что такое синай в религии
Восхождение на Синай
ФОТОРЕПОРТАЖ
Синай для христианина особое место. Тут Бог явился Моисею, говорил с ним и дал ему Десять заповедей; здесь, в монастыре святой Екатерины у подножия горы, подвизался Иоанн Лествичник – игумен горы Синайской. И сама гора с ее крутыми ступенями – зримый символ подвижничества.
Но святое место всегда будет притягивать к себе паломников. Потому что Литургия в храме Святой Троицы на вершине горы Синай – это особое ощущение присутствия Божия.
Протоиерей Игорь Пчелинцев вместе с другими паломниками Русской духовной миссии в Иерусалиме совершил паломничество на гору Синай. Об этом – его фоторепортаж.
Дорога на Синай
Я впервые был на Синае и вообще в Египте. Путь оказался не очень близкий. В 4:30 мы выехали из Тель-Авива.
Путь к Синаю
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Один из блокпостов
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Поселки бедуинов
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Пустыни Синая
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Пустыни Синая
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Корабли пустыни
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Чем ближе к монастырю св. Екатерины, тем суровее
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Поворот к монастырю и поселку
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Рынок бедуинов неподалеку от монастыря св. Екатерины
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Предпоследний блокпост перед монастырем
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Бедуинские дети
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Фото: прот. Игорь Пчелинцев
В монастыре святой Екатерины
Мы прибыли в монастырь святой Екатерины к началу вечерней службы. Разместились в гостинице и пошли на вечерню. Служба не очень длинная, совершает ее иеромонах, в алтарь не входит, всё положенное произносит или перед царскими вратами посреди храма, или со своего места как бы на левом клиросе. Читают и поют антифонно – один иеромонах и один мирянин, стоя в стасидиях напротив друг друга. Еще один иеромонах совершал каждение во время службы.
После вечерни паломникам выносят для поклонения мощи святой Екатерины и раздают на благословение колечки с ее надписанием. Кому одно, кому два, мне досталось три, разных размеров.
Потом все идут к Неопалимой Купине. Прикладываются к месту под престолом другого придела – там, где стоял пророк Моисей. При входе все непременно снимают обувь – в напоминание о библейских словах. Сама Купина находится за алтарем главной базилики монастыря – храма Преображения Господня. К ней сейчас нет прохода, поскольку паломники всё норовили отломить по веточке.
В храме не разрешается снимать, поэтому фото из главной монастырской церкви не будет.
Кстати, со времени своего основания в IV веке и обустройства императором Юстинианом в VI столетии монастырь носил посвящение в честь Преображения Господня, но к XI веку прочно утвердилось название в честь святой великомученицы Екатерины.
После службы и поклонения святыням все перешли в небольшой монастырский музей: тут иконы, древние манускрипты, церковная утварь – историческое наследие. Мне больше всего хотелось посмотреть «живьем» на икону Синайского Спасителя – это моя самая любимая икона Господа. И мы ее увидели! Жаль только, что в лавке не нашлось качественной репродукции ее, всюду искаженные цвета и/или скверное качество печати. А так хотелось иметь ее дома…
Несколько отдохнув после вечерней службы и скромного ужина, прочитав правило к Литургии, мы вышли из монастыря святой Екатерины где-то в 11 вечера.
Надо сказать, что нашей группе, благодаря переговорам отца Леонтия, а он владеет греческим, удалось получить благословение на совершение Литургии на вершине горы. Как сказал благочинный монастыря, выдавая ключи от храма в обмен на наши с отцом Леонтием паспорта и разрешения на служение, полученные от Иерусалимского патриарха Феофила, это скорее исключение, чем правило, да и к тому же в храме не закончен ремонт и нам придется служить в не очень хороших условиях. Но мы были готовы на всё – слава Богу, что получили благословение на службу. Осталось немногое – взойти на гору.
Синай: лицом к лицу с Богом (+ФОТО)
Заря над Синаем преображает весь горный массив
И для паломника, желающего прикоснуться к величайшим святыням, и для туриста, жаждущего увидеть места, которые за свое историческое, художественное и природное значение объявлены ЮНЕСКО достоянием человечества, Cинайский полуостров – особая точка на поверхности земного шара.
Увидеть Синай собственными глазами – значит увидеть и прочувствовать то, что запомнится на всю жизнь. А если удастся сделать фото – воспоминания будут еще четче, ярче, глубже. В нашем семейном архиве хранятся синайские фотографии: мои и те, что сделала дочь, когда они с мужем тоже поднялись на священную гору Моисея. Все мы решились на это нелегкое паломничество, когда были в Египте. Только это произошло в разные годы и в те времена, когда еще не было коронавируса и добраться до Синайского полуострова было не так уж сложно.
Синай – это место духовных исканий
С тех пор прошло немало лет, но все помнится так, как будто было вчера. Особенно когда глядишь на снимки, сделанные во время тех памятных путешествий, или слышишь имена святых пророков Моисея, Илии, великомученицы Екатерины или думаешь о заповедях Божиих.
Неопалимая купина – та самая, что горела, не сгорая Египет – древняя страна пирамид и фараонов. Ныне же – государство, подавляющее число жителей которого исповедует ислам. И все-таки Египет – это еще и земля, которая прославилась множеством христианских подвижников и святых мест.
Так, если самолет приземляется в Шарм-Эль-Шейхе, ты оказываешься на Синайском полуострове, а значит, совсем рядом со священной для многих народов горой Хорив или горой Моисея, которую местные бедуины называют по-своему – Гебель Муса. Именно здесь пророк получил от Самого Бога скрижали с заповедями. Именно по этим пустынным, иссушенным солнцем долинам Синая шли евреи из египетского рабства в Землю обетованную. Здесь же, у подножия Гебель Муса, до сих пор растет Неопалимая купина – та самая, что горела, не сгорая, когда Бог говорил с Моисеем. Здесь же, на склоне горы Хорив, на высоте 1570 метров, стоит православный монастырь святой Екатерины – один из самых древних в мире.
На вершине многие паломники кутаются в одеяла
У подножия Гебель Муса до сих пор растет Неопалимая Купина – та самая, что горела, не сгорая, когда Бог говорил с Моисеем
Синай неразрывно связан с именами многих великих святых. Еще в III веке, привлеченные священностью этого места, в его пещерах начали селиться монахи-отшельники. А в 330 году святая Елена, мать императора Константина, построила часовню над корнями Купины, чем и положила начало созданию будущей монашеской обители. Ее мощные, неприступные стены, напоминающие больше крепость, чем монастырь, возвел в середине VI века император Юстиниан.
Восхождение на гору Синай возможно в течение всего года и всегда начинается ночью – днем слишком жарко, да и восход солнца в горах великолепен.
Мое паломничество началось от монастыря святой Екатерины, куда от Дахаба через египетские военные блокпосты нас довез микроавтобус. Дальше – пешком.
У меня фонарик, теплая одежда и сухой паек в рюкзаке, который несет один из моих спутников – опытный альпинист Сергей Судник. Юный проводник-бедуин указывает путь к вершине Гебель Муса, а это 2285 метров над уровнем моря. Идти часа три-четыре.
Одежда, быт, традиции бедуинов не меняются веками
Шагаем в полной темноте. Луч фонарика выхватывает из черной, как нефть, ночи мизерную часть тропы – но хотя бы видно, куда ставить ногу. А проводник движется так уверенно, будто видит в темноте. Идем молча. Изредка из мрака раздается: «Кэмел?» Направляю туда луч света: верблюды, лениво жующие жвачку, и бедуин, который предлагает подвезти нас ближе к вершине горы. Спасибо, пока сил хватает!
Удивительный народ эти бедуины – от их внешнего облика и жилищ веет седой древностью. Их одежда, быт, традиции, образ жизни не меняются веками. Разве что пластик использовать стали и носить кроссовки. Бедуины – мусульмане, хотя когда-то в древности были христианами. Однако мужчины племени джебелейях по-прежнему служат паломникам, идущим на Синай, и выполняют различные работы в стенах монастыря святой Екатерины.
Звезды. Свет их такой сочный, будто небо совсем рядом. Но смотреть на них пока некогда. Все внимание на тропу. Небо все ближе, а сил – меньше, воздуха не хватает – дыхание сбивается. Альпинист подсказывает, что надо не делать глубоких вдохов, а дышать часто и быстро. Так на большой высоте лучше вентилируются легкие. Тело будто налито свинцом — шаг, еще… Тяжко-то как! Эх, верблюда бы! А походка бедуина-проводника по-прежнему легка, как у горной лани. Спрашиваю, как часто он совершает восхождение. Говорит, подбирая отдельные русские слова, что через день. Ничего себе! Настоящий сын гор! Он предлагает руку, опираюсь на нее и одолеваю-таки последний отрезок крутой лестницы без перил, ведущей, без преувеличения, в самое небо.
Храм Святой Троицы на вершине Синая
На вершине очень холодно. Ветер пронзительный. Наш проводник предлагает взобраться по какой-то неустойчивой конструкции в расщелину, где ветер меньше, и исчезает. Прячемся и ждем рассвета.
Нам, живущим в ХХI веке, хочется увидеть это место, стать причастными его мистической, Божественной тишине
Дошли вовремя – небо на востоке начинает светлеть. Каждую секунду, нет, полсекунды, его цвет меняется. Легкие перистые облака переливаются неописуемыми оттенками красного, розового, золотого, алого, червонного. Восток великолепен! Мир на наших глазах как будто рождается заново: «И был вечер, и было утро» (Быт. 1).
Мысленно произношу самые краткие молитвы: «Отче наш», «Царю Небесный». Не хочется многословия. Не хочется чего-то просить у Бога. Хотя многие совершали и совершают трудный подъем на Хорив ради прощения грехов. Господи, мне лишь бы ощутить Твое присутствие в «гласе хлада тонка» (3 Цар. 19: 12), в веянии тихого ветра, как это было дано пророку Илие.
Почему-то именно здесь, на Синае, великим людям, святым людям – Моисею и Илие – было дано познать Единого Бога, встретиться с Ним, общаться. Почему-то именно здесь. Гора эта не раз освящена особым присутствием Всевышнего. И нам, живущим в ХХI веке, хочется увидеть это место, стать причастными его мистической, Божественной тишине.
Колокольня монастыря святой Екатерины на Синае Пройдет всего несколько часов, и внизу, рядом с Неопалимой Купиной, где Моисею было сказано: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3: 5), гид, который встретит нас в монастыре святой Екатерины, как бы продолжит мои мысли, сказав:
«Синай – место, символизирующее внутренний путь, взросление, встречу со своей глубиной как Божественным образом, встречу с Богом. Моисей встретил Бога Живого, призывающего к движению, к посвящению своей жизни Ему Одному и научающему жить в доверии, неопределенности. Он показал избранному народу, что Он — и Царь, и Законодатель, и Судья, и Проводник, и Кормилец. Илия тоже искал Бога. Искал в огне и силе, а ответ был – в тишине, в слабости, в сокровенности, в темноте, в уединении…»
Среди камней, на террасах горы собралось множество людей со всех концов земного шара. Многие с головой укутаны в одеяла. А Моисей здесь, на вершине, провел 40 дней и ночей без куртки и одеяла, без чая и сухого пайка.
Мы с головой кутаемся в одеяло, а Моисей провел здесь 40 дней и ночей без куртки, без чая и сухого пайка
Заря над Синаем преображает весь горный массив. Солнце несет тепло, свет, радость, всеобщее оживление. Новый день. Совершенно новый! Активно щелкают фотоаппараты. Снимаю и я. Фото помогут сохранить то, что упустит память.
А еще покупаю у бедуинов камень. Снаружи ничем не примечательный, невзрачный. Ни за что бы не догадалась, что внутри него – полость с ослепительно блестящими кристаллами. Это «Слеза Моисея». Говорят, что это застывшие слезы пророка, который оплакивал грехи своего народа. Красивая легенда… И полезная.
Одно неверное движение – и можно сорваться вниз Начинаем спуск. Людской поток, будто быстрый горный ручей, стремится вниз, к подножию Гебель Муса. Казалось бы, вниз спускаться легче. Не тут-то было! Если путь наверх частично состоял из каменных ступеней, то более короткая, «монашеская» тропа, по которой решаем идти вниз, целиком состоит из ступеней. Но мы еще об этом не знаем.
Усталость неимоверная! Хотя во время подъема удалось часок вздремнуть в бедуинской хижине-кафе, безумно хочется спать. Каждый шаг – над крутым обрывом, одно неверное движение – и можно сорваться вниз. Но Бог хранит нас! Солнечный свет наконец дает возможность увидеть саму гору. Эти красноватые скалы с их замысловатыми формами и лакунами словно выточены водой, но реки здесь никогда не было. Это ветер. Века его упорной работы превратили камни в точеные скульптуры. А оттенок камня такой, точно впитал в себя цвет рассвета.
Открывается величественный вид на монастырь. Его маленькая община, состоящая в основном из греков, практически автономна и независима – ее возглавляет архиепископ Синайский, который избирается старшими монахами и посвящается в сан патриархом Иерусалимским. Здесь свой устав, свои древние традиции. У обители даже есть свой герб и флаг! Более чем за 1400 лет существования обители здесь ни разу не прерывалась жизнь духовная, монашеская, всегда совершалась Божественная литургия.
Стены монастыря святой Екатерины впечатляют своей мощью!
Стены монастыря впечатляют своей мощью. Раньше попасть внутрь можно было только через специальные лифты-подъемники, похожие на большие скворечники. Людей и пищу поднимали в корзинах на высоту 15-ти метров. Теперь же входят через узкую низкую дверь прямо под лифтом. С проводником-бедуином мы попрощались, и теперь нас ведет новый гид – москвичка Светлана Фоломешкина.
Миновав колодец Моисея, возле которого пророк, по преданию, познакомился со своей супругой Сепфорой, приближаемся к Неопалимой Купине. Долго смотрю на священный куст и пытаюсь вспомнить все глубочайшие смыслы и прообразы, связанные с ним. Их так много! Но самый важный – напоминание, связанное с Богоматерью, с тайной воплощения Бога через Нее.
Мне не довелось побывать в часовне, куда паломники из благоговения входят без обуви, памятуя, что и великий Моисей стоял на этом святом месте босым. Но здесь, в монастыре, все такое святое и древнее, что, наверное, достаточно приложить ладонь к любому камню, чтобы сказать: «Я прикасался к святыне, я был на горе, где Бог говорил с человеком лицом к лицу!»
Идем в «сокровищницу монастыря». Подолгу любуемся шедеврами ювелирного искусства – богослужебными предметами из драгоценных металлов и самоцветов. Но меня больше впечатляют иконы, выполненные в технике энкаустики (краски смешиваются с горячим воском). Все, что собрано здесь, – уникально и бесценно. То же можно сказать и о древних манускриптах из библиотеки монастыря, которая по богатству собранных книг считается второй в мире после Ватиканской. В этой библиотеке хранятся пергаментные страницы «Синайского кодекса» (V в.) – самой древней из найденных рукописей с текстом Библии.
В сокровищнице хранится еще один уникальный документ: копия полученной монахами в 623 году охранной грамоты. «Подписана» она… отпечатком руки Мухаммеда. В Фирмане записано, что мусульмане будут защищать монастырь от нападений, а также освобождают его от уплаты налогов.
На территории обители до сих пор сохранилась мечеть, возведенная в начале XII века, чтобы бедуины, работающие в монастыре, могли совершать свои молитвы. Рядом колокольня с девятью бронзовыми колоколами. Слышим звон одного из них (и это особая привилегия монастыря, ибо в мусульманских странах христианам запрещено звонить в колокола). Это знак для паломников.
Рака с мощами святой Екатерины в Синайском монастыре
Светлана приглашает нас пройти в храм Преображения Господня. Об этом храме и его святынях можно рассказывать бесконечно! Но в этот раз мой главный интерес – мощи святой великомученицы Екатерины. Весьма впечатляет тот факт, что Синайская обитель, первоначально именовавшаяся монастырем Преображения или монастырем Неопалимой Купины, с XI века переименована в честь этой святой.
Базилика Преображения и колокольня. Фото: прот. Игорь Пчелинцев
Глава и левая рука великомученицы появились в обители совершенно чудесным образом. Святая дева жила и была казнена язычниками в Александрии (то есть на другом краю Египта) приблизительно в 305 году. Спустя три столетия монахи синайского монастыря, получив особое откровение свыше, нашли ее святые останки на вершине самой высокой горы Синая, рядом с Гебель Муса.
Кольцо святой Екатерины
Синайские горы – это место, где два великих пророка искали Бога и встретили Его
Синайские горы – это место, где два великих пророка искали Бога и встретили Его. И, видимо, неслучайно это священное место связано еще и с именем святой Екатерины. Об этом заставила задуматься наш гид Светлана, когда высказала неожиданную мысль:
«Екатерина при жизни никогда не была на Синае и, может быть, даже ничего не знала про это место. Мне кажется, она оказалась связанной с Синаем потому, что внутренне была связана с событиями, происходившими здесь с другими людьми.
Моисей и Илия искали здесь Того, Кто есть и будет всегда. А Екатерина искала не только это. Она искала Любовь, Которая есть и будет всегда. И, скорее всего, в этом она была первой…»
Святая Екатерина Александрийская, с житием В память о поклонении мощам великомученицы монахи дарят всем паломникам серебряное кольцо с гербом монастыря и словами на греческом: Агиа Екатерина (святая Екатерина). Подхожу к ларцу со святыней. Пожилой монах с бесконечно доброй улыбкой жестом показывает, чтобы я не забыла приподнять край своей шапочки – он может помешать поцеловать ларец. Господи! Сколько любви и заботы в этом жесте. Прикасаюсь губами к святыне, и инок, стоящий неподалеку, вручает мне колечко.
Фотографии, камень, колечко. Такое осязаемое, простое и вместе с тем драгоценное напоминание о невещественном – о священном и таинственном Синае. О месте духовных исканий, о суровых горах, пробуждающих в человеке жажду истины и прозрения, где напряженный внутренний поиск ведет к подвигу самопознания, к встрече со своим сокровенным «я» и с Богом.
Елена Наследышева
Фото автора, Марии Наследышевой и из открытых источников
Где находится и чем знаменита гора Синай: ее храмы и пещеры, как добраться
Горы манят человека, многих путешественников привлекает красота природных пейзажей. Альпинисты покоряют вершины ради спортивных достижений. Верующие люди стремятся попасть на гору Синай. Это не просто географический объект, а место единения человека с Богом. Здесь Моисей получил от Всевышнего скрижали с десятью заповедями — это был первый свод законов, которые по сей день помогают людям не совершать грехи и вести праведную жизнь.
История Синайской горы
Первые упоминания о горе Синай встречаются в древнейшей книге человечества — Библии. Здесь рассказывается история Моисея, которому явился Вседержитель. Поднявшись на возвышенность, боговидец получил свод христианских законов. Согласно Корану, гору посещал исламский пророк Мухаммед.
Упоминания в Библии
В Ветхом Завете синайский холм упоминается и под другими названиями: «гора Божья» или «Господня», «Хорив» или «Фаран». Разные наименования возникли при переводе с древнееврейского языка слов из текстов Священного писания, описывающих характерные особенности местности. «Хорив» указывает на пустынность района, а «фейран» — на пещеры в скалах. «Син» означает куст терновника.
Упоминание о горе встречается в таких книгах Ветхого Завета:
В книге «Исход» подробно описываются события, произошедшие с израильским народом в районе Божьей горы.
«Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву»
«Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась»
«И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим»
В «Числах» упоминается пребывание Моисея на святой вершине. Израильский народ провел у подножия Синая целый год. Здесь же была проведена первая перепись после выхода из Египта.
В тридцать третьей главе «Второзакония» говорится:
«Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел с десятью тысячами святых; в правой руке его — огонь закона».
В этих словах Господь уподобляется солнцу. Он придет от Синая (места ниспослания закона Моисею), откроется от Сеира (где проповедовал Иисус), однако воссияет он во всем своем великолепии от Фарана (Аравия — Иерусалим), откуда он должен был появиться с десятью тысячами святых, с огнем закона в его правой руке.
Глава 5 «Книги Судей»:
«Горы таяли от лица Господа, даже этот Синай от лица Господа Бога Израилева.»
В стихах 19-25 105-го псалма Давида указывается на грехопадение евреев, отливших золотого тельца у подножия горы.
«Сделали тельца у Хорива и поклонились истукану»
В третьей главе «Книги Аввакума» представлена молитва проповедника, в которой описано величие славы Божьей.
«Бог грядет от Фемана, и Святый от горы Фарана. Закрыла небеса слава Его и земля стала полна хвалы Его»
Согласно толкованию епископа Палладия, пророк Аввакум напоминает иудеям говоря: припомните, как милостив был Господь Бог к вашим предкам, когда Он давал закон на Синае, творил чудеса, спасал от врагов.
Легенда о Моисее
Моисей — ветхозаветный пророк, выведший евреев из египетского плена. На святой возвышенности Бог передал вождю израильских племен десять заповедей, следование которым стало обязанностью избранного народа.
Жизнь и деятельность законоучителя описывают четыре книги библейского Пятикнижия:
Прошли столетия с той поры, когда в годину великого голода израильтяне во главе с праотцем Иаковом переселились в Египет. Увеличение численности иудеев обеспокоило фараона. Правитель процветающей державы приказывает топить новорожденных еврейских мальчиков. Мать Моисея три месяца скрывала младенца дома, а затем спрятала корзинку с сыном в тростниковых зарослях на берегу Нила. Здесь ребенка обнаружила пришедшая для купания дочь фараона.
Младенца отнесли во дворец, где воспитали как члена семьи. Дочь фараона дала мальчику имя Моисей, которое означало «вынутый из воды». Он получил блестящее образование и был посвящен «во всю мудрость египетскую».
Вернувшись в Египет, Моисей просит фараона отпустить евреев на родину, но получает отказ. Тогда великую страну поражают «десять египетских казней». Ужасные бедствия принуждают правителя дать разрешение на исход израильтян.
Пророк ведет людей через Синайский полуостров. Спустя три месяца путники подходят к горе. Моисей поднимается на вершину, где проводит 40 дней, а затем возвращается к соплеменникам со скрижалями Завета. Но в отсутствие вождя евреи отливают себе золотого тельца и начинают поклоняться идолу. В гневе законоучитель разбивает каменные плиты и сжигает божка. Впоследствии старец приготовил новые заготовки из камня, на которых Бог начертал десять Заповедей.
Моисею не довелось войти в Землю Обетованную. Стодвадцатилетний старик поднялся на гору Нево, которая расположена на западе современной Иордании. Перед ним простирались земли, обещанные израильскому народу. Воочию увидев цель своей жизни, основоположник иудейской веры скончался.
Упоминания в Коране
Синай дважды упоминается в Коране как священное место. В 95 главе суре «Ат-Тин» (означает «смоковница»). Бог клянется благословенными инжиром и оливой, а также безопасным городом Меккой и святой вершиной Синай, в том, что создал совершенное существо с волей и разумом — человека.
«Клянусь горой Синаем! (дословно Синином)» (Ат-Тин: 2)
В суре «Аль-Муминун» (переводится как «верующие»), определяются черты истинного мусульманина. В этой части Корана повествуется об истории сотворения человека Аллахом. Для питания людей Отец Небесный высадил на горе деревья и кустарники.
«Мы вырастили дерево, которое растет на горе Синай (дословно Сайна) и дает масло и приправу для вкушающих» (Аль-Муминун: 20)
Месторасположение святыни
Официальное место расположения святой горы — Синайский полуостров в Египте, который с востока омывается заливом Акаба, с запада — Суэцким. Тропический пустынный климат характеризуется высокими летними температурами — до + 40 ˚C. Зимой здесь нередки заморозки. Ближайшие населенные пункты: Шарм-эль-Шейх, Дахаб и Эт-Тур. Есть и другие версии о месте нахождения горы Синай. Высота горы Моисея в Египте достигает 2285 м.
Как добраться
От монастыря у подножия — отправной точки восхождения — на вершину ведут два пути. Протяженность пологой длинной дороги, которая называется «верблюжья тропа», составляет 7 км. Путешественники идут пешком либо пользуются услугами местных бедуинов, предоставляющих верблюдов за 15 долларов.
Короткий путь, или «лестница покаяния», состоит из 3750 ступеней. В некоторых местах тропа проходит через ущелья, перекрытые каменными арками. Есть поверье, что в давние времена таких ворот было десять — по количеству заповедей. Минуя их, паломник каялся в одном из смертных грехов. Сейчас осталось только два арочных прохода.
Оба маршрута соединяются перед последними 700 ступенями, которые именуются «монашеской лестницей». Восхождение длится 2,5-3 часа, включая остановки для отдыха. Подъем на гору начинают не позднее 3 часов, чтобы к рассвету подняться на вершину.
Святыни горы Синай
В христианстве, иудаизме и исламе упоминается Божья гора. Неудивительно, что на Синайском полуострове находятся культовые святыни, которые привлекают паломников разных вероисповеданий.
Монастырь святой Екатерины
Перед подъемом на вершину туристы знакомятся с жизнью православного монастыря великомученицы Екатерины. В I–III веке христианские подвижники селились на горе Синай. Они жили уединенно, а по воскресеньям и праздникам собирались у знаменитого куста Неопалимой Купины для совершения богослужений.
В 324 году отшельники попросили царицу Елену, мать императора Константина, построить храм-часовню. Работы по возведению сооружения завершились через полгода. Одновременно Константин выстроил башню, где монашествующие могли бы укрываться от нападений кочевников. Три столетия спустя часовню Неопалимой Купины переименовали в честь святой Екатерины, которая пострадала за веру во Христа в Александрии. Иноки чудесным образом обрели ее тело на вершине Синая и перенесли в монастырь.
Община постепенно росла. Спустя 50 лет слава о монастыре Неопалимой купины широко распространилась по Византии, сюда стали стекаться паломники со всей империи. В VI веке по приказу императора Юстиниана здесь возвели новую церковь и окружили все монастырские постройки высокой крепостной стеной. В 527 году работы были закончены. Для защиты обители император прислал 200 семей военных поселенцев. Их потомки по сей день продолжают обслуживать монастырь.
В течение всей истории существования святая обитель поддерживала отношения с Россией, которая оказывала монастырю немалую помощь. В 1375 году монахи обратились за помощью к Дмитрию Донскому, с этого времени российские правители оказывали поддержку обители. В 1559 году святыню посетили послы Ивана Грозного, а с 1687-го монастырь находился под официальным покровительством России.
Цари помогали обители деньгами, нередко из личных средств. Их послы доставляли в монастырь милостыню на поминовение монархов и русского народа. Обратно привозили святое благословение и дары. Так, в 1390 году великому князю московскому Василию Дмитриевичу была передана икона «Неопалимая купина», которую поместили в кремлевском соборе Благовещения.
Монастырь хранит следующие реликвии:
Ныне связь с монастырем поддерживается через Императорское православное палестинское общество. Организация проводит научные исследования в области палестиноведения, осуществляет гуманитарное сотрудничество, содействует паломническому движению.
Православный храм Святой Троицы
На вершине горы находится церковь Живоначальной Троицы. В IV веке христианский праведник Юлиан Ефратский устроил здесь часовню. В 532 году на месте разрушенного здания император Юстиниан Великий приказал построить базилику, имевшую три нефа, которые разделяли квадратные колонны. Храм имел длину 25 м, а ширину — 13 м. В XIX веке сооружение было разрушено.
Современное здание возвели на развалинах базилики в 1935 году. Внутренние стены украшают фрески на ветхозаветные сюжеты. Богослужения в Троицком храме, который принадлежит православной церкви Греции, проводят священники, совершившие восхождение.
Часовня Богородицы
Православная часовня Божией Матери расположена на половине короткого пути от обители Святой Екатерины к вершине. Прямоугольное здание вплотную примыкает к отвесной скале, на которой начертан белый равнолучевой крест. Святой дом освящен во имя иконы Пресвятой Богородицы «Экономисса», что в христианстве означает «домостроительница» или «управительница».
Часовня построена в VI веке по распоряжению управителя монастыря на том месте, где явилась Дева Мария. Известны две легенды произошедшего чуда. По одной из версий Богоматерь спасла иноков от голодной смерти, послав караван верблюдов с продовольствием. Другая история рассказывает об избавлении обители от насекомых, пожиравших съестные припасы. И сейчас паломники замечают, что в этой местности нет мух, муравьев и блох.
Пещера Моисея
Сорок дней и ночей в посте и молитве провел законоучитель недалеко от вершины, ожидая момента, когда Бог обратится к человеку. От дневного зноя и ночного холода пророка спасали расщелины в скалах.
Севернее церкви Живоначальной Троицы и ниже по склону находится Моисеева пещера. К временному приюту боговидца ведет короткая лестница. Вход, ориентированный на восточную сторону, имеет высоту около полуметра. Глубина пещеры не превышает двух метров.
Пещерный храм
На северном ступенчатом спуске с вершины находится храм в честь пророка Илии. Пещерная церковь возведена по приказу царя Иверии и Абхазии Давида IV Строителя в начале XII века. До XV столетия в этом храме подвизались грузинские монахи. Затем церковь пришла в запустение.
Внутри здания под алтарной частью находится пещера, в которой жил ветхозаветный пророк. Пищу ему приносил пустынный варан.
Пророк скрывался от преследований на Синае, где Бог явился Илии в образе дуновения легкого ветерка. Событие указывает на то, что Вседержитель бывает не только карающим судьей, но милостивым и заботливым Отцом.
Колодец пророка Ильи
Недалеко от пещерного храма за стеной из камня находится источник с питьевой водой, который называется колодцем пророка Илии. Рядом растут несколько деревьев и кустарники. Монахи утверждают, что влага из родника обладает целебными свойствами. Здесь у паломников есть возможность наполнить емкости святой водой.
Место, где расположен источник, называют «амфитеатром семидесяти патриархов». Легенда гласит, что до этой площадки 70 израильских старейшин проводили Моисея во время восхождения на вершину. Дальнейший путь боговидец продолжил в одиночестве.
Мечеть пророка Мухаммеда
В VII веке Синай захватили арабы. Под властью представителей иной веры монастырь ни разу не был разрушен или разграблен. В начале проповедания ислама Синай посетил Мухаммед. Он провел некоторое время в пещере Моисея. В знак благодарности за теплый прием в обители великомученицы Екатерины посланник Аллаха выдал монахам охранную грамоту. Фирман, написанный на коже газели куфическим почерком и скрепленный отпечатком ладони имама, до сих пор хранится в монастыре.
Символом покровительства пророка стала постройка в стенах обители мечети, которая хранила иноков от набегов. Сооружение располагается за восточной стеной базилики Преображения в монастыре святой великомученицы Екатерины. Возведение мечети ученые относят к началу XII века. Для строительства использовались гранитные блоки, оставшиеся на месте разрушенной христианской базилики.
Мечеть по-прежнему используется мусульманами для проведения намазов. Внутренние стены расписаны священными текстами на арабском языке. Полы застелены молитвенными ковриками саджада.
Паломничество к святому месту
Египет, где находится Синай, занимает особое место в истории мировых религий. В христианстве святая возвышенность связана с явлением Бога пророку Моисею и вручением человечеству Закона жизни. Поэтому понятно стремление паломников попасть в эту точку земного шара.
Исторические сведения о паломниках
Сразу после крещения Руси разворачивается паломническая деятельность. В Киево-Печерском патерике, составленном в первой трети XIII века, чернец Поликарп упоминает о путешествии в Иерусалим и на Синай. Первое литературное описание паломничества сделал иеромонах Варсонофий в 1461 году. В рассказе инок подробно описывает маршрут и свои впечатления.
Замечательную книгу «Путешествие» написал Трифон Коробейников. По приказу Ивана IV Грозного в 1582 году московский купец вместе с товарищами посетил Иерусалим, Египет и Синай. Во время паломничества раздавалась милостыня об упокоении погибшего царевича Ивана. Описание странствия наполнено яркими образами, а повествование разворачивается динамически.
Старец Арсений, которого в миру звали Антон Путилович Суханов, по указу царя Алексея Михайловича и с благословения патриарха Иосифа совершил поездку в ближневосточные страны в середине XVII века. Выполняя дипломатическую миссию, монах посещал святые места, в том числе гору Моисея. Отчет о паломничестве изложен в книге «Проскинитарий».
Синай посещали государственные деятели Российской империи:
В 1866 году в церкви на вершине Синая отец Паисий с монахами Саровской пустыни отслужил божественную литургию и молебен Богоматери с пением акафиста Святой Троице. Об этом свидетельствуют путевые заметки иеромонаха, опубликованные в 1881 году. Примечательно, что в конце богослужения началось землетрясение.
Экскурсии и возможности посещения
Чтобы побывать на горе Господа, нужно посетить курортный город Шарм-эль-Шейх в Арабской республике Египет. Приятный отдых сочетается с познавательными экскурсиями, а православным паломникам представится уникальная возможность организовать богослужение в Троицком храме на святой вершине. Планируя вояж, следует обратиться в проверенную и надежную туристическую фирму, где дадут квалифицированную консультацию.
Из Москвы в Шарм-эль-Шейх ежедневно совершают вылеты лайнеры восьми авиакомпаний. Расстояние между столицей России и египетским курортом 3109 км. Полет занимает 4 часа. Стоимость билета меняется каждый день, но не опускается ниже 10 тысяч рублей.
Из любого отеля в городе регулярно организуются поездки на автобусе к монастырю святой Екатерины. Расстояние от города до подножия горы — около 80 км. Перед подъемом проводится инструктаж и указывается, сколько километров придется идти, выдаются фонарики.
Интересные факты
Шотландский художник Дэвид Робертс прославился картинами и зарисовками, сделанными на Ближнем Востоке. Осенью 1839 года художник отправился по маршруту пророка Моисея, выводившего израильтян из Египта.
Итогом десятимесячного путешествия, во время которого посещалась и гора пророка, стали:
По мнению уфологов горный район служил посадочной площадкой для космических кораблей внеземных цивилизаций. Специалисты предполагают, что на вершине произошла встреча пророка с инопланетянами. Однако археологические, исторические и геологические исследования не подтверждают эту гипотезу.
Паломники, посетившие обитель великомученицы Екатерины в день поминовения и приложившиеся к мощам великомученицы, получают в дар серебряный перстень. На кольце выгравировано сердечко и надпись «Святая Екатерина» на греческом языке.
На Синайской возвышенности дневной зной сменяют ночные заморозки. Ослепительное солнце уступает место ярким звездам. Только неизменна вера в Бога и вечные законы, высеченные на каменных скрижалях, которые Всевышний передал человечеству через пророка Моисея.
Видео
Видео рассказывает о монастыре великомученицы Екатерины.