что такое всемирный потоп
Всемирный потоп
В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей (Быт 7, 11–12).
Грехопадение повредило человеческую природу. Состояние мира после изгнания прародителей из рая свидетельствует о нарастании человеческой немощи. Грех распространяется по лицу земли и все глубже вкореняется в природу человека. Истинное богопочитание продолжало сохраняться у потомков Сифа. Но через несколько поколений они (сыны Божии) стали смешиваться с потомками Каина (дочерями человеческими). Жизнь людей стала плотской, бездуховной: И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть (Быт 6, 3). Когда открылась вся мера всеобщего развращения на земле, Господь навел всемирный потоп. Это был суд Божий над человечеством, забывшим Бога и погрузившимся в пучину растления. Святитель Филарет Московский так объясняет, почему потоп был неизбежной мерой в отношении древнего человечества: «Бог видел человека в таком состоянии, в котором он совсем не соответствовал предначертанию Премудрости, явленному в его сотворении, и более не мог быть причастным любви и благости Творческой».
Лишь патриарх Ной был человек праведный и непорочный и ходил пред Богом (Быт 6, 9). Господь повелел Ною построить большой ковчег. Некоторые исследователи на основе слов Божественного правосудия: пусть будут дни их сто двадцать лет (Быт 6, 3) заключают, что Ной строил его сто двадцать лет. Это значит, что современники Ноя имели сто двадцать лет для покаяния.
Ковчег представлял собой огромный плавучий дом в три этажа со множеством отсеков. Вода изливалась сто пятьдесят дней и покрыла всю землю. В водах потопа погибло допотопное человечество. Затем вода стала убывать. Ковчег пристал к горе Арарат.
Благочестивый патриарх, выйдя из ковчега, устроил жертвенник Господу. Это первое упоминание жертвенника в Священном Писании. На нем Ной совершил всесожжение, взяв из всякого скота чистого и из всех птиц чистых. Жертва эта была угодна Богу. Она была принесена от всего мира и за весь мир и «была посему совершеннейшим прообразованием всеродной и всеобщей жертвы Христовой» (Святитель Филарет Московский. Записки, руководствующие к основательному разумению книги Бытия. М., 1867. Ч. 2. С. 6). Святые отцы называют Ноев ковчег прообразом Церкви, которая является кораблем спасения в житейском море.
Для нас, верующих, нет ни тени сомнения в подлинности описанного события. Сам Спаситель указывает на его историчность (см.: Лк 17, 26). Об этом же говорит и святой апостол Петр (см.: 2 Пет 2, 5).
Имеются внебиблейские свидетельства об остатках ковчега на горе Арарат. Самое древнее упоминание содержится у халдейского историка Беросса (ок. 350/340–280/270 до Р.Х.). «В наше время только маленькая часть корабля, остановившегося в Армении, остается лежать в Кордуйских горах в Армении и некоторые ходят туда, соскабливают асфальт» (Вавилонская история. Кн. 2). Иудейский историк I века Иосиф Флавий пишет: «Это место армяне называют местом высадки, и до сих пор еще туземцы показывают там остатки, сохранившиеся от ковчега. Об этом потопе и о ковчеге упоминают также все те, которые писали историю неевреев» (Иудейские древности. I. 3. 5).
В древнейших пластах культуры более ста народов (шумеров, греков и других) имеются сказания о потопе. При значительных различиях повествования объединяет то, что все они говорят о гигантском наводнении. Высоко в горах на разных континентах встречаются окаменелости рыб и ракушек.
Всемирный Потоп – библейская история
Всемирный потоп — прежде всего, библейская история, описанная в Книге Бытия – первой из книг Ветхого Завета и всей Библии. Однако легенды или сказания о всемирном потопе есть в ряде мифологических и религиозных текстов различных народов мира.
В данной статье мы рассмотрим Библейский Потоп или, как его еще часто называют, Ноев Потоп, ведь Ной является ключевой фигурой событий, связанных в Библии с Великим Потопом.
Согласно Книге Бытия, Всемирный Потоп – наказание божье за греховность человечества.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. (Книга Бытия. Глава 6)
Потоп – Божий способ истребить грех в человеке. Бог оставил в живых лишь Ноя и его семью, повелев Ною построить ковчег, в котором укрылся Ной с семьей, а также по паре различных животных и птиц. Мы не будем подробно останавливаться на истории строительства ковчега и на его плавании, так как об этом на сайте уже есть статья, которую Вы можете прочесть – Ноев Ковчег. Поговорим же подробнее о Всемирном Потопе, его символизме и возможной научной трактовке.
Потоп в Библии.
Как мы уже сказали, библейская история Потопа рассказана в книге Бытия.
Читать главы, повествующие о Всемирном Потопе:
Сотворение мира в Божьем замысле предполагало совершенство и всеобщую гармонию. Все изменилось после грехопадения Адама и Евы. На Земле поселилось зло и грех. Первым результатом стало убийство Авеля, совершенное его кровным братом из ревности. Некоторые жили по Богу, другие – во грехе. Со временем, грешников и неверующих стало столько, что Господь решил очистить Землю, послав Всемирный потоп.
Открылись все “источники бездны”, и отворились “окна небесные”. Шел ливень. невиданной доселе силы, и шел он 40 дней. Вода сочилась из недр Земли 150 суток. После этого вода начала убывать. Семь месяцев ушло на то, чтобы из воды показалась вершина Арарата. Ной вышел из ковчега и построил жертвенник Господу и совершил жертвоприношение. Господь, узрев благодарное сердце Ноя, принял решение никогда больше не повторять Всемирный потоп.
… не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. (Бытие, глава 8)
Потоп в апокрифах.
Кроме канонических книг Библии, рассказ о Всемирном Потопе можно найти в апокрифических текстах, например, в Книге Юбилеев (5 глава), а также в Книге Еноха. В целом, апокрифические рассказы о Великом Потопе не противоречат каноническому тексту Книги Бытия, однако причиной потопа в апокрифах является отношения ангелов с женщинами, что привело к появлению магии и колдовства, а также к всеобщему падению нравов.
Всемирный Потоп разделил библейскую историю на две эпохи: допотопные и послепотопные времена.
Истоки библейского сюжета о Великом Потопе.
Библейская история Великого Потопа имеет свой источник — ассирийский миф о Гильгамеше, который сохранился на глиняных табличках. Эти записанные клинописью сказания датируются XXI в. до н. э. история рассказывает о чудесном спасении ассирийца Утнапишты со всем его скарбом и животными в ковчеге во время Потопа. На седьмой день плавания ковчег Утнапишты остановился, зацепившись за вершину горы Ницир.
Библейская история существенно отличается от легенды о спасении Утнапишты лишь длительностью потопа: по Библии потоп длился почти год, а по ассирийским источникам — семь дней.
Описание строительства ковчега, а также способ определения уровня воды при помощи птиц совпадают. Утнапишты выпускал голубя и ласточку, а Ной ворона и голубя. Удивительное сходство ассирийского и библейского повествования кажется еще чудеснее, если упомянуть, что иногда эти версии абсолютно тождественны в выражениях. Ассирийская история Потопа низводит потоп до малых и правдоподобных размеров — потоп длится семь дней, вода не покрывает вершины горы Ницир (ее высота около 400 метров).
Но является ли ассирийская легенда конечным источником? Нет. Археологи часто именуют землю Двуречья «большим слоеным пирогом». Цивилизации тут сменяли одна другую. Ассирийцы, завоевавшие долину двух рек, были весьма юной нацией по сравнению с вавилонянами, которые проживали на данной территории задолго до прихода ассирийцев. Ассирийцы, безусловно, заимствовали рассказ о Гильгамеше у более древних жителей долины Тигра и Евфрата — вавилонян. После того, как в XX веке был найден ряд шумерских памятников, стало понятно, что история о потопе перекочевала к вавилонянам от еще более древнего народа – шумеров. Однако и здесь мы не найдем конечной точки нашего путешествия к источнику сюжета о Всемирном потопе.
Леонард Вулли, знаменитый археолог и исследователь, проводя раскопки Ура, обнаружил, что культуре шумеров предшествовала другая, еще более древняя, ее называют Эль-Обейдскойкультурой по названию холма, где впервые были найдены ее следы. Среди прочих ценностей люди периода Эль-Обейда передали шумерам историю Всемирного потопа.
Шумеры были очень древними кочевниками, которые, придя извне, усвоили достижения оседлого народа. Анализ дошедших до нас слов убаидского языка показывают, что в нем есть много общего с языком дравидов, живущих в Южной Индии. У дравидийских народов также есть предание о всемирном потопе.
А был ли Потоп? Научная точка зрения.
Описанная в Библии история Всемирного Потопа имеет аналоги у разных народов, далеких от ветхозаветных представлений. Это наводит на мысль, что подобный катаклизм имел место быть и последствия его были, действительно, тяжелы, раз предания о Великом Потопе сохранились в памяти народов всех континентов Земли.
На сегодняшний день ученые отвергают версию того, что в описываемые Библией времена действительно был Всемирный Потом. Большое количество преданий, в том числе и библейское, скорее всего описывают различные катастрофы, связанные с водой и затоплением, которые произошли в разные временные отрезки и носили локальный характер.
Таким образом – Всемирный Потоп – это, скорее всего, огромное количество локальных бедствий в разных регионах, которым жители пострадавших районов приписывали глобальный характер. Вероятными причинами местных потов были:
С чем же мы имеем дело, когда говорим о Библейском Потопе?
Вопросы о потопе волновали австрийского геолога Э. Зюсса, который исследовал библейский текст, а также первоисточник библейской легенды — ассирийский миф о Гильгамеше, сделал вывод, что Ноев Потоп – ни что иное, как опустошительное наводнение Месопотамской низменности в низовьях Евфрата. Главной причиной Библейского Потопа Э. Зюсс считал цунами, образовавшееся в следствие сильного землетрясения в Персидском Заливе. Ученые –последователи Зюсса — установили, что вероятной причиной Ноевого Потопа было все же не цунами – цунами подобной силы не характерны для данного региона, а опустошительное наводнение, случившееся в результате длительных ливней и сильного, дующего навстречу течению рек ветра. Подобные наводнения не единожды наблюдались в Бенгальском регионе. Уровень воды при таких наводнениях быстро поднимался на 16 метров. Гибли сотни тысяч людей. Вероятно, подобное наводнение 4000—5000 лет назад и было описано в Библии как Всемирный Потоп.
Существует, однако, и другое мнение среди ученых, согласно которому Всемирный Потоп имел место быть именно в виде глобальной катастрофы, когда Чёрное море перестало быть замкнутым. Из-за сильнейшего землетрясения уровень воды поднялся на 140 метров, Черное Море соединилось со Средиземным, вызвав затопление огромных регионов и гибель огромного количества людей.
Время потопа
Когда был Всемирный потоп? В каком году? Библия содержит достаточно хронологических сведений чтобы ответить на данные вопросы. В Бытии весьма точно записана родословная от сотворения первого человека Адама до рождения Ноя. Потоп же, согласно библейскому преданию, начался
в шестисотый год жизни Ноевой (Бытие, глава 7).
Если мы возьмем за отправную точку 537 год до н. э., когда остаток иудеев покинул Вавилон и вернулся на родину, то путем вычитания периодов правления судей и царей израильских, а также указанных в Ветхом Завете лет жизни послепотопных патриархов, мы получим, что Великий потоп произошел в 2370 году до н. э.
Однако, нет научных оснований считать, что в это время в исследуемом нами регионе быль сколь-либо крупномасштабные наводнения. Поэтому библейская хронология в данном случае не работает.
Следует вспомнить, что библейский сюжет был позаимствован у ассирийцев. Ассирийская легенда описывает природный катаклизм, произошедший примерно в 5500 году до нашей эры.
Есть и альтернативные версии. Опираясь на хронологическую систему английского архиепископа Ушера, потоп можно датировать 2349 годом до н. э. Согласно выкладкам хронологических данных Септуагинты, Всемирный потоп произошел в 3213 году до н. э.
Великий потоп: научные доказательства и отрицания
Прежде чем перейти к научным свидетельствам, давайте взглянем на известные записи, связанные с древним потопом.
[ Нажмите, чтобы прочитать ] [more]
Великий потоп: миф в Библии, индуистские тексты и другие свидетельства
История Ноя в еврейской Библии, вероятно, является самым известным мифом, касающимся великого потопа. Однако существует и ряд других мифов, связанных с этим событием.
Согласно мифу о потопе Гильгамеша, Энлиль, высший бог, решил полностью уничтожить весь мир посредством большого наводнения. Поскольку люди становились все более шумными. Эа, бог, создавший людей из божественной крови и глины, тайно предупредил Утнапишти о потопе и дал ему инструкции построить лодку и спастись.
В библейской Книге Бытия написано, что Яхве (имя монотеистического бога израильтян), сотворивший человека из праха. Решил принести на Землю великий потоп из-за растущего разложения человечества.
Однако Яхве был доволен Ноем и велел ему создать ковчег для спасения людей и животных. По завершении ковчега Ной, вся его семья и пары животных всех видов на земле вошли в ковчег. Как только дверь ковчега была закрыта, начался разрушительный потоп, который стер с лица земли все другие живые существа. После того, как потоп закончился, все вышли из ковчега, и Яхве пообещал никогда больше не подвергать людей чему-то вроде великого потопа. Радуга известна как символ обещания Яхве
Другие древние записи
Согласно индуистской мифологии существует история о «манвантара-сандхья». По сюжету, Аватар Матсья Вишну предупредил Ману, первого человека, о надвигающемся наводнении и поручил ему построить гигантскую лодку.
Согласно зороастрийскому маздаизму, Ариман пытался уничтожить весь мир посредством засухи. Считается, что Митра пустил стрелу в скалу, и потоп хлынул. Только один человек вместе со своим скотом пережил наводнение в ковчеге.
Согласно Платону, Тимей описывает миф о потопе, который очень похож на другие версии великого потопа. В версии Тимея бронзовая раса людей разозлила Зевса своими постоянными войнами. Зевс решил вызвать потоп, чтобы наказать человечество. Титан Прометей, который создал человека из глины, посоветовал Девкалиону построить ковчег. Вода отступила за девять дней и ночей, и ковчег остался на горе.
Научные доказательства возникновения Великого потопа
Несмотря на то, что существует ряд историй или мифов, касающихся великого потопа, ученые недавно обнаружили свидетельства о потопе. Ученые считают, что большое наводнение действительно произошло около 7000 лет назад в регионе Черного моря.
В книге под названием «Ноев потоп: новые научные открытия о событии, изменившем историю». Два морских биолога Уолтер Питман и Уильям Райан описывают наводнение, которое произошло несколько тысяч лет назад. До того, как древние евреи написали библейскую историю.
По словам двух морских биологов, почти 12000 лет назад, после последнего ледникового периода, Черное море было частично высохшим пресноводным озером. Оно было отделено от Средиземного моря проливом Босфор, который представляет собой полосу суши.
Берег Черного моря был плодородным и использовался людьми для создания крупных фермерских хозяйств. Когда ледяные щиты, покрывавшие Северное полушарие, начали таять, уровень моря начал подниматься. Считается, что Средиземное море прорвалось через пролив Босфор около 7600 лет назад.
С силой, примерно в 200 раз превышающей Ниагарский водопад, морская вода хлынула внутрь. Уровень Черного моря повышался на 6 дюймов (15 см) каждый день. В течение одного года около 60 000 квадратных миль (15 539 929 гектаров) было поглощено и исчезло под водой. Поселенцы земли переселялись на разные возвышенности и больше не возвращались.
Питман и Райан предполагают, что эта история передавалась около 3000 лет назад и была записана в форме мифов и песен. Одной из версий считается история о Ноевом ковчеге, найденная в Библии.
Гипотеза двух морских биологов в основном основана на кернах отложений Черного моря, а также на сейсмических профилях. Питман и Райан обнаружили единственный слой грязи, который остался после большого наводнения.
Он лежал над слоями отложений, которые когда-то были на поверхности суши. На поверхности были грязевые трещины, окаменелости корней растений и пресноводные моллюски, похожие на высохший берег озера. Древняя береговая линия была затоплена примерно на 460 футов (140 метров) ниже уровня Черного моря.
Морские биологи также указали, что согласно исследованиям древних цивилизаций, проведенных археологами. Во время потопа в разных местах появились несколько народов с новыми обычаями. Их даже нашли в Египте, а также в предгорьях Гималаев и окрестностях Парижа и Праги. Большинство этих «новых» людей говорили на индоевропейском языке. По мнению Райана и Питмана, эти народы могли быть черноморскими фермерами. Которые были вынуждены покинуть свои дома из-за большого наводнения.
Археологические свидетельства Великого Потопа
Помимо свидетельств, предложенных Питманом и Райаном, есть и другие свидетельства, подтверждающие факт великого наводнения. Одно из таких важных свидетельств было предоставлено всемирно известным подводным археологом Робертом Баллардом. Он особенно известен тем, что обнаружил и исследовал место крушения Титаника.
Баллард нашел свидетельства о людях, погибших во время великого наводнения. Которое произошло в Черном море, и связал это с историей Ноева ковчега.
Баллард и его команда использовали передовые роботизированные технологии, чтобы найти доказательства, подтверждающие историю Ноя. Им удалось раскопать древнюю береговую линию, которая находилась на глубине около 550 футов (168 метров) под поверхностью воды. Это считалось весомым доказательством катастрофического события. Баллард взял несколько образцов, включая морских и пресноводных моллюсков, с древнего пляжа для тестирования.
Моллюски погибли в результате внезапного наводнения
Когда было проведено радиоуглеродное датирование образцов, выяснилось, что пресноводные моллюски были относительно старше по сравнению с морскими. Все взятые на пробу пресноводные моллюски были одного возраста.
Можно было предположить, что все моллюски погибли в результате внезапного наводнения. Это потому, что если бы они умерли из-за медленно поднимающейся воды, возраст бы был другим. Выяснилось, что моллюски погибли где-то около 5600 г. до н.э. Примерно в то же время, как полагают, произошел великий потоп во времена Ноя.
На глубине около 310 футов (94 метра) в Черном море Баллард и его команда также смогли найти рухнувший древний дом. Помимо дома, они также обнаружили ряд каменных орудий, керамических сосудов и древней глины. Археологи считают, что культуре, найденной на дне моря, были тысячи лет.
Свидетельства, собранные Робертом Баллардом и его командой, позволяют предположить, что трагическая история большого наводнения передавалась из поколения в поколение. Это в конечном итоге вдохновило на создание истории о Ноевом ковчеге, которая упоминается в Библии.
Научные доказательства против Великого Потопа
Хотя есть научные доказательства, подтверждающие факт великого потопа, есть также научные доказательства, опровергающие его. Некоторые считают, что великий потоп мог произойти во времена Ноя, но он произошел по всей Земле. А не над некоторыми регионами.
Согласно Библии, дождь во время большого наводнения длился 30 дней, а Земля была затоплена за 150 дней. Только через год, два месяца и двадцать семь дней Земля высохла, и, таким образом, Ной, вся его семья и все животные смогли выйти из ковчега.
Великий потоп должен был полностью уничтожить все живое на Земле. Поскольку осадочные породы на всех континентах действительно содержат окаменелости. Великий потоп может означать уничтожение всех живых существ. Таким образом, история о всемирном потопе, упомянутая в Библии, могла быть правдой.
Однако в осадочных породах присутствуют прослойки гипса, эвапоритовой каменной соли, ангидрита, магниевых и калийных солей. Все это связано с красными пластами, содержащими трещины окаменевшей грязи. Красные пласты и минеральные соединения имеют измеримую совокупную плотность на разных континентах.
Потоп был местного характера?
Красный цвет красных слоев в основном связан с присутствием гематита, оксида железа. Который образуется из окисленных зерен магнетита, когда ил подвергается воздействию кислорода, присутствующего на открытом воздухе. Грязевые трещины могут возникать только при жестких условиях высыхания. Которые приводят к усадке грязи и образованию многоугольных трещин.
Считается, что отложения эвапорита возникают, когда существовавшее морское море исчезает и полностью высыхает. В таком случае ожидается, что эвапориты будут обнаружены в верхней части отложений паводка во время большого наводнения. Однако эвапориты были обнаружены в разных слоях, а не на вершине отложения паводка. Это заставляет некоторых ученых полагать, что великого потопа никогда не было.
Более того, в Библии написано, что в какой-то момент паводковые воды начали отступать, и земля полностью высохла. Повторных циклов наводнений такого размера не было. В соответствии с этим, вполне логично, что красные пласты и отложения эвапоритов на разных уровнях паводковых отложений могли образоваться только в местном климате с условиями высыхания.
Однако невозможно, чтобы это произошло в то время, когда великий потоп покрыл поверхность всей Земли. Исходя из этого, можно сказать, что могло произойти крупное региональное наводнение, но не наводнение на всей Земле.
Хотя вокруг «истины» о великом потопе ведется много споров. Довольно трудно сказать, произошло ли оно на самом деле или нет. Согласно Библии, Ной жил в месопотамской пустыне, но тогда береговая линия Черного моря была покрыта деревьями и покрыта пышной растительностью.
Все больше и больше геологов придумывают различные пересмотренные теории. И пытаются построить твердые доказательства того, что произошло в древние времена. Геологические экспедиции продолжают поиски Черного моря. Эти очень дорогие геологические экспедиции также финансируются людьми, которые заинтересованы в том, чтобы узнать правду о Ноевом ковчеге, упомянутом в Библии.
Ученые и археологи все еще пытаются найти древние деревни под поверхностью моря. Будет очень интересно посмотреть, какие дополнительные доказательства великого потопа откроются в ближайшие годы.
Всемирный потоп
Всемирный потоп
Причина
Следствие
Содержание
Описание [ ]
Известное во всем мире (в частности среди множества религиозных конфессий) мифическое событие, описывающее всемирный конец света и вымирание практически всего человеческого рода в следствии всемирного потопа. Согласно ему, Бог насылает на людей потоп в наказание за неверие, нарушение законов, убийство животных и тому подобных причин, или (в древнемесопотамских сказаниях) без указания конкретной причины. К примеру в Книге Бытия, потоп считается Божественным возмездием за нравственное падение человечества. Несмотря на то, что всемирный потом — это лишь легенда, некоторые ученые утверждают что такое событие и в реальности могло иметь место, главным образом по климатическим причинам или присваивая ему другие следствия. Например извержение подводного супервулкана Cанторин в 1628 году до нашей эры вызвало огромное цунами в регионе Средиземного моря. В целом проблема связи рассказа о потопе с реальными наводнениями, а также изменениями уровня Мирового океана в исторический период остаётся спорной, никаких подтверждений этому нет но и никто до сих пор не опроверг такую теорию. Так или иначе Всемирный потоп остается лишь легендой, впрочем не исключается что в будущем по тем или иным причинам она станет страшной реальностью.
Ход событий [ ]
В разных источниках по-разному описывается причины, следствия, сам потоп и последующие за ним последствия. Каждая религиозная конфессия по-своему толкует данное событие и в пример можно провести несколько их цитат, описывающих тот или иной процесс Всемирного потопа.
Согласно Библии всемирный потоп (его также называют Библейским потопом) Бог решил истребить путём потопа всё человечество за все его грехи, оставив в живых лишь благочестивого Ноя и его семью — Ной и его семья, таким образом, были единственными людьми, угодными Богу, среди всех живущих в то время на Земле. Бог заблаговременно сообщил Ною о своём решении и повелел построить Ковчег — судно, способное пережить готовящийся потоп. Бог дал Ною точные указания, как построить ковчег и снарядить его для длительного плавания, какими должны быть его размеры. К началу работ по постройке ковчега Ною было 500 лет, и у него уже было три сына. После постройки ковчега, перед потопом, Ною было 600 лет. Время от объявления потопа Богом до окончания постройки ковчега, согласно богословским толкованиям, составляло 120 лет. Когда работа была завершена, Ною было велено зайти в ковчег с семьёй и взять с собой по паре от каждого вида нечистых животных и по семь — каждого вида чистых животных, живущих на земле. Ной исполнил указание (в некоторых переводах — животные сами зашли в ковчег), и, когда двери ковчега закрылись, воды обрушились на землю. Наводнение длилось 40 дней и ночей, и «всякая плоть, движущаяся по земле» погибла, остался лишь Ной и его спутники. Вода стояла так высоко, что ею покрылись все высокие горы. Спустя 150 дней вода стала убывать, и в семнадцатый день седьмого месяца ковчег пристал к горам Арарат (имеется в виду горный массив). Однако лишь первого числа десятого месяца показались горные вершины. Ной ждал ещё 40 дней, после чего выпустил ворона, который, не найдя суши, каждый раз возвращался назад. Затем Ной трижды (с перерывами по семь дней) выпускал голубя. В первый раз голубь также вернулся ни с чем, во второй — принёс в клюве свежий масличный лист, что означало, что показалась поверхность земли. В третий раз голубь не вернулся. Тогда Ной смог покинуть корабль, и его потомки вновь заселили Землю. Выйдя из ковчега, Ной принёс жертвоприношения, и Бог обещал восстановить порядок вещей и более никогда не уничтожать людской род через потоп. Как знак этого обещания в небесах воссияла радуга — завет Бога с людьми. Бог благословил Ноя, его потомков и всё, что на земле.
Потоп упоминается также в шумеро-аккадской мифологии. Текст шумерской поэмы о потопе, найденной при раскопках Ниппура, был опубликован Арно Пёбелем в 1914 году. Две трети текста на единственной известной табличке разрушено, и содержание поэмы можно реконструировать лишь по аналогии с аккадскими поэмами, хотя шумерская версия могла и отличаться от них (сохранившийся текст предположительно датируется временем первой династии Исина). В начале рассказывалось, как бог ниспослал людям сути и основал пять городов. Затем упоминается совет богов. Рассказывается, что благочестивый царь Зиусудра (по другому варианту чтения — Зиудзудду), жрец бога Энки, подслушивает обращённую к стене храма чью-то речь (вероятно самого Энки), рассказывающую о том, что на совете богов, по требованию Энлиля, решено было устроить великий потоп. После лакуны описано, что потоп длился семь дней и семь ночей, после чего Зиусудра вышел из своего корабля и принёс в жертву быков и овец. Последний отрывок сообщает, что Зиусудра падает ниц перед Ану и Энлилем, и те клянутся, что возродят жизнь на земле. Они дают Зиусудре вечную жизнь и поселяют его в стране Дильмун на восходе солнца.
Последствия [ ]
Очевидным последствием данного события является полное затопление всей поверхности Земли, превращая планету в единый мировой океан. Однако некоторые ученые считают что затопленным окажется лишь большая часть планеты и какой-то кусочек суши таки останется. Другой вопрос как долго Земля будет затоплена, останется ли она водной планетой или же когда-нибудь вода спадет и на её поверхности вновь проявится суша. Скорее всего после затопления поверхность планеты изменится, также может подвергнуться изменению земной ландшафт, какие-то районы останутся затопленными в той или иной степени и в конечном счете окажется что мировая площадь всей водной глади будет больше прежнего, а площадь в суши напротив уменьшится.