что такое злонравие в комедии недоросль
Тема злонравия в комедии Недоросль Фонвизина сочинение
Денис Иванович затрагивает моменты, касающиеся воспитания детей. Недоросль Митрофанушка оказался в своеобразных условиях. Мальчик живет припеваючи, ничем не обременен. У него нет обязанностей, ребенок растет безответственным и инфантильным. В доме главенствует мать, которая постоянно опекает сына. Отец мальчика не имеет права на свое мнение и безропотно покоряется жене. Насколько отрицательно эти факты скажутся на Митрофанушке будет видно в конце произведения.
В комедии носителем злонравия выступает госпожа Простакова. Она хозяйка дома. Позволяет себе много вольностей. Ни с кем не считается, даже ее муж не в состоянии подойти к управлению дел. Госпожа его не подпускает, даже не дает возможности высказаться. Мужчина же покоряется ей, не устраивает склоки и споры. В этом доме он не играет роль главы, скорее выступает как еще один подчиненный.
Женщина не уважает мужа, лишает авторитета и позорит перед служащими. Для любого мужчины такое поведение унизительно. Настоящий мужчина бы поставил такую женщину на место и лишил всех привилегий, пока та не одумается. К сожалению, супруг Простаковой не таков. Если бы он был настоящим мужчиной и все взял в свои руки, то ситуация в доме значительно изменилась. Мало того, инфантильный отец ничего не может дать своему сыну.
Простакова всячески издевается над служащими. Крепостные крестьяне находятся под ужасным гнетом и моральным давлением. Госпожа вечно не довольна, постоянно бранится и издевается над подчиненными. Верная нянька получает копейки, при этом щедро одарена пощечинами. Тришка постоянно слышит, что он вор и болван.
Членам семьи очень тяжело живется с госпожой. Муж ничем не может управлять, сын находится под гиперопекой матери. С братом у Простаковой были нормальные отношения, пока дело не коснулось интересов женщины.
Сама по себе Простакова очень ограниченная и глупая женщина. Она не имела образования и умудрялась гордиться своей глупостью. Госпожа считала, что ученость никому не нужна. Женщина не умела ни читать, ни писать. Однако, считала себя очень мудрой.
Злонравие не прошло бесследно и для ребенка, который рос в таких условиях. Он был ленивый, безынициативный и жестокий грубиян. Учителя никак не могли повлиять на ребенка, поэтому он был обречен на обретение отрицательных качеств. Среди таких людей невозможно воспитать благородного и хорошего человека. Такие люди были настоящим бичём общества.
Также читают:
Картинка к сочинению Тема злонравия в комедии Недоросль
Популярные сегодня темы
В Великой Отечественной Войне 1941-1945 годов в неравной битве против фашисткой Германии победила советская армия, и нет ни одного человека, который бы не знал об этом, но, к сожалению, мало кто задумывается, какими силами и какой ценой
В своем широко известном произведении «Толстый и тонкий» Антон Павлович Чехов задействовал следующие приемы юмористического повествования: неожиданность, различие, преувеличение, преуменьшение.
Месть — это намеренное причинение зла кому-либо за нанесённое оскорбление или обиду. Люди, которые мстят тем, кто причинил им боль и страдания, хотят расплатиться с ними той же монетой, заставить почувствовать обидчика на своем месте
Человек красив и славен добрыми делами! Доброта, щедрость, отзывчивость, милосердие, сострадание – высокие нравственные ценности души человека. Они несут в мир любовь, свет, счастье, радость
Может ли человек изменить мир? Я думаю, что этот вопрос волновал людей во все века. Однозначного ответа на этот вопрос нет. Попробуем разобраться в этой теме на примерах.
Тема злонравия в комедии «Недоросль»
Автор: Guru · Опубликовано 21.06.2017 · Обновлено 21.06.2017
Задание: Как в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» раскрывается тема «злонравия» и форм его проявления?
Денис Фонвизин затронул злободневные темы своего времени в комедии «Недоросль». Одной из них считается разоблачение форм «злонравия», распространенного в дворянском обществе, где зачастую единолично правили самодуры и невежи. Центральным образом, воплощающим пороки помещиков, является госпожа Простакова.
В усадьбе Простаковых царит тирания. Например, нянька Еремеевна с сорокалетним стажем работы в доме получает от помещицы «по 5 рублей на год да 5 пощёчин на день». Автор высмеивает самодурство и грубость героев в диалогах. К примеру, к Тришке, который честно выполнил свою работу, Простакова обращается только руганью: «Воровская харя», или «Болван». В семье у властолюбивой хамки такие же порядки, как будто муж и сын ее тоже принадлежат к крепостным. Героиня запрещает супругу управлять имением, да и вообще иметь собственное мнение: «Мои глаза при твоих не видят».
Злонравие героини также выражается в том, как она относится к образованию. «Без наук люди живут и жили» — произносит Простакова свой приговор учёности. Люди подобного склада ума в ответе за то, что Россия того времени развивалась медленно и неохотно. Героиня даже не маскирует своего невежества, она гордится им. И все в устройстве ее быта вторит этой похвале глупости. Фонвизин тонко подметил тревожную тенденцию возвеличивания злонравия и высмеял ее, пока она не погубила страну.
В образе Простаковой Фонвизин раскрыл актуальную тему «злонравия», от которого он хотел излечить современников.
Сочинение Тема злонравия в комедии Недоросль Фонвизина
Денис Иванович касается периодов жизни, которые способствуют развитию и становлению детей. Недоросль Митрофанушка оказался в необыкновенном положении. Подросток живет на широкую ногу, ничем не отягощен. У него нет дела, подросток растет несерьезным и недоразвитым. Под крышей дома, где он проживает, командует мама, которая регулярно присматривает за сыном. Папа подростка не имеет власти в доме и беспрекословно подчиняется супруге. Как негативно эти события отразятся на Митрофанушке, будет понятно в конце литературной работы.
В комедийном произведении распространителем злонравия оказывается барыня Простакова. Она глава поместья. Разрешает себе много всего. Никого не слушает, даже ее супруг не может участвовать в управлении делами. Барыня его не допускает, даже не дает шанса вставить слова. Супруг же подчиняется ей, не хочет словесных перепалок и ссор. В этом особняке он не исполняет роль главы семьи, больше похож на еще одного подневольного.
Жена не ценит супруга, полностью подавляет его и ругает перед другими работниками. Для каждого мужчины подобные поступки оскорбительны. Настоящий муж бы указал этакой женщине свое место и убрал бы любые вольности, пока та не поумнеет. К несчастью, муж Простаковой не такой, если бы он был настоящим мужчиной и все держал в своих руках, то обстановка под крышей этого дома кардинально поменялась. Кроме всего прочего, незрелый отец ничему не может научить собственного ребенка.
Простакова всеми возможными способами насмехается над прислугой. Несвободные люди пребывают под жутким угнетением и нравственным диктатом. Барыня постоянно не довольна, регулярно конфликтует и насмехается над слугами. Преданная няня получает гроши, вдобавок великодушно получает пощечины. До Тришки все время доносится, что он ворюга и дурак.
Родным людям очень нелегко находится с хозяйкой. Супруг ничем не может руководить, сынок пребывает под чрезмерной опекой мамы. С братом у Простаковой были простые отношения, пока случай не затронул её интересы.
По своей сущности Простакова невероятно глупая и ограниченная женщина. Она была плохо образованна и ухитрялась хвалиться собственной дуростью. Но в то же время, думала, что она очень умная.
Наличие злонравия не прошло бесследно и для сына, который находился в таком положении. Он был бездеятельным, неактивным и безжалостным невежей. Преподавателя никак не могли воздействовать на мальчика, поэтому он был обречен на получение плохих качеств. В кругу такого люда нельзя взрастить порядочную и интересную личность. Такого типа люди были истинным наказанием для социума.
Другие сочинения: ← По комедии Недоросль↑ Фонвизин Д.И.Отзыв на комедию Недоросль →
07.02.2021 — На Форуме сайта закончена работа по написанию сочинений по сборнику С.Ю.Ивановой «Сдавай ЕГЭ на все 100!» Ссылка >>
27.12.2020 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.
31.12.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2021 года под редакцией И.П.Цыбулько». Подробнее >>
10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2021 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>
20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2021 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>
20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2021 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>
20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.
29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта самым популярным стал материал с Форума, посвященный сочинениям по сборнику И.П.Цыбулько 2021 года. Его посмотрели более 183 тыс. человек. Ссылка >>
22.09.2019 — Друзья, обратите внимание на то, что тексты изложений на ОГЭ 2021 года останутся прежними
15.09.2019 — На форуме сайте начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению » Гордость и смирение»
10.03.2019 — На форуме сайта завершена работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ И.П.Цыбулько. Подробнее >>
07.01.2019 — Уважаемые посетители! В ВИП-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (дописать, вычистить) свое сочинение. Мы постараемся проверять быстро ( в течение 3-4 часов). Узнать подробнее >>
16.12.2018 — Ребята, на Форуме создан пост, где размещены сочинения по сборнику И.П.Цыбулько. Смотрите работы, выставляйте свои сочинения! Ссылка >>
16.09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшиной «Сыновний долг», в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>
09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей! Подробнее >>
16.04.2017 — В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц! Подробнее >>
16.04.2017 — На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ. Смотреть вот здесь >>
25.02 2017 — На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБЗ. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.
28.01.2017 — На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ, написанные в двух вариантах >>
28.01.2017 — Друзья, на Книжной полке сайта появились интересные произведения Л.Улицкой и А.Масс.
22.01.2017 — Ребята, оформив подписку в ВИП-разделе всего на 3 дня, вы можете написать с нашими консультантами три УНИКАЛЬНЫХ сочинений на ваш выбор по текстам Открытого банка. Спешите в ВИП-раздел! Количество участников ограничено.
15.01.2017 — ВАЖНО. На сайте размещены 35 аудиозаписей из ОБЗ ФИПИ для написания сжатого изложения на реальном экзамене в 2021 году >>
ВСЕ НОВОСТИ (архив новостей сайта) >>
Как в комедии Фонвизина «Недоросль» раскрывается тема «злонравия» и форм его проявления?
В комедии «Недоросль»
Денис Фонвизин раскрывает тему злонравия при помощи негативных персонажей, таких, как госпожа Простакова, Скотинин, Митрофанушка. Эта тема была злободневной в 18 веке, когда злонравие стало обычным явлением для дворянского общества. Неотягощенные знаниями и нравственностью, крепостники издевались над крестьянами, заботились лишь о своем достатке, а государственная власть поощряла такое мировоззрение. В центре событий пьесы находится семейство Простаковых. Власть над всеми имеет госпожа Простакова. Она невежественна и груба, не имеет нравственных принципов. Ее крепостные слышат от нее только ругань, даже когда все делают верно. Например, преданная нянька получает гроши, но зато пощечины получает в достатке, а Тришка уже свыкся с обращением к себе «воровская харя» и «болван».
Не лучше ведет себя Простакова
и с членами семейства. Мужа она вообще не берет в расчет, не считается с его мнением. Она отстранила его от управления имением, тем самым унизив его достоинство. Но муж смирился, потому как был сам недалекого ума. К своему брату Простакова вроде бы проявляет уважение, но когда заходит речь о ее интересах, то отодвигает его в сторону.
Скотинин хотел жениться на Софье
. Сестра вначале его поддерживает, но когда узнает, что героиня получит наследство от
Стародума
, то меняет свое решение и хочет ее выдать замуж за своего сына Митрофана. К самому Митрофану Простакова испытывает эгоистичную любовь. Она его слишком опекает, тем самым развращая недоросля.
Злонравие госпожи Простаковой так же и в ее отношении к образованию. Она уверена, что науки бесполезны, важно лишь одно – уметь сохранить достаток. Героиня невежественна – и гордится этим. Потому что считает, что женщине не пристало уметь читать и писать. «Нет, я не так воспитана», — говорит Простакова.
О математике женщина отзывается пренебрежительно, не понимая, зачем нужно уметь считать. Ведь когда нет денег, то нечего и считать, а когда деньги есть – то зачем их считать? Вот такую опасную философию олицетворяет героиня, которая была свойственна многим дворянам 18 века. Именно через них Россия развивалась медленно, по мнению писателя. Высмеивая злонравие Простаковой и Скотинина, Фонвизин предостерегает общество, что нужно меняться, пока злонравие не погубило их страну.
В образе Митрофана
писатель показал «плоды злонравия». Кто его окружает? Нянька с рабским менталитетом, деспотичная мать, слабовольный отец, ограниченный и жестокий дядька. Чему он может от них научиться? Учителя, которые приходят к ним в дом, ограничены в своих полномочиях и не могут повлиять на ученика. Кроме того, они не достаточно сами образованны, чтобы учить других людей.
Фонвизин раскрыл тему злонравия на примере негативных героев, которые глупы и жестоки. Им в комедии противостоят позитивные герои, которые имеют просветительские идеалы.
Понравилось школьное сочинение? А вот еще:
Какие качества объединяют Скотинина, Простакову и Митрофана? (по комедии Фонвизина «Недоросль») Можно ли считать Стародума выразителем авторских идей? (по комедии Фонвизина «Недоросль») Какова роль положительных персонажей в комедии Фонвизина «Недоросль»? Какие авторские идеалы воплощены в комедии Фонвизина «Недоросль»?
Злонравие Злонравный
Злонравие как качество личности – склонность
проявлять дурной характер, быть проводником испорченных, развратных нравов и худых наклонностей.
Один благочестивый человек решил удалиться от мирской суеты и скрылся в пустыне, чтобы больше угодить Господу и стать ближе к Нему. Жил он уединенно, заповеди исполнял и молился. Слава о пустыннике разнеслась повсюду. Однажды пришел к нему юноша и спросил: — Отче, как искоренить в сердце злые склонности? — Скажи мне, — ответил старец, — смог бы ты вырвать из земли неукоренившийся саженец? — Конечно, смог бы! — ответил юноша. — А вот это дерево? — указал пустынник на старый дуб. — Нет, отче, — отвечал юноша, — вырвать с корнем это дерево было бы мне не по силам. — Вот так и злые склонности, и привычки дурные,— сказал старец. — Пока не укоренились они в сердце твоем, вырвать их легко. Когда же пускают они корни глубокие, истребить их бывает куда как труднее.
Миссия поколений состоит в преемственности и наследовании лучшего, что создано человечеством, в гармоничном соединении времён и созидании прекрасного, прогрессивного нового. Древние говорили: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина». Так бывает, поэтому у молодого поколения есть свобода выбора: идти по пути отцов либо вступить на путь перемен, формируя новые традиции. У каждого поколения своя Сенатская площадь. Главная его задача – быть проводником добра и любви. Если поколение, оглянувшись назад, увидит привитые им злые, испорченные нравы, если убедится, что сеяло семена зла, значит, жизнь прожита в холостую. И не просто в холостую, а во вред своим детям. Тот, кто стремится разрушить «до основанья, а затем», оказывается на исторической обочине, обещания построить новый мир так и остаются утопичными обещаниями.
Преемственность нравов подразумевает наследование высоких духовных ценностей предыдущих поколений и приумножение их. О наследовании материальных благ не нужно беспокоиться, стоит вспомнить, как их живенько в «славные» девяностые годы поделили и раздеребанили между собой ушлые проходимцы. Стоит разрушить нравственную преемственность страны, и она бесславно погибнет, как Византия и Рим либо станет полигоном для испытаний чужеземных обычаев, утратит свою самобытность и культурную неповторимость. Когда новое поколение проводит в жизнь примитивизм новояза, пляшущего на костях русского языка, сводит отношения между полами до скотских вязок и случек, приходит в восторг от «Дома 2», значит, оно не является преемником идей великих поколений своих отцов и дедов, значит оно — проводник и сеятель злонравия.
Продажные, потерявшие всякую совесть и стыд журнашлюшки, облагораживают и романтизируют мир невежества. Гордое звание «журналист» становится синонимом бесчестности, духовной нищеты, бестактности, полного отсутствия каких-то нравственных тормозов. В нынешних условиях быть телеведущим, журналистом, производителем рекламных роликов практически означает – стать проводником зла, растления душ людей. Многие из носителей тщеславия и корысти не задумываются о пагубной роли, которую они играют в жизни людей, а зря. Пусть знают и помнят – рассеивая злое знание, они вмешиваются в жизни других людей. Для людей они становятся близкими, ибо меняют их судьбу — их слушают, берут с них пример и идут по ложному пути, указанному ими. Поэтому на работников СМИ ложится колоссальная ответственность. Ложное знание, злые нравы, ставшие достоянием масс, хуже любого смертного греха. И это справедливо, ведь продажные журналюги и телеведущие с долларом в голове калечат судьбы людей. Человек, предупреждённый об ответственности, должен бежать без оглядки из сферы СМИ, если не может честно служить людям, сея разумное, доброе и вечное. Кстати, мне известны случаи, когда люди, осознавшие вред своей специальности и ответственность за распространение злонравия, добровольно и сознательно уходят в другие сферы жизнедеятельности, где отсутствует возможность стать невольным проводником зла в сердца людей.
Страну от краха спасает несколько обстоятельств и, прежде всего, родительская любовь. Только благодаря родительской любви дети усваивают и принимают нравственные идеалы отцов. В девяностые годы многие посчитали, что получать образование уже не нужно и просчитались, не учитывая общественный консерватизм. Прошло немного времени и всё вернулось на круги своя. Оказывается, без высшего образования не получишь хорошей работы, работодатели, не смотря на ветер перемен, любят листать дипломные корочки. Когда государственный аппарат обвиняют и критикуют за бюрократизм и формализм, поступают правильно. Но именно он отметает шелуху сознания у молодых соискателей государственных должностей, заставляя новое пополнение людей играть по заранее установленным правилам. Молодые люди стремятся сделать карьеру, а это предполагает лояльность и благонадёжность. Чужие здесь не ходят. Хочешь бунтовать — иди на улицу. Нравы здесь передаются и принимаются, как фатальная неизбежность и необходимое условие успешности. Пусть не все из них на сто процентов добрые, но и не злые – злость мешает принятию решений, а, значит, препятствует быть хорошим руководителем. Поэтому молодые карьеристы идут по проторенной, испытанной временем дорожке.
Человек, если не хочет стать проводником или родоначальником злых нравов, должен иметь внутренний взгляд, то есть соизмерять свой путь с голосом внутреннего контролёра – совести. В песне из кинофильма «Офицеры» есть такие строки: «Этот взгляд, словно высший суд, для ребят, что сейчас растут. И мальчишкам нельзя ни солгать, ни обмануть, ни с пути свернуть!». Свой путь не должен быть слепым подражательством и пресмыкательством перед чужими путями. Пути не накладываются друг на друга, иначе это уже не путь, а кривая дорожка.
Еще в XI столетии нашей эры замечательный таджикский ученый и врач Ибн-Сина (Авиценна) писал о единстве духа и тела. «Злой нрав обусловливается различного вида злой натурой, как равно если злой нрав войдет в обычай, то он повлечет за собой соответствующую дурную натуру». Связь между качествами личности и болезнями, ими вызванные, совершенно очевидна. Рассмотрим некоторые примеры этой связи в контексте злонравия.
Злые мысли вызывают высыхание мышечной ткани сердца. Человек зло думает о людях, и его плохие мысли пагубно влияют на окружающих. С таким человеком невозможно рядом жить. Он может общаться нормально, но мысли не спрячешь и этого достаточно для развода. Зло и пессимистично мыслящий человек страдает вялостью и низким тонусом сосудов. Жестокость приводит к нарушению деятельности сердечных клапанов. Ишемическая болезнь сердца связана со следующими качествами характера: обидчивость, жестокость, ненависть, отчаяние и скорбь. Обидчивость поражает сердце, а гнев поражает печень. Ткань поджелудочной железы страдает от неумения прощать. Словом, множество заболеваний являются следствием проявления такого качества личности как злонравие.
8. Какой смысл автор «Недоросля» вкладывает в понятие «злонравие»? 9. В каких произведениях русской классики явлены «злонравия достойные плоды»и в чем эти произведения можно сопоcтавить с фонвизинской пьесой? (ЕГЭ по литературе)
8. Автор вкладывает определённый смысл в понятие «злонравие».
Во-первых, это невежество, грубость, неблагодарность и безразличие. Митрофан всегда был окружён «безумной любовью» матери, однако, когда она оказалась в сложной ситуации: у неё отобрали власть, дом, и когда поддержка любимого сына была необходима, Митрофан, понимая её невыигрышное положение, говорит: «Отвяжись, матушка, как навязалась».
Кроме того, когда матери становится плохо: «Она без памяти», Митрофану абсолютно все равно. Это позволяет охарактеризовать недоросля как невоспитанного юношу.
Во-вторых, понятие «злонравие» можно связать с отношением Митрофана к службе. Особенно ярко это выражается благодаря антитезе (понятия о чести и достоинстве Милона противопоставляются равнодушию Митрофана: «По мне, куда велят»). Это неудивительно, ведь Митрофан рос в обстановке, где легкомысленно относились к образованию,деспотичная мать держала весь дом под своим контролем, а о таких вещах, как служение Отечеству, честь, храбрость разговоров никогда не шло; и вполне уместно в данном случае фраза Стародума: «Вот злонравия достойные плоды!».
Таким образом, в данном эпизоде можно увидеть смысл, который вкладывает автор пьесы в понятие «злонравие», что позволяет понять проблемы, которые волнуют Фонвизина в данной комедии.
9. Во многих произведениях русской классики явлены « злонравия достойные плоды». Например, в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» и в романе И. А. Гончарова «Обломов».
В пьесе Грибоедова, как и в произведении Фонвизина, общество чрезвычайно сильно влияет на личность: Митрофан видел окружающую грубость и жестокость, безнравственность матери,впоследствии чего и сам обрёл эти качества, а Софья, несмотря на положительные черты, все же является представителем фамусовского общества. Если в «Недоросле» «плод злонравия»- полностью отрицательный герой, то в «Горе от ума» Софья в целом неплохая девушка, но она является «продуктом образа жизни» своего общества.
Также «злонравия достойные плоды» можно увидеть в романе Гончарова. Илья Ильич Обломов, как и Митрофан, многое перенял от своей семьи, разница в том, что герой «Недоросля» унаследовал невежество, грубость и равнодушие, а герой Гончарова — апатию, лень (причины этого можно увидеть в главе «Сон Обломова»). Стоит заметить, что Обломов — сложная личность, для которой бездействие является своеобразным способом борьбы с обществом, но этого героя нельзя назвать исключительно положительным, ведь он всё же погружён в моральное разложение, а Митрофан же просто невоспитанный юноша.
Таким образом, во многих произведениях русской литературы явлены «злонравия достойные плоды», однако каждый автор изображает их по-своему.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.