что такое слон в тюрьме
Что означает тюремное тату агрессии и воинственности «Слон»
Огромный пласт тюремных тату составляют аббревиатуры. Обычно их накалывают отдельно от рисунков на самых открытых частях тела. В простых коротких словах спрятано много смысла. Самым популярным шифром является слово «СЛОН».
У этого животного практически нет врагов. Напасть на него хищники могут лишь стаей, но никто не рискнет делать это в одиночку.
Советские и российские зэки слона обычно не наносят. В основном встречается аббревиатура из четырех букв – С. Л. О. Н. Подобные наколки нашли свое распространение еще в сталинские времена, когда была «мода» на трудовые лагеря. Тогда слово СЛОН наносили люди, так или иначе вязанные с заключением, тюрьмой, осуждением, преступлением, лагерем. С тех пор прошло более семидесяти лет, но тату-слово СЛОН не потеряло своей популярности. Правда, расшифровываться аббревиатура стала немного по-другому.
Значение слова СЛОН в советские времена:
· «советские лагеря особого назначения», · «Соловецкий лагерь особого назначения», · «Слава Ленину — отцу нашему»,
· «с малых лет одни несчастья»,
· «сука любит острый нож».
Значение тату в наше время: · «смерть легавым от ножа»
Все эти выражения явно дают понять, что заключенные, которые наносили на тела подобные тату, ненавидели и презирали вышестоящую власть. Вражда зэков и представителей власти настолько сильна, что урки при любом удобном случае стремились на своем теле набить очередную тату, символизирующую их ненависть к тюремным надзирателям, милиции, судьям. Слово СЛОН появлялось у отрицал одним из первых.
Тату со словом СЛОН наносят не только авторитеты, но и обычные зэки. За такую наколку никто не «спрашивает», так как каждый уголовник может вложить в эту аббревиатуру свой скрытый смысл.
Что значит тюремная наколка СЛОН?
Огромный пласт тюремных наколок составляют аббревиатуры. Обычно их накалывают отдельно от рисунков на самых открытых частях тела. В простых коротких словах спрятано много смысла. Самым популярным шифром является тюремная наколка со словом «СЛОН».
Советские и российские зэки слона обычно не наносят. В основном встречается аббревиатура из четырех букв – С. Л. О. Н. Подобные наколки нашли свое распространение еще в сталинские времена, когда была «мода» на трудовые лагеря. Тогда слово СЛОН наносили люди, так или иначе вязанные с заключением, тюрьмой, осуждением, преступлением, лагерем. С тех пор прошло более семидесяти лет, но тату-слово СЛОН не потеряло своей популярности. Правда, расшифровываться аббревиатура стала немного по-другому.
Значение тюремной наколки СЛОН в советские времена:
Значение этой наколки в наше время:
Все эти выражения явно дают понять, что заключенные, которые наносили на тела подобные тату, ненавидели и презирали вышестоящую власть. Вражда зэков и представителей власти настолько сильна, что урки при любом удобном случае стремились на своем теле набить очередную тату, символизирующую их ненависть к тюремным надзирателям, милиции, судьям. Слово СЛОН появлялось у отрицал одним из первых.
Тату со словом СЛОН наносят не только авторитеты, но и обычные зэки. За такую наколку никто не «спрашивает», так как каждый уголовник может вложить в эту аббревиатуру свой скрытый смысл и понятия.
Текст взят из открытых источников в интернете.
Что такое слон в тюрьме
СЛОН — Соловецкий лагерь особого назначения (подразделение ГУЛАГ).
СЛОН — Союз людей за образование и науку (российская политическая партия).
СЛОН — татуировка заключённых, изначально обозначала Соловецкие лагеря особого назначения, а также «Смерть легавым от ножа», теперь сохранилось только последнее значение.
Соловецкий лагерь особого назначения (подразделение ГУЛАГ), Союз людей за образование и науку (российская политическая партия), «Смерть легавым от ножа» (татуировка заключенных)
крупное травоядное млекопитающее с длинным хоботом и двумя бивнями, самые крупные наземные животные
старинных рукописях и книгах сокращённое написание слова или группы слов, имеющих морфологический смысл. В современных изданиях любое сокращённое слово или словосочетание.
Соловецкий лагерь особого назначения или Союз людей за образование и науку
Я знаю только то, что кенгуру в переводе с языка аборигенов-сумка прыг.
Смерть Легавым От Ножа. Старый советский уголовный фольклёр.
слонами раньше в вс ссср называли малопрослуживших,еще духами
Соловецкий Лагерь Особого Назначения))) :Dподразделение ГУЛАГ
в молодости у нас переводили так: самая любимая одна навсегда
Соловецкий лагерь особого назначения ( подразделение ГУЛАГ)
Соловецкий Лагерь Особого Назанчения. жуткое было место
Аббреватура иностранное слово пиши просто на Р УССКОМ
какой то лагерь. соловецкий лагерь..и не знаю дальше
это зоновская наколка. первое слово точно свобода!
Солдат,любящий ох. ые нагрузки))). (армейское)
Tattoofresh
Если у вас есть желание сделать татуировку слона, это не случайно. Каждый человек выбирает именно то животное, качества которого заключены в нем самом. Бессознательно мы тянемся к тем, кто похож на нас.
Слон – довольно противоречивый персонаж животного мира. Одновременно с гигантскими размерами и мощью слон кажется весьма дружелюбным и спокойным.
У этого животного практически нет врагов. Напасть на него хищники могут лишь стаей, но никто не рискнет делать это в одиночку.
Слоны очень сплоченные животные, живут стадом и всегда приходят на помощь друг к другу в случае опасности. Они очень высокоразвитые и самодостаточные существа. Являясь самыми крупными и сильными животными на земле, они никогда не нападают первыми и не проявляют агрессии без причины. Если великан саванны в ярости, значит, его довели до крайней точки его бесконечного терпения.
По своей природе слоны очень миролюбивы, при этом они никого не боятся. Исключением являются лишь пчёлы, и это вполне понятно, ведь увернуться от стада летающих и жалящих насекомых неповоротливому слону довольно трудно.
Всё это – описание в животном мире. А что означает это животное в качестве тату?
Общее значение
Для большинства людей слон – безобидное, медлительное и миролюбивое животное, которое не представляет опасности для человека. Тату с изображением этого животного распространено среди народов Африки. Также особым уважением он пользуется у жителей Ближней и Центральной Азии. Для этих народов слон символизирует:
Символом высшей власти слон является для жителей Индии и Китая. В буддистской религии это животное символизирует духовное развитие, внутренний рост и высший разум. В средние века Европа воспринимала это животное, как символ целомудрия, а для Древнего Рима он означал победу и высшее знание. Татуировка слона имеет разное значение для жителей разных стран и континентов.
Значение тату для мужчин
Мужчина, проживающий в Европе, наносят изображение слона для того, чтобы показать свое дружелюбие. Такой человек не любит конфликты, стремится к компромиссам, не любит торопиться, зачастую отрешен от внешнего мира. Для европейского мужчины он символизирует:
У африканских мужчин можно встретить татуировку яростного гиганта саванны с залитыми кровью глазами. Тату означает высшую степень злобы по отношению к противникам. Являясь миролюбивыми существами, они способны проявлять невероятную свирепость, если их довести до этого состояния. Человек, набивающий тату с разъяренным слоном, бессознательно или осознанно заявляет внешнему миру, что не позволит на себя напасть и всегда готов дать отпор.
В индийской религии мужчинам запрещается делать татуировки, но слон является исключением. В индуизме он относится к священным животным. Служители храма зачастую делают тату с его изображением, но это имеет исключительно религиозный смысл. Таким образом индусы проявляют уважение к богу, который изображается с головой слона.
В Таиланде работники, организующие прогулки на слонах, делают небольшие татуировки с его изображением. Тем самым они обозначают себя, как обладателей редкой благородной специальности.
Значение тату для девушек
Татуировка слона для женщин имеет более общий смысл и не зависит от территориального местонахождения. Набитая на теле девушки тату является символом:
Женщины, ведущие первобытный образ жизни, наносят на тело тату яростных слоних в агрессивной позе. Таким образом они демонстрируют другим людям, что никому не позволят нанести вред своему потомству и пойдут на крайние меры, чтобы защитить его.
Слоны в животном мире оберегают своих детенышей и никогда не оставляют одних. Будучи по натуре спокойными, они способны разорвать в клочья врага, когда дело касается их детей. Символ яростной слонихи для женщины-аборигенки несет именно такой смысл.
Значение на зоне
В тюремном мире европейских стран тату слона не имеет большого распространения. Поскольку он является символом миролюбия и спокойствия, к такому человеку на зоне уважения не испытывают.
Но совершенно другой смысл татуировки имеет у африканских и азиатских тюремщиков. Эти народы хорошо знают, что он может быть невероятно свирепым и яростным, когда на него нападают враги. Тату говорит о том, что человек даст отпор любому и не стоит даже пытаться на него напасть. Наносить татуировку слона в тюрьме позволено не каждому, перед этим человек должен доказать, что имеет право иметь такую тату.
95 лет назад Соловецкий лагерь принял первых заключенных
Политзаключенные у входа в Соловецкий лагерь особого назначения и безымянные могилы, 1938 год, коллаж
«Соловецкий лагерь принудительных работ особого назначения», входивший в систему Северных лагерей ГПУ, был учрежден по решению ВЦИК в 1923 году. Он появился на месте одного из богатейших монастырей царской России. Соловецкие лагеря предназначались для изоляции самых опасных государственных преступников — как политических, так и уголовных, впрочем, туда могли отправлять людей только лишь по подозрению в антигосударственной деятельности.
Долгие годы Соловецкий лагерь особого назначения оставался самым крупным в СССР и представляи собой внушительный комплекс, занимавший обширную территорию. Так, к 1931 году в состав СЛОНа входило восемь лагерных отделений, шесть из которых находились на материке.
«За недостатком места в старых тюрьмах, во многих местах ею построены или заняты деревянные бараки, рассчитанные на большое количество арестантов. Советская власть мягко называет их «концентрационными лагерями».
Даже знаменитая, выделяющаяся своим режимом и в Советской России, Соловецкая каторга, большевицкой властью ласково называется «Соловецким лагерем особого назначения», — писал в своей книге «Двадцать шесть тюрем и побег с Соловков» один из выживших заключенных Юрий Безсонов.
Заселение СЛОНа началось в июне 1923, когда первые 100 узников — социалистов и анархистов — были доставлены пароходом «Печора» из Архангельска и Пертоминска.
Вначале все заключенные мужчины содержались на территории бывшего Соловецкого монастыря, а женщины — в деревянной Архангельской гостинице, однако вскоре лагерем были заняты уже все монастырские скиты и пустыни. В результате программы по переселению заключенных из Среднего Поволжья, Центрального Черноземья и Ленинграда в СЛОНе в апреле 1930 года были уже 57,3 тыс. арестантов — 55 тыс. мужчин и 2,3 тыс. женщин. Максимальной заселенности Соловецкий лагерь достиг в 1931 году — там обитали 71,8 тыс. узников.
Здание на Соловках, где располагалась административная часть Соловецкого лагеря особого назначения в 1923-37 годах, 1989 год
Владимир Федоренко/РИА «Новости»
В основном, осужденные занимались дорожным строительством и лесозаготовками: на этих работах трудились более половины заключенных. Остальные были заняты на производстве, в административно-хозяйственном аппарате, охране, осушении болот и хозобслуге. На Соловецких островах были открыты кирпичный, механический и кожевенный заводы, электростанция, собственная узкоколейка и небольшая флотилия. Также имелись предприятия по добыче торфа, йода, пять сельхозов и даже звероферма-«пушхоз», на которых в основном трудились женщины.
Не оставались заключенные и без досуга — в Преображенском соборе 23 сентября 1923 года открылся первый лагерный театр, а еще
через год был образован самодеятельный театр под названием «ХЛАМ». Название отражало профессии участвовавших в его работе людей — художники, литераторы, актеры, музыканты.
Одновременно с театром в Благовещенской церкви открылся краеведческий музей, а также биосад-питомник, при котором для заключенных был организован кружок любителей природы.
Кроме того, большое число осужденных литераторов и журналистов позволяло также обеспечить регулярный выпуск периодических изданий. В том числе — ежемесячный журнал «СЛОН» и еженедельную газету «Новые Соловки».
«Политики», священники: кто сидел в лагере
Немалую часть заключенных составляли члены различных антисоветских политических партий. Их размещали отдельно от других заключенных в Савватиевском, Троицком и Сергиевском скитах. «Политикам» был предоставлен льготный режим содержания — они могли избирать старост, выписывать газеты и журналы, пользоваться личным имуществом, встречаться с родственниками. Политические заключенные даже имели возможность создавать партийные фракции, легально обсуждать вопросы лагерного режима, быта, досуга. Работали «политики» только восемь часов в день (в отличие от остальных заключенных, трудившихся по 12 часов), для них допускалось свободное передвижение в пределах зоны в дневное время.
Администрация долгое время сопротивлялась этому, из-за чего в конце 1924 года «политики» провели голодовку, длившуюся 15 дней. Спустя полгода года СНК СССР принял постановление о вывозе этой категории заключенных с Соловецких островов.
Еще одной особой категорией заключенных являлось духовенство. Первые священники, осужденные по делам о противодействии изъятию церковных ценностей, прибыли на Соловки из Ростова-на-Дону и Новочеркасска уже в 1923 году, следующая большая группа осужденных — из Петрограда в следующем году. Позднее в состав заключенных священнослужителей стали прибывать осужденные за «нарушение декрета об отделении церкви от государства», странствующие монахи и монахини из разоренных и закрытых властью монастырей. В числе узников Соловков были восемь митрополитов, 46 архиепископов, 49 епископов, тысячи православных священнослужителей.
Вплоть до 1929 года заключенному духовенству на Соловках позволялось ходить в рясах и с длинными волосами. Все заключенные епископы и клирики жили отдельно от других узников. Они занимали в кремле помещение местной сторожевой роты, так как самой распространенной среди духовенства работой являлась профессия сторожа или каптера.
В других лагерях осужденные священнослужители такими привилегиями не пользовались — их отправляли на общие работы, исключая только престарелых, которых определяли в инвалидные роты. Также ни в одном другом лагере не разрешалась церковная служба, любые формы богослужения жестоко преследовались.
Особое отношение к духовенству закончилось в 1929 году, когда всем священникам было сначала добровольно предложено остричься и снять рясы. Когда они оказали сопротивление, их отправили в штрафные командировки, где сделали это насильно, одели в лохмотья и отправили на лесные работы.
Сизифовы пытки
«Надо сказать, что большинство выселенных на Север мужчин погибли, причем многие уничтожались сознательно. Культурный казачий класс — казачьи офицеры, казачья гражданская интеллигенция станичная, они были отправлены на Соловки, это порядка 8000 человек, но до Соловков не доехали. В то время, когда они на баржах от Кеми плыли на Соловки, они все были связаны колючей проволокой спина к спине по двое и выброшены в море. Известен человек, который разработал эту систему умерщвления людей и активно ее применял на Соловецких этапах», — писал в своей книге «Цена катастрофы» Андрей Зубов.
Надпись в камере Соловецкого лагеря особого назначения, 1938 год
Практика наказания тяжким и бессмысленным трудом считалась в Соловецких лагерях обычным делом. Например, их могли заставить пригоршнями переносить воду из одной проруби в другую (под команду конвоя «Черпать досуха!»). Также заключенных заставляли перекатывать с места на место огромные валуны, зимой на морском берегу полураздетыми громко и сотнями раз, до изнеможения «считать чаек».
Если заключенный чем-то не угождал конвою, его могли облить на улице зимой холодной водой, поставить в «стойку» на снег, опустить в прорубь или в одном белье поместить в неотапливаемый карцер. Провинившихся соловецких узников также заставляли сидеть весь день на жердях толщиной в руку, укрепленных так, что ноги не доставали до земли — свалившихся охранники избивали.
Еще одним частым способом наказания был так называемый «крикушник» — небольшой сарайчик, сделанный из тонких и сырых досок, с земляным полом. Никаких приспособлений ни для сидения, ни для лежания там не было, печки тем более. Со временем в целях экономии леса «крикушники» стали строить прямо в земле.
Вот что представлял собой «крикушник» по воспоминаниям Николая Киселева-Громова, служившего в штабе военизированной охраны Соловецкого лагеря: «Из такого «крикушника» не слышно, как «шакал» орет, — говорят чекисты. «Прыгай!» — говорится сажаемому в такой «крикушник». А когда выпускают, ему подают шест, по которому он вылезает, если еще может, наверх. За что же сажают заключенного в «крикушник»? За все. Если он, разговаривая с чекистом-надзирателем, не стал, как полагается, во фронт, — он в «крикушнике». Если во время утренней или вечерней поверки он не стоял в строю как вкопанный (ибо «строй — святое место», говорят чекисты), а держал себя непринужденно, — тоже «крикушник». Если чекисту-надзирателю показалось, что заключенный невежливо с ним разговаривал, — опять он в «крикушнике».
Самой страшной карой, назначавшейся за серьезные проступки, такие как нарушение лагерного режима, членовредительство («саморубство», «самообморожение»), попытку побега, было помещение в штрафной изолятор. Тюрьмы этого типа разделялись на мужскую и женскую — первая находилась на соловецкой Секирной горе, вторая — на Большом Заяцком острове.
Режим «Секирки» дольше двух-трех месяцев не выдерживал никто.
Нередки были и бессудные расправы над заключенными, которые обычно проводились в небольшом полуподвальном помещении под «кремлевской» колокольней. Кроме того, существовал некий «обряд посвящения» для каждого вновь прибывшего этапа: начальник СЛОНа имел обыкновение прямо на пристани для острастки собственноручно расстреливать одного-двух заключенных. Под горячую руку начальства попадали «неисправимые», непонравившиеся, опасные, которых затем списывали как умерших от какой-либо болезни, свидетельствовал позже академик Дмитрий Лихачев.
Непосильный труд
В Соловецком лагере люди массово умирали и без расстрелов и пыток — практика «воспитания заключенных трудом» состояла в том, чтобы в считанные месяцы выжать из лагерника все и, превратив в инвалида, заменить его новым «рабочим человеческим организмом», как выражались медицинские начальники СЛОНа.
В результате только в течение одного года (с 1929 по 1930) около 9,5 тыс. человек, трудившихся на особо тяжелых работах — лесоповале и в дорожном строительстве на материке —, попали в категорию «отработанной и непригодной рабсилы». Группу «доходяг», в которую входил каждый третий заключенный, было решено отвезти на острова Соловецкого архипелага медленно умирать от полученных травм, обморожений, болезней и истощения.