что такое золотая середина в жизни
Крайности и золотая середина. Психология
Как поступать в той или иной ситуации? Человек использует какие-либо известные ему образы. Если они ведут к нежелательному результату, он, подобно маятнику, устремляется в противоположную сторону, пробует другую крайность. Так ведут себя и группы людей, сообщества, государства. Но если есть крайности, не дающие идеального результата, то должна существовать и золотая середина.
1. Гордыня и самоуничижение.
С точки зрения любви к людям, сердечности определение их ценности, «стоимости» и последующее наделение вниманием, уважением, расположением, благами, любовью в зависимости от «цены» просто чудовищно. Это разделяет, разобщает людей, делает несчастными.
С точки же зрения небесной истины каждый человек уникален, обладает бесконечным потенциалом развития (хоть и мало проявленным), и этой уникальностью все люди равны. Божество, породившее человека, ценит и любит каждого из своих детей. Поэтому каждая человеческая душа представляет ценность и заслуживает любви и уважения.
2. Максимализм и «минимализм».
Эти крайности проявляются в разных областях. Например, человек стремится быть всеми любимым, всеми уважаемым, всеми понятым, добивается всеобщего внимания. Но эта душа хочет невозможного.
Любовь к себе порой пытаются вызвать, заботясь о другом человеке (людях) больше, чем о себе, доставляя ему удобства и радости, жертвуя собой, своими интересами, временем, здоровьем, принципами. Любовь таким способом не заработаешь, зато такая добровольная жертва может стать удобным объектом манипуляций.
Также, если настойчиво добиваться понимания от кого-либо при том, что ему не интересно, не понятно, чуждо то, о чем вы говорите, то к вам останутся равнодушны или пошлют подальше, чтобы не приставал.
Чем с жаром и воодушевлением добиваться любви и понимания от чуждых тебе людей, не целесообразнее ли приложить свой энтузиазм для строительства благотворных взаимоотношений с близкими и значимыми для тебя людьми? Лучше принять, смириться с тем фактом, что далеко не все люди готовы отнестись к тебе с любовью и пониманием. Следует не распыляться, а сосредоточиться на тех, с кем имеется совпадение интересов, и терпимо отнестись к выбору тех, с кем интересы не совпадают. Каждый человек имеет право быть таким, какой он есть.
Максимализм в одном приводит к «минимализму» в другом. Порой, потратив бОльшую часть дня на тщательное исполнение земных, бытовых дел и обязанностей, мы к вечеру, усталые, спохватываемся, что упустили что-то важное, например, забыли поговорить, обменяться любовью с Божеством (помолиться), не пообщались с любимыми ближними, не решили какую-то важную внутреннюю проблему. Ошибкой будет также забвение зависящих от нас родных и близких, детей ради «высших» целей. Необходимо найти баланс, разумную меру в разных занятиях.
Если не впадать в крайности, то приходится смириться с тем, что люди не всегда ведут себя так, как мы считаем правильным. Если человек затрагивает наши интересы и наносит урон, то мы вправе заявить об этом и принять меры защиты. Равно и с самим собой, справедливости ради, следует обращаться гуманно. Мы не могли поступить иначе, лучше в некоторой ситуации: таковы были наши понятия о наилучшем поведении или мы не знали, как поступить, или добивались чего-то более значительного. Прошлое не переделаешь. Теперь мы можем попросить прощения и постараться что-то предпринять, чтобы исправить последствия нашего неправильного поведения.
«Железной рукой» человечество собирались загнать в коммунистический рай. Ценой жизней десятков миллионов мучеников лагерей и трудовых подвигов остального населения была устроена обеспеченная жизнь номенклатуры и уравниловка с талонами для алкоголизированного населения, тюрьмами и психушками для несогласных и постоянной угрозой войны. Неумелые игры в демократию привели к тому, что многие перестали участвовать в политической жизни, в голосовании, не веря в возможность разумного и справедливого устройства общества. Тем не менее, такое возможно.
3. Вседозволенность и запреты
Матерь Божия в Откровениях говорит о «разумной требовательности к ближним». Должна соблюдаться какая-то мера строгости и мягкости в обращении с ближними и с самим собой.
4. «Свободная» любовь, гомо-, лесбо-, пуританство, целибат, девство.
Пуританство и целибат всякую симпатию, влечение рассматривают как мерзость и несерьезность. Взаимоотношения полов при пуританстве строятся на основе каких-либо соображений и понятий: установленные правила поведения, положение в обществе, материальная выгода.
Пуританство в обществе сопровождается тайным блудом и проституцией. Монашеский целибат дополняется монастырями «маргариток» (у католиков) и тайными семьями (у православных монахов), а также гомосексуализмом и педофилией.
Золотая середина как это понимать?
Золотая середина: как это понимать? Принцип золотой середины
Принцип золотой середины мало кто применяет в жизни. Люди, как правило, либо вообще не знают, что такое мера, или, если и знают, то этот принцип не применяют.
Сперва был трезвый образ жизни, потому что это «правильно», за это хвалили, потом был период жизни, когда автор выпивал, потому что это делали все, затем был осознанный выбор не пить, потому что автор осознал, что ему это не нравится и он не должен поступать, как другие.
То же самое у автора было и в отношении сигарет.
Золотая середина № 2. Внимание
Был период, когда автор был тише воды ниже травы. Он был тихоней, стеснительным, застенчивым юнцом, который боялся привлекать к себе внимание. Так его воспитали. Так длилось до той поры, пока он не поступил в университет.
Там автор далеко не сразу, но спустя определённое время, превратился из тихони в его противоположность, наоборот, активно привлекал внимание и стал довольно-таки совсем не тихоней.
Конечно, многим людям это не нравилось, и они пытались заставить его засунуть свою голову в песок, но автор не отступил, и это укрепило его дух.
Прошло ещё немного лет, и автор снова стал тихоней. Но уже в нём не было ни смущения, ни стеснения, он был тихим просто потому, что это его осознанный выбор. Автор в любой момент мог стать наглым и привлекающим внимание, но он больше в этом не нуждался, он пережил две полярности и снова выбрал золотую середину.
Только пережив обе полярности, вы можете выбрать золотую середину, иначе вы просто не будете ощущать, где она.
Золотая середина № 3. Деньги
Был период, когда автор был очень скупым в денежном плане. Это опять же длилось до определённого момента. Настал период, когда автор тратил деньги налево и направо. Со временем автор снова пришёл к тому, чтобы ценить деньги и бережливо к ним относиться. Но тогда уже не жалел денег, если нужно было отдать крупную сумму. Но при этом уже не стало ненужных и бессмысленных денежных расходов.
После поступления в университет, автор разошёлся и начал общаться со многими и многими девушками, пока, не набравшись достаточно опыта, не остепенился и не выбрал таки одну-единственную.
На данный момент автор любит только одну девушку и не нуждается в остальных.
Золотая середина № 5. Развитие осознания
Был период жизни, когда автор никого ничему не учил, а только учился. Со временем автор начал развивать свою осознанность и сознание. Тысячи и тысячи книг были прочитаны, из них были выделены только 10, которые ближе всего были по душе автору. И он их перечитывал вновь и вновь, пока они не въелись ему в сознание. Затем автор начинал читать эти книги другим, повторять фразы этих книг, и это ещё больше закрепилось в сознании автора.
Далее автор осознал, что ему нечего больше читать. И автор начал действовать в соответствии с прочитанным и увидел, как, меняя себя, меняет и мир и людей вокруг.
Был этап отсутствия принятия себя, потом автор принял себя, потом этап неприятия других, затем автор принял и других, и последний этап: автор не принимал то, что родные его не принимают таким, какой он есть. И автор принял и то, что его не принимают. Автор позволил другим не принимать себя.
Был этап, когда автор был серьёзным, потом чрезмерно юморил и опять, став серьёзным, он в то же время уже просто знал, где место юмору, а где нет.
Автор умолчит о более тонких процессах сознания, так как есть тонкие процессы, это уже более серьёзный уровень. Читателю же будет достаточно тех примеров, который автор описал.
И так автор нашёл себя. Он стал не продуктом общества, учителей, воспитания родителей, а сам сотворил самого себя, просто осознанно выбрав, Кем Он Выбирает Быть в каждый данный момент сейчас.
Это стало возможным благодаря тому, что автор получил опыт двух полярностей.
Правило золотой середины или как обрести гармонию во всем
Что такое золотая середина и почему она так важна
Правило золотой середины – это понятие, которое означает нечто среднее между двумя крайностями. Как правило, человек привык впадать в крайности. Это происходит из-за непонимания законов жизни и отсутствия способности управлять своими эмоциями, а, следовательно, и жизнью. Правила золотой середины желательно научиться придерживаться абсолютно во всех сферах, будь то семья, бизнес, общение и прочее.
Если человек живет, постоянно впадая в крайности, его жизнь начинает трещать по швам, абсолютно во всех областях. Крайности никогда не были полезны. Если человек допускает крайности лишь иногда, это не так критично. Все-таки мы живые существа, которым свойственно проявление эмоций. И мы не всегда можем их сдержать. Поэтому редкое допущение крайностей вполне приемлемо. Главное – чтобы крайности не стали системой. А в систему вашей жизни должно лечь как раз таки правило золотой середины. Давайте мы с вами попробуем разобраться, как его можно научиться придерживаться.
Как научиться придерживаться правила золотой середины
Чтобы научиться всегда и во всем придерживаться правила золотой середины, нужно всего лишь осознать несколько вещей.
Этим пунктом я вам хочу сказать вот о чем. Сплошь и рядом в наше время мы видим то, что человек в погоне за деньгами забывает о себе. Например, он много работает и не дает себе времени на отдых. В итоге его организм истощается от перегрузок, начинает болеть. И теперь заработанные им деньги уходят на лечение и восстановление. И зачем это все было нужно? Не легче было бы придерживаться серединки? И упорно работать, и давать себе время на отдых и восстановление сил – вот золотая середина.
Если вы, например, обзавелись семьей, то вы обязаны уделять ей достаточное количество времени. То есть вы не должны пропадать круглосуточно на работе или с друзьями в баре, а уделять время и семье тоже. И вам нужно определить для себя, что для вас важнее. И уже от этого отталкиваться в принятии своих решений.
Сюда я вкладываю вот какой смысл. Управление своими эмоциями – это очень полезный навык человека. И если вы к нему будете стремиться, то это будет для вас огромным плюсом. Если вы умеете управлять своими эмоциями, значит, вы все реже будете впадать в крайности. А если вы реже будете впадать в крайности, значит, гармонии в вашей жизни будет становиться все больше.
Если мы будем правильно поступать с точки зрения Вселенной, то она нас отблагодарит. Чем она нас может отблагодарить? У нас все в жизни будет хорошо. И семья у нас будет гармоничная, и дети здоровы, и достаток стабильный, и друзья настоящие, и возможностей много. То, что мы имеем, зависит исключительно от нас и от нашего выбора. А выбор мы с вами делаем каждую секунду нашей жизни. Мы всегда делаем выбор, как отреагировать. Так давайте, друзья, во всем стремиться к золотой середине, и жизнь ответит нам гармонией во всем! Поддерживайте себя всегда в состоянии золотой середины, в состоянии ресурса. Тета-хилинг вам в помощь! Будьте гармоничны!
Золотая середина: как это понимать?
Принцип золотой середины
В этой статье автор расскажет о приобретении опыта золотой середины на личном примере. У автора было много различным опытов. Так как человек лучше всего запоминает, когда ему приводят конкретные примеры, в этой статье будут приведены те опыты золотой середины, которые автор приобрёл в своей жизни.
Золотая середина № 1. Алкоголь
Сперва был трезвый образ жизни, потому что это «правильно», за это хвалили, потом был период жизни, когда автор выпивал, потому что это делали все, затем был осознанный выбор не пить, потому что автор осознал, что ему это не нравится и он не должен поступать, как другие.
То же самое у автора было и в отношении сигарет.
Золотая середина № 2. Внимание
Был период, когда автор был тише воды ниже травы. Он был тихоней, стеснительным, застенчивым юнцом, который боялся привлекать к себе внимание. Так его воспитали. Так длилось до той поры, пока он не поступил в университет.
Там автор далеко не сразу, но спустя определённое время, превратился из тихони в его противоположность, наоборот, активно привлекал внимание и стал довольно-таки совсем не тихоней.
Конечно, многим людям это не нравилось, и они пытались заставить его засунуть свою голову в песок, но автор не отступил, и это укрепило его дух.
Прошло ещё немного лет, и автор снова стал тихоней. Но уже в нём не было ни смущения, ни стеснения, он был тихим просто потому, что это его осознанный выбор. Автор в любой момент мог стать наглым и привлекающим внимание, но он больше в этом не нуждался, он пережил две полярности и снова выбрал золотую середину.
Только пережив обе полярности, вы можете выбрать золотую середину, иначе вы просто не будете ощущать, где она.
Золотая середина № 3. Деньги
Был период, когда автор был очень скупым в денежном плане. Это опять же длилось до определённого момента. Настал период, когда автор тратил деньги налево и направо. Со временем автор снова пришёл к тому, чтобы ценить деньги и бережливо к ним относиться. Но тогда уже не жалел денег, если нужно было отдать крупную сумму. Но при этом уже не стало ненужных и бессмысленных денежных расходов.
И здесь автор нашёл золотую середину.
Золотая середина № 4. Девушки
После поступления в университет, автор разошёлся и начал общаться со многими и многими девушками, пока, не набравшись достаточно опыта, не остепенился и не выбрал таки одну-единственную.
На данный момент автор любит только одну девушку и не нуждается в остальных.
Золотая середина № 5. Развитие осознания
Был период жизни, когда автор никого ничему не учил, а только учился. Со временем автор начал развивать свою осознанность и сознание. Тысячи и тысячи книг были прочитаны, из них были выделены только 10, которые ближе всего были по душе автору. И он их перечитывал вновь и вновь, пока они не въелись ему в сознание. Затем автор начинал читать эти книги другим, повторять фразы этих книг, и это ещё больше закрепилось в сознании автора.
Далее автор осознал, что ему нечего больше читать. И автор начал действовать в соответствии с прочитанным и увидел, как, меняя себя, меняет и мир и людей вокруг.
Был этап отсутствия принятия себя, потом автор принял себя, потом этап неприятия других, затем автор принял и других, и последний этап: автор не принимал то, что родные его не принимают таким, какой он есть. И автор принял и то, что его не принимают. Автор позволил другим не принимать себя.
Был этап, когда автор был серьёзным, потом чрезмерно юморил и опять, став серьёзным, он в то же время уже просто знал, где место юмору, а где нет.
Автор умолчит о более тонких процессах сознания, так как есть тонкие процессы, это уже более серьёзный уровень. Читателю же будет достаточно тех примеров, который автор описал.
И так автор нашёл себя. Он стал не продуктом общества, учителей, воспитания родителей, а сам сотворил самого себя, просто осознанно выбрав, Кем Он Выбирает Быть в каждый данный момент сейчас.
Это стало возможным благодаря тому, что автор получил опыт двух полярностей.
Правила морали: 6 принципов всех времен
Правило «золотой середины»
Аристотель создал принцип, с помощью которого оценивал не только поступки, но и характеры. В этой части говорим о правиле золотой середины.
Рассмотрим правило «золотой середины», предложенное Аристотелем.
❗️ Учение о «золотой середине» — запрос на реалистичную моральную аксиому. Принцип «подставь вторую щеку» звучит красиво, но он совершенно нереалистичен. Он утверждает, что нельзя отвечать злом на зло, но в реальной жизни терпению рано или поздно приходит конец. Поэтому возникает запрос на более реалистичные моральные аксиомы — такой является аристотелевское учение о золотой середине.
Аристотель сделал несколько важных открытий в области морали 👇
📌 Добродетель — путь к счастью, и отчасти само счастье, которому можно научиться. По Аристотелю, добродетель — это «правильный нрав»: устойчивая внутренняя черта характера, которая помогает обуздать свои страсти и следовать правильному поведению. Аристотель утверждает, что добродетели можно научиться, «натренировать» ее.
🗣 «Счастье — это деятельность души в полноте добродетели».
🔎 Оценивать самого человека. Аристотель предлагает оценивать не последствия поступков и даже не их мотивы, а самого человека. Сделает этот поступок меня лучше или хуже? Помогает ли он культивировать какую-то добродетель? Или же он наоборот делает меня хуже и способствует пороку? Порок — это негативные черты характера, дурные, а добродетели — хорошие черты характера.
⚖️ Добродетель — середина между двумя крайностями. Обычно считается, что добродетели и пороки существуют парами: есть добродетель и есть соответствующей ей порок. Мужество и трусость, щедрость и жадность. Аристотель спрашивает, почему мы не видим другую сторону мужества? Мужество — это не просто противоположность трусости — это еще и противоположность безрассудной отваге. Мужество — это спокойное, уравновешенное отношение к опасности, а безрассудная отвага — бессмысленный риск, который часто является оборотной стороной трусости. Такое поведение демонстрируют люди, которые обезумели от страха и потеряли представление о реальности. Мужество находится одинаково далеко от этих двух полюсов. Так Аристотель формулирует понятие «золотой середины»: добродетель — есть середина между двумя крайностями.
🗣 «Как в страстях, так и в поступках пороки переступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка, добродетель же умеет находить середину и ее избирает».
📕 Любопытно, что само название «золотая середина» Аристотель не использует. Оно закрепилось позже благодаря римскому поэту Горацию.
Тот, кто золотой середине верен,
Мудро избежит и убогой кровли,
И того, что питает в других зависть, —
Дивных чертогов.
Правило «золотой середины» относится не ко всем добродетелям. Давайте посмотрим, как Аристотель пришел к такому выводу.
Рассуждая о том, как устроена добродетель, Аристотель делит все добродетели на два вида.
1️⃣ Дианоэтические — добродетели разума: благоразумие, мудрость.
2️⃣ Этические — добродетели воли: это мужество, дружба, щедрость.
Если знание — это обладание истиной, его противоположность — ложь, а где тогда золотая середина? Может быть правильнее ориентироваться не на истину, а на что-то среднее между истиной и ложью? Среднее между истиной и ложью — это полуправда, но полуправда — это все равно ложь. Значит, есть такие вещи, между которыми середины нет.
➡️ Получается, что правило «золотой середины» относится только к этическим добродетелям.
💡 Этическая добродетель — это умение и желание находить середину между двумя крайностями: недостатком какого-то качества и его избытком.
Список этических добродетелей по Аристотелю 👇
1️⃣ трусость — мужество — бессмысленное геройство
2️⃣ бесчувствие — благоразумие — распущенность
3️⃣ скупость — щедрость — расточительство
4️⃣ мелочность — великолепие — пышность
5️⃣ малодушие — великодушие — дерзость
6️⃣ застенчивость — честолюбие — тщеславие
7️⃣ безвольность — сдержанность — гневливость
8️⃣ притворность — правдивость — хвастовство
9️⃣ неотесанность — остроумие — шутовство
🔟 зловредность — дружелюбие — угодливость
💁🏻♂️ Рецепт морального совершенства. Чтобы научиться добродетели, нужно сначала при помощи разума понять, где находится «золотая середина» и потом при помощи воли стараться удерживать себя в этой середине.
Этика Аристотеля привлекательна своей реалистичностью и практичностью. Но не все так просто.
Рассмотрим пример, о котором рассказывает Сократ 👇
🗡 Представим, что друг дал вам свой меч. Настало время его возвращать, но вы узнаете, что друг собирается покончить жизнь самоубийством и поэтому просит вернуть меч. Что делать? Вернуть или не возвращать? Две добродетели борются — добродетель честности заставляет вас вернуть меч, это же долг, а добродетель дружбы заставляет заботиться о жизни друга.
😧 Один поступок может быть одновременно и хорошим, и плохим. Конфликт двух добродетелей объясняет, что здесь наша моральная оценка амбивалентна. Поступки могут быть одновременно хорошими и плохими, потому что в них одновременно может культивироваться одна добродетель и ущемляться другая. В этом заключается главная трудность — выбор между двумя добродетелями. Мы не получаем ответа на вопрос: как поступить правильно?
📈 Объективной иерархии добродетелей не существует. В данной ситуации можно было бы сделать правильный выбор, если бы существовала объективная, единая шкала добродетелей, на которой добродетели были бы расставлены по иерархии, в порядке убывания важности. Такая система получила название трансцендентная иерархия ценностей, то есть независимая от нас. Но это философское понятие оказалось нереалистичным. Ни один философ не сумел обосновать подобную шкалу, а история культуры показывает, что у разных народов разные ценности в разных приоритетах.