что такое ведическое православие
РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ВЕДИЧЕСКИМ И ХРИСТИАНСКИМ ПРАВОСЛАВИЕМ
Мы являемся свидетелями момента только что пережитой эпохи «кривых зеркал» и новой, быстро возрождающейся системы межчеловеческих отношений, построенной на никогда не устаревающей ведической культуре наших Предков.
Мы должны честно признать: не только искажено, но и многое перевернуто с ног на голову. Удалось это сделать с нашим народом и культурой. И теперь каждый из нас может изменить положение дел без пустословия, кивания друг на друга и шараханий из стороны в сторону. Дети в некоторых вопросах могут и обязаны исправлять ошибки родителей, в целом, мудрых своих Предков. Без этого не бывает опыта.
Остановимся на разборе чуть ли не главной претензии плохо осведомлённых об основах ведической культуры: мол, староверы, родноверы и как их ещё похлеще обозвать – язычники:
— празднуют «не понять какие», якобы, родные праздники и вообще являются «сектой» среди современных религиозных проповедников (в чистоте которых многие из нас уже имели возможность усомниться);
— зомбируют всех, кто попадётся на этих «сборищах».
Чувство самосохранения требует не заниматься критикой основ чужих для русского человека религий. В этой статье речь пойдёт только об основах наших ведических обрядов, а читателю предлагается возможность самостоятельно сравнивать с «как там, у них».
Не все смогут понять и принять. Особо далеки от темы новоиспечённые «христиане», подхваченные волной новой духовной моды. Часто не ощущающие тонкого многовекового обмана, не понимающие сути чужеродной Веры и обычно совершенно не знакомые с силами, с которыми пытаются заигрывать.
Мне знакома женщина, Е. серьёзная, умная, уже не очень молодая, высшее образование. После смерти мужа увлеклась посещением христианской церкви. Через некоторое время её молодая племянница, живущая с нею, также явно безвременно потеряла мужа и те же последствия в отношениях с церковью. Прихожу к выводу, который подтверждён самой Е. она не обладает уверенностью в своих действиях и чрезмерно зависима от внешних авторитетов. И уже требуется не временная поддержка, а появляется постоянная зависимость в чужой помощи. Это прямой путь в чужой дом с крестами и колоколами. Такие особенности характера воспитываются именно внешними чужеродными духовными внедрениями.
Итак, факты. Начнём с различий между понятиями «религия» и «вера». Это очень просто: религия, это учение, придуманное с вполне конкретными целями, важными для тех, кто придумал. Не вдаваясь в подробности, скажу лишь, что любое учение, нацеленное на пользование другими людьми, это обязательно формализация. А любая формализация непременно связана с искажением. Это тоже, что многомерную картину изображать с применением двумерного полотна. Для его понимания, дешифровки требуется наличие опыта и развитого интеллекта, над уничтожением которых «трудятся» религии уже много столетий.
В отличие от религии, Вера всегда соотносится с каждым конкретным человеком. Это внутренняя его составляющая, поскольку, как известно, человек не может жить без веры. В отличие от машинного мышления нам не позволяет наличие интеллекта. И если в религии много и глубоко знать не просто необязательно, а даже, без преувеличения, вредно, то вера предполагает наличие именно знаний. Главная суть связки Человек – Вера, это наличие динамической, самообучаемой системы. Только изнутри возможно совершенствование этой объединённой системы. Зато эта система не имеет предела для совершенства.
Древнерусский язык подчёркивает: вера напрямую связана со знаниями (что не скажешь о религии!). Это следует из факта, что при разном написании этого слова с использованием в качестве «е»: ять, есть, ерь и есьмь слово обозначает соответственно: «знание», «чувства, предварительное знание», «интуитивное восприятие», «информация».
Многие из современников связывают Веды, ведическую философию (Веданту) исключительно с индийской культурой. Трудно не согласиться, что в Индии наши ведические знания сохранены лучше, нежели на исконной родине. Однако, в последнее время всё больше доказательств в пользу прародины Вед – Северной Даарии, Асии (страны Асов), а затем Руси, то есть, наших с вами земель. Это напрямую следует из высказываний высоко духовных лидер ов Тибета, Китая, а также Елены Блаватской, Николая Рериха. Это следует и из учения уральского волхва Зороастра, основоположника всех современных философских учений.
Дальше, ещё интереснее. По определению секта – религиозная группа людей, отделившаяся от основного направления и противостоящего ему или особое учение, имеющее своего основателя. Фактически же:
1. Ведическое Православие, не религия вообще и возникла намного раньше всех мировых религий.
2. Ведическое Православие не противостоит ни одной из религий. Скорее, наоборот, ему противостоит каждый, кто желает быть выше природных и вселенских сил и энергий, не желающий быть в Ладу с ними. Заменяющий природное многообразие на общение с выбранным им Богом Единым или посредником с Ним.
3. Христианское Православие имеет группу своих основателей, евангелистов. Ведическое Православие в качестве основателей имеет свой собственный народ, ту часть его, который жил до нас.
И вообще, кто нам разрешает/не разрешает думать?
В религии сказано как именно надо верить в Бога, и в какого, тоже сказали. Чуть отпустили вожжи и вот вам: вольнодумство и, как следствие, октябрьский переворот, обернувшийся фактической изменой – отречением царя и метанием церковной власти из одного лагеря в другой.
А, главное, революция превратилась в трагедию для русского народа в виде гражданского противостояния. И одновременно вылилась в торжество для еврейской составляющей: им, наконец, разрешили учиться в ВУЗах и жить в крупных городах с последующим просачиванием во власть и бизнес. И в конечном итоге, переворот привёл к созданию новой религии – советской, которая вообще оказалась нежизнеспособной.
Нужна ли религия, способная к измене, в том числе и государству? Религия, которая не позволяет думать, но создаёт предпосылки для хаоса и образования миллионов жертв коренного населения. Создаёт и распространяет набор цитат, якобы, универсальный, «на все случаи жизни», что как раз и является зомбированием.
Что НЕ является зомбированием и почему ведическая культура не нуждается в насаждении и (или) широкой рекламе?
Но, Родное Православие, это наша с вами культура. Оно напрямую взаимосвязано не только с одинаковой для всех Вселенной (но, понимаемой разными народами по-разному), но и с уникальной природной средой. Нам нет смысла учиться у библейского Моисея, ходившего по пустыням, поскольку у нас (слава Богам!) просто нет пустыни. Проводить обряд телесного очищения нам требуется с учётом своих природных особенностей, поскольку можно заметно испортить свою пищеварительную систему, пользуясь их системой постов. Особенно в зимнее время и для тех, кто не привык к длительному дефициту животного белка.
Да и обряд венчания со словами «Во славу народа Израилева» нам нет нужды проводить. Также, как и крещение только что родившегося ребёнка, которого фактически силой затаскивают в религию, о кой он не имеет ни малейшего понятия. Не случайно, на таких вот «праздниках» особо чувствительные дети ревут до безумства. Возможно, из-за безумства проводящих этот обряд.
Русская культура содержит всё СВОЁ, необходимое, чтобы жить в благости, не ходить попрошайкой, как это нынче делают правители Украины. Но для этого, Тело, Душа и Дух народа должны быть ЕДИНым организмом. На это и нацелено Ведическое Православие – духовная основа всех наших побед и достижений. Причина и следствие нашей настоящей, а не выдуманной истории, археологии, астрологии, наук о здоровье и естественных наук вообще. К ним относится ВЕДАНТА, философия наших Предков. Важно подчеркнуть: Веданта не смесь «лучших» идей, существующих на земле, а философия исключительно нашего народа, поскольку смесь, это не кристалл, а аморфность, которая не может иметь силу: обо всём, значит ни о чём.
Русское Ведическое Православие, это духовная основа, которая НЕ СОЗДАЁТ ПРЕДЕЛА для совершенства, также как не имеет и установочных религиозных рамок. Сегодня каждому из нас прошлое и будущее нашего народа поставило задачу восстановить эту основу до разумного предела. Без излишних чудачеств, но с привлечением нашего мировоззрения, реальных Кона, Устоев, Порядка, существующего во Вселенной (от слова «вселиться») и Природе (при Роде).
И мы должны эту задачу решать ради сохранения культуры Наших Великих Предков, для придания силы Нашим будущим поколениям и во имя Наших Богов, поддерживающих нас в трудные времена. Ради крепких родов Расы Великой, самой надёжной основы государства Российского. Ради лучшей экономики, просвещения, здоровья нации, организации системы управления.
Ключевые слова и понятия, часто используемые в ведическом Православии, важные для преодоления сегодняшних проблем:
Например, нет сферы жизни, где бы единство Тела, Души и Духа не имело значения. Также как не бывает эффективного компьютера действующего по чужой программе, так и не бывает народа, который успешно развивается на чужой для него духовной основе. Цельный человек, как и народ, принимающий единство Миров: Прави, Яви, Нави и Слави всегда славился своей силой и целеустремлённостью. Взаимосвязь с Высшими силами Природы и Вселенной у русов всегда имело непреходящее значение.
«Необходимость познания каждым человеком Богов и общения с Ними следует из потребности наведения внутреннего и внешнего Порядка, максимально приближённого к естественному (природному и вселенскому) Порядку. Общение с Богами и стремление быть ближе к Ним предотвращает наши ошибки, устраняет влияние на нас разного рода паразитов, позволяет развиваться и духовно очищаться, не оставляя места для внедрения структур с информационными свойствами, с новыми негативными воздействиями на нас» [Н.Юргель, А.Корнеев. Традиции и знания о здоровье. Введение в Здраву. – СПб.: Питер, 2014 г. – 576 с.].
Наши Традиции, Язык, Природа, Наследие Предков (сказы, сказки, предания, разнообразные рунические и древнесла(о)вя(е)нские тексты) и Наши Боги нам в помощь.
Слава Богам и Предкам наша.
Да здравствует Раса Великая!
Алексей (Расай) Корнеев, Омск.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Ведическое православие
Хочу предложить интересную и познавательную статью «Ведическое православие, как системное мировоззрение и основа славянской духовности». (Рыбников В.А.)
Сегодня многим исследователям известно, что древние сакральные Ведические знания закодированы нашим языком. В эти тайны языка посвящали русских людей ведуны и ведуньи-весталки, которых христианская традиция называет ведьмами. Само слово «ведаю», т.е. «знаю» определяло глубинный смысл русского ведического мировоззрения.
Вопрос о природе системного мировоззрения наших далеких предков выходит за рамки любой науки и требует соответствующего подхода в изучении. Системное мировоззрение органически включало в себя иерархию богов и понятие о Высшем божестве. Проблему определения Высшего божества у древних славян и его роли в формировании духовности у наших предков рассматривали в XVIII веке М.В.Ломоносов и М.И.Попов. В XIX веке Н.И.Костомаров, А.С.Фаминцин, Н.И.Толстой, А.Ф.Замалеев. В ХХ веке по вопросу религиозного мировоззрения и пантеона богов древних славян писали Б.А.Рыбаков, Я.Е.Боровский, В.В.Седов, Г.С.Беляков, О.С.Осипова и многие другие.
К сожалению, в ХХ веке произошла подмена понятия о Высшем боге древних славян понятием Главного бога, которое предусматривает смену богов в самой иерархии этих богов. Ведическая традиция понимания бога как Абсолюта была окончательно прервана и почти забыта. Отсюда вековой спор не только об имени, но и функциях Бога богов. Не имевшего, согласно Ведам, одного личного имени, но имевшего главный отличительный признак – «светоносность». Высший(Всевышний) бог древних славян – это космический огонь, космический пламенный свет(Сва), имевший множество проявлений и ликов. В мире людей, как в микрокосмосе, есть все проявления света и тьмы.»Светлые» люди имели не только русый волос и могли называться русскими. Они должны были быть «светоносными» и «ариями», т.е. «благородными».
Это слово из языка «солнца»- санскрита почти забыто, но еще помнят на Руси понятия «Ваша светлость», «Ваше благородие» и эта оценка носила изначальный духовный признак лучших русских людей. Быть арийцем – это значит быть «благородным» и «светоносным» человеком, дающим своему (род)у – племени и всему миру «благо», которое понималось как «добро» и изначально рассматривалось в качестве противоположности «злу». Сегодня мы можем
представить, как было исковеркано и искажено Гитлером и его последователями самопонятие «ариец».
Особое место в Ведическом ПравоСлавии занимает понятие «Правь». Это сакральное понятие связано с «Навью» и «Явью». Православные ведуны знали о многомерности и иллюзорности Бытия. Истинны лишь Божьи Законы(заповеди) и главный из них: «что посеешь, то и пожнешь». Считается, что это закон «кармы» и через индусских арийцев – б(Ра)хманов к нам вернулось ведическое представление об этом Законе. Однако в славяно-арийских (православных) Ведах существует понятие «карны». О ней рассказано, например, в книге Асова А.И. «Мифы и легенды древних славян». Если человек идет путем Прави(Правды), то Навь (Горний Мир) становится Явью, проявляется в физическом мире, и мечты
сбываются, «проявляются». Правь – это путь от божественной Нави к реальной Яви.
Всем известно из Библии, что колыбель Иисуса почтили своим присутствием волхвы-ведуны, но не уточняется, откуда они пришли, и кто они такие? Таким образом обрывается связь времен и религиозных эпох, сакральная Правда о Ведическом ПравоСлавии и его праведном (Правь) пути к Всевышнему. Однако сохранилось в русском языке понятие «путный» и «бес(путный)», как сохранились понятия о Правде и Кривде.
Именно они сегодня стоят в центре мировоззренческой борьбы. Как уйти от современной, многоликой Кривды и встать на путь Правды (Прави)? Вместе с этим вопросом возникает и другой вопрос: «В чем отличия Ведического ПравоСлавия от христианства, которое принято в современной России тоже называть православным?».
Само таинство крещения существовало задолго до
христианства, и оно не вправе его себе «присваивать». Более того, самого Иисуса «приобщили» к нему через Иоанна «крестителя», и оно было, вероятно, двуперстным, поскольку таинству «крещения» обучали волхвы. Древнейшая форма крещения православных двумя крестами сохранилась до сегодняшнего дня у староверов России.
Это была не просто молитва, обращенная к сакральному имени солнца (Ра), а прославление, почитание Сияющей Мудрости и Света Истины Всевышнего. Ведическое ПравоСлавие не знало страны России, поскольку православные ведуны называли Русь – Расея и вкладывали в это название сакральный «свет» своих знаний. Название Руси как Расеи происходило от слов «Ра», т.е. Сияние Истины Всевышнего и «Се», т.е. «это» и местоимения «Я». Дословно: «Я Есмь Сияние Истины Всевышнего».
Наша древняя, или, как принято говорить, старая вера с 17 века стала преследоваться и забываться. Однако она не потеряла связь с Ведической
Мудростью, которая учит пониманию двойственности мира и необходимости следовать путем Прави (Правды, Правоты). Наше дело Правое. В этом выражении суть Ведического ПравоСлавия, но для его понимания надо найти «точку отсчета» правой и левой стороны.
Христиане не имеют этой «точки отсчета», поскольку у наших предков-солнцепоклонников она была «точкой» восхода солнца и его движение происходило с правой стороны. Путь Прави – это светлый путь (Сва) животворящего, про(явленного) лика Всевышнего, который идет путем Прави, и православные славяне прославляют этот путь на протяжении всей своей жизни. В момент крещения православных движение двух перстов справа на лево означает победу света (Сва) над тьмой, Правды над Кривдой.
Об отношении наших предков к христианским попам известно из сказок Пушкина А.С. и естественно, что христианская церковь не могла быть равнодушной к тому, что, по замечанию известного исследователя русской старины Афанасьева А.Н., крестьяне приносили больных детей к волхвам, «а не попови на молитву» (Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян, т.3, с.409.-М.: Изд-во Эксмо, 2002.). «Реформы» Патриарха «Всея Руси» Никона были направлены против Ведического ПравоСлавия, и ведуны-волхвы, как и ведьмы-ведуньи, были вынуждены стать «странниками», «каликами перехожими», уйти в глухие леса, где они могли жить, как жили предки, наставляя православных на путь Правды (Прави – Истины) и творить молитвы Всевышнему по старой своей Православной вере.
О существовании сословия ведунов-наставников среди русских староверов говорят и зарубежные исследователи. Причем речь идет не о каком-то 17 веке, а близких к нам временах. Например, «В 1931 г. старообрядческий (беспоповский) наставник, объясняя немецкому исследователю, как следует складывать пальцы, осеняя себя крестным знамением, заявил: «Такова наша первая догма». Такого рода примеры могут быть умножены». (Успенский Б.А. Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики – слева направо? – М.: Языки славянской культуры, 2004,с.102).
При анализе духовных истоков Ведического Православия и сущности «реформы» Никона следует делать различия между староверами и старообрядцами. Наступление на староверов, организованное патриархом Никоном в 17 веке, коснулось и представителей христианской ортодоксальной церкви, выступивших за сохранение древнего двуперстного знамения. На протяжении веков в рамках русской ортодоксальной христианской церкви росло недовольство церковной иерархией, которая, по представлению богослова Феодосия Васильева и протопопа Аввакума, погрязла в «грехах» и «кривде». В «Увещании…» 1701 г. основатель старообрядческого беспоповского согласия федосеевцев Феодосий Васильев
писал: «А я ныне вижу, что несть у вас рассуждения ни деснице, ни шуйце, сиречь ни добру, ни злу, ни ересем, ни истинной вере» (Там же, с.13).
Подобный «раскол» христиан случался и в католической церкви. Например, баптисты (от греч. – крестители) как христианская секта, возникшая в 17 в. в Англии, отвергали церковную иерархию, единственным источником богопознания считали «священное писание». Однако принципиальное различие староверов и старообрядцев не лежит в плоскости христианской «догмы» или христианского учения. Светлый облик Иисуса Христа как «мученика за человечество» привлекал православных староверов, но сами христианские попы долго воспринимались как «Прах Отцов Предавшие ПОПы», как из(гои), принявшие чуждую иудейскую веру и насаждавшие христианство «огнем и мечом» христианских князей и бояр.
Если для христиан «символом веры» являлся сам Иисус Христос, то для православных староверов «символом веры» являлся и является древний равносторонний крест. Изначально его обозначали в «солярном» круге. Такой символ креста и круга встречается на древних мегалитических сооружениях (дольменах) и в наскальных рисунках IV тыс. до н.э.
Он заметен в кромлехах, изображающих «солярные» круги, на гробницах и жертвенниках, на посуде и одежде наших далеких предков. Отличие этого православного креста в том, что он обозначал путь Прави (Правды), которая имела символическую Правую сторону. Наше дело – Правое! Так говорили православные староверы, а двуперстие староверов – это выражение двуединого креста и богочеловечества. Что же считалось точкой отсчета «правой» стороны?
Этот вопрос не относится к вопросам формальной логики. В понятиях «правое» и «левое» существует абсолютный (аксиологический) и относительный (физический) смысл этого противопоставления. Изначальной «точкой отсчета» правой стороны наши предки считали момент восхода солнца. Сакральный смысл этого «момента» раскроем в другом месте нашего исследования. Сейчас только отметим, что для наших предков восход солнца воспринимался как момент проЯВЛЕНия лика животворящего Вышнего (Всевышнего и Вездесущего) Бога. Момент появления солнца из мира Нави (Горнего мира) в мир Яви отражался в сознании наших предков единым символом креста и круга. Крест по сути своей многозначен, поскольку показывает дуальность мира, обозначает мир Нави и Яви, Бога и
Человека, Неба и Земли, но он ограничен кругом, как символом «точки отсчета».
Без этой «точки отсчета» постоянно можно путаться, где правая и левая сторона, где находятся «Правда» и «Кривда» человеческого Сознания и Бытия. Кроме того, в символике «солярного» круга обозначалось все первичное, нечетное и правое. Об этой особенности древнего Ведического мировоззрения писал еще Платон в Законах.
В Православной традиции нечетные числа обозначали не только Правду во всех ее про(явлениях), но и Свет Жизни. Поэтому на Руси было принято на дни рождения и по праздникам дарить нечетное число цветов, а четное – только для усопших, лишенных Жизни. Счастливыми числами считались 1,3,5,7, 9, 11 и так до 21, когда получалось «очко», или «солярный» круг мистической «троицы», известной на древнем языке «солнца»- (сан)скрите как «тримурти».
Православные староверы особое значение придавали из всех нечетных чисел числам 3,7 и 11, что было известно любителю русской «старины» и гениальному поэту Пушкину А.С. Эта и другие «мистические» стороны его деятельности до сих пор не поняты «исследователями» его творчества, а отношение Пушкина А.С. к ПОПам по сей день никак не комментируется.
Следует заметить, что сегодня, говоря о различиях православных старообрядцев от современных христиан, исследователи сводят эти различия, как правило, к двуперстию и троеперстию крестного знамения. Между тем, христианским богословам сегодня хорошо известно, что двуперстное крещение является более древним, и весь спор по этому поводу проводился в рамках чисто богословской схоластики.
Об этом хорошо рассказано в монографии Б.А.Успенского «Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики – слева направо?». Более важным представляется анализ интересов христианской иерархии на Руси, которая не могла бесконечно долго терпеть факты, когда крестьяне обращались за помощью к волхвам, православным ведунам, а не к христианским попам.
Но не будем ставить вопрос: «Кто виноват?» и искать виновных в лице сегодняшних служителей христианской церкви. У православных есть хорошая поговорка: «Кто старое помянет, тому – глаз вон!». Путь Прави – это путь Света и Добра. В данном вопросе нельзя уходить дальше объективного
критического анализа сути христианства и его истории на нашей земле. Каждый человек, волен следовать своим путем и выбирать свою собственную «дорогу к храму». Нас должен волновать сегодня не вопрос «кто виноват?», а «что делать?».
Современные славянофилы утверждают, что надо обозначить «точки» Правды, «центры» Ведического ПравоСлавия, где духовные ведические общины, путем нового «усвоения» древних истин, вернутся к «истокам» Православия. Пример Англии, где существуют десятки общин, живущих по древним образцам общежития, но на новой технологической основе, показывает правильный Путь(Правь) выхода из современного техногенного и духовного кризиса человечества.
Подобные примеры есть и в других развитых европейских странах, но они замалчиваются, прячутся от славян, поскольку в этих примерах славяне увидят то, что есть у них в подсознании и на генном уровне. Лучше всего создавать «центры» Ведического ПравоСлавия в местах остатков мегалитической культуры наших далеких предков, где совершались ритуалы и звучали мантры (молитвы), где духи славянского «рода», наших «намоленных» богов, ждут возрождения Ведического ПравоСлавия.
Если такие места не сохранились, то следует начинать с чистых мест, где обязательно протекает ручей или речка, возможно «омовение» всех, кто готов начинать создавать родовые «гнезда» славянских общин. «Родовые ключи» могут найти только те, кто видит Путь Прави(Правды) Ведического ПравоСлавия.
Обучение Ведическому ПравоСлавию надо начинать с расшифровки «изначальных» слов русского языка, а еще лучше – с корневых основ современного языка. Духовное «обрезание» славян началось с Всеясветной Грамоты, содержавшей 147 буков. Не мало «реформаторов» потрудилось над «обрезанием» образного, богатого и могучего русского языка. Наконец, Луначарский это «обрезание» довел до 33 букв. Таким образом, чужая Кривда вела слишком уж доверчивых славян по пути постепенной потери изначальной Прави(Правды), образности
и созидательной силы русского языка.
Следует заметить, что в Ведическом Православии существует представление о Судьбе. Об этом писали многие исследователи мировоззрения древних славян, и это хорошо видно из представления славян о рожаницах – девах судьбы. Не буду останавливаться на этом вопросе, поскольку такие поговорки, как «что на роду написано», «суженого конем не объедешь» и т.п. хорошо известны. Гораздо важнее отметить тот факт, что в Ведическом Православии существовало понятие о «суде божьем» и не правы те, кто находит эту «идею» только в христианстве. В «Слове о полку Игореве», например, говорится: «Ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду суда Божия не минути» (Злато слово. Век XII. История Отечества
в романах, повестях, документах. М.,1986). Судьба, по Ведическому ПравоСлавию, изменяется по закону Карны: «что посеешь, то и пожнешь».
Она творится в соответствии с собственными поступками, про(является) по единым Законам. В этой связи нельзя не упомянуть брошюру Святского Д. «Под сводом хрустального неба. Очерки по астральной мифологии в области религиозного и народного мировоззрения».(Спб.,1913). В этой брошюре убедительно доказывалось, что в Ведическом ПравоСлавии, или, как говорил Святский Д., в «языческом» мировоззрении славян учитывалась «диалектика» Добра и Зла. Наши предки считали, что звездные закономерности не распространяются необратимо на людей, а имеют предрасполагающий и условно-
вероятностный характер. Подобный вывод сделал А.А.Куликов в книге «Космические образы славянского язычества» (Спб, 1992).
Есть немало работ, которые подробно анализируют календари с древних славянских сосудов. Об этом неплохо рассказано в книге Б.А.Рыбакова «Язычество древних славян»(М.,1997).Нет во всех этих книгах главного –
понимания того, что «язычниками» и «иноверцами» бы ли не славяне, а христиане, которые лукаво наложили на Православие чужую веру – христианство. Подмена Всевышнего (Бога-Отца) Ведического ПравоСлавия Иисусом Христом проходила столетиями, но не безболезненно.
Более того, сделав славян «рабами» Божьими, а они были «детьми» Всевышнего (Бога-Отца), христианство «обрезало» связь славян с богами своих предков. Из ключевой фразы каждого славянина: «Слава богам и предкам нашим!» христиане взяли понятие «Слава», добавили также ключевую фразу Ведического Православия «Отче наш!» и получилась якобы христианская молитва «Отче наш…», которая заканчивается словами: «…Ибо Твои есть Сила, Царство и СЛАВА, во веки. Аминь».
Кто может сказать, как на древнееврейском звучат русские слова «Отец» и «Слава»? Задайте-ка этот вопрос христианам, которые не видят разницы не только между Ведическим Православием и Христианством, но и между Новым и Ветхим заветом. О «Кривде» христианства сегодня немало написано, но всякие «нападки» на христианство – это не наш Путь.
Христиане действительно не связали христианство с нашими «истоками», с нашей Правдой (Правью), но они и не могли этого сделать, поскольку в библии говорится о другом народе, о другой ис(Тор)ии и все «истоки» христианства из Пятикнижия Моисея, «Из Торы», а не из «Православия». Если нашлись славяне, которые приняли чужой путь к Богу за свой, то что в этом плохого? Человек волен выбирать тот путь, который сегодня кажется ему ближе и понятнее, но этот путь не приведет к «Родовым ключам» и «Возрождению».
Надо понять внутреннюю «слабость» христианства на русской почве и не угрожать христианам «ударом русских богов». Зло не победить Злом и эту аксиому Православия хорошо отражает русская поговорка: «Не в силе Бог, а в Правде». Правда (Правь) – это наш, национальный, славянский Путь Православия. Поэтому нельзя не сказать о том, что без Ведического Православия наш народ станет «перекати полем», начнет покидать свою Родину без малейшего чувства сожаления, а в «престижных» вузах изучать выдержки из Торы.
Следует отметить, что обращение к Всевышнему, а в древней традиции – Вышеню,
сохранилось через наши арийские племена и в Индии, но звучит славянский Вышень как Вишну. В этом сходстве нет ничего удивительного, но надо понимать, что Ведическое ПравоСлавие имеет более древние корни, чем веданта Индии. Обращение к Всевышнему(Вышеню) – Отцу славянского рода, в Ведическом ПравоСлавии начинается с «Отче наш…», но перед этой ключевой фразой 21 раз произносится ОУМ. Священный звук ОУМ и животворящий РАМ знали наши предки с колыбели, поскольку эти звуки имели свойства мантры (молитвы) и изменяли «вибрации» человеческого сознания.
Например, этруски передали традицию празднования этого дня римлянам. У них «также было празднование при-хода солнца, и в цирке были игры в честь рождения бога дня. Оно отмечалось за восемь дней до январских календ- то есть 25 декабря. Сервий в своем комментарии на стих 720 седьмой книги «Энеиды» Вергилия говорит, что солнце является новым на 8-й день календ января, то есть 25 декабря.
Во времена папы Льва I некоторые отцы церкви утверждали, что «считаемое празднеством событие (Рождество) является в меньшей степени почитанием дня рождения Иисуса Христа, нежели почитанием дня рождения солнца». В тот же самый день римлянами праздновался день рождения Непобедимого Солнца, как это можно видеть из римских календарей, выходивших во времена Константина и Юлиана.
Этот эпитет «Непобедимый» совпадает с тем, который персами давался тому же самому богу, которому они поклонялись под именем Митры и который у них родился в пещерное, и, будучи рожден в хлеве, почитался Христианами под
именем Христа» (Менли П. Холл. Интерпретация Секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времен.- СПИКС, Санкт-Петербург, 1994, с.160-161.).
Отмечая особенности нашей «старой веры», следует сказать, что Ведическое православное мировоззрение включало в себя мистические направления и жреческие «школы» ведунов(ведуней). Анализируя древнюю ведическую эпоху Руси А.Н.Афанасьев сделал вывод: «Итак, обзор названий, присвоявшихся ведунам и ведьмам, наводит нас на понятие высшей, сверхъестественной мудрости, предвидения, поэтического творчества, знания священных заклинаний, жертвенных и очистительных обрядов, умения совершать гадания, давать предвещания и врачевать недуги.»( Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян, т.3,с.407, м.: Изд-во Эксмо, 2002).
Как уже отмечалось, привнесенное на Русь христианство много столетий существовало рядом с православием и стало «православным» христианством. Поэтому неудивительно, что христианские богословы находили много общего у своих «святых» и «просветленных» с практикой, как они считали, индусской раджа – йоги. В этом отношении очень характерна работа христианского богослова М.В. Ладыженского «Сверхсознание и пути его достижения»
(М.,2002).
В первой главе «Индусская раджа – йога и христианское подвижничество» М.В.
Ладыженский проводит не мало параллелей, но не делает главного вывода и признания, что «православие» не есть христианское учение. Оно наслоилось на христианство, переработало его до такой степени, что русским людям достаточно было сказать, что мы православные и забыть добавить слово «христиане».
Православие «перемешалось» с христианством до такой степени, что в 17 веке патриарх «всея Руси» Никон велел исправить богослужебные книги и церковные обычаи по греческим образцам. Приверженцы так называемого «раскола» называли православие «старой верой», «старообрядчеством». «Реформа» Никона свелась не только к «исправлению» богослужебных книг и преследованию староверов, но и к уничтожению оставшегося ведического наследия древнерусского (прав)о(слав)ия. Таков был главный итог религиозной «реформы» Никона.
Сегодня многое утеряно, но далеко не все. Через исследователей так называемого «славянского язычества», например, А.Н. Афанасьева и А.А. Котляревского, мы можем представить мировоззрение и образы богов наших далеких предков. Есть исторические и археологические свидетельства о существовании в ведическом православии Всебога(Высшего бога) и иерархии богов. Например, в договоре Игоря с Греками говорится: «И елико
их есть нехрещено, да не имут помощи от Бога ни от Перуна, Да будет клят от Бога и от Перуна(ПСРЛ. Ипатьевская летопись. Л., 1998.) Найденная археологами Збручская стела IX в.н.э. относится к эпохе «христианства», но на ней изображены в 3 ярусах «языческие» боги, люди и держатель подземного мира.
Отличие православного ведизма только в том, что он ближе к славянским духовным истокам и их живительная влага может помочь нам не исчезнуть с исторической сцены. На протяжении тысячелетий славянские ведуны и ведуньи(ведьмы) учили Ведическому ПравоСлавию и представлению о живой природе огня, воды, неба и земли. В этом была абсолютная вездесущность Бога, и системное представление об одухотворенности природы и человека.
А.Н.Афанасьев, например, отмечал, что небо как вместилище светлого начала –
света и тепла – обоготворялось у всех славянских народов. В славянских заговорах говорится:»Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь»(Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.Т.1,с.62). В Ведическом ПравоСлавии Небо изначально почиталось вместе с Землей. Небо и Земля представлялись в брачном союзе между собой, причем небу придавался вседействующий мужской тип (Ян), а земле воспринимающий – женский (Инь).
Однако в Ведическом ПравоСлавии новый год начинался не в(Ян)(вар)е. Согласно солнечному календарю славян новый календарный год начинался 22 марта, но его праздновали с началом весны – 1 Марта. От нуля градусов Овна 22 марта
начинался круг Зодиака и это не случайно, поскольку солнце вступает в знак Овна в день весеннего равноденствия. Православные ведуны и ведьмы изображали этот знак не в виде зоологического барана, а в виде раскрывающейся почки.
Этот знак олицетворял приход и расцвет новой жизни, чистой и непорочной. Именно день весеннего равноденствия символизировал момент Возрождения жизни и это Возрождение происходило благодаря мужской солнечной энергии (Ян).
В Ведическом Православии дни календаря и числа имели особое значение, поскольку в Православии путь Прави(Правды) был закономерным, или, как говорили наши предки, пра(вед)ным. Идти пра(вед)ным путем славянам было легко, поскольку (вед)уны и (вед)ьмы подсказывали, как, например, назвать ребенка, если он родился, скажем, в Ян(вар)е, когда и как лучше сотворить молитву, солить капусту, прибрать дом, найти своего суженного и назначить свадьбу именно в такой день, чтобы пойти «в добрый путь, на долгие года».
Замечу, что Земля для Православных славян была одновременно и божество-Мать-Земля, и творческая, божественная стихия. Слав(Ян)(Ин) славил Ян и Инь, Небо и Землю, и всю окружающую его природу. Христиане в этом факте видят грубое язычество. Однако для системного мировоззрения Ведического Православия, признающего Всебога (Абсолюта), обоготворение природы вполне естественно.
Православные черпали из живительного, одухотворенного источника природы вдохновение для всевозможных свершений. В этом они видели путь Прави (Истины) и шли по нему, чтобы быть достойными своих «светлых» богов и «просветленных» предков. В этом суть системного мировоззрения Ведического Православия
и особенности «источника» русской духовности.
В заключение еще раз отметим, что каждый человек волен сам выбирать свой путь к Богу. Наша статья написана не в целях злопыхательской критики христианства, она имеет вполне конкретную задачу – расширить идеологическую «платформу» славянофильства ХХI века. В XIX веке лозунг: «Братья славяне, объединяйтесь!» не был услышан и принят всеми славянскими народами потому, что слишком многим казалась незыблемой мощь и сила «славянского мира».
Сегодня славяне исчезают как изначально единый этнос, имеющий общие исторические и национальные корни. Наши недруги всеми силами пытаются развести славян по «национальным квартирам», посадить на пограничные «замки» и, как показала «оранжевая революция» на Украине, будут «вбивать клин» между славянскими родами по каждому поводу. Под натиском американского «глобализма» может окончательно исчезнуть богатая и разнообразная славянская культура.
Вот почему новое славянофильское движение становится «потребностью дня», а возвращение к ведическим истокам православия – это новый, мощный фактор славянского духовного возрождения. Массовое движение по созданию славянских «языческих» и «ведических» общин, историко-культурных славянских организаций – это уже исторический факт.
Задача состоит в том, чтобы дать славянофилам новую идеологическую «платформу» объединения и вернуться к чрезвычайно позитивному религиозному культу – это культ наших древних богов и предков. Сегодня славянский мир катастрофически быстро исчезает, и в качестве ответа на угрозу американского «глобализма», уничтожающего наши национальные корни, мы должны ответить: «Братья славяне, объединяйтесь!», «Слава богам и предкам нашим. «