что такое вербный херувим
вербный херувим
Смотреть что такое «вербный херувим» в других словарях:
Вербный херувим — Вербный херувимъ (иноск.) румяный красавецъ (намекъ на румяныхъ крылатыхъ херувимовъ, продаваемыхъ на вербной недѣлѣ). Ср. Вербные подарки закупались на вербномъ базарѣ. каждый подарокъ украшался вѣткой вербы и крылатымъ херувимомъ. Дѣти были… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
вербный херувим — См … Словарь синонимов
Румян, как вербный херувим — Румянъ, какъ вербный херувимъ (намекъ на краснощекихъ херувимовъ, продаваемыхъ на вербной недѣлѣ). Ср. Диктаторъ бальный Стоялъ картинкою журнальной Румянъ, какъ вербный херувимъ, Затянутъ, нѣмъ и недвижимъ. А. С. Пушкинъ. Евг. Онѣгинъ. 8, 26. Ср … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
херувим — См. ангел вербный херувим. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. херувим красавчик, херувимчик, раскрасавец, ангел, красавец Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
ХЕРУВИМ — ХЕРУВИМ, херувима, муж. (с др. евр. мн. ka rubim). В религиозной мифологии ангел высшего чина (церк.). «Перед ним посланник рая херувим.» Лермонтов. || Изображение, куколка с крылышками, употр. как украшение или игрушка. «Каждый подарок (с… … Толковый словарь Ушакова
херувим — а, м. В христианской религии ангел высшего чина. ► Что пользы в нем? Как некий херувим, Он несколько занес нам песен райских. // Пушкин. Моцарт и Сальери //; Он входит, смотрит перед ним Посланник рая, херувим. // Лермонтов. Демон // ◘ … Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков
красивый — Прекрасный (красный), благовидный, благолепный, благообразный, великолепный, взрачный, видный, живописный, изящный, казистый, картинный, миловидный, нарядный, прелестный, привлекательный, пригожий, смазливый, хороший, хорошенький, художественный; … Словарь синонимов
херувимчик — (иноск.) красивый ребенок (намек на херувимов ангелов райских у евреев) Ср. Херувим лик ангельский. Ср. Таяла ее душа под сладостным дыханием херувимов и трепетом их крыльев. И. И Лажечников. Ледяной дом. 1, 4. Ср. Cherub (нем.) ангел. Ср.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
олух(царя небесного) — иноск.: дурак, покровительствуемый судьбой Небом На дурака у Бога милости много. Ср. Божий человек (иноск.) юродивый, малоумный. Ср. Ведь он такой олух царя небесного, даже прекрасного, шельма, не понимает. на женщину никогда не взглянет, а… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Мастер-класс по изготовлению вербного херувима
Вербный херувим (иноск.) — румяный красавец. Вербные подарки закупались на вербном базаре. каждый подарок украшался веткой вербы и крылатым херувимом. Дети были уверены, что вербные подарки им приносит сам этот вербный херувим.
1. Из газеты скрутим столбик высотой 15см, обернем белой тканью. Это – основа куколки.
2. На верхний конец столбика положим немного синтепона и накроем красным лоскутом квадратной формы.
3. Перевяжем скатку по шейке – получится голова.
4. Подвернем и перевяжем противоположные «крылышки» квадрата красной ткани – получатся ручки.
5. Нарядим куколку в сарафан и платочки. Повяжем фартук и поместим за пояс веточки вербы.
Раёк
Раёк – это небольшой ящик с двумя увеличительными стёклами впереди. Внутри его перематывается длинная полоса с изображениями разных городов, великих людей и событий. Зрители глядели в стёкла, а раёшник передвигает картинки и рассказывает всякие шутки да прибаутки.
Ведущий: С конца 18 века на ярмарке часто можно было увидеть ярко одетого человека, который нёс разукрашенный ящик (раёк) и громко кричал: «Покалякать здесь со мной подходи, народ честной, и парни и девицы, и молодцы и молодицы, и купцы и купчихи, и дьяки и дьячихи. Покажу вам всякие картинки: и господ и мужиков, в овчинке, а вы прибаутки да разные шутки со вниманием слушайте, яблоки кушайте, орехи грызите, картинки смотрите да карманы свои берегите!»
Сцена вторая: в избе
/Школьники приходят в избу с веточками вербы, на которые уже прикреплены сделанные их руками вербные херувимы. В избе матушка стряпает у стола. Звучит песня «По-за лугам зелёненьким»/
Матушка
Проходите, детки милые, да рассаживайтесь поудобнее. А расскажу я вам историю сегодняшнего праздника.
Диалог у иконы праздника
— Вы уже сегодня слышали, что Вход Господень в Иерусалим – христианский праздник, отмечаемый в воскресенье, предшествующее Неделе Пасхи. Согласно еврейскому обычаю, царии победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, а народ встречал их с приветствиями и пальмовыми ветвями в руках. Таким же образом въехал в Иерусалим Иисус Христос. Евреи, находившиеся тогда под игом Рима, решили, что Он сможет стать политическим вождём и освободить свой народ. «…Множество народа, пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Евангелие от Иоанна. 12:12-13).
Но Иисус Христос не стремился занять царский трон. Он пришёл в Иерусалим для того, чтобы возвестить о Небесном Царстве. Христос шёл на распятие, на принесение великой жертвы для спасения каждого из нас от смерти и греха.
— Кого вы видите в центре иконы? Что он делает?
/В центре иконы – Иисус, сидящий боком на белом осле. Слегка наклонив голову, Он правой рукой благословляет детей, расстилающих одежды на земле по пути Его следования/
— Кого вы видите слева? Опишите их.
/Слева на иконе изображены апостолы, следующие за Спасителем. На их лицах тревога, они о чем-то спорят, по-видимому, их настораживает и даже пугает такое бурное поклонение/
— Кто изображён справа?
/С правой стороны – толпа жителей Иерусалима в праздничных одеждах, которые встречают Спасителя пальмовыми ветвями, а позади них – городские стены и строения ярких цветов, что еще больше подчеркивает атмосферу праздника/
Матушка
В славянской традиции пальмовые ветви заменяли на веточки вербы, пробуждающейся ранней весной. Поэтому и сам праздник в народе получил название Вербного воскресенья.
Вербное воскресенье – православный, семейный праздник. Вся семья в этот день шла в храм! Там веточки вербы освящались.
Прикоснитесь к своим веточкам. С давних времён существует поверье, что расцветающее дерево может передать здоровье, силу, красоту всем, кто его коснётся.
Девица
Вот поэтому в вербное воскресенье ветками, принесёнными из церкви, хлестали друг друга – и в первую очередь детей, приговаривая:
Верба, Верба, Верба хлёст,
Верба хлёст – бьёт до слёз,
Верба синя – бьёт насильно,
Верба красна – бьёт напрасно
Верба бела – бьёт за дело,
Верба хлёст – бьёт до слёз!
Не я бью – верба бьёт!
Девица
Ещё у древних славян существовало поверье, что верба обладает магическими свойствами. Она будто бы предохраняет людей от козней злых духов, охраняет скот и посевы от всяческих бедствий.
Может быть, возникло оно в связи с тем, что именно верба, первой среди других растений, оживает после зимней спячки природы. Если погода не благоприятствовала цветению вербы, то её ветки предварительно ставили в воду, чтобы к вербному воскресенью они могли распуститься.
Матушка
С вербой связано много поговорок и примет: «На канун Вербного воскресенья святой Лазарь за вербой лазил», «Скотину выгоняют в поле в первый раз (на Егорьев день) вербой с Вербного воскресенья», «На Вербной мороз — яровые хлеба хороши будут», «Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд», «Без вербы – не весна», «Если хорошо цветёт верба – пашня будет удачной».
Девица
По верованию крестьян считалось, что если съесть десять вербных серёжек, то это сохранит от лихорадки.
Девица
Верба первая из всех растений приносит весть о весне. Когда придёте домой, то налейте в литровую банку ключевой воды и поставьте веточки расцветающей вербы, и дом преобразится, словно хлынут сюда мощные потоки нового, весеннего незамутненного света. Обновится жизнь и душа. Станет меньше горького, тяжелого, и вновь проклюнется надежда на счастье впереди. И все это из-за кустиков вербы.
Матушка
Да что это мы вас всё байками кормим? Сейчас мы вас чайком с «барашками» угостим.
/Накрывает на стол и объясняет/
Бывало, в Вербное воскресенье бабушки запекали в хлебцы шишки вербы и угощали ими всех, кто в гости приходил. А называли такие хлебцы по-разному: кто «барашками», а кто просто хлебцами. И я вам сегодня таких «барашков» напекла. Ешьте, угощайтесь – силы набирайтесь. А у кого этот хлебец с вербной шишечкой окажется, тот считается счастливым или будет счастлив в следующем году.
Ведущий
Ну, пора и честь знать. Спасибо за угощение. До свидания!
Православные праздники в Музее русской избы
/на 40-й день после Пасхи/
Занятие № 9. Вознесение Господне
Цель занятия:
познакомиться с евангельскими событиями Вознесения
Задачи:
§ познакомиться с евангельским рассказом о Вознесении,
§ приобщать детей к истокам народной православной культуры,
§ формировать уважительное отношение к традициям и обычаям своего народа,
§ воспитывать культуру празднования народных праздников, гордость и ответственность за сохранение культурных традиций своей страны.
Использованная литература:
1. Закон Божий: В 5-ти книгах. – М.: Книговек, 2010. – Т.1. Глава 53 «Вознесение Господне и Сошествие Святого Духа».
2. Дорофеева Т.В., Романова Л.И. Библия в зеркале культуры – Воронеж, 2015. Урок 18 «Евангелие и православные праздники».
3. Верниковская Л.Ф. Уроки в воскресной школе. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. Глава «Вознесение Христово».
4. Слободской С. Закон Божий для семьи и школы. – СПб, 2006. Часть 3. Главы «Вознесение Господне».
5. Бондаренко Э.О. Праздники христианской Руси. – Калининград: кн. изд-во. – 1993. – 416 с.
6. Библия. Книги священного писания Ветхого Завета и Нового Завета.-Российское библейское общество.- Москва, 2000.
7. Громыко, М.М. Мир русской деревни. – М.: Молодая гвардия.– 1991.– 446 с.
Ключевые понятия:
Словарь урока:
Оборудование:
— репродукция иконы «Вознесение Господне»,
— русские народные мелодии, песня Светланы Потеры «Гора святая Елеон»,
— карточки с народными приметами,
— голубая бумага, клей и конфетти для аппликации.
Ход занятия
Сцена первая: в русской избе
Матушка
Девица
А весна и впрямь с этого праздника Господня уступает на земле место лету знойному, жаркому, с его страдными работами да сухотами-заботами, по народной поговорке: «Потом умывается, честному Семику кланяется, на Троицу-Богородицу из-под белой ручки глядит».
Девица
вербный херувим
Смотреть что такое «вербный херувим» в других словарях:
Вербный херувим — Вербный херувимъ (иноск.) румяный красавецъ (намекъ на румяныхъ крылатыхъ херувимовъ, продаваемыхъ на вербной недѣлѣ). Ср. Вербные подарки закупались на вербномъ базарѣ. каждый подарокъ украшался вѣткой вербы и крылатымъ херувимомъ. Дѣти были… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
вербный херувим — (иноск.) румяный красавец (намек на румяных крылатых херувимов, продаваемых на вербной неделе) Ср. Вербные подарки закупались на вербном базаре. каждый подарок украшался веткой вербы и крылатым херувимом. Дети были уверены, что вербные подарки… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Румян, как вербный херувим — Румянъ, какъ вербный херувимъ (намекъ на краснощекихъ херувимовъ, продаваемыхъ на вербной недѣлѣ). Ср. Диктаторъ бальный Стоялъ картинкою журнальной Румянъ, какъ вербный херувимъ, Затянутъ, нѣмъ и недвижимъ. А. С. Пушкинъ. Евг. Онѣгинъ. 8, 26. Ср … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
херувим — См. ангел вербный херувим. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. херувим красавчик, херувимчик, раскрасавец, ангел, красавец Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
ХЕРУВИМ — ХЕРУВИМ, херувима, муж. (с др. евр. мн. ka rubim). В религиозной мифологии ангел высшего чина (церк.). «Перед ним посланник рая херувим.» Лермонтов. || Изображение, куколка с крылышками, употр. как украшение или игрушка. «Каждый подарок (с… … Толковый словарь Ушакова
херувим — а, м. В христианской религии ангел высшего чина. ► Что пользы в нем? Как некий херувим, Он несколько занес нам песен райских. // Пушкин. Моцарт и Сальери //; Он входит, смотрит перед ним Посланник рая, херувим. // Лермонтов. Демон // ◘ … Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков
красивый — Прекрасный (красный), благовидный, благолепный, благообразный, великолепный, взрачный, видный, живописный, изящный, казистый, картинный, миловидный, нарядный, прелестный, привлекательный, пригожий, смазливый, хороший, хорошенький, художественный; … Словарь синонимов
херувимчик — (иноск.) красивый ребенок (намек на херувимов ангелов райских у евреев) Ср. Херувим лик ангельский. Ср. Таяла ее душа под сладостным дыханием херувимов и трепетом их крыльев. И. И Лажечников. Ледяной дом. 1, 4. Ср. Cherub (нем.) ангел. Ср.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
олух(царя небесного) — иноск.: дурак, покровительствуемый судьбой Небом На дурака у Бога милости много. Ср. Божий человек (иноск.) юродивый, малоумный. Ср. Ведь он такой олух царя небесного, даже прекрасного, шельма, не понимает. на женщину никогда не взглянет, а… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Что мы знаем о традициях и обрядах Вербной недели?
Вербная (или Цветная) неделя — название шестой по счету седмицы Великого поста. Что нам известно о традициях и обычаях этого постного периода? Как проводили его наши предки?
Своим названием эта неделя обязана Вербному воскресенью — последнему воскресному дню перед Пасхой, в который принято освящать веточки вербы. Каждый из дней, составляющих Цветную седмицу, в народе величали вербным. Верба является одним из первых зацветающих в наших краях деревьев. В старину ему приписывались магические свойства. Наши предки верили, что веточка этого дерева способна отгонять от человека нечисть, оберегать его от бед и напастей. Освященной же в церкви вербе присущи и целебные свойства.
Восприятие этого дерева как чего-то священного идет со времен язычества. Наши пращуры поклонялись крепкому и цветущему дереву в надежде, что оно одарит их жизненными силами, укрепит здоровье, наделит красой. Такие ритуалы проводились в том момент, когда верба наливается соками и переживает расцвет. Именно в весеннюю пору это дерево, по верованиям язычников, было способно поделиться своей силой с другими живыми существами. Освященными в церкви вербными веточками наши предки хлестали домочадцев, в частности детей, а также домашний скот. При этом приговаривали: «Верба хлёст, бей до слёз». Считалось, что этот ритуал избавит того, кого бьют веточкой, от болезней.
В субботний день, предшествующий Вербному воскресенью, народ ходил в церковь. Хозяйки же обязательно пекли хлебцы, в которые прятали разные предметы (аналогичный церковный обряд совершали и на Средокрестье). В субботу и воскресенье Вербной недели на базарах продавали вербных херувимов. Речь идет об очаровательных розовощеких ангелочках. Упоминание об этом атрибуте шестой недели Великого поста нередко встречается у русских классиков. Например, в романе «Бесы» ( Ф. М. Достоевский ) есть такие строки:
Такого вербного херувима в венке из бумажных роз я именно заметил вчера в углу, под образами, когда сидел у Марьи Тимофеевны.
В воскресный день за неделю до Пасхи патриарх в праздничном облачении проезжал перед толпой, сидя на осле, подражая тем самым Иисусу Христу. Иногда вместо осла использовался конь, наряженный ослом. Это было театрализованное представление, проходившее до обедни на Красной площади. В нем принимали непосредственное участие не только духовные особы, но и бояре, и даже сам царь. Многотысячная толпа наблюдала, как во главе праздничной процессии несли большое дерево. Оно было украшено не только вербными веточками, но и множеством фруктов, овощей. Рядом с ним шли отроки в белых одеяниях, поющие молитвенные песни. Следом за деревом, поставленным на двое саней, шагали юноши с зажженными церковными свечами. За ними несли хоругви, кадильницы, иконы. Далее следовали иереи в великолепных ризах, затем бояре.
В хвосте торжественной процессии шли государь с митрополитом. Последний сидел на осле, накрытом белой тканью, а царь держал осла за длинный повод. В другой же руке у монарха были вербные ветви. Путь, по которому шла процессия, был устлан сукном.Этот обряд впоследствии был упразднен Петром Первым. «Шествие на осляти» было заменено народными гуляньями на Красной площади. В память же об отмененном обряде до завершения XIX столетия рядом с Лобным местом продавали вербные ветки в бумажных цветах, а также вербных херувимов.
«Иже Херувимы»
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Первыми творениями Бога были Ангелы. Создатель окружил себя великой небесной семьёй. В неё входят различные Ангелы, среди которых особое место занимают Херувимы.
Кто такие Херувимы в православии
Херувимы рассматриваются православными как одни из самых могущественных Ангелов. Возможно,что они занимают место второго чина после Серафимов. Хотя некоторые считают, что Херувимы обладают большей властью. Их главным предназначением является духовное просвещение людей.
Значение слова
Происхождение слова «херувим» точно не определено. Этимологи предлагают ряд теорий:
Большинство этих теорий содержат лишь частичную правду о втором ангельском чине. Гораздо больше мы узнаём о них из сообщений Священного Писания.
Имеют ли Херувимы имена?
Писание мало рассказывает об Ангелах. Из глубины веков до нас дошли лишь несколько имён небесных сыновей. Хотя среди нет имён Херувимов, очевидно, что у всех Ангелов они есть, ведь у пророка Исайи сказано, что Бог каждую звезду знает по имени.
Как они выглядят на самом деле
Фото изображений
Истинный облик Ангелов любого чина не знает никто из людей. Все их изображения, представленные в Священном Писании и на картинах, созданы для того, чтобы описать их понятным нам языком. У Херувимов нет настоящих крыльев, как у птиц. Они не гибриды людей и животных, но носители высшей формы жизни, недоступной нашему воображению.
Что известно о них из Библии
Из Библии мы знаем, что Херувимы находятся в присутствии Божьем. Они носители Его священного престола. Похоже, что они являются его личным почётным кортежем. В отличие от полиции, охраняющей президента или других высокопоставленных лиц, Ангелы не защищают Бога от внешних угроз. Всемогущему Творцу не нужна ничья защита.
Но Херувимы служат не просто как украшение Божьего окружения, вроде прекрасных цветов в изящных вазах. Они исполнители Его воли.
Библейские упоминания
Рассмотрим несколько библейских упоминаний этих ангельских существ:
Из Книги пророка Иезекииля
В первой главе Книги Иезекииля содержится одна из самых фантастических картин во всей Библии. Некоторые даже пришли к выводу, что пророк видел летающую тарелку инопланетян и самих пришельцев. На самом деле эта удивительная картина описывает надмирную деятельность и личные качества херувимов через чисто физические явления, понятные нам.
Видение Пророка Иезекииля. Маттеус Мериан (1593—1650)
Перед тем как показать видение, Бог поднял на реке Хорив бурю. Сам воздух вместе со всей природой задрожал. Далее взору пророка предстали Херувимы. Кого именно он видел, Иезекииль узнал позже:
«Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы».
Словесное описание
Херувимы в видении Иезекииля предстали в виде 4 необычных существ, напоминающих и животных, и человека.
«И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека;
и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие).
И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
и лица у них и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего».
При этом они имели крылья, по виду напоминающие горящие угли. Между Херувимами ходил огонь, из которого исходила молния. Сами Ангелы передвигались со скоростью света.
Кроме этого, Иезекииль увидел колесницу Бога. Четыре её колеса одновременно двигались в разные стороны.
Средневековое изображение по «Видению пророка Иезекииля»
Каков смысл этого видения? Херувимы появляются в Писании крайне редко. Это происходит в ключевые моменты Божественной истории. Иезекииль видел видение, после того как Израиль, подобно Адаму, нарушил свои обязанности по завету с Творцом.
После возвращения евреев из Вавилонского пленения земля Израиля уже не была прежней. Она утратила изобилие и плодородие, чем ранее славилась на весь мир. Бог лишил Свой народ и прежних близких отношений. В храме уже не было Ковчега Завета и Шехины (облака Божественной славы).
Подобие лиц их
Иезекииль так описывает лица поразивших его существ:
«Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех».
(Иез.1:10)
Правая половина лика каждого Херувима сочетала в себе черты человека и льва. Левая — тельца и орла.
Еврейское слово «демут» означает вовсе не тождество, а лишь отдалённую похожесть. По этой причине невозможно сказать, насколько похожими на упомянутых животных были лица Херувимов. Скорее, пророк видел силуэты животных.
Фрагмент фрески в Метеорах, Греция. 16 век
Число 4, которое упоминается здесь несколько раз, является символическим. Оно указывает на пространственную полноту, законченность, наполненность и исчерпанность. Возможно, это отсылка к их сверхъестественным способностям, не ограниченным нашими законами.
Каждое из лиц может указывать на личные качества небесных служителей Бога:
Прямые ноги этих созданий, не имеющие гнущихся частей, говорят о том, что они обладают совершенной духовной стойкостью и мощью. Эти Ангелы несут невообразимую тяжесть — славу Владыки Вселенной. Но, в отличие от сатаны, великое преимущество не делает Херувимов высокомерными.
Сколько у них крыльев
В видении Иезекииля Херувимы имели по 4 крыла. Их крылья постоянно двигались, что, возможно, говорит о том, что эти создания постоянно заняты каким-либо служением, не чувствуя никакой усталости.
Крыльями эти существа закрывали свои тела. По мнению блаженного Иеронима, это говорит об их скромности и нежелании отвлекать внимание от Бога. Библеист Лопухин же считает, что это указание на невозможность постичь существо небесных созданий ограниченным человеческим разумом.
Ростовое изображение Архангела Селафиила. В верхней части изображение Херувима. Из расписного «неба» часовни Сошествия Святого Духа Кенозерского прихода деревни Глазово. Конец XIX – начало XX века. Иконописная школа или художественный центр:
Олонецкая губерния. Дерево, левкас, масло. Размеры иконы: высота 216 см, ширина 69 см. Национальный парк ‘Кенозерский’
В Откровении Иоанна Богослова приводится иное количество крыльев приближённых Бога: 6. Конечно, у Херувимов нет буквальных крыльев, как у птиц. Это указание на их высокую скорость передвижения и, возможно, ту расторопность, с которой они выполняют Божьи поручения.
«Четверичное число крыльев у херувимов своим несоответствием обычному числу крыльев у земных существ, имеющих их, указывало на особую возвышенность сферы их обитания. Неожиданным такое количество крыльев являлось и по сравнению с образом прежнего представления херувимов и серафимов: херувимы скинии и храма имели по 2 крыла, а серафимы Исаии по 6.
По общепринятому объяснению у херувимов нет другой пары крыльев, так как они имеют единственным назначением осенение Ковчега, а не передвижение Славы Божией, как у Иезекииля; с другой стороны херувимы пророка Иезекииля, находясь под престолом Божиим в качестве носителей его, не имели нужды в 3-ей паре крыльев для закрывания лиц; в Апокалипсисе херувимы, находясь не под престолом Божиим, а кругом его, имеют уже по 6 крыльев».
Иконы
На иконах Херувимы представлены зрителю примерно такими же, как Серафимы. Это создания с шестью крыльями и человеческой головой. По традиции Серафимы изображаются с крыльями алого цвета, а у Херувимов отливают синевой.
Тихвинская икона Божией Матери. XIX в. Материал: Литье, эмаль, медь. Размеры иконы: высота 6,5 см, ширина 5 см. Старообрядческая меднолитная пластика КП 4476/018 ©Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
Однако не все иконописцы следовали этому правилу. На некоторых древних образах изображены Серафимы, в то время как в подписи сказано, что это Херувимы. Встречается и обратная ошибка. Чаще всего Херувимы изображаются рядом с иными святыми.
Другие изображения
На стенах Владимирского собора в Киеве Виктор Васнецов изобразил Херувимов в «разобранном виде». Каждое лицо Ангела предстаёт как отдельное существо.
На фасаде с южной стороны столичного храма, построенного в честь Зосимы и Савватия Соловецких, изображён Святой Херувим.
Удивительно красивой росписью с Серафимами и Херувимами можно полюбоваться, если посетить церковь Троицы Живоначальной в Шатурском районе (Московская область).
Существует множество других изображений небесных сыновей Бога в православных сооружениях.
Херувим и Макарий Великий. Икона
Иерархия: Девять ангельских чинов
На границе V — VI вв. была создана книга «О небесной иерархии». Её автором долгое время считали Дионисия Ареопагита, епископа Афин. Там сказано. что Ангелы имеют 9 чинов. Те, в свою очередь, делятся на триады или сферы.
К первой сфере относятся:
Во вторую сферу входят:
Третья сфера состоит из:
Херувимы, Серафимы и Престолы: в чем отличие
Серафимы служат Богу, всё время восхваляя его и помогая земным созданиям. Это наиболее приближённые к Творцу Ангелы и первые из всех его небесных сыновей.
Феофан Грек. Серафим (1378)
Роспись купола церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде Великом. Феофан Грек пишет Серафимов по византийской схеме: два их крыла скрещены вверху, два — внизу, а другие два разведены в стороны. Объем крыльев он лепит с помощью широких притонок (затенений по краю изображения) и редких вспышек пробелов, сто позволяет не нарушить цельность восприятия их образов. Стройный силуэт, композиционно тяготеющий к вертикали, подчеркивает впечатление монументальности и величия. Лики Серафимов со всех сторон слегка прикрыты крыльями, отчего выглядит ромбовидно.
Серафимы имеют горячую как пламя любовь к Богу, непрестанно прославляют его святость и помогают людям развивать её, очищаясь от грехов и злых поступков. Также они передают волю Бога всем другим Ангелам.
Херувимы прославляют Божьи качества и замыслы в среде его творений. Они распространители Божественного знания. Они также участвуют в Божьих судах, ведя образные записи о тех, кто достоин спасения.
Престолы наделены преимуществом служить правосудию Владыки Вселенной. Он совершает свои справедливые приговоры через этих Ангелов. Престолы изливают Божье могущество на земных правителей и судей, побуждая их к принятию справедливых законов и заботе о людях.
В каком ангельском чине состоял Люцифер до падения?
В 28 главе книги Иезекииля содержится строгое обличение, направленное против царя финикийского города Тир:
«…сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.
От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор».
Некоторые толкователи видят здесь метафорическое описание самого дьявола. Вряд ли с этим можно согласиться, если учесть, что в соседних главах Тир упоминается как вполне реальный город, подвергшийся Божьему осуждению из-за своего нечестия.
В других главах Книги Иезекииля пророк направляет грозную весть против аммонитян, египтян, жителей Ливии, Лидии, Эфиопии и других стран. Тем не менее вряд ли пророк мог назвать главу нееврейского государства помазанным Херувимом. Скорее, он сравнивал царя Тира с реальным Ангелом, потерявшим своё совершенство.
Был ли сатана Ангелом, поставленным Богом для заботы о саде Эдемском? Ответить на этот вопрос однозначно невозможно. Дело в том, что под садом Эдемским в Библии нередко подразумевается процветающая область.
Интересное наблюдение
Если дьявол был тем Ангелом, что охранял Эдем после грехопадения людей, то, возможно, на его место новый Херувим был поставлен неслучайно. Так Бог мог показать, что по-прежнему доверяет своим преданным небесным сыновьям.
Молитвословия
(Мы), таинственно изображающие Херувимов и воспевающие Животворящей Троице Трисвятую песнь, да оставим ныне всякую житейскую заботу, чтобы нам принять Царя всех (разумных существ), невидимо сопровождаемого, словно телохранителями, воинствами Ангелов. Славьте Бога, хвалите Бога, восхваляйте Господа.
Как понять слова из «Песни Богородице»: «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим»
Этими словами православные выражают Деве Марии великое почтение как той, кто своей славой и честью превышает наивысших ангельских существ.
Если Серафимы взирают на пламя Божьей Любви, то Мария носила его в себе, когда внутри неё рос Сын Божий. Херувимы же постигают свет Божественного знания. Но Мария родила этот свет — Иисуса Христа.
Молитва «Достойно есть» с переводом
Молитва
Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.
Перевод: Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна большей почести, чем Херувимы, и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без нарушения чистоты родила Бога-Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.
Херувимская песнь: смысл текста
Песнь исполняется в храме во время Великого входа, император Юстин II включил ее в чин Литургиив 573 году.
Образ Херувимов в литературе и искусстве
Херувимы упоминаются в произведении Лермонтова «Демон». В Интернет-комиксе Эндрю Хасси Homestuck. Здесь они представлены как разумная инопланетная форма жизни, похожая на смесь ящерицы и человека.
Небесная сфера — очень популярная тема в изобразительном искусстве. Вот некоторые примеры изображения Херувимов:
Флорентийская церковь Санта-Мария дель Кармине, Фреска Томмазо Мазаччо 1426 год. «Изгнание из рая»
Кинофраза: «Паки, Херувимы» — что значит этот винегрет?
Такие слова говорит Якин — персонаж одного из любимых советских фильмов («Иван Васильевич меняет профессию»). Встретив настоящего Ивана Грозного, он начал лихорадочно вспоминать старославянские слова. И в итоге выдал такой словесный винегрет:
«Паки, паки. Иже херувимы. Ваше величество, смилуйтесь!»
Перевод: слово «паки» значит «снова», «ещё. «Иже» — «и», «который».
Очевидно, что слова Якина не имели никакого смысла.
Священное Писание раскрывает лишь частичку драгоценных знаний о небесной сфере, в которой обитают Бог и его небесная семья. Но даже то, что мы о ней знаем, приводит нас в благоговейный трепет. Зачем Бог рассказал о Херувимах?
С одной стороны, чтобы показать, что на небе все Ангелы знают о наших проблемах и заботятся о нас. С другой, Создатель даёт знать о том, как Он выстраивает отношения с небесными сыновьями. Взаимная любовь, гармония, захватывающая работа и полная гармония отношений — это реальность, в которой живут Ангелы, подавая нам пример верного служения и открывая, каким будет наше будущее единение с Богом.