что такое зеркальная композиция в литературе
Композиция в литературе: что это такое, виды, элементы композиции в литературном произведении
Сначала описываются финальные сцены сюжета. Дальнейшие эпизоды помогают понять, что к этим событиям привело. Такой прием Н. Г. Чернышевским использовал в произведении «Что делать?». Нередко инверсионная композиция используется авторами детективов. Книга открывается сценой преступления, а расследование следует далее. Рассказчик как бы замыкает петлю, проводя читателя сквозь подробности — и обратно, к изначальным событиям, которые теперь могут восприниматься совсем иначе.
Автор знакомит читателя с миром каждого из персонажей; причем каждый из этих миров равноценен и не может быть исключен из текста. Яркий пример полифонии — «Имя Розы» Умберто Эко. Родоначальником полифонической композиции в литературоведении считается Ф. М. Достоевский.
Позволяет легко и эффектно завершить произведение, сделать его более стройным. Особенность данного типа — в повторении одних и тех же элементов в начале и конце произведения. Оно завершается тем же, чем и началось. Например, в конце «Сказки о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина старуха остается у разбитого корыта — с чем, собственно, она и была в начале истории.
Исследовательская работа на тему «Зеркальные приемы, образы и мотивы в литературе»
Выбранный для просмотра документ Zerkalnye_priemy_obrazy_i_motivy_v_literature.docx
Открытая Международная научно-исследовательская конференция
старшеклассников и студентов «Образование. Наука. Профессия»
«Зеркальные приемы, образы и мотивы в литературе»
Выполнила: Дмитриева Евгения, ученица 10 «В» класса
государственного бюджетного общеобразовательного
учреждения Самарской области
средней общеобразовательной школы №8
г.о. Отрадный Самарской области
Научный руководитель: Гринина Марина Витальевна,
учитель русского языка и литературы I категории.
Изобретение зеркала 4
Физические свойства зеркал 5
Зеркало в мифах, легендах, суевериях 7
Предмет- помощник и атрибут зла 8
Зеркало в детской литературе XX века 9
Зеркало как атрибут гадания в произведениях русской литературы 13
Мотив зеркала в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» 15
Зеркало как художественный приём 17
Список литературы 22
Во многих мифологических и литературных сюжетах огромную роль играет такой предмет, как зеркало. Это не случайно. С зеркалами связанно много примет, суеверий и мистических историй. Мотив зеркала получил дальнейшее развитие в мировой литературе.
Актуальность. Исследование «зеркальных» приёмов, образов и мотивов позволило нам более глубоко понять идейный замысел произведений, оценить их художественные достоинства.
Проблема. Основной вопрос, на который нам предстоит ответить: «Почему это мотив так широко используется в мировой и отечественной литературе?»
Гипотеза. В начале исследования мы предположили, что такое частое использование мотива зеркала связанно с физическими свойствами этого предмета.
Цель: выявить причины, по которым авторы используют мотив зеркала в своём произведении.
1) изучить мифы и легенды о зеркалах;
2) изучить содержание произведений, в которых отражается мотив зеркала;
3) проанализировать научную литературу по данной теме;
4) сравнить легенды и мифы с художественными произведениями;
5) сформулировать выводы о типологии «зеркальных» мотивов и о причинах, по которым авторы используют их в своих произведениях.
1) анализ (изучение текстов художественных произведений, мифов, содержаний научных статей);
2) сравнение похожих мотивов;
3) синтез (формулировка выводов, разработка типологии «зеркальных» мотивов).
Объект исследования: произведения русской и мировой литературы, в которых встречается мотив зеркала.
Предмет исследования: образы, мотивы, сюжет, композиция произведений, связанных с зеркалами или основанных на принципе «зеркала».
1. Изобретение зеркала
«Пожалуй, ни одна из окружающих нас вещей не вызывает такого осторожного, почтительного и даже благоговейного отношения, как зеркало…» [4].
Именно у этого предмета мы вопрошаем: «Кто на свете всех милее?» и советуемся с ним, как с живым человеком, именно в зеркале во время гадания девушки высматривают своего суженого, а когда зеркало разбивается, испуганно вздрагиваем и плюёмся через плечо. Для сравнения: другие разбитые вещи нас нисколько не беспокоят, мы лишь досадуем на свою неуклюжесть, и даже когда разбивается дорогая фарфоровая чашка, говорим: «К счастью».
Возраст самых древних зеркал на Земле – около 7000 лет. До изобретения зеркального стекла в дело шли камень и металл: золото, серебро, бронза, олово, медь, горный хрусталь. Археологи считают, что самые ранние зеркала – это найденные в Турции полированные куски обсидиана, насчитывающие 7500 лет.
Во времена Древней Греции, Египта и Рима люди уже широко использовали зеркала, в том числе и маленькие карманные, которые легко можно было носить с собой.
На Руси изготавливали стальные зеркала. Их называли «булатными». Они быстро мутнели и покрывались ржавчиной.
Изобретение настоящего зеркала следует отнести к 1279 году, когда францисканец Джон Пекам описал способ покрывать стекло тонким слоем свинца. К 1300 году они широко стали выпускать такие зеркала, которые заменили металлические пластины. Такими зеркалами мы пользуемся и по сей день. [ По материалам статьи «Интересные факты и о зеркале», 8 ].
[ По материалам статьи «Что отражает зеркало», 7 ].
Выводы. У зеркала очень древняя история. Первые зеркала стоили очень дорого и неоднозначно воспринимались русским духовенством.
2. Физические свойства зеркал
Слово «зеркала» этимологически связанно со словами «зрак», «созерцать», «зерцало», «зреть». В зеркале люди видят прежде всего свой облик и облик окружающих предметов. Это обусловлено отражательной способностью зеркала. Если зеркало выполнено хорошо и поверхность у него гладкая, отражение будет более правильным и точным. Зеркало копирует действительность и как бы «удваивает» её. А легенда о венецианских зеркалах, которые «льстили» всякому смотрящему в него, имеет научное обоснование.
Учёнными доказано, что металлы тёплых оттенков (бронза, латунь, золото, медь) вызывают у человека позитивное настроение, а металлы холодных оттенков действуют с точностью наоборот. Поэтому в древности, никогда не делали серебряных зеркал, считалось, что они отрицательно влияют на здоровье и настроение человека. «Тёплые» зеркала, напротив, были очень популярны. Самые знаменитые из них – венецианские. Каким бы ни был человек, смотрясь в венецианское зеркало, он непременно восхищался своим отражением, у него улучшалось самочувствие и настроение. Способ изготовления таких зеркал держался в строжайшем секрете. Лишь недавно учённые догадались, что венецианские мастера добавляли в амальгаму немного золота, отчего отражение приобретало приятный тёплый оттенок и радовало любой глаз. Возможно, поэтому купола православных храмов покрывают позолотой: они рассеивают «тёплые» лучи и создают положительный настрой. [ По материалам статьи «Что отражает зеркало», 7 ].
Если взять пульт и попробовать управлять телевизором не напрямую, а через зеркало – телеканалы будут переключаться ничуть не хуже, чем обычно. Немецкий учённый прошлого века Карл фон Рейхенбах недаром говорил, что энергия, исходящая от наших глаз, отражается от зеркала и возвращается к нам. Следовательно, зеркальная поверхность способна отразить даже невидимые глазу лучи.
А если фотографировать собственное отражение через зеркало, расстояние от фотоаппарата до зеркала будет совсем иным, чем расстояние до отражения.
Одно из уникальнейших свойств зеркала – иллюзорное расширение пространства. Такое свойство зеркала широко используется в современном интерьере. С его помощью можно раздвинуть стены: отражение зрительно увеличивается пространство.
Помимо создания «двойников», зеркало способно как бы «растворять» предметы. Самый обычный комод, если он покрыт зеркальными пластинами, как будто исчезает, превращается в мираж.
В зеркале всё отражается наоборот: правая рука будет с левой стороны и т.д. Смотрясь в зеркало, люди привыкают к своему отражению и думают, что это и есть их истинная внешность. На самом же деле никто никогда не видел свой истинный облик, если его портрет с максимальной точностью не изобразил художник. Окружающие видят нас другими, нежели мы себя в зеркале.
И, наконец, физическими свойствами нервной поверхности «кривого» зеркала обуславливается отражение предметов в искажённом виде.
Выводы . Зеркало обладает многими таинственными физическими свойствами, что и делает его уникальной неповторимой вещью. С помощью зеркал можно украсить, расширить и изменить пространство. Зеркало отображает окружающий мир в перевёрнутом виде. Поверхностью зеркала обладает мощной отражательной способностью. Оно даже может отражать лучи, невидимые глазу. А «кривое» зеркало – это всего лишь нервное, негладкое зеркало, а не какое-либо «дьявольское» изобретение.
3. Зеркало в мифах, легендах и суевериях
С давних пор зеркал считается магическим предметом. Зеркальное отражение очень сильно действовало на древних людей, впервые столкнувшихся с существованием «второго я». Люди не знали, как получается отражение, поэтому приписывали с зеркалами волшебную силу. Они думали, что в зеркале отражена душа человека. Так возникло суеверие, что, если разбить зеркало, это может повредить духу. Почти во всём мире верят, что разбитое или треснувшее зеркало – дурное предзнаменование. На Руси считали, что зеркало способно не только отражать, но и накапливать отрицательную энергию. Люди верили, что через зеркало можно наводить «порчу». Именно поэтому рыцарь Иван Грозный в своё время повелел, чтобы зеркала для него и его жён изготовляли слепые мастера. Боясь «дурного» глаза, люди выставляют зеркала на окнах, ставят их в передней или вешают маленькое зеркальце на грудь детям. Зеркало в таких случаях призвано отразить негативную энергию, посылаемую враждебно настроенным человеком. Существуют также представления о том, что зеркало способно вбирать в себя и положительную энергетику, поэтому смотреться в него нужно с улыбкой ив хорошем настроении.
Способность зеркала создавать миражи и несуществующие пространства, отражая реальное пространство, породила множество мифов о Зазеркалье – о том мире, в котором всё не так, как в реальности. Само же зеркало воспринимаюсь как дверь и ной, потусторонний мир. Всё это породило такие суеверные обычаи, как, например, занавешивание зеркал в комнате, где есть умерший. Средневековые волшебники и маги эпохи Возрождения часто использовали для ворожбы любую отражающую поверхность: зеркала, миски с водой, отполированные камни и кристаллы, с помощью которых они пытались заглянуть в потусторонний мир и узнать прошлое, настоящее и будущее.
В русских пословицах и поговорках отразился реалистический взгляд народа на этот предмет. Например: «Сколько зеркало ни протирай, лучше не отразит», «Зеркало не виновато, коли рожа кривовата», «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива», «Зеркало красоты не прибавит» и др.
Выводы. Название физических свойств зеркал породило множество мифов, легенд и суеверий о зеркалах. В русских пословицах и поговорках отразился реалистичный взгляд на этот предмет.
4. Предмет-помощник и атрибут зла
Во многих произведениях фантастического жанра зеркало предстаёт как магический предмет, который говорит всегда только правду. Такое честное зеркало присутствует в сказке Г.Х. Андерсена «Голый король». Люди не хотят признавать его правду, и это порождает трагикомическую ситуацию: боясь прослыть глупцами, всё, в том числе и король, «видят» несуществующее новое платье короля.
В «Сказке о мёртвой царевне» А.С. Пушкин зеркало злой мачехи тоже говорит правду, однако здесь трудно решить, является ли оно добрым: ведь по его вине мачеха чуть не погубила свою падчерицу.
В древнегреческом мифе Персей побеждает страшную Медузу с помощью медного щита: голова Медузы превращается в камень. Медузу Горгону побеждает её же собственное отражение, то есть то зло, которое она творит.
Водная поверхность также символизирует зеркало, ведь она способна отражать. Широко известен древнегреческий миф о нарциссе. «Сын речного бога Кефиса и нимфы Лейриопы Нарцисс был необыкновенно красив, но никого не любил – мысли его были заняты самим собой. За это богиня любви Афродита наказала его. Однажды, охотясь, он нагнулся к ручью, чтобы напиться, увидел своё отражение – и уже не смог оторвать от него взгляд. Нарцисс не ел, не пил, не спал – всё глядел и глядел на себя… Так у ручья и умер. Цветок, выросший на его могиле, нарекли именем самовлюблённого юноши – нарциссом… А не зеркалом послужил ручей? А что такое отражение в ручье, как не прообраз зеркала? (и ведь недаром зеркало в руках Афродиты – в римской мифологии Венеры – стало олицетворять самовлюблённость)» [5].
Самовлюблённый Нарцисс навсегда застывает перед своим отражением в воде. Гадкий утёнок из сказки Андерсена, увидев себя в отражении прекрасным лебедем, возрождается к жизни.
Зеркало Зла, искажающее истину, кривое, смеющееся над красотой и добром, представлено ещё в одной сказке Г.Х. Андерсена – «Снежная королева». Осколки кривого зеркала в данном случае являются метафорой отрицательных свойств и качеств характера. И только доброе и горячее сердце Герды способно противостоять натиску злой силы.
5. Зеркало в детской литературе XX века
Эффект зеркальности может приобретать любой предмет, имеющий отражательную способность: зеркало воды, ёлочный шарик, кристалл, хрусталь, стекло и т.д. Стекло (например, витрина магазина) или оптический прибор (очки, лупа, бинокль) отстраняют и переносят в среду воображаемого. В качестве зеркала могут оказываться животные. Например, зеркальный карп, которого использовала вместо зеркала Мальвина в сказке А.Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино»:
«Десять жаб зашлепали животами к озеру. Вместо зеркала они приволокли зеркального карпа, такого жирного и сонного, что ему было все равно, куда его тащат под плавники. Карпа поставили на хвост перед Мальвиной. Чтобы он не задыхался, ему в рот лили из чайника воду. Суетливый удод завил и причесал Мальвину. Осторожно взял со стены одну из бабочек и припудрил ею девчонкин нос»
Инструментом создания отражения является водное зеркало (поверхность лужи, озера, реки и т.д.). Оно обладает такими возможностями, как отражение и удвоение. Зеркало воды заменяет горизонтальную оборотность правого – левого на вертикальную верх – низ, т.е. отражение переворачивается по вертикали. Этот эффект обрёл в детской литературе многократное образное воплощение в двух вариантах – опрокинутости и перевёрнутости (Ф. Воронкова «Как Алёнка разбила зеркало», В.Д. Берестов «Картинки в лужах», Г.М. Кружков «Зеркала», Ю.Н. Могутин «Лесное зеркало» ).
Зеркало в художественных произведениях может указывать на возможность нездешнего видения. Оно демонстрирует картины прошлого и будущего, т.е. становится символом памяти. Особую память сохраняет историческое зеркало в рассказе С.Т. романовского «Зеркало в старинном особняке». Оно становится своеобразным экраном, на котором оживают образы из далёкого прошлого, и хранителем его информации.
Важную сюжетную роль играет зеркало в известной повести в стихах С.Я.Маршака «Мистер Твистер», становясь средством гротескного изображения американского миллионера.
Тема двойника в детской литературе может получать разнообразное раскрытие:
На образном уровне (двойничество персонажей: зеркальные двойники – Оля и её зеркальное Яло в повести-сказке В.Г. Губарева «Королевство кривых зеркал»; Герда и Ледяная Герда в сказке В.Н. Коростылёва «Школа Снежной королевы»; близнецы – Суок и Тутти в романе-сказке Ю.К. Олешин «Три толстяка»; Митя и Витя в рассказе Г.Б. Остера «Близнецы-братья»; копии – Сергей Сыроежкин и его механическая копия робот Электроник в фантастической повести Е.С. Велтистова «Электроник – мальчик из чемодана»; двойники – жители других миров, например, в фантастической повести Ю.Н. Кузнецова «Изумрудный дождь», Р.Л. Стайна «Приведение в зеркале»; двойничество на уровне композиции – капитан Татаринова и Саня Григорьев, Николая Антонович и Ромашов, Мария Васильевна и Катя в романе В. Аверина «Два капитана»);
На сюжетно-композиционном уровне (двоемирие: оппозиция двух миров во времени и пространстве. Например, в сказке Л. Кэррола «Алиса в Зазеркалье», в повести Е.В. Артамоновой «Духи зазеркалья», сказочной повести И.И. Соковни «Коварное зеркало»);
На языковом уровне (палиндромы, зеркальное письмо: Н.Г. Гарин-Михайловский «Волшебница Ашам», И.Д. Востряков «Круглый дурак», Т. Собакин «Всё наоборот»).
К мотиву двойничество примыкает и мотив близнецов. Близничные пары широко используют детские писатели в качестве главных персонажей произведений, например, Митя и Витя в рассказе Г.Б. Остера «Братья-близнецы», Оля и Олег в повести С.А. Иванова «Близнецы и сгоревший замок», Глеб и Гордей в повести-сказке Т.Ш. Крюковой «Узник зеркала», Труляля и Траляля в сказке Л. Кэррола «Алиса в Зазеркалье», Майкл и Джейн в сказочной повести П. Трэверс «Мэри Поппинс» и другие.
Мотив двойничества получает разнообразное оформление и через семантический ряд: тени, копии, эхо, портреты/картины, фотографии.
Мотив Нарцисса и эха раскрывается в сказках Г.Х. Андерсена «Снежная королева» и О. Уайльда «Мальчик-звезда». В русской детской литературе мотив Нарцисса по-своему трансформировался в сказочной повести В.Н. Коростылёва «Школа Снежной королевы» и в повести-сказке Т.Ш. Крюковой «Узник зеркала».
Эхо – «звуковой эквивалент зеркального отражения». Эффект эха воспроизведён в одноимённом стихотворении О.И. Высоцкий. Путешествуя вместе с детьми, эхо «…вторит нашим голосам,// Вторит взрывам смеха…». Оно становится звуковым зеркалом, акустическим двойником. Эхо может становится одним из главных персонажей (и. Фабаржевич «старое эхо»). Эхо оказывается своеобразной звуковой тенью.
Мотив тени связан с двойничеством. Тень, как и отражение в зеркале, способна повторить образ человека или кого-нибудь предмета, снять синхронную копию. Популярный в мировой литературе мотив тени как двойника человека, заставляющий вспомнить одно из первых и известных произведений на этот «бродячий» сюжет – сказочно-фантастическую повесть. А. Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемиля», был по-своему интерпретирован и развит Г.Х. Андерсеном в философской сказке «Тень». По мотивам андерсеновской сказки Е.Л. Шварц написал пьесу-сказку «Тень».
Мотив тени выполняет своеобразную функцию в литературной сказке С.А. Прокофьевой «Удивительные приключения мальчика без тени и тени без мальчика». Тень, наделённая самостоятельным бытием, убежала от Вити Веткина. Она как своеобразное антиотражение копирует и передразнивает его. Став отдельным существом, теневой двойник начинает копировать плохие привычки и поступки своего оригинала, становясь своеобразным «зеркалом». Контакт с самим собой (тенью) даёт возможность увидеть себя со стороны.
Тень, подобно зеркальному отражению, выполняет функцию удвоения в стихотворении А. Халима «колыбельная».
Кроме тени и души, литературные герои могут терять и своё отражение. Исчезновение отражения в зеркале равносильно утрате своей тени. В финской сказке Х.Макеля «Дядюшка Ау» в пересказе Э. Успенского господин Ау прогнал своё живое отражение – зеркального двойника, наделённого речью и характером. Изгнание своего отражения есть символическое «отрезание» своей души – тени. Отражение помогло стать хозяину другим человеком.
Тень в литературных произведениях для детей становится двойником человека. На первый план выдвигается свойство отражения – увидеть, оценить и осознать себя со стороны.
Эквивалентом зеркала могут выступать портрет, картина или фотография, т.к. в них присутствует принцип симметрии. В структуре произведение портрет выполняет функцию зеркала – показывает, копирует поступки человека или животных (С.Маршак «Портрет», М.Яхнин «зеркальце»). Он может выполнять фольклорную функцию «доставки» в иной мир (З.Демыкина «Девочка потерялась», К.Пино «Зеркало и кроссворд»). Фотоаппарат в рассказе А.семёнова «Фотоаппарат волшебный» показывает невидимое, обнажает, обнаруживает и отражает внутренние качества героя. В фантастической повести К.Булычёва «Путешествие Алисы» зеркальные цветы обладают автономной изобразительной памятью. Подобно киноплёнке, они показывают остановку времени, благодаря чему становится возможен возврат в события прошлых лет. Так зеркальные цветы «работают», как машина времени.
С давних пор человек начал обращать внимание на то, что вода, зеркало и некоторые другие гладкие поверхности отражают реальность, хотя и несколько искажённо. Эта «искажённость» породила верования в то, что по ту сторону зеркала существует иной, потусторонний мир. Зеркало удваивает наш мир нас предъзеркалье и зазеркалье.
Поэтика зазеркалья как художественный приём встречается в сказочных повестях: «королевство кривых зеркал» В.Г. Губарева, «В стране солнечных зайчиков» В.З.Нестайко, «Дедушка Зеркальник» А.А. Романова, «Узник зеркала» Т.Ш. Крюковой, «Коварное зеркало» И.И. Соковни и в литературной повести-страшилке: Е.В. Артамонова «духи Зазеркалья», С.Б. Учаев «Зеркало Чернокнижника», С.А. Кожевникова «Зеркала исчезающих душ», А.Хичкок «Тайна зеркала гоблинов», Р.Л. Стайн «Пленник кривого зеркала», «Приведение в зеркале».
Вывод. Зеркало является одним из важных элементов поэтики детской литературы XX века. Исследование художественного своеобразия зеркала способствует выявлению новых аспектов в изучении литературы для детей.
Что такое зеркальная композиция в литературе
Накануне Нового Года каждый человек ощущает пространство и время особенно: течение времени воспринимается физически: как исчерпанное, ускользающее, «утекающее» в воронку перевёрнутых вселенских «песочных часов», а пространство – как «истончённое», почти уже «бесплотное», «миражное». В такой момент и приходит «волшебное» настроение – ожидание чуда Новогодья, чуда Рождества. В оставшиеся часы и минуты «ускользающего времени» неплохо бы остановиться, на секунду взглянуть на себя в зеркало и произнести: «Старый год вот — вот закончится, а Новый … Каким он будет?» Будьте уверены, зеркало непременно отразит ваш лик, запечатлевая его «в интерьере» «миражного» пространства.
Зеркальность – это древнейший мотив в литературе, искусстве. Его можно обнаружить в мифах (о Нарциссе, Медузе Горгоне), в литературе Средних веков, Возрождения и Нового времени («зеркальная» композиция «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, сказка Г.-Х. Андерсена «Снежная королева», А. Келли «Зеркало», М. Булгакова «Мастер и Маргарита»), прозе начала ХХI в. («книжицы» Д. Осокина «Ребёнок и зеркало»), литературных манифестах конца ХХ в. (М. Эпштейна «Зеркало – щит. О концептуальной поэзии»). В искусстве кино («Зеркало» А. Тарковского, «Зеркало для героя» В. Хотиненко по мотивам повести С. Рыбаса, публицистика В. Хотиненко «Зеркало для России»).
Человек, смотрящийся в зеркало, издревле переживает некий «раскол» собственного «Я». Современная наука объясняет суть «раскола»: «Изображение тождественно оригиналу и одновременно отлично от него, результат – парадокс тождества: (А=А) & (А ^А)» (Ю.И.Левин). «Древний ужас» гнездиться в глубинах сознания людей, ибо зеркало существует реально, даёт нам физическое отражение предметов и одновременно «заглядывает» в земной мир «из инобытия».
Зеркало может уподобиться «магическому кристаллу», то есть стать предметом для общения с потусторонним миром. Внимательные читатели сказки Г.- Х. Андерсена помнят о необычном «персонаже» – «дьявольском зеркале», этом источнике бед, приключившихся с детьми. В датском языке зеркало – «Mirakel» (чудо), то есть связь данного образа с чудом в «Снежной королеве» очевидна. Дворец снежной девы находится посреди огромного заледенелого озера – «единственного и лучшего», самого «умного» зеркала на белом свете. Лёд промёрзшего озера, уподобленный зеркалу, раскололся на геометрически правильные части. Совершенство льдинок-зеркал вызывает восторг хозяйки царства холода, она предлагает Каю «ледяную игру разума» – собрать из частиц слово «ВЕЧНОСТЬ». Современный литературовед истолковывает игру как условие для обретения Каем «высшей власти», чтобы он мог стать, по сути, преемником снежной девы: «В этой вечности, которая пока ему недоступна, он станет самому себе господином и обретёт весь свет. В этой вечности пребывает Снежная королева, здесь она владеет миром (ибо в силах его подарить), здесь лежит её идеальное зеркало» (Варвара Веселова).
«Дьявольское зеркало», изобретённое троллем, было настолько «правдивым», что «позволяло видеть людей, да и весь мир такими, какие они на самом деле!» Попытка же учеников тролля «отразить Бога» закончилась плачевно: зеркало, направленное к небу («чтобы посмеяться над ангелами и господом Богом»), вдруг «так перекосилось и задрожало, что вырвалось у них из рук, полетело на землю и разбилось вдребезги».
В мире сказки Г.- Х. Андерсена свойства зеркала – «магического кристалла» передаются мельчайшим частичкам – снежинкам – ведь из снежинки, например, вырастает прекрасная ледяная дева. «Стекло с намороженным на него льдом, в некотором роде, приравнивается к зеркалу, и с одной стороны его вглядывается в неизвестное маленький мальчик, а с другой – глядит на него из иного мира Снежная королева» (Варвара Веселова).
Метафора «зеркала» связана с метафорой «сада». Кроме маленького «сада» с розами Герды и Кая, есть также сады «потусторонние». Это вишнёвый сад колдуньи и зимний сад ледяной девы. В потусторонних садах растут «потусторонние» цветы – у Снежной королевы цветы – снежинки, которыми восхищается Кай, погружённый в математические игры. Герда проливает слёзы в вишнёвом саду колдуньи и в ледяных чертогах Снежной королевы. В первом случае на помощь приходит добрый помощник – вырастает розовый куст. Розы напоминают о доме, о домашнем «садике» и о Кае. Слёзы, пролитые Гердой на грудь Кая, забывшего о доме, о любви, о добре, снимают проклятье и возвращают память. Таким образом, рушатся преграды, уничтожается всё злое, что приключилось с мальчиком и девочкой.
Неслучайно объектом «нападения» Снежной королевы становится ребёнок. С Каем властительница холода взаимодействует через замороженное стекло – оно же «зеркало» и «магический кристалл». Фольклор разных народов хранит предания о зеркале, причинившем зло беззащитным маленьким детям.
Необычное произведение написал современный писатель Денис Осокин на основе фольклорных источников – это «Ребёнок и зеркало»: истории зеркал города Усть- Сысольска» (Сыктывкар). От названий «историй» холодеет сердце: «Зеркало обманывает мать», «Ребёнок уползает в зеркало», «Зеркало и рыба», «Поцелуи зеркала», «И дети могут замучить зеркало» и др. В «книжице» Дениса Осокина «Имена детей. Имена зеркал» читаем: «Из зеркала вылетела птица и закружилась по комнате. Анна громко заплакала – птица не первый раз пугает её. Несмотря на то, что Анне всего пять лет…»
Роковую роль играет зеркало в повести современного писателя Вяч. Пьецуха. В литературоцентричной прозе этого автора реализуются классические сюжетные модели. Так, на судьбу шестнадцатилетнего героя Мити Началова («Новая московская философия» (1988)) своеобразно «проецируется» интрига романа Достоевского «Преступление и наказание». Действие разворачивается в невероятной тесноте московской коммуналки. Подросток Митя решает развлечься: он придумывает способ напугать интеллигентную соседку старушку Пумпянскую привидением с помощью оптического эффекта с зеркалом. Юному физику удаётся спроецировать фотопортрет отца Пумпянской на зеркало: «Это совсем не сложно, – сообщил Митя. – Система компактных линз, особо мощный источник света, плюс я намазал зеркало желатином – и получается настоящее привидение, если смотреть, конечно, издалека». Шутка с привидением с помощью зеркала привела к печальным последствиям.
В искусстве, в художественной литературе различных периодов метафора «зеркала» была положена в основу «отражения реальности». В фантастической притче, кинофильме Владимира Хотиненко «Зеркало для героя»(1987)отразился пафос «перестройки»: в обществе господствовало настроение ожидания «перемен», была потребность критически взглянуть на себя со стороны, то есть «заглянуть в зеркало».
В произведениях романтиков без зеркальности невозможно постичь «двоемирие». Зеркальность как приём в своих произведениях использовали такие авторы ХIХ – ХХ вв., как Ш. Бодлер, Л. Андреев, В. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Блок, А. Белый и др. У А. Ахматовой стихотворение может приходить «из зеркала», «в полночной родясь тишине,/ Не знаю, откуда крадётся ко мне, из зеркала смотрит пустого/ И что- то бормочет сурово» («Последнее стихотворение»). В основном А. Ахматова опиралась на фольклорное представление о зеркальности – разбившееся зеркало несёт несчастье («В разбитом зеркале»).
Г. Гессе, В. Набоков, М. Булгаков создали свою «версию «метафикционального» зазеркалья» (А. Злочевская). Как мы помним, на сеансе чёрной магии Воланда на сцене «возникли громадные зеркала» (М. Булгаков «Мастер и Маргарита»).
Исследователи констатировали начало новой эры в истории «зеркальности», с появлением произведения Л. Кэролла «Алиса в зазеркалье»: «по этому пути устремилась вслед за Алисой «метафикциональная проза» конца 20- х – 50- х годов ХХ века».
И зеркало вспашут. И раннее детство
вернётся к отцу, не заметив его,
по скошенным травам прямого наследства,
по жёлтому полю пути своего.
И запах сгорающих крыльев. И слава
над жёлтой равниной зажжённых свечей,
и будет даровано каждому право
себя выбирать, и не будет ночей.
Но стоит ступить на пустую равнину,
как рамкой резной обовьётся она,
и поле увидит отцовскую спину
и небо с прямыми углами окна.
А там, за окном, комнатёнка худая,
и маковым громом на тронном полу
играет младенец, и бездна седая
сухими кустами томится в углу.
и камешком чиркнет, и вспыхнет она,
и гладь фотоснимка сырыми пластами,
как жёлтое поле, развалит до дна.
Прояснится зеркало, зная, что где-то
плывёт глубина по осенней воде,
и тяжесть течёт, омывая предметы,
и свет не куётся на дальней звезде.
Автором использована литература: Веселова, В. История, увиденная в зеркалах /Варвара Веселова. – Вопросы литературы. – 2008. – Март – апрель.- С.183 – 200; Злочевская, А. Парадоксы зазеркалья в романах Г.Гессе, В. Набокова и М. Булгакова/ А. Злочевская. – Вопросы литературы. – 2008. – Март – апрель.- С.201– 221.
Бедрикова Майя Леонидовна – доцент кафедры языкознания и литературоведения института гуманитарного образования, кандидат филологический наук, доцент.