что такое загадка триада
Что такое загадка триада
Тэнгэри гэжэ hанаhамни
Одо мγшэд γгы,
Газар гэжэ hанаhамни
Ногоон γгы.
(γhээ, оеор)
Думал я небо подо мной,
Однако не светят там звезды,
Казалось земля подо мной,
Но не цветут там луга.
(лампа)
Снаружи светится,
Внутри лучится.
3)
Зэд тогооной дγрэниинь hайхан,
Зээгэнэй шэлбэнь hайхан.
/ зула /
Как не налюбоваться видом медного котла,
Так от ножек серны глаз не отвести.
/суурга/
Хоть меньше вас,
Но намного надежней.
5)
Амбааргγй баян,
Оеоргγй сэсэн.
/шоото/
Богатство его незримы,
Знания его глубоки.
/занга/
Хоть и не так чуткий,
Но в тиши хваткий.
7)
hайн дарханай тγмэрэй θθдэhэн,
hайн хγгшэнэй хайшын θθдэhэн,
Yндэр хадын шулуунай θθдэhэн,
Yргэн голой ногооной θθдэhэн.
/тибhэн/
У тибетского ламы
Пять красных чашек.
9)
Дээрэhээ бууhан шэнги,
Дэгнγγл дээрэ тогтоhон шэнги,
Хурса хутагаар мγлиhэн шэнги,
Хурын уhаар угааhан шэнги.
/γндэгэн/
Оно словно с неба спустилось,
На дерне задержалось,
Будто острым ножом полировано,
Дождевою водою омыто.
/γндэгэнэй тэhэрхэ/
Дорогая рвется вещь,
Но не найти заплаты ей.
11)
Атар хараяа унажа ядааб,
Алтан ташуураа барижа ядааб.
/хара гγрθθhэн, могой/
Необъезженного черного коня
Оседлать не смог я,
Золотой мой кнут
Не в силах был удержать.
/медведь, змея/
—————————————————
12)
Булган дахатай ябахадам
Хэн гое гэхэб даа?
Мянган сагаан адуутайшье hаамни
Хэн баян гэхэб даа?
13)
Yдэр унтадаг,
hγни ябадаг.
/hарьhан эрбээхэй/
Днем спит,
Ночью шастает.
/летучая мышь/
—————————————————
14)
Урай залуудаа
Урал амаа будаад,
Улаан гутал углаад,
Урагшаа хойшоо гэшхэхэдэм,
Улад зон hайшаагаагγй.
/галуун/
Когда я молоденькой была,
Губы красила алые,
В сапожках красных порхала,
Никто меня красоткой не назвал.
15)
Хара болобошье
Хараг торгон бэшэ.
Yбэртэй болобошье
Yхэр бэшэ.
Азарга хγлтэй болобошье
Туруу γгы.
/шоргоолжон/
Хоть и цвета воронова крыла,
Но не черный шелк.
Хоть и рогатый,
Но не бык.
Хоть и ноги, как у коня,
Однако без копыт.
/боргооhон/
Хоть и не ведает, где сосуды,
Но ланцетом пользуется сполна.
17)
Силар басаган
Сээлэ нэбтэ хараба.
/загаhан/
С косинкой дева
Сквозь бездну взирает.
/алаг шаазгай/
Чернее угля,
Светлее молока.
19)
Галда шатадаггγй,
Уhанда шэнгэдэггγй.
/hγγдэр/
В огне не горит,
В воде не тонет.
/харгы/
С хозяйского двора
Свернуть не мог
Пеструю веревку,
С чужого двора
Скатать не удалось
Черную бечевку.
Статья на тему «Бурятские пословицы, поговорки, загадки на уроках литературы в 5-6 классах»
Бурятские пословицы, поговорки, загадки на уроках литературы
Одним из важных принципов в образовании, развитии личности на уроках литературы является принцип региональности. Этот принцип позволяет учителям в процессе изучения той или иной темы в курсе литературы обращаться к культурным достижениям, национальным традициям, нравственным взглядам родного народа (в данном случае бурятского). При этом происходит приобщение учащихся к богатствам устного народного творчества народов Байкальского региона, к художественным произведениям широко известных бурятских писателей. Все это формирует у школьников чувства уважения к традициям, обычаям, культурным ценностям бурятского народа.
Так, в 5-6 классах при изучении раздела “Устное народное творчество” я обращаюсь к бурятскому фольклору, рассказываю историю собирания и изучения афористической бурятской поэзии, ее происхождения и бытования, тематического разнообразия, обращаю внимание на изобразительные средства языка, на влияние русского фольклора на бурятский; на связь, существующую между пословицами, поговорками, загадками, благопожеланиями с другими фольклорными жанрами.
В устном народном творчестве отражены народные черты характера бурят: спокойный нрав, вежливость в обращении с людьми, уважение к старшим, любовь к родной земле, наблюдательность, смекалка, ум, находчивость.
На уроках, где изучаются бурятские пословицы, поговорки, загадки, благопожелания, желательно приглашать учителей бурятского языка, так как те и другие должны звучать и на бурятском языке, и на русском языке, а уже после этого их можно сравнивать между собой и анализировать.
Тексты бурятских пословиц до присоединения Бурятии к России можно условно разделить на четыре тематических раздела:
1. пословицы, отразившие семейный быт;
2. пословицы, рисующие общественный быт;
4. пословицы, раскрывающие общечеловеческие пороки и недостатки.
Чтобы учащимся было ясно, привожу соответствующие русские и бурятские пословицы:
Встречают по одежке, провожают по уму
Что такое загадка триада
Афористическая поэзия калмыков разножанрова и самобытна, представлена пословицами, поговорками, загадками. Одной из разновидностей загадки являются трехстишия – триады. Калмыцкое название трехстиший «орчлнгин гурвнтс» в переводе означает «есть в мире нечто по три» – по три предмета, явления, качества, обладающих одной общей особенностью. Существовало мнение, что количество триад достигает девяноста девяти образцов, т. е. число их канонизировано.
Загадка-триада состоит из двух частей. Первая часть – это загадка в собственном смысле слова, представляющая собой вопрос, вторая же часть – это отгадка триединой загадки, она более сложна по композиции и по своей содержательности, требовала от отгадывающих определенной фантазии и наблюдательности. Но, видимо, постепенно ответ на первую часть триады становился традиционным, т. е. постоянным, неизменным. В трехстишиях большое значение придается цвету и его символике. Многозначным словом цаган (белый) характеризуются вещи и явления с положительной стороны. У монгольских народов новогодний праздник называется Цаган cap (Белый месяц), в свадебном обряде был обычай, когда в дом невесты заносили цаган идэн – белый (молочный) продукт.
В противоположность белому цвету определяется черный цвет, который ассоциировался с темными силами. Образы загадок-триад, связанных с этим цветом, также имеют отрицательный характер. Синий цвет воплощает в себе вечность неба и природы: небо синее, «дым костра в степи синий, милой Волги воды сини». Красный же цвет священен, он ассоциируется с вечным, животворным лучом солнца.
Трехстишия имеют органическую связь с народным бытом. В них отразились народные этические и эстетические представления. Они являются кладезем народной мудрости, в них – наблюдательность и оригинальность взгляда кочевников на окружающий мир.
Тематически калмыцкие триады совпадают с триадами бурят и монголов, но в ряде моментов они имеют свою специфику. Триады калмыков связаны с их бытом, хозяйственной деятельностью, с материальной культурой. Особое отражение в триадах получил пейзаж калмыцкой степи: ее животный и растительный мир.
Темы могут быть взяты произвольно – в основном из человеческой жизни, из богатой палитры природных явлений: три острых – у голодающего зубы остры; у умирающего взгляд остер; остер луч солнца меж облаками. Три быстрых – осенний ветер в поле быстр; быстр бег выносливого коня; быстры мысли седого мудреца. Три богатых – семья богата детьми; богат ученый, обладающий знаниями; богат человек без долгов.
Говоря о поэтической форме загадки-триады, следует сказать, что стихи, как правило, аллитерированы – смежные стихи начинаются с одних и тех же звуков. Созвучие стихов усиливается этим приемом, встречается и сплошная аллитерация. Такое стихосложение создает особый стихотворно-мелодический ритм, присущий калмыцкой устной поэзии. Звуковая выразительность трехстиший, исполнявшихся, в основном, публично, усиливала их художественно-эстетическое воздействие на слушателей.
Составитель – Тамара Басангова
Һурвн цаһан
Өсҗ йовхла – шүдн цаһан,
Көгшрәд ирхлә – үсн цаһан,
Үкхлә – ясн цаһан.
Три белых
Когда растёшь – белеют зубы,
Стареешь – белеют волосы,
А умрёшь – белеют кости.
Һурвн йорал уга
Көкрсн дала йорал уга,
Күңклин ухан йорал уга,
Күмнә мууһин муңхг йорал уга.
Три бездонных
Зеленеющее море бездонно,
Мудрость человека бездонна,
Глупость человека бездонна.
һурвн улан
Сән залуһин һанзһ улан,
Сууҗ йовх нарна сүүр улан,
Җирмәхә заһсна җивр улан.
Три красных
Красна богатыря добыча,
Красны лучи заходящего солнца,
Красны у мальков плавники.
һурвн харңһу
Хөн уга хотн харңһу,
Зул уга өргә харңһу,
Сурһуль уга чееҗ харңһу.
Три тёмных
Тёмен хотон без овец,
Тёмен дом без лампады,
Темна душа без знаний.
Һурвн дүүрң
һолын эрг хаврт дүүрң
Өглһин эзнә хәәсн дүүрң
Өнчнә зовлң дүүрң.
Три полных
Весною реки водою полны,
У благодетеля котел пищи полон,
У сироты страданий полно.
һурвн өндр
Уулд урһсн саглр модн өндр,
Уул дундан Хан Теңгр өндр,
Олн-әмтн дунд алдр цецн өндр.
Три высоких
Высоко дерево, растущее на горе,
Высоко над горами небо – хан Тенгри,
Высок великий мудрец среди множества людей.
Һурвн ахлдг
Җиләс җил ахлдг,
Ламас зам ахлдг,
Цолас медрл ахлдг.
Три главенствующих
Старше года будущий год,
Главнее ламы только повар,
Главнее титулов – знания.
Һурвн хан
Хәәстә әркән өмнән тәвсн көгшә хан,
Харңһу сө орад ирсн дәәсн хан,
Хамтиг чееҗлсн күн хан.
Три хана
Хан – старец с чашей, полной водки,
Хан – враг, нагрянувший тёмной ночью,
Хан – человек, познавший всё.
Һурвн зөргтә
Хар бәрлдәнд орсн баатр зөргтә,
Харңһу сөөд орсн хулхач зөргтә,
Хәрд һарсн баавһа зөргтә.
Трое смелых
Смел богатырь, участник жестокой, страшной битвы,
Смел вор, прокравшийся тёмной ночью,
Смела замужняя женщина.
Һурвн догшн
Халта хаана зэрлг догшн,
Хаврар шуугҗ йовх бүргдин шүүрлһн догшн,
Хорнь күцсн моһа догшн.
Три жестоких
Сурового хана приказ жесток,
Весной шум крыльев напавшего беркута яростен,
Наполненная ядом змея свирепа.
Һурвн эццн
Чидлнь чилсн сумн эццн,
Чидлнь буурсн барс эццн,
Мөн мууһин седкл эццн.
Три из того, что худо
Худа на излёте стрела,
Худ барс, потерявший силы,
Худы желания плохого человека.
һурвн тату
Байна нөр тату,
Җоран өөкн тату,
һәргин ухан тату.
Три из тех, кому недостаёт
Богачу сна недостаёт,
Иноходцу жира недостаёт,
Дураку ума недостаёт.
Һурвн тоста
Урна урл тоста,
Малчин амн тоста,
Ут тоолврин ашнь тоста.
Три из того, что в масле
Губы умельца в масле,
Рот скотовода в масле,
Разумного решения итог в масле.
Һурвн зәәлү йов
Бух йовсн царас зәәлү йов,
Гелң йовсн харас зәәлү йов,
Буру седклтә күүнәс зәәлү йов.
Три из тех, кого следует сторониться
Сторонись вола, бывшего в прошлом быком,
Сторонись простолюдина, бывшего гелюнгом,
Сторонись человека с дурными помыслами.
һурвн көөстә
Теңгс дольгалхларн көөстә,
Му махн буслхларн көөстә,
Му күн көдлхләрн көөстә.
Три пенящихся
Море, волнуясь, пенится,
Плохое мясо пенится, кипя,
Слабый человек, когда работает, – весь в мыле (в пене).
Һурвн хоосн
Тохм муутын толһа хоосн,
Медрл муутын һар хоосн,
Хармчин гер хоосн.
Три пустых
Пуста голова человека из скверного рода,
Пусты руки человека с плохими знаниями,
Пуст дом скупого человека.
Һурвн өнчн
Эк-эцк уга күүкд өнчн,
Эврә биш һазрт күн өнчн,
Эгл заагт бәәх номт өнчн.
Три сиротливых
Без отца, без матери – дети сироты,
Человек на чужбине – сирота,
Ученый, живущий среди тёмных людей, – сирота.
Һурвн зутаһул
Үмсн өсхлә һулмтын зутаһул,
Күүкн көгшрхлә герин зутаһул,
Мал көгшрхлә хашан зутаһул.
Три позорящих
Зола накопится – очаг грязен,
Девушка состарится – для дома обуза,
Скот состарится – загон грязен.
Һурвн зовлң
Мууһар гүүдг мөрн зовлң,
Седкл эс туссн бүлд зовлң,
Бүст йовсн му утх бас зовлң.
ЗАГАДКИ
Загадки умны, высокопоэтичны, многие несут в себе нравственную идею. Соответственно, они оказывают влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание. В глубокой древности они, вероятно, выполняли все эти функции более или менее в равной степени. Но позднее в них доминирующим началом стало умственное воспитание.
Загадки призваны развивать мышление детей, приучать их анализировать предметы и явления из различных областей окружающей действительности; причем наличие большого количества загадок об одном и том же явлении позволяло давать всестороннюю характеристику предмету (явлению). Но значение загадок в умственном воспитании далеко не исчерпывается развитием мышления, они также обогащают ум сведениями о природе и знаниями из самых различных областей человеческой жизни. Использование загадок в умственном воспитании ценно тем, что совокупность сведений о природе и человеческом обществе приобретается ребенком в процессе активной мыслительной деятельности.
Святой верой в человека проникнута чувашская загадка, сформулированная в виде вопроса: «Кто на свете всех сильнее?» Отгадка обычно произносится хором, дружно: «Человек!» Известны варианты этой загадки у других народов; ее ответ: «Могущественнее народа на белом свете никого нет». Нередко отгадывание этой загадки связывалось со сказкой «Кто сильнее?», которую рассказывали детям старшие. Подобная сказка известна почти всем тюркским народам, особенно интересен и поучителен ее киргизский вариант.
Самые разнообразные виды трудовой деятельности охарактеризованы в загадках о труде, оборудиях труда, о сельскохозяйственноных культурах, домашних животных, одежде, пище и т.д. и т.п. Даже в сказках о вселенной постоянно присутствуют орудия труда и тема труда. Например, в загадках о солнечном свете говорится о коромысле, о мерном шесте и других орудиях труда. Показательно, что часто в загадке тот или иной предмет рассматривается по частям, а эти части, в свою очередь, рассказывают о последовательности трудовых операций. В загадке «Восемьдесят солдат, два жандарма, один барин» говорится о крыше как результате человеческого труда: установление стропил, балок, прибивание досок).
В загадках говорится о доброй славе («Дерево свалится, и тень от чего останется?»), высмеивается ложь («На непаханом загоне, под невыросшей березой лежит нерожденный заяц»), бичуется сплетня («Что на свете горше всего?»), говорится о совести («Беззубая мышь кость гложет»), о горе и печали («Что на свете тяжелее всего?») и др.
Загадки о людях, их жизни и смерти, молодости и старости непременно содержат материал, косвенно призывающий молодежь к совершенствованию личности:
Мастер-класс «Составление сравнений и загадок по технологии ТРИЗ»
Корсунская Наталья Николаевна
Мастер-класс «Составление сравнений и загадок по технологии ТРИЗ»
Мастер – класс
Тема: Создание образных характеристик объектов через составление сравнений и загадок по технологии ТРИЗ.
Одним из основных показателей уровня развития ребенка можно считать богатство его речи. Образность речи.
Для того, чтобы ребенка мотивировать на использование образных характеристик в речи, необходимо поставить задачу, связанную с его творческой речевой деятельностью. Такая деятельность будет продуктивной при условии, если ребенок поймет, как, каким образом он может строить фразы с образными характеристиками и почувствует себя успешным в этой деятельности.
Для достижения этой цели мы используем технологию ТРИЗ:
1. Сравнение
Для того, чтобы составить сравнение нужно:
1. Выбрать объект, в данном случае цыплёнок.
2. Обозначить его признак, берем цвет.
3.Определить значение этого признака:
— Цыпленок по цвету какой? (желтый)
4. Сравнитьданное значение со значением признака в другом объекте:
— Что или кто бывает еще желтым? (солнце, ….)
— Составляем сравнение по этой модели.
«Цыплёнок по цвету желтый, такой же желтый по цвету, как солнце.»
Сравнение можно составить с одним и тем же объектом,но по другим признакам: Слайд
«Цыплёнок по звуку пищащий, такой же пищащий по звуку, как дудочка.»
«Цыплёнок по цвету желтый, такой же желтый по цвету, как одуванчик.»
«Цыплёнок по форме круглый, такой же круглый по форме, как клубок.»
«Цыплёнок по ощущениям (рельефу) мягкий, такой же мягкий по ощущениям, как подушка.»
Обучение детей составлению сравнений начинается с 3х летнего возраста.
Главное научить детей у объекта выделять признак и значения признака.
2. Составление загадок
Еще одним методом для развития образности речи является составление загадок. Развивая умственные способности ребенка, важнее научить его составлять собственные загадки, чем просто отгадывать знакомые. В технологии ТРИЗ есть три модели:
Чтобы составить загадкупо первой модели необходимо:
2. Три признака, в данном случае это цвет, действия, форма.
Далее даются образные характеристики по заданным признакам.
Записываем это слово в первой строчке левой части таблицы.
— Какой самовар по действиям? – Шипит (шипящий)—
(заполняется вторая строчка левой части таблицы).
(заполняется третья строчка левой части таблицы).
Теперь делаем сравнениепо перечисленным значениям признаков и заполняем правые строчки таблицы:
После заполнения таблички читаем загадку, вставляя между строчками правого и левого столбцов связки «Как» или «Но не». Составляем загадку:
В 1. «Желтый, как монета; шипящий, как вулкан; круглый, но не арбуз».
В 2. «Желтый, но не монета; шипящий, но не вулкан; круглый, как арбуз».
Во второй модели для объекта берем один признак и несколько значений этого признака. Давайте попробуем вместе.
Выбираем: 1. Объект – ежик,
2. Признак – действие.
(Вывешивается таблица, которая постепенно заполняется (сначала в левой, а потом в правой части).
— Пыхтит, собирает, семенит.
— Пыхтит как кто или что делает так же?
— Пыхтит как паровозик.
— Собирает как кто или что делает так же?
— Собирает как хозяйка.
— Собирает как жадина.
— Семенит как кто или что делает так же?
— Семенит, как ребенок.
— Семенит, как дедушка.
Далее составим загадку в целом, используя связки «Как», «Но не».
Примеры: В 1. «Пыхтит, как паровозик; собирает, как хозяйка; семенит, но не ребенок, который учится ходить».
В 2. «Пыхтит, но не чайник; собирает, но не жадина; семенит, как дедушка».
Рекомендации: целесообразно значение признака в левой части таблицы обозначать словом с четко выделенной первой буквой, а в правой части допустима зарисовка объекта.Это позволяет тренировать детскую память: ребенок, не умея читать, запоминает первые буквы и воспроизводит слово в целом.
Особенностью освоения третьей модели является то, что ребенок, сравнивая один объект с каким-либо другим объектом, находит между ними общее и различное.
На что похоже? НО Чем отличается?
Протокол составления загадки про гриб:
Текст получившейся загадки: «Похож на мужичка, но без бороды; похож на дом, но без окон; как зонтик, но на толстой ножке».
Загадки, составленные с детьми:
Прикреплённые файлы:
Картотека игр по технологии «ТРИЗ» Разработана картотека игр по технологии «ТРИЗ» В картотеку входят развиваюшие игры для детей старшего дошкольного возраста. Игра «Фантазия».
Мастер-класс для педагогов и родителей «Применение метода технологии ТРИЗ «Бином фантазии» Мастер-класс для педагогов и родителей. Тема. Применение метода технологии ТРИЗ «Бином фантазии» (Дж. Родари) для развития воображения и.
Мастер-класс для педагогов «Использование методов и приёмов ТРИЗ в работе с детьми дошкольного возраста» Мастер- класс для педагогов «Использование методов и приёмов ТРИЗ в работе с детьми дошкольного возраста». Подготовила воспитатель: Потапова.
Мастер-класс с педагогами по квест технологии «Использование квест — технологии в работе с дошкольниками» ПО ТЕМЕ: «Использование квест – технологии в работе с дошкольниками» Цель: Поделиться с педагогами имеющимся опытом работы по использованию.
Мастер-класс «ТРИЗ-технология» 1. Мастер – класс «Загадка как средство развития речи дошкольников» 1.1. Ведущий мастер – класса 1.2. Время проведения 1.3. Цели и задачи.
Конспект НОД с использованием кейс-технологии и технологии ТРИЗ «Помогаем Маше» Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида №4 г. Белинский Пензенской области Конспект НОД.
Освоение детьми способов составления сравнений по ТРИЗ С пяти лет дети начинают сравнивать объекты по признакам: по цвету, по рельефу, по весу, по температуре, по размеру, по вкусу. Дети видят,.
Презентация «ТРИЗ технологии в ДОУ» 1 слайд На современном этапе развития образования информационно-коммуникационные технологии (ИКТ) являются наиболее перспективными моделями.