что такое зилант в казани
Казанский крылатый змей Зилант. Чем он знаменит?
Те, кто интересуется футболом, возможно, обращали внимание на эмблему казанского клуба «Рубин», на которой изображён не драгоценный камень и не советский одноимённый телевизор, а какой-то дракон. Любители истории и нумизматы могут вспомнить крылатого змея на гербе Казанского ханства и на одной из печатей Ивана Грозного. Те, кто побывал в Казани, не могли не заметить крылатых фигур на фонтанах, чугунных оградах и просто на свободных местах. Что это за дракон такой в Казани?
Обратимся к истории возникновения Казани. Говорят, когда-то на том холме, где сейчас стоит Казанский Кремль, были места «плодородны, пчелисты, зверисты и рыбны». И пожелал тогдашний татарский хан перенести свой город в это замечательное место. Да вот беда: кроме пчёл и зверей, на холме во множестве водились змеи.
Будущие жители города обложили холм соломой, дождались, когда весной змеи заползли под кучи соломы погреться, и подожгли её. Змеи погибли. Печально, но тысячу лет назад не думали люди об экологии. Только одному большому змею удалось спастись. Это был змеиный царь — крылатый Зилант. По некоторым источникам, у него было две головы. Змей улетел за реку Казанку на другой холм, названный Зилантовым, обосновался там в пещере и долго мстил людям. Иногда прилетал к знакомой горе, пил воду из Чёрного озера близ неё. Поселившиеся там люди в ужасе стали поклоняться грозному змею.
Говорят ещё, что через пятьдесят лет нашёлся батыр, бросивший вызов Зиланту. Долго бились они, батыр погиб, но и Зилант умер, поражённый отравленным копьём батыра.
Получается, Зилант — враг людей. Но через какое-то время его стали считать покровителем Казани. Тогда-то он и появился на гербе ханства. Трудно сказать, почему так произошло. Может, от уважения к сильному врагу, а может, это отголоски былого поклонения змею.
Так или иначе, после взятия Казани Иван Грозный поместил изображение крылатого змея на свою печать. Говорят, Зилант с этого времени живёт в водах озера Кабан, хранит ханские сокровища.
А ещё говорят, кое-кто даже видел царственного змея. Сохранилось и письменное свидетельство: в XIX веке была найдена запись неизвестного монаха (титульный лист утерян), датированная 1816-м годом.
«Плывя на лодке по реке Волга, мы видели огромного летящего змея, который нес во рту человека со всем одеянием. И слышно было от оного несчастного только: „Их! Их!“ И перелетел змей за Волгу и упал с человеком в болота». Далее священник сообщает, что в тот день ему довелось видеть змея еще раз: «У Коломенского уезда села Уварова есть пустошь, которая называется Камирязиева. Приехали мы туда ночевать числом более 20 человек. Два часа прошло или больше, внезапно осветилась местность… Я увидел огненного змея. Он извивался над нашим станом на высоте 2-х или 3-х колоколен. Длиною он был 3 аршина и стоял над нами четверть часа».
Трудно сказать, насколько это достоверно. Других свидетельств нет.
Зилант в геральдике
Крылатое чудовище поместили на герб Казанской губернии в XVIII веке, и в его составе Зилант оказался на гербе Российской империи. Описание герба:
«В серебряном щите чёрный коронованный дракон, крылья и хвост червлёные, клюв и когти золотые; язык червлёный. Щит увенчан Императорской короной и окружен золотыми дубовыми листьями, соединенными Андреевской лентой».
Татарский дракон украшал царский фарфор, красовался на троне. 
Эмблема Казани из царского титулярника 1672 года
Фото: ru.wikipedia.org
При советской власти воинственные символы на гербах не приветствовались, большевики отдавали предпочтение символам мирного труда. Но в 1991 году Зилант вернулся. Сейчас Змея можно видеть на гербах многих городов Татарстана, он также попал каким-то образом в символы города Каширы.
Зилант в жизни Казани
Можно сказать, Зилант обрёл вторую жизнь. Мало того что его изображения в Казани встречаются чаще, чем официальный герб Татарстана Белый Барс. Ещё в XVI веке на Зилантовой горе был построен Зилантово-Успенский монастырь, функционирующий по сей день. У подножия холма были обнаружены остатки засыпанной пещеры. Уж не там ли прятался Зилант? К Универсиаде в новом районе Казани, находящемся далеко за границами старого города, построили спортивный комплекс «Зилант». 
Фонтан «Казан» в парке Тысячелетия
Фото: ru.wikipedia.org
На Зилантовой горе ежегодно проводится международный молодежный фестиваль для любителей фантастики и Ролевых игр «Зилант-Кон». Это официальное мероприятие, которое взял под свою опеку Комитет по делам детей и молодежи. В последний раз там собралось более 1000 человек не только из стран СНГ, но и из Европы, Израиля, США.
Весной 2013 года среди муниципальных служащих Казани проводился конкурс «Что? Где? Когда?» Вместо кубка победителям была вручена статуэтка «Хрустальный Зилант».
Зилант
Зилант — в татарских легендах и сказках мифологическое существо, имеющее облик дракона (аждахи [1] ) или змея.
Содержание
Легенды о Зиланте
По древней казанской легенде Зилант обитал на горе у реки Казанки близ впадения той в Волгу. Гора была прозвана зилантовой и дала имя православному монастырю, построенному на ней в 1560 году.
Зилант в геральдике
Изначально изображение Зиланта было отличительным знаком печати казанского хана. [источник не указан 346 дней] После завоевания Казани Иван Грозный перенёс его на государственную печать.
В 1781 году царским указом Зилант был помещён на герб Казанской губернии. Он был описан в указе как «черный коронованный дракон, крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые; язык червленый». Вместе с гербом Казанской губернии Зилант попал на герб Российской Империи. Его изображение было включено в гербы всех городов губернии.
Также Зилант является символом футбольного клуба «Рубин», что отражено на его логотипе.
Зилант в искусстве
После добавления Зиланта на печати Ивана Грозного его образ появился в оформлении тронов и парадных сервизов. Также изображение Зиланта часто встречается как декоративные элементы оформления парадных решёток и зданий по всей Казани. Наиболее заметным является фонтан «Казан», созданный в 2005 году.
Также Зилант — символ фестиваля поклонников ролевых игр «Зиланткон».
Герб Казани 1781 года
Змии на пьедестале казанского памятника Александру II (снесён)
Фонтан «Казан» в парке Тысячелетия
Внутренняя отделка станции «Кремлёвской»
Зилант на набережной возле казанского кремля
Примечания
См. также
Полезное
Смотреть что такое «Зилант» в других словарях:
зилант — сущ., кол во синонимов: 1 • змей (17) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Зилант — м. Сказочный образ крылатого змея (в тюркской мифологии). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
зилант — зил ант, а … Русский орфографический словарь
Отель Зилант — (Казань,Россия) Категория отеля: Адрес: Улица Юлиуса Фучика 82, Казань, Россия … Каталог отелей
Зиланткон — Зиланткон крупнейший в России международный конвент любителей фантастики, толкинистики и ролевых игр, проходящий ежегодно во время ноябрьских каникул в городе Казани[1]. Последние годы основная программа проходит в Доме Культуры имени… … Википедия
Казань — У этого термина существуют и другие значения, см. Казань (значения). Город Казань тат. Казан … Википедия
Кизический Введенский монастырь — Монастырь Кизический Введенский монастырь … Википедия
Экономика Казани — Основная статья: Казань Казань один из крупнейших промышленных, финансовых и торговых центров России, лидер по инвестициям и строительству в Поволжье.[1] В Казани находятся штаб квартиры 6 компаний, входящих в топ 500 крупнейших по выручке… … Википедия
Деловые кварталы России — деловые кварталы, которые находятся в Российской федерации Содержание 1 Деловые кварталы 1.1 «Москва сити» 1.2 «Красная Роза» … Википедия
ЗМИУЛАН — в восточнославянской мифологии персонаж, одно из продолжений образа Огненного Змея (см. также Змей) и Велеса. Согласно белорусским и русским сказкам, царь Огонь и царица Маланьица (молния) сжигают стада царя 3., который прячется от них в дупле… … Энциклопедия мифологии
Что такое зилант в казани
КАЗАНЬ | Социальная группа запись закреплена
Крылатый змей Зилант был символом мудрости, бессмертия и власти у казанских татар. Зилант украшал печать казанского хана, а сейчас черный дракон изображен на гербе Казани.
По одному из преданий, там, где легендарный основатель Казани хан Улу-Мухаммед заложил город, в огромных количествах водились змеи. Особенно много их было на холме, который впоследствии и назвали Зилантовой горой. Дождавшись зимы, когда змеи уснули, люди хана обложили холм хворостом и подожгли. Но когда все змеи погибли, из холма вылетел огромный дракон и обратил поджигателей в бегство. Это и был Зилант – царь змей.
В одной легенде Зилант был двуглавым, в другой – двенадцатиглавым, в третьей – целиком состоял из малых змей и держал свой хвост во рту.
Предание сообщает, что один батыр преследовал змея и победил его, но был рассечен им на шесть частей. Другой миф повествует о змее, преследовавшем батыра. Но обе легенды склоняются к одному: в честь рассеченного батыра овраг возле села Чурилино, что в Арском районе, зовется Алты-Кутар, что значит «шесть частей».
И жива легенда о том, что змей был побежден волшебником Хакимом, оставившим Зиланту жизнь взамен на обещание стать стражем города. Поэтому изображение Зиланта, коронованного черного змея с золотыми ногами и красными крыльями, по сей день украшает герб Казани. Сейчас, по легенде, змей находится в озере Кабан и охраняет ханские сокровища царицы Сююмбике.
Зилант появился на государственной печати после того, как Иван Грозный завоевал Казань в 1552 году. Тогда же был основан Свято-Успенский монастырь – сначала на берегу Волги, а в 1559-м, когда разлив реки подмыл и разрушил монастырские стены, на вершине той самой горы. И потому в народе монастырь называется Зилантов.
В 1781 году «черный коронованный дракон, крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые; язык червленый» был помещен на герб Казанской губернии, а значит, и на герб Российской империи.
Символ Казани- дракон Зилант | Музей Мировой Погребальной Культуры
Ваш вклад в экспозицию
Музей с благодарностью примет в дар или приобретет старинные предметы, имеющие отношение к культуре погребения, памятования разных времен и народов. Телефон для справок: +7 953-868-8803.
Наш адрес
Присоединяйтесь
Часы работы
Магазин уникальных сувениров музея
Не забудь приобрести необычный подарок
Казанский крылатый змей, похожий на дракона – мифологическое существо из татарских легенд и официальный символ, изображенный на гербе Казани. Герб с этим изображением использовался ещё с 17 века. Завязанный хвост символизирует усмирение дракона.
Казанская эмблема, царский титулярник, 1672
В начале 20 века высказывалась версия о том, что змий на казанском гербе соответствует змию на российском или московском гербе и таким образом повторяет фигуру дракона, которого поражает Георгий Победоносец. После находки старинных предметов Золотой Орды и обнаружения печатей казанского хана и Ивана Грозного с изображением похожего существа эта теория поставлена под сомнение.
Варианты легенд о происхождении Зиланта весьма противоречивы. По одной древней казанской легенде крылатый змеиный царь Зилант обитал на горе у реки Казанки близ впадения той в Волгу. “После того, как построили крепость Казань, народ стал бояться собираться туда, а это потому, что в этих местах повсюду, точно копны, лежали кучами змеи, настоящие драконы, толстые, как бревна. По ним и произошло название места – Зилан тау – то есть Змеиная гора. Хан, строивший Казань, собрал своих визирей и стал решать, как истребить змей. Под конец решили так: туда, где лежали змеи, натаскать хворост и соломы и зажечь. Нашли одного проворного юношу, и, посадив его на коня, послали туда, где лежали приготовленные дрова. Юноша запалил солому, но, когда она загорелась, одна большая змея, взяв в зубы свой хвост, подкатилась сзади юноши и, нанося удары, погубила его. Когда змеи были истреблены и окрестности города стали для людей безопасны, народ стал собираться и заселять крепость…».
На фото – скульптура змия над входом на станцию метро “Кремлёвская”, прямо перед символами города: Кремлем и мечетью Кул-Шариф. Установлена в 2005 году, ко дню празднования 1000-летия Казани.
В другом варианте Зилант улетел на Зилантову гору и долго мстил жителям Казани, поселившись в пещере этой горы. Иногда он летал над Новой Казанью и пил воду в Черном озере, причем жители, пораженные страхом, преклонялись перед драконом. Умерщвлен, наконец, он был посредством заклинаний волшебника Хакима.
В третьей легенде об основании города говорится: на том месте, где была заложена Казань, некогда жили змеи, и правил ими змеиный царь по имени Зилант, наводивший страх на окрестных жителей. Много зла сделал он им, пока не нашелся батыр, вызвавший змея на поединок. В кровопролитном бою отрубил батыр змею голову, но и сам погиб в борьбе. Он освободил жителей города от напасти, а в память избавления от ужасного змея и в назидание потомкам – изображение чудища было помещено на гербе нашего города и известно еще с незапамятных времен.
А кто-то считает, что сейчас змей находится в городском озере Казани, озере Кабан, и охраняет ханские сокровища царицы Сююмбике, правительницы Казанского ханства в 16-м веке.
В интернете гуляет информация, что в Российской Национальной библиотеке среди рукописей хранится старинный дневник некоего священника, который подтверждает реальность существования крылатого ящера. Титульный лист утерян, поэтому имя автора неизвестно. Запись 1816 года: «Плывя на лодке, по реке Волга, мы видели огромного летящего змея, который нес во рту человека со всеми одеянием. И слышно было от оного несчастного только: «Их! Их!» И перелетел змей за Волгу и упал с человеком в болота». Далее священник сообщает, что в тот день ему довелось видеть змея еще раз: «У Коломенского уезда села Уварова есть пустошь, которая называется Камирязиева. Приехали мы туда ночевать числом более 20 человек. Два прошло или больше, внезапно осветилась местность… Я увидел огненного змея. Он извивался над нашим станом на высоте 2х или 3х колоколен. Длиною он был 3 аршина и стоял над нами четверть часа».
Зилант и барсы: путь от василиска и «ягненка с хоругвью» до коронованного дракона
Геральдист о пятивековой эволюции татарстанских символов
Установленные вокруг казанской «Чаши» статуи «хранителей» в виде драконов и крылатых барсов вызвали немало споров среди горожан. Однако такие животные скульптором Даши Намдаковым были выбраны неслучайно. Именно эти мифические существа издревле были символами Казани. Об истории главного символа столицы Татарстана — Зиланта — в своей колонке, написанной специально для «Реального времени», рассказал член Геральдического совета при президенте РТ Григорий Бушканец.
«Хищный зверь с поднятой передней лапой»
Первые исторические памятники, связывающие изображение черного крылатого змея с названиями «Казань», «Казанское царство», относятся к российскому периоду истории города, но своим происхождением обязаны явно более раннему историческому периоду — периоду Казанского ханства.
Наиболее ранним из известных нам изображений, впоследствии превратившихся в герб Казани, является, по-видимому, «флаг цесаря от Татарии, желтый, с черным лежащим и смотрящим наружу драконом (великим змием) с василисковым хвостом». Этот рисунок и его описание приведены в книге Карлуса Алярда, книге с длиннейшим названием о корабельном строении и флагах, которая была издана в Амстердаме в 1705 году, а в 1709 году была по указанию Петра I переведена на русский язык и издана в России.
Следующие рисунки находим на раннегеральдических памятниках конца XVI — XVII веков рядом с изображениями геральдических символов Царства Булгарского.
В частности, на печати Ивана Грозного 1577 года в центре помещен двуглавый российский орел, а вокруг него — печати тринадцати земель, в том числе печать царства Казанского: «Дракон в короне, туловище, две передние лапы звериные, хвост змеиный кольцами», — и печать болгарская: «Хищный зверь с поднятой передней лапой».
Большая государственная печать Ивана Грозного. 1577 г. Прорисовка, лицевая и оборотная стороны
Казанского дракона мы видим и на печати Царства Казанского, приложенной к грамоте кн. Ивана Михайловича Воротынского 1596 года, данной архимандриту Казанского Преображенского монастыря Арсению с братией «на пожалование к новому им монастырю, Рождества Пресвятой Богородицы, что за острогом, огородного места для монастырского их обихода».
На расшитом серебром и унизанном жемчугом завесе спинки трона Царя Михаила Федоровича, относящемся ко второй четверти XVII века, также изображен двуглавый орел с Московским гербом, а по каймам вышиты двенадцать печатей царств и областей, в том числе «Лежащий дракон в короне с поднятыми передними лапами, хвост кольцами» (надпись «Печать казанская») и «Идущий зверь с поднятой передней левой лапой» (надпись «Печать болгорская»).
Исторические казусы от папы Петра Первого
Гербовое знамя царя Алексея Михайловича (1666—1678 годов) также не обошлось без Казанской и Болгарской эмблем: «Печать казанская, на ней в короне василиск, крылья золото, конец хвоста золот», «Печать болгарская, на ней барс идущий».
Наконец, в 1672 году появляется первый письменный источник — Большая Государственная книга, содержащая описания и рисунки гербов царств и областей, входивших в официальный титул российского государя, и потому получившая название «Титулярник». В ней приведены следующие описания Казанского и Болгарского гербов: «Лежащий дракон в короне, влево. Надпись: «црь казанский»; «Идущий хищный зверь с хоругвью, влево. Надпись «Болгарскiй».
Страница из Титулярника с гербами: Пермским, Вятским и Болгарским
Определенный казус связан с еще одним историческим геральдическим памятником — серебряной тарелкой Царя Алексея Михайловича. Посередине нее вычеканен Российский государственный герб, а по краям тарелки помещено 16 гербов царств и княжеств.
Так вот, надпись над казанским драконом гласит: «Печать Астраханская», а над изображением астраханского герба: «Корона типа шапки, под ней сабля острием вправо», надпись «Печать Казанская». С изображением Болгарского герба на тарелке обошлось без казусов: «Идущий пятнистый зверь, вправо, по обеим сторонам рисунка буквы «П-Б».
Как барсика чуть не превратили в христианский символ «ягненок с хоругвью»
Последним из исторических памятников XVII века, на котором находим рисунок еще официально не утвержденного символа Казани и герб Болгарский, является изображение Российской государственной печати из дневника Корба, сопровождавшего в 1698-1699 годах посла Священно-Римской Империи, отправленного к Российскому двору для переговоров о войне с Турцией: «Стоящий на птичьих лапах с раскрытыми крыльями дракон в короне, влево». И надпись по латыни «Casan»; «Идущий ягненок с хоругвью, влево». И надпись «Bologaria».
Прощаясь с историческими артефактами, хранящими изображения Болгарской эмблемы, необходимо отметить, что на протяжении всего периода с середины XVI до конца XVII веков изображение казанского Зиланта остается практически неизменным. В то же время рисунок печати Болгарской проходит существенную трансформацию: от «хищного зверя с поднятой передней лапой» на печати Ивана Грозного и завесе спинки трона царя Михаила Федоровича через «идущего хищного зверя с хоругвью» в «Титулярнике» и «идущего пятнистого зверя» на тарелке 1675 года до «идущего ягненка с хоругвью» на рисунке Корба. Думаю, не стоит искать в этом какой-либо глубокой исторической или политической подоплеки. Причиной такой трансформации, на мой взгляд, является, скорее всего, просто низкое качество первичных изображений и, как следствие, их интерпретация при последующих перерисовках в виде широко известного христианского символа «ягненок с хоругвью».
Зилант на полковых знаменах
Начало XVIII века ознаменовалось в России военной реформой, проводимой Петром I. В результате нее военные полки были расквартированы по городам и почти все получили свои названия по месту дислокации. Вместе с названиями полки получили и эмблемы городов, помещаемые на знаменах. Так, на знамени Казанского полка 1712 года появилась эмблема, уже известная из «Титулярника».
Знамя Казанских полков 1712 года (реконструкция). Экспозиция выставки «Геральдические символы Татарстана: история и современность» в Музее-заповеднике «Казанский кремль» в 2012 году
Начало 1721 года отмечено в геральдической истории России учреждением должности герольдмейстера, что явилось результатом активной деятельности государства по упорядочению прав и обязанностей служилого сословия России. Главной обязанностью герольдмейстера должен был стать надзор за военной и гражданской службой дворян. Гербоведческая же работа, по замыслу Петра I, должна была составлять очень незначительную часть всей работы герольдмейстера, она была явно отодвинута царем на второй план.
30 января 1721 года сенаторы и коллежские члены «балатировали по указу» кандидатов, названных царем, на должность герольдмейстера. Им был избран Степан Андреевич Колычев, с 1708 года — вице-губернатор Воронежский и Азовский.
Очень быстро многочисленность и разнообразие обязанностей герольдмейстера повлекли за собой формирование целого штата сотрудников, т. е. создание Канцелярии герольдмейстерских дел (Герольдмейстерской конторы). 12 апреля 1722 года по личному указу Петра I на должность товарища герольдмейстера был назначен пьемонтский дворянин граф Франциск Санти, служивший в аналогичной должности при дворах многих европейских государей. За пять лет своей службы в этой должности Санти сделал очень многое для создания гербов российских городов. Однако в июне 1727 года он был обвинен в заговоре графа П. А. Толстого, имевшем целью доставить престол после смерти Екатерины I голштинской герцогине Анне Петровне, и сослан в Сибирь. Его работа по составлению российских городских гербов осталась незавершенной.
«Змий черный, под короною золотою»
Однако в делах Герольдмейстерской конторы за разные годы встречаются документы, которые могут быть положены в основу реконструкции проделанной Санти работы по сочинению гербов. К таким документам относится прежде всего опись рисунков и бумаг, составленная на квартире у Санти после его ареста. Среди прочего есть в этой описи и 98 рисунков гербов, предназначенных для помещения на знамена полков, которые Санти делал по заданию Военной коллегии с февраля 1727 года. Среди них — рисунок знамени Казанского полка, который в силу обстоятельств остался невостребованным.
В 1729 году по заданию Военной коллегии под руководством генерала графа Миниха был составлен знаменный гербовник, в который вошли рисунки 88 полковых знамен. Из Военной коллегии гербовник поступил на рассмотрение Верховного тайного совета. В начале 1730 года Военной коллегии было отдано распоряжение изготовить полковые знамена с гербами из этого гербовника. Описание гербового рисунка для знамени Казанских полков из гербовника Миниха находим в известной книге Александра Лакиера «Русская геральдика»: «Змий черный, под короною золотою, Казанскою, крылья красные, поле белое».
Утвержденные гербы Казани
Все вышеназванные изображения казанского Зиланта хотя и были непосредственно связаны с городом, но несли в первую очередь чисто прикладное значение, т. к. создавались для размещения на тех или иных печатях или полковых знаменах.
Свой же Высочайше утвержденный городской герб Казань получает вместе с другими городами Казанской губернии 18 октября 1781 года по Указу Екатерины II: «Змий черный, под короною золотою, Казанскою, крылья красные, поле белое (Старый герб)».
Имеющееся в Указе примечание «старый герб» означает, что герб не был специально разработан в XVIII веке для его утверждения, как большинство гербов городов, в том числе и Казанской губернии, а имеет древние исторические корни и был известен задолго до своего официального утверждения…
К середине XIX века все изготавливаемые в Герольдии, а затем в Департаменте герольдии дипломы, грамоты и гербы подвергались утверждению со стороны министра юстиции как лица, по определению Сената, «которое за форму и точность оных ответствовать должно». Однако, не обладая достаточной компетентностью в вопросах геральдического художества, министр неоднократно ставил перед правительством вопрос о создании при департаменте особого отделения, которое специализировалось бы на производстве гербов и дипломов и, будучи укреплено соответствующими кадрами, квалифицированно исполняло бы свою работу. Специальное отделение по изготовлению гербов — так называемое Гербовое отделение — было учреждено при канцелярии Департамента герольдии 10 июня 1857 года. Возглавил его хранитель нумизматического кабинета Эрмитажа барон Бернгард (Борис Васильевич) Кене.
Одной из первых работ Б. Кене на посту управляющего Гербовым отделением было составление правил украшений гербов губерний, областей, градоначальств, городов и посадов, которые были высочайше утверждены уже в июле того же 1857 года. В соответствии с одним из этих правил, «губернский герб в городском гербе должен занимать вольную часть вправо (francquartier) или, если она занята другою фигурою, принадлежащею к городскому гербу, то вольную часть влево. Если при учреждении новых губерний, герб одного или другого города, причисляется к другой губернии, тогда тоже переменяется губернский герб в вольной части городского герба». Здесь необходимо отметить, что в соответствии с геральдическими канонами право и лево в гербах определяется с точки зрения лица, которое как бы несет щит с гербом, а не с точки зрения того, кто смотрит на герб.
В соответствии с этими правилами 23 января 1859 года получил одобрение Сената герб губернского города Казани, а позднее и гербы уездных городов Казанской губернии, где Зилант занимает уже не верхнюю половину щита, как в гербах 1781 года, а соответствующую вольную часть.
Подготовленный Кене проект герба Казани с украшениями имел следующее описание: «В серебряном поле черный коронованный дракон; крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые, язык червленый. Щит увенчан Казанскою короною и окружен двумя золотыми колосьями, соединенными Александровскою лентою согласно Высочайше утвержденным правилам»…
Геральдика вернулась вместе с новой Россией
С 1917 года и до второй половины 60-х годов XX века территориальная геральдика практически отсутствовала в жизни общества. Городские гербы XVIII–XIX веков, хотя и не были официально упразднены, но были преданы забвению и не находили применения. Лишь со второй половины 1960-х годов некоторый интерес к геральдике возрождается и на местах начинают разрабатываться городские гербы с новой, советской символикой. Однако к этим местным символам, составленным без учета правил геральдики, нельзя в полной мере применить слово «герб», и поэтому уместно называть их «гербовидными эмблемами».
Новый этап в современной геральдике России начался в 1992 году, когда была возрождена Государственная геральдическая служба (сегодня — Геральдический совет при Президенте Российской Федерации). Геральдическая служба призвана оказывать профессиональную помощь в создании геральдических знаков, контролировать соблюдение правил и традиций геральдики. Для реализации этих задач официальные знаки (гербы, флаги, эмблемы, награды, форма одежды и т. п.), утверждаемые российскими властными органами (федерального, регионального и муниципального уровня), проходят экспертизу в Геральдическом совете.
Как прочитать герб
В преддверии 1000-летнего юбилея и Казань законодательно оформила свои официальные символы.
24 декабря 2004 года решением №37-21 Казанского Совета народных депутатов было утверждено следующее геральдическое описание герба Казани: «В серебряном поле на зеленой земле черный дракон с червлеными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной. Щит увенчан Казанской шапкой». Герб внесен в Государственный геральдический регистр под №1700.
В положении о гербе приводится следующее описание его символики:
Символические значения цветов:
Одновременно с гербом был впервые утвержден и внесен в Государственный геральдический регистр и флаг Казани.
Змеиный царь и батыр
Откуда же появился этот «черный коронованный дракон», вот уже пять веков остающийся неизменным символом Казани? Достоверных сведений, объясняющих это, история нам не оставила. Остается довериться легенде, которая так рассказывает об этом: «Некогда Казань стояла не на том месте, где город находится сейчас, а гораздо выше по течению реки Казанки. И девушки, которым приходилось ходить по воду, ругали казанского хана за то, что расположил он город на высокой горе, и им тяжело было подниматься с ведрами воды.
Оскорбился хан, что его ругают — вызвал девушек к себе. Одна из них не растерялась и сказала хану: «Не тебя я ругаю, о мудрый хан, а лишь место, на котором ты поставил город». Хан ответил: «Умеешь ругать — умей и место новое для города предложить!». Девушка опять-таки не растерялась и предложила перенести город к пчельникам ее отца, как раз в то место, где сейчас расположена Казань.
Но не все так просто было. На месте, которое указала девушка, было много змей. Опечалился хан. Девушка опять-таки ему мудро посоветовала: «На что тебе, о хан, зима, когда все змеи впадают в спячку? Вели обложить в это время весь холм хворостом, а когда змеи проснутся и вылезут греться на весеннем солнышке, поджечь весь хворост».
Так и поступили. Все змеи погибли в огне. И лишь змеиный царь — крылатый дракон Зилант — улетел на другой берег Казанки, на гору Джилан-тау (Зилантову гору), откуда долгое время своими налетами наводил ужас на казанцев. Однако, как и водится в легендах, на каждого дракона находится свой батыр. Нашелся он и в Казани. Зилант был побежден. И в память об этом событии поместили горожане его на гербе города».