёт в них. Творит, потому что красиво, а живёт, потому что больше ей жить негде.
Россия — сон. Сон человечества, сон его разума, сон, рождающий и отвратительных чудовищ, и прекрасных царевн.
Бордели царской России
Баянометр выдает похожий пост: тупо скопированный текст заслуженно оцененный жалкими 12-ю плюсами. Поэтому ловите мою версию с фотоподборкой и ключевыми тезисами.
Всем известно, что при большевиках проституция была вне закона. А в царской России дома терпимости существовали на вполне законных основаниях, а их деятельность регулировалась как любой бизнес. Первые подобные заведения появились у нас в конце XVII столетия.
В начале дома терпимости были вне закона
Петр I активно боролся с проституцией, считая «гулящих» девок главными разносчиками венерических заболеваний. Его дочь, императрица Елизавета Петровна, даже приказала изгнать хозяек борделей из страны.
Первый популярный дом терпимости в России основала немка.
Звали ее Анна Фелкер, которую прозвали Дрезденшей. Из Германии в Петербург она привезла нескольких девушек (иностранки считались более чистоплотными) и сняла дом на Вознесенской перспективе. Хотя Анна периодически давала взятки чиновникам, чтобы ее не трогали, в конце концов о ее роде деятельности узнала сама императрица. Фелкер заточили в Петропавловскую крепость. В итоге проституток-иностранок выслали на родину, а русских девиц отправили в сибирскую ссылку. Однако это отнюдь не способствовало искоренению профессиональной проституции.
Проституция была легализована при Николае I
Работа борделей регулировалась законодательно, как и любой бизнес
Были четкие правила содержания борделей
Бордели не имели никаких вывесок и должны были находиться на значительном расстоянии от храмов и учебных заведений. В них имели право держать пианино и играть на нем. Все остальные игры, особенно шахматы, были строго запрещены. Кроме того, воспрещалось украшать такие дома портретами царственных особ.
Жрицы любви обязаны были вставать на учет в полиции, где им выдавался специальный «желтый билет» взамен паспорта. Имеющие такой билет должны были регулярно посещать баню и проходить медицинские осмотры, организованные полицией. Впрочем, на осмотр разрешалось являться под вуалью. Если женщина торговала своим телом нелегально, на нее могли донести, она могла попасться полицейским при облаве, и «желтый билет» выдавался принудительно. Отныне она могла зарабатывать себе на жизнь только занимаясь «первой древнейшей» профессией.
Бордели делились по разрядам.
Cамые дорогие предназначались для представителей высших слоев общества, там удовлетворяли самые изощренные фантазии клиентов вплоть до устройства групповых оргий. На первый взгляд они больше напоминали клубы: там была богатая обстановка, подавались дорогие вина и закуски. Самые дешевые дома были просто грязными притонами, которые посещали в основном представители криминального мира.
В борделях элитными проститутками считались представительницы высшего сословия
Работали в домах терпимости в основном крестьянки или мещанки, не имевшие ни образования, ни профессии. Представительницы интеллигенции и тем более дворянства являлись здесь редким исключением, и цена за общение с такой «элитной» проституткой назначалась очень высокая.
Как соглашались на работу проституткой
Обычно в лапы хозяек борделей попадали женщины и девушки, оказавшиеся без жилья и заработка – бывшие горничные, фабричные работницы, часто уже совращенные каким-нибудь мужчиной. Иногда содержательницы публичных домов сначала всячески опекали таких особ, кормили, поили, одевали, и лишь потом предлагали «непыльную» работу. Многие соглашались, так как не видели для себя других вариантов.
Порой проституток в бордель набирали из «уличных», не растерявших еще молодости и привлекательности. Случалось и так, что «мадам» знакомилась с девушкой, которая только что приехала из деревни и искала работу. Ей могли пообещать, скажем, место прислуги, но потом выяснялось, что заниматься придется совсем другим…
Проституткам часто меняли имена, их могли представлять клиентам как «грузинских княжон», «турчанок» или «маркиз». Хотя на самом деле за экзотическим имиджем чаще всего скрывалась какая-нибудь Маша Петрова. По состоянию на 1901 год в России было зарегистрировано 2400 публичных домов, в которых «трудилось» более 15 000 женщин.
После революции проституция была объявлена вне закона
Если интересно, могу выложить материал о том, как перевоспитывали проституток после революции. Ленин вообще предлагал расстрелять десяток, а остальные бы сами разбежались, но комиссия приняла совсем иное, гуманное, решение.
ОЧЕНЬ СОВЕТУЮ ПРОЧИТАТЬ ПОЛНЫЙ ТЕКСТ О ПРОСТИТУЦИИ В ЦАРСКОЙ РОССИИ ЗДЕСЬ
Ну а теперь небольшая подборка вольных девушек царской России для тех, кто дочитал до конца.
на последнем фото сын чайки о_0?
Вот эта на Евровидении победила.
Последняя прям напомнила
Писец они страшные. Не хочу царскую Россию.
Да-ааа.. нифига я не олдфаг оказывается(
Интересно,как они в то время предохранялись? Может пост запилишь? А то тут был пост про картошку недавно, может и было что-то подобное и в то время?
Лица-то дегенеративные какие. А одна вообще на Илью Лагутенко похожа 🙁
В бордель шли явно как на крайнюю меру
@Uspeli сохрани пока не поздно)
Все, практически упитанные, толстощекие и, явно не в тотальной нищете живущие, где же такие как Мармеладова, о которых можно мыслить романтично?
Охуеть они страшные.
Лгунья
И смотрите не лопните
В Уфе ночной клуб перестал впускать лиц «кавказской национальности»
В Уфе администрация местного ночного клуба запретила выходцам с Кавказа младше 40 лет посещать заведение. По словам управляющей клуба запрет был введен из-за того, что «кавказцы напивались и часто устраивали драки, они приходят по 10-15 человек». Такие лица, по словам представителя клуба, часто вели себя вызывающе
Ситуация получила огласку после жалобы юриста Вартана Пилиляна. Он попытался посетить уфимский «Ретро-клуб», но его не пустила охрана на входе.
При этом направившему жалобу 58-летнему Пилиляну отказали по другой причине. Двумя неделями ранее он стал участником конфликта в клубе. Именно поэтому администрация отказалась его пускать, а не из-за национальной принадлежности, рассказывает «Осторожно, новости».
Представитель клуба отметила, что заведение может отказаться пускать любого человека, который будет вести себя неадекватно, вне зависимости от нации.
Не прокатило
Доброе слово каждому приятно
Кинотеатры
Громкий скандал разгорается в Крыму
После публикации кадров пьяного дебоша судьи, который устроил аварию, а потом стал запугивать полицейских:
Что хотели, то и получили: к чему привела жадность торговцев деревом, фанерой и OSB
«Я не злопамятный, я просто злой и у меня память хорошая». И, мне кажется, события этого строительного сезона не только я, но и многие люди будут помнить ещё ой как долго.
Бизнес и совесть малосовместимые категории и строительный сезон 2021 года это вполне наглядно продемонстрировал. После практически годичного сидения людей по домам производители и торговцы решили воспользоваться ажиотажем на зарубежных рынках и устроить тоже самое, только в два раза хуже у нас.
Парадокс заключается в том, что в пике цена на OSB доходила до 3600 за лист. То есть каждому не распрощавшемуся с мечтой о стройке россиянину лист фанеры обходился в три с половиной раза дороже, чем американцам.
К середине лета многие оптовые базы и розничные магазины и сами были не рады такому повышению. Они ещё держались на старых запасах, но к августу пришлось закупать материалы по максимальным ценникам.
И тут произошло следующее: почти все понадеялись на дальнейший рост цен на фоне ажиотажа в США и закупились фанерой по максимуму. например, один крупнооптовый областной склад фанеры купил фанеры более чем на 75 миллионов рублей. Не отстали в закупках сетевые магазины.
А цена возьми и упади.
Оказалось, что спрос в США на самом деле не такой уж и высокий. Там люди тоже не дураки, деньги считать умеют, поэтому качели спроса моментально качнулись в отрицательную сторону.
К чему это привело?
Вот к чему: в магазинах и на базах скопилось фанеры, купленной по заоблачной цене, практически на весь следующий сезон.
Строители-предприниматели на оптовом складе берут уже по 615 рублей. То есть цена скакнула вниз практически до минимального уровня.
А в магазинах нет ни одного человека. Все проходят мимо и качают головой.
Многие уже начали обзванивать предпринимателей:
— Не хотите у нас приобрести?
А ведь до следующего сезона как минимум 4,5 месяца. Они будут сидеть и смотреть на свою «золотую» фанеру.
Так что я совсем не злопамятный или всё же.
Значение термина
Если внимательно пролистать словари, то можно отыскать определение, проливающее свет на словосочетание «дом терпимости». Этот термин характеризует место, где находятся женщины легкого поведения. Они зарабатывают на жизнь продажей собственного тела, то есть проституцией.
Дом терпимости: синонимы
Немного из истории вопроса
Неизвестно, когда впервые появились женщины легкого поведения, но скорее всего они являются неизменным атрибутом развития человеческой цивилизации. Ведь даже в Египте, Древней Греции и Месопотамии проституция была известным занятием, к которому общество относилось весьма толерантно. Для многих древних цивилизаций публичный дом был абсолютно естественным явлением, к тому же даже цари и императоры не гнушались пользоваться услугами продажных женщин, которые зачастую были одними из самых образованных людей в государстве.
Французские бордели
Хотелось бы уточнить, что не так уж и давно в Европе появилось словосочетание «дом терпимости». Определение (правда, имеющее немного другое звучание с идентичной смысловой нагрузкой) возникло в период Великой французской революции, когда активно менялось мировоззрение общества и его отношение к нормам морали. В восемнадцатом веке в связи с революционными идеями французы решили, что отношение к жрицам любви должно быть в стране более толерантным. Поэтому их деятельность легализовали, а жителей Франции обязали на законодательном уровне относиться к ним уважительно. Публичные дома были переименованы в дома толерантности, что уже одним своим названием характеризовало то, каким образом должны воспринимать продажных женщин французы.
Дома толерантности были весьма распространены в стране любви и романтики, в восемнадцатом веке жрицы любви зарабатывали себе целые состояния, работая в течение двух-трех лет. Ведь часто клиенты расплачивались с ними награбленными в домах французских аристократов драгоценностями. Многие дамы со временем отходили от дел и открывали свои бордели, как еще часто называли подобные заведения в Европе.
А что же по поводу России? Как у нас появился термин «дом терпимости»? Это довольно интересная история, заслуживающая особенного внимания. Вспомним же ее.
Почему дом терпимости так называется
До войны с Наполеоном в России было свой термин, которым характеризировались заведения с женщинами легкого поведения. Обычно их называли блудилищами, то есть местами, где творился блуд и разврат. Но война 1812 года немного изменила отношение русских к подобным заведениям.
Россия: дома терпимости
Кстати в России до революции 1917 года проституция была занятием легальным и даже давала дамам некоторые преимущества и льготы. Конечно, каждая жрица любви должна была быть официально зарегистрирована, в качестве подтверждения она получала удостоверение с желтой обложкой. Без него она не могла устроиться ни в один дом терпимости. Благодаря данным удостоверениям полиция легко отслеживала продажных женщин, к тому же они должны были регулярно отмечаться в полицейских участках. Медицинское обслуживание в домах терпимости было поставлено на весьма высокий уровень, ведь оно тоже являлось обязательным для дам, работающих в борделях.
Интересно, что продажные женщины в дореволюционной России сами могли выбирать дом терпимости в любом городе. Они не могли быть ограничены в передвижениях. Хотя некоторые иные слои населения были прочно привязаны к местам своего жительства. Также свободно они могли приезжать в места боевых действий и не попадали под закон о бродяжничестве.
Можно сказать, что бордели в начале двадцатого века являлись неотъемлемой частью российского общества, хотя говорить об этом в высшем свете было не принято. Также запрещена была данная тема в присутствии дам и молодых девушек.
Жрицы любви в литературе
Тема проституции и домов терпимости весьма часто эксплуатировалась писателями различных эпох. Например, Оноре де Бальзак в своем произведении «Блеск и нищета куртизанок» довольно открыто для своего времени рассказывал о судьбе девушек, которые занимались продажей своего тела.
Не обошел своим вниманием эту благодатную тему и Л. Н. Толстой в романе «Воскресение», а также А. И. Куприн в повести «Яма». Писал на тему проституции А. Дюма, В. Гюго и Борис Акунин. До сих пор истории о падших женщинах являются излюбленными для писателей всего мира.
Кинематограф о домах терпимости
Стоит отметить, что кинофильм вызвал неоднозначную оценку критиков и даже был номинирован на участие в Каннском фестивале. Многие зрители признавали, что он затрагивает самые сокровенные струны души и смотреть его крайне приятно.
Пикантные подробности истории: Как работали дома терпимости в Российской империи
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Как власти боролись с проституцией?
В конце 17-го века в России появились первые бордели. Против их создания активно боролся Петр I. Он утверждал, что работницы данных заведений являются основными разносчицами венерических заболеваний. Его дочка Елизавета была категорически против проституток и хозяек домов терпимости. Она призывала изгонять их из России.
По приказу Екатерины II все сутенеры должны были сидеть в смирительных домах на срок до полугода. Ее сын Павел I для борьбы с притонами наказывал отправлять проституток в Иркутск и заставлял их носить платья желтого цвета. Именно по этому признаку отличали женщин легкого поведения от порядочных.
Когда появились бордели?
Один из первых борделей основала Анна Фелкер, которую именовали Дрезденшей. Она решила привезти из Германии нескольких проституток, поскольку иностранки считались более чистоплотными.
Анна ради активного развития своего бизнеса давала взятки многим чиновникам, но вскоре о ее деятельности узнала императрица. Затем она была отправлена в Петропавловскую крепость.
Чтобы избавиться от борделей, проституток родом из других стран депортировали, а жительниц России отправляли в сибирскую ссылку. К сожалению, такие методы борьбы с проституцией так и не принесли положительных результатов, ведь в оказании интимных услуг были заинтересованы многие, в том числе состоятельные люди.
Когда была легализирована проституция?
В период правления Николая I ситуация существенно изменилась. Поскольку количество зараженных венерическими заболеваниями увеличивалось, а деятельность проституток не прекращалась, он решил легализировать бордели, но при одном условии, что следить за ними будет строжайший врачебно-полицейский контроль.
Проститутками могли стать лица, возраст которых превышал 16 лет. Посещать бордели запрещалось ученикам учебных заведений и несовершеннолетним. Подобные дома не работали по праздничным и воскресным дням, а также в Страстную пятницу.
Бордели находились далеко от учебных учреждений и храмов. На сооружениях и возле них не было никаких вывесок. В самих заведениях для проведения времени разрешалось размещение пианино. Никаких других игр, особенно шахмат, власть не разрешала. Помимо этого, в борделях категорически запрещались портреты с изображением царственных особ.
Они отличались между собой категорией. Тогда действовали публичные дома для богатых и представителей криминального мира. Бордели для состоявшихся людей предоставляли множество услуг, в том числе наиболее изощренные. Что касается публичных домов для представителей криминального мира, то они были наиболее дешевыми.
Кто мог стать «элитной» проституткой?
Чтобы вовлечь в эту деятельность бедных и безработных девушек, хозяйки публичных домов зачастую их опекали. Иногда проституток набирали из «уличных». Работницам борделей придумывали имена и зачатую их меняли.
Проституция была объявлена вне закона в 1917 году, когда к власти пришли большевики. ВКП(б)шники решили этот вопрос с революционной наивностью и пролетарской простотой.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: