что такое семья в духовном плане

Семья — малая Церковь

Сотворив человека, Господь говорит: не хорошо быть человеку одному (Быт 2, 18). Бог сотворил первому человеку жену. Так на заре истории человечества был установлен особый жизненный союз — семья. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Быт 1,28).

В Новом Завете в Церкви Христовой семья получает еще более высокое значение. Семью нередко называют еще малой церковью, потому что семья — это часть и образ Церкви Вселенской.

Православный брак имеет великое значение, он венчается во образ союза Христа и Церкви. Как пишет апостол Павел: муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. (Выделено нами. — Авт.) И далее: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф 5, 25). Муж в христианском браке — это образ Христа, жена — Церкви. В Таинстве венчания супругам дается благодать Божия для того, чтобы они строили свой супружеский союз в единомыслии и любви, были единой душой и телом, а также для рождения и христианского воспитания детей.

Задача Церкви Соборной — спасение ее членов: мы собрались в Церковь, чтобы спасти свою душу и помочь спастись другим. В семье, как в малой Церкви, люди также собрались, чтобы любить друг друга и спасаться. Мы знаем, что один в поле не воин, путешествие всегда легче, если есть хорошие попутчики. Дело спорится, когда его делают несколько дружных его участников. Христианину даны две главные заповеди: о любви к Богу и о любви к людям. Для семейного человека эти заповеди в первую очередь нужно исполнять в семье. Молясь друг за друга, нося тяготы друг друга, смиряясь, мы спасаемся.

Семья не только образ Церкви, но и образ приходской общины, где муж, отец — это священник малой Церкви, жена, мать — его помощница, образ диакона, а их дети — паства, прихожане этой Церкви.

Семья — это величайшая ценность, дар, который дал нам Бог. Человек должен создавать семью один раз на всю жизнь и беречь как зеницу ока. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф 19, 6).

Источник

Основы счастливой семейной жизни

Что такое семья?

Семья, явля­ясь струк­тур­ной еди­ни­цей госу­дар­ства и Церк­ви, при­зва­на стать домаш­ней цер­ко­вью, отра­жа­ю­щей свой­ства Все­лен­ской Церк­ви, бла­го­дат­ной собор­но­сти, где мы про­хо­дим свое слу­же­ние Богу и ближним.

Семья, как мона­стырь в миру, где мы учим­ся сми­ре­нию, тер­пе­нию и послу­ша­нию и где все­гда есть сти­мул для духов­но­го роста.

Семья – это «уго­лок рая на зем­ле», место радо­сти и отдох­но­ве­ния от жиз­нен­ных невзгод и бурь житей­ско­го моря.

Но для того, что­бы наша семья ста­ла для нас малой цер­ко­вью, воис­ти­ну рай­ским местом, необ­хо­ди­мо мно­го и усерд­но трудиться.

Нужно помнить о главном

Во всех обсто­я­тель­ствах и труд­но­стях, мы не долж­ны забы­вать, что глав­ное дело жиз­ни – спа­се­ние, и мы в семье при­зва­ны вме­сте идти путем спасения.

Боже­ствен­ный замы­сел в том, что­бы семья дава­ла людям боль­шее сча­стье, дела­ла жизнь мужа и жены более пол­но­цен­ной и осмысленной.

Бла­го­по­лу­чие каж­до­го чело­ве­ка начи­на­ет­ся в семье. Если семья хоро­шая, друж­ная, то и люди счаст­ли­вы. Если же нет мира и согла­сия в семье, а царит эго­изм, непо­ни­ма­ние, несо­гла­сие, рав­но­ду­шие, гру­бость и неспра­вед­ли­вость, упре­ки, недо­воль­ство людей друг дру­гом, ссо­ры – как люди могут быть при этом счастливыми?

При­ве­дем основ­ные пра­ви­ла семей­ных отно­ше­ний, соблю­де­ние кото­рых помо­га­ет сози­дать друж­ную и счаст­ли­вую семью.

Любовь

Глав­ным в семье – явля­ет­ся бес­ко­рыст­ная любовь.

Каж­дый искренне любя­щий, забы­ва­ет про свое «я», с радо­стью помо­га­ет сво­им ближ­ним, усту­па­ет и жале­ет их.

С обе­их сто­рон долж­но быть жела­ние и стрем­ле­ние сде­лать брак счаст­ли­вым и пре­одо­леть всё, что это­му меша­ет. Самая силь­ная любовь нуж­да­ет­ся в еже­днев­ном её укреплении.

Не может быть глу­бо­кой и искрен­ней люб­ви и неж­ных отно­ше­ний там, где царит и пра­вит эгоизм.

Совер­шен­ная любовь – это совер­шен­ное само­от­ре­че­ние и само­по­жерт­во­ва­ние ради бла­га близ­ких людей.

Семья без люб­ви – это про­стое сожи­тель­ство чужих и рав­но­душ­ных к друг дру­гу людей. Их дом пуст и холо­ден, в нем нет радо­сти и сча­стья, по при­чине утра­ты люб­ви. По сло­ву Бен­джа­ми­на Фран­кли­на, «там, где брак без люб­ви, будет поиск люб­ви вне брака».

Если супру­ги хотят сохра­нить любовь, пусть раз­де­ля­ют и радость, и неуда­чи, и стра­да­ния. Пусть делят попо­лам весь груз забот, пусть всё у них будет в жиз­ни общим.

Им сле­ду­ет вме­сте ходить в цер­ковь, молить­ся, искать волю Божию, сле­до­вать ей, при­но­сить к Богу груз сво­их жиз­нен­ных забот. Важ­но гово­рить с друг дру­гом о сво­их труд­но­стях, ошиб­ках, иску­ше­ни­ях, сомне­ни­ях, помо­гать друг дру­гу сочув­стви­ем, сове­том и сло­ва­ми обод­ре­ния. Каж­дый в сво­их пла­нах и надеж­дах дол­жен обя­за­тель­но поду­мать о дру­гом супру­ге и сво­их близ­ких. Так они будут жить не дву­мя, а одной жизнью.

Дом – центр жизни семьи

Дом – это место теп­ла и неж­но­сти. Это осо­бое место, где наши дети рас­тут физи­че­ски, духов­но и нрав­ствен­но, укреп­ля­ют своё здо­ро­вье и впи­ты­ва­ют в себя всё доб­рое, что сде­ла­ет их – вос­пи­тан­ны­ми и бла­го­род­ны­ми муж­чи­на­ми, буду­щи­ми мужья­ми и женщинами-матерями.

Каж­дый дом похож на сво­их хозя­ев, его создателей.

Утон­чен­ная нату­ра – дела­ет и свой дом утон­чен­ным, кра­си­вым и уют­ным. Гру­бый, невос­пи­тан­ный чело­век и дом сде­ла­ет – гру­бым и мрач­ным. В таком доме детям – холод­но и неуют­но, и они стре­мят­ся убе­жать из тако­го дома на ули­цу, в ком­па­нию таких же, как и они неустро­ен­ных и обде­лён­ных роди­тель­ской любо­вью и вни­ма­ни­ем детей.

В доме, где рас­тут дети, всё их окру­же­ние и обста­нов­ка и всё, что про­ис­хо­дит, вли­я­ет на них, и даже самая малень­кая деталь может ока­зать пре­крас­ное или вред­ное воз­дей­ствие. Даже при­ро­да вокруг них фор­ми­ру­ет буду­щий харак­тер. Всё пре­крас­ное, что видят дет­ские гла­за, отпе­ча­ты­ва­ет­ся в их чув­стви­тель­ных сердцах.

Ком­на­ты, в кото­рых наши дети будут спать, играть, жить, – мы долж­ны сде­лать настоль­ко кра­си­вы­ми и уют­ны­ми, насколь­ко поз­во­ля­ют сред­ства. И сам дом, чистый, со вку­сом убран­ный, с про­сты­ми укра­ше­ни­я­ми и с при­ят­ным окру­жа­ю­щим видом, ока­зы­ва­ет бес­цен­ное вли­я­ние на доб­рое вос­пи­та­ние детей.

Самое бога­тое наслед­ство, кото­рое роди­те­ли могут и долж­ны дать детям – это их счаст­ли­вое дет­ство в роди­тель­ском доме, с неж­ны­ми вос­по­ми­на­ни­я­ми об отце и мате­ри и доб­рое хри­сти­ан­ское вос­пи­та­ние. Оно осве­тит гря­ду­щие дни, будет хра­нить их от иску­ше­ний и помо­жет в суро­вых буд­нях жиз­ни, когда дети поки­нут роди­тель­ский кров и нач­нут само­сто­я­тель­ную жизнь.

Пусть дет­ство наших детей будет напол­не­но радо­стью, све­том, весе­лы­ми игра­ми и песнями.

Роди­те­ли долж­ны быть таки­ми, каки­ми они хотят видеть сво­их детей – не на сло­вах, а на деле. Они долж­ны учить сво­их детей – сво­им лич­ным доб­рым при­ме­ром сво­ей жизни.

Поддерживайте авторитет друг друга в семье

Нико­гда перед ребен­ком или дру­ги­ми людь­ми не обсуж­дай­те недо­стат­ки мужа. Ни в коем слу­чае не гово­ри­те ребен­ку, что он такой неук­лю­жий, не послуш­ный в папу. Ина­че и дети будут счи­тать, что папу слу­шать не надо и окру­жа­ю­щие не будут вос­при­ни­мать его как вашу вто­рую половину.

Ста­рай­тесь под­дер­жи­вать друг дру­га, при­ни­мать реше­ния сооб­ща, а если вы не соглас­ны с чем-либо, обсуж­дать это меж­ду собой наедине.

Правильная семейная иерархия

При вен­ча­нии супру­гов, в посла­нии к Эфе­ся­нам мы слы­шим такие сло­ва: «Жены, пови­нуй­тесь сво­им мужьям, как Гос­по­ду…, мужья, люби­те сво­их жен, как и Хри­стос воз­лю­бил Цер­ковь и пре­дал Себя за нее. Но как Цер­ковь пови­ну­ет­ся Хри­сту, так и жены сво­им мужьям во всем» ( Еф. 5: 22, 24,25 ).

Муж дол­жен быть доб­рым и спра­вед­ли­вым хозя­и­ном в сво­ей семье, а жена долж­на быть доб­рой, разум­ной и послуш­ной сво­е­му мужу.

Муж­чи­на в сво­ей семье дол­жен быть хозя­и­ном. Это дано ему самим Богом. Если жена не жела­ет при­зна­вать власть мужа в семье, то муж ста­но­вит­ся рав­но­душ­ным и к жене, и к дому, в кото­ром он не хозя­ин, а пото­му – ниче­го не жела­ет делать и помо­гать в чём-либо сво­ей жене. Дети в таких семьях вырас­та­ют непо­слуш­ны­ми, дерз­ки­ми и несчастными.

Роди­те­ли долж­ны осо­знать свою доми­ни­ру­ю­щую роль в семье, а дети – понять, что хозя­ин в доме – отец, а хозяй­ка – мать.

Отец выпол­ня­ет все муж­ские, отцов­ские обя­зан­но­сти, мать – жен­ские, материнские.

Отцу нуж­но уде­лять боль­ше вни­ма­ния сво­им сыно­вьям, направ­лять их вни­ма­ние на то, что­бы они рос­ли креп­ки­ми и здо­ро­вы­ми детьми, учи­лись всё делать сво­и­ми рука­ми, зани­ма­лись спор­том, уме­ли защи­щать млад­ших, помо­га­ли отцу и мате­ри в быту.

Мать долж­на уко­ре­нять в их созна­нии зна­ние семей­ных тра­ди­ций и обря­дов. Имен­но мате­ри нуж­но вну­шать детям любовь друг к дру­гу, чув­ство вза­и­мо­по­мо­щи и под­держ­ки, ува­же­ние к стар­шим род­ствен­ни­кам со сто­ро­ны отца и матери.

Почитание и уважительное отношение

Ува­жать друг дру­га – зна­чит при­ни­мать во вни­ма­ние чув­ства, мыс­ли, пере­жи­ва­ния, потреб­но­сти и нуж­ды других.

Когда вы толь­ко встре­ча­лись со сво­и­ми буду­щим мужем или женой, вы вели себя веж­ли­во и дели­кат­но. Вы пони­ма­ли, что если буде­те вести себя пло­хо, буде­те гру­бить и оби­жать, то не понра­ви­тесь и не смо­же­те создать семью.

Но когда семья созда­на – нуж­но про­дол­жать всю жизнь отно­сить­ся к сво­им супру­гам с ува­же­ни­ем. Надо учить­ся дру­жить меж­ду собой, а зна­чит, уметь слу­шать и слы­шать, пра­виль­но пони­мать дру­го­го чело­ве­ка, избав­лять­ся от кате­го­рич­но­сти, неуступ­чи­во­сти, рав­но­ду­шия, жесто­ко­сти и грубости.

Про­стые посту­ла­ты: ува­жать мне­ние дру­го­го чело­ве­ка, лояль­но отно­сить­ся к при­выч­кам, учи­ты­вать вку­сы и соблю­дать лич­ное про­стран­ство всех чле­нов семьи.

Муж и жена могут отли­чать­ся друг от дру­га по мно­гим кри­те­ри­ям: кто-то стар­ше, а кто-то моло­же, у кого-то луч­ше обра­зо­ва­ние, кто-то на рабо­те началь­ник, а кто-то под­чи­нен­ный, кто-то зара­ба­ты­ва­ет боль­ше, а кто-то мень­ше. Тем не менее, они долж­ны отно­сить­ся друг к дру­гу с уважением.

Не толь­ко жена долж­на ока­зы­вать мужу еже­днев­ное почте­ние как сво­е­му гла­ве, но и муж обя­зан почи­тать супру­гу, береж­но отно­сить­ся к ней – как к суще­ству более хруп­ко­му, неж­но­му, немощ­но­му. Почи­тать в ней бес­цен­ный образ Божий и ценить как дар, дан­ный Самим Богом.

И, конеч­но, детям долж­но чтить роди­те­лей, а роди­те­лям с ува­же­ни­ем отно­сить­ся к детям.

Вза­и­мо­ува­же­ние поз­во­ля­ет улуч­шить вза­и­мо­по­ни­ма­ние, упро­ща­ет сов­мест­ное про­жи­ва­ние, дару­ет мир и радость всем чле­нам семьи.

Свобода, честность и доверие

Не врать ни по-круп­но­му, ни в мело­чах и не про­во­ци­ро­вать друг дру­га на обман, оста­ва­ясь откры­ты­ми и искрен­ни­ми. Если нет чест­но­сти, утра­чи­ва­ет­ся дове­рие. А вме­сте с дове­ри­ем ухо­дит и любовь.

Не коман­дуй­те и не мани­пу­ли­руй­те сво­им супру­гом – дай­те ему воз­мож­ность лег­ко и сво­бод­но рядом с вами жить. Сво­бо­да в бра­ке – одно важ­ней­ших усло­вий счаст­ли­вой семей­ной жиз­ни. Нель­зя под­чи­нять себе супру­га, навя­зы­вать и дру­го­му свое виде­ние жиз­ни, свои взгля­ды на жизнь, уста­нав­ли­вать и тре­бо­вать непре­мен­но­го испол­не­ния без доб­ро­воль­но­го согла­сия супру­га – каких-то пра­вил пове­де­ния и жиз­ни. Нель­зя не счи­тать­ся, подав­лять и узур­пи­ро­вать сво­бо­ду дру­го­го чело­ве­ка. Бог не бла­го­во­лит к тако­му харак­те­ру отно­ше­ний, такая семья ста­но­вит­ся не проч­ной и может развалиться.

Семья – это не тюрь­ма, и ваш супруг вам не раб и не кре­пост­ной – он сво­бод­ный чело­век, со сво­и­ми взгля­да­ми на жизнь, при­выч­ка­ми, инте­ре­са­ми, кото­рые воз­мож­но вам и не нра­вят­ся, но для ваше­го супру­га они явля­ют­ся важ­ны­ми и необходимыми.

Ста­рай­тесь посту­пать так, что­бы супруг чув­ство­вал себя сво­бод­ным, видел, что ему дове­ря­ют, его пони­ма­ют и при­ни­ма­ют таким, какой он есть. С его мне­ни­ем, инте­ре­са­ми жела­ни­я­ми, увле­че­ни­я­ми и даже при­выч­ка­ми счи­та­ют­ся, если, конеч­но, эти при­выч­ки не вре­дят ближ­ним, не меша­ют их жиз­ни и не нару­ша­ют их покой.

С таки­ми недо­стат­ка­ми харак­те­ра и дур­ны­ми при­выч­ка­ми как пьян­ство, чрез­мер­ная любовь к дру­зьям и подру­гам, ворч­ли­вость, жад­ность, кон­фликт­ность, упрям­ство, каприз­ность, раз­дра­жи­тель­ность, любовь к очень гром­кой музы­ке, эго­изм, обид­чи­вость и т.п., – нуж­но так­тич­но, без гру­бо­сти и уни­же­ний бороться.

Ува­жай­те сво­бо­ду, пра­ва и увле­че­ния близ­ко­го вам чело­ве­ка. Нико­гда не вле­зай­те не в свою сум­ку и кар­ма­ны, не рой­тесь в ящи­ках пись­мен­но­го сто­ла, не читай­те чужих писем и запи­сок, не про­ве­ряй­те мобиль­ный теле­фон и запис­ные книж­ки, не захо­ди­те на лич­ные стра­нич­ки супру­га в интер­не­те – вы не жан­дарм и не про­ку­рор и ваш супруг – не преступник.

Если ваш супруг изме­ня­ет вам, слеж­ка за ним не помо­жет нала­дить отно­ше­ния, а сде­ла­ет их еще хуже. Если же супруг верен, то ваша подо­зри­тель­ность и подоб­ное дур­ное пове­де­ние оттолк­нет его от вас. Посту­пая подоб­ным обра­зом, вы уни­что­жа­е­те соб­ствен­ны­ми рука­ми дове­рие к вам ваше­го супруга.

Если в семье меж­ду супру­га­ми нет дове­рия, согла­сия и вза­и­мо­по­ни­ма­ния, зна­чит – нет люб­ви, сле­до­ва­тель­но – нет и пол­но­цен­ной семьи!

Внимание друг к другу

Муж и жена долж­ны посто­ян­но ока­зы­вать друг дру­гу зна­ки вни­ма­ния. Сча­стье жиз­ни состав­ля­ет­ся из отдель­ных минут, из малень­ких радо­стей от поце­луя, улыб­ки, доб­ро­го взгля­да, сер­деч­но­го ком­пли­мен­та и бес­чис­лен­ных малень­ких, но доб­рых мыс­лей и искрен­них чувств. Люб­ви тоже нужен её еже­днев­ный пита­ю­щий ее «хлеб».

Все­гда и неза­ви­си­мо от обсто­я­тельств дарить друг дру­гу сочув­ствие, теп­ло, заинтересованность.

Эго­изм, гру­бость и рав­но­ду­шие раз­ру­ша­ют доб­рые отношения.

Сокровенность

Семей­ные отно­ше­ния долж­ны быть тай­ной для всех, в том чис­ле и для ваших роди­те­лей. Надо беречь и скры­вать от посто­рон­них глаз свои чув­ства, семей­ное сча­стье и проблемы.

Не выно­си­те сор из избы! Ред­ко кто спо­со­бен пра­виль­но понять и дать дей­стви­тель­но доб­рый совет, а зависть и сове­ты подруг, сосе­дей и род­ствен­ни­ков раз­ру­ши­ли нема­ло семей.

Дели­тесь сво­и­ми про­бле­ма­ми толь­ко с Гос­по­дом и духов­ным отцом, пото­му что, толь­ко Бог может помочь испра­вить все раз­молв­ки и несо­гла­сия в семье, и при­ми­рить супругов.

Работа над собой

Мужья, раз­ви­вай­тесь про­фес­си­о­наль­но. Если вы смо­же­те нор­маль­но обес­пе­чи­вать свою семью, то ваша жена смо­жет боль­ше уде­лять вре­ме­ни вам и детям.

Раз­ви­вай­тесь как лич­ность. Ста­рай­тесь боль­ше читать, инте­ре­суй­тесь тем, что про­ис­хо­дит вокруг вас и в мире, имей­те хоб­би или инте­рес­ное, серьез­ное дело, будь­те любо­зна­тель­ны­ми и целе­устрем­лен­ны­ми. Исправ­ляй­те недо­стат­ки сво­е­го харак­те­ра, избав­ляй­тесь от дур­ных привычек.

Раз­ви­вай­тесь духов­но: живи­те цер­ков­ной жиз­нью, изу­чай­те Биб­лию, Закон Божий, поуче­ния свя­тых стар­цев. Всё это помо­жет вам стать инте­рес­ной и раз­ви­той лич­но­стью. И тогда вы буде­те инте­рес­ны сво­ей семье и всем людям.

Терпение

Тер­пе­ние – доб­ро­де­тель, спо­кой­ное пере­не­се­ние боли, беды, скор­би, несчастья.

В нача­ле семей­ной жиз­ни обна­ру­жи­ва­ют­ся как досто­ин­ства, так и недо­стат­ки харак­те­ра и нра­ва чело­ве­ка, его дур­ные при­выч­ки и наклон­но­сти, о кото­рых его вто­рая поло­ви­на даже не дога­ды­ва­лась. Ино­гда кажет­ся, что невоз­мож­но при­те­реть­ся к друг дру­гу, что будут веч­ные и без­на­деж­ные кон­флик­ты, но тер­пе­ние и любовь пре­одо­ле­ва­ют всё, и две жиз­ни сли­ва­ют­ся в одну, пол­ную, мир­ную и благополучную.

Каж­дый дол­жен винить себя, а не дру­го­го, вни­мать себе и ближ­не­му, сер­деч­но слы­шать его, а не отста­и­вать лишь свою правду.

Мирность

Что­бы семья была счаст­ли­вой, сто­ит научить­ся выяс­нять отно­ше­ния ува­жи­тель­но и спо­кой­но. Искать еди­но­мыс­лие, а не сжи­гать мосты.

Не давай­те волю гне­ву и дру­гим отри­ца­тель­ным эмо­ци­ям. Гру­бость, крик, ругань, оскорб­ле­ние, обзы­ва­ние дур­ны­ми сло­ва­ми, при­дир­ки и упре­ки – не толь­ко раз­ру­ша­ют отно­ше­ния в семье, но под­ры­ва­ют здо­ро­вье ближ­них и сокра­ща­ют дни их зем­ной жизни.

Воз­ник­ло непо­ни­ма­ние и несо­гла­сие? Неваж­но, чья это вина, сде­лай­те всё, что­бы достичь пол­но­го вза­и­мо­по­ни­ма­ния и согла­сия меж­ду собой. Не стес­няй­тесь пер­вым идти на при­ми­ре­ние. Где мир и доб­рое согла­сие – там Господь!

Что каса­ет­ся дру­гих нега­тив­ных эмо­ций – уны­ния, тос­ки, печа­ли и про­чих, сле­ду­ет пом­нить, что в бра­ке они отрав­ля­ют жизнь уже не толь­ко нам самим, но и всей нашей семье. Не толь­ко нас лич­но муча­ют эти стра­сти, но и наши род­ные и близ­кие стра­да­ют из-за нас. И хотя бы ради них нуж­но бороть­ся со сво­и­ми страстями.

Находите время для общения

Несмот­ря на боль­шую заня­тость вне дома и на мно­го­чис­лен­ные домаш­ние дела, нахо­ди­те вре­мя для семей­но­го обще­ния. В кру­гу семьи жела­тель­ны душев­ные раз­го­во­ры, обсуж­де­ние насущ­ных про­блем, ана­лиз про­жи­то­го дня. Это сбли­жа­ет и объ­еди­ня­ет семью: каж­до­му есть что рас­ска­зать, что пока­зать, о чём спро­сить, чем поделиться.

Дети в таких слу­ча­ях с удо­воль­стви­ем рас­ска­зы­ва­ют о сво­их отмет­ках, спор­тив­ных дости­же­ни­ях и, если у них есть про­бле­мы, пыта­ют­ся с помо­щью роди­те­лей понять, поче­му они воз­ник­ли и как спра­вить­ся с ними.

В таких семьях и про­бле­мы и радо­сти – всё общее. Друж­ная семья вме­сте раду­ет­ся, и от это­го радость ста­но­вит­ся боль­шей. А когда они вме­сте огор­ча­ют­ся, то отто­го, что огор­че­ние раз­де­ля­ет­ся все­ми чле­на­ми семьи, нега­тив­ные пере­жи­ва­ния умень­ша­ют­ся и вско­ре совсем исче­за­ют с семей­но­го горизонта.

Взаимопомощь и взаимовыручка

В каж­дой семье каж­дый из чле­нов, как пра­ви­ло, име­ет свой круг обя­зан­но­стей. Конеч­но, эти обя­зан­но­сти нуж­но выпол­нять хоро­шо, но быва­ют момен­ты, когда тре­бу­ет­ся помощь близких.

Если в семье вза­и­мо­вы­руч­ки нет, может полу­чить­ся, как в одной восточ­ной прит­че. Муж и жена стро­го рас­пре­де­ли­ли обя­зан­но­сти. Жена отве­ча­ет за все, что внут­ри дома, а муж за все вне дома. И когда в доме слу­чил­ся пожар, супруг не побе­жал помочь жене, и дом сго­рел дотла.

Вза­им­ная помощь так­же состо­ит в молит­ве. «Моли­тесь друг за дру­га…» ( Иак. 5: 16 ), – гово­рит апо­стол Иаков.

Радуйтесь друг другу

Супру­ги долж­ны быть доволь­ны­ми друг дру­гом, долж­ны радо­вать­ся друг дру­гу. Если супру­ги друг дру­га во всём устра­и­ва­ют, не тре­бу­ют мно­го­го друг от дру­га и счи­та­ют глав­ным в семей­ных отно­ше­ни­ях меж­ду собой – хоро­шее, доб­рое, ува­жи­тель­ное отно­ше­ние к друг дру­гу – то такие семьи креп­кие, друж­ные и нико­гда не распадаются!

Там же, где жена или муж не доволь­ны друг дру­гом – там нет мира и согла­сия меж­ду супру­га­ми, нет хоро­ших отно­ше­ний, нет ни люб­ви, ни ува­же­ния. Супру­ги руга­ют­ся, вор­чат друг на дру­га, все­гда недо­воль­ны друг дру­гом, спо­рят меж­ду собой, даже в мело­чах не усту­па­ют – раз­ве может такая семья быть счастливой?

Не нуж­но пытать­ся пере­де­лать, пере­вос­пи­тать свою поло­вин­ку. Учи­тесь видеть хоро­шие, свет­лые сто­ро­ны сво­их близ­ких и сво­ей семей­ной жиз­ни, и пытать­ся изме­нить не самих людей, а отно­ше­ние к ним и с ними.

Радуйте друг друга

Совре­мен­ный чело­век часто окру­жен нега­тив­ной, пуга­ю­щей инфор­ма­ци­ей: несчаст­ные слу­чаи, ава­рии, ката­стро­фы, убий­ства, про­сто бес­по­ряд­ки в горо­де, стране и т.п.

Хоро­шо, если в семье мы будем полу­чать поло­жи­тель­ные эмо­ции. Рас­ска­зы­вай­те друг дру­гу что-то хоро­шее, дели­тесь при­ят­ны­ми впе­чат­ле­ни­я­ми, бла­го­да­ри­те друг дру­га. Сло­во лас­ки, бла­го­дар­но­сти, ска­зан­ное с утра, спо­соб­но улуч­шить настро­е­ние на весь день.

Поддерживайте интересы друг друга

Ничто из забот и инте­ре­сов жены не долж­но казать­ся слиш­ком мел­ким и незна­чи­тель­ным даже для гигант­ско­го интел­лек­та само­го вели­ко­го из мужей. Муж дол­жен пони­мать, что для жен­щи­ны её жен­ские инте­ре­сы не менее зна­чи­мы и важ­ны, чем его муж­ские забо­ты, он дол­жен ува­жать и инте­ре­сы сво­их детей, если они полез­ны и не вре­дят их развитию.

Муд­рая жена будет инте­ре­со­вать­ся дела­ми сво­е­го мужа, будет под­дер­жи­вать инте­ре­сы и доб­рые увле­че­ния сво­их детей.

Ува­жай­те лич­ное про­стран­ство и вре­мя чле­нов семьи. Оставь­те друг дру­гу сво­бод­ное про­стран­ство. У каж­до­го из нас могут быть свои инте­ре­сы, свои дру­зья, вре­мя для себя.

Терпение и уважение к родителям и родственникам

По-доб­ро­му отно­си­тесь к сво­им род­ным и к род­ным супру­га, не обсуж­дай­те их недо­стат­ки, помо­гай­те им и заботь­тесь о них.

Даже если род­ствен­ни­ки нас не при­ня­ли и пло­хо к нам отно­сят­ся, нуж­но ста­рать­ся сде­лать всё, что­бы нала­дить хоро­шие отно­ше­ния и при­ми­рить­ся с ними.

Но если род­ствен­ни­ки слиш­ком назой­ли­вы­ми и меша­ют вашей семей­ной жиз­ни, сто­ит пого­во­рить с супру­гом и раз­гра­ни­чить территорию.

Отношения с друзьями

Жены, ста­рай­тесь хоро­шо отно­сить­ся к дру­зьям ваше­го супруга.

Мужья, помни­те, что хоро­шая жена – это пер­вый друг и менять ее и детей на дру­зей – глупо.

Дру­зья могут быть у каж­до­го из чле­нов семьи. Им надо уде­лять вни­ма­ние, но на пер­вом месте долж­на быть семья!

Дружба между детьми

В семье меж­ду бра­тья­ми и сёст­ра­ми не долж­но быть сорев­но­ва­ния: ни в полу­че­нии оце­нок в шко­ле, ни в выпол­не­нии домаш­них обя­зан­но­стей, ни в про­яв­ле­нии осо­бых талан­тов и способностей.

Они долж­ны научить­ся помо­гать друг дру­гу и гор­дить­ся не собой и сво­и­ми успе­ха­ми, а тем, что есть заме­ча­тель­но­го в его бра­те и сест­ре. Имен­но это помо­га­ет детям обре­сти чув­ство вза­и­мо­по­ни­ма­ния и под­держ­ки друг друга.

Роди­те­ли долж­ны стре­мить­ся сде­лать всё необ­хо­ди­мое, осо­бен­но сво­им при­ме­ром, что­бы меж­ду их детьми была креп­кая друж­ба и любовь.

Стар­шие бра­тья и сест­ры долж­ны забо­тить­ся о млад­ших, помо­гать им, защи­щать их, пода­вать лич­ный при­мер послу­ша­ния и ува­же­ния к роди­те­лям, прав­ди­во­сти, ответ­ствен­но­сти и тру­до­лю­бия. Млад­шие бра­тья и сест­ры долж­ны слу­шать­ся старших.

Брат дол­жен защи­щать сест­ру от любо­го зла и неже­ла­тель­но­го вли­я­ния. Он дол­жен ради неё вести себя без­упреч­но, быть вели­ко­душ­ным, прав­ди­вым, бес­ко­рыст­ным, любить Бога.

Сест­ра и мать долж­ны ста­рать­ся заво­е­вы­вать любовь и ува­же­ние бра­та и сына. Мать и сест­ра не смо­гут при­чи­нить, боль­ше­го вре­да, если вну­шат ему мысль, что все жен­щи­ны гру­бы и невос­пи­тан­ны, бес­сер­деч­ны и лег­ко­мыс­лен­ны, жаж­дут толь­ко удо­воль­ствий и жела­ют, что­бы ими восхищались.

Роди­те­ли долж­ны про­яв­лять оди­на­ко­вое вни­ма­ние ко всем сво­им детям, но, если кто-то из них болен или ещё не может само­сто­я­тель­но ходить и испол­нять свои обя­зан­но­сти – эти дети долж­ны быть в цен­тре вни­ма­ния всей семьи, и каж­дый дол­жен научить­ся про­яв­лять к тако­му чле­ну семьи осо­бую под­держ­ку и забо­ту. Имен­но так в семье не будет рев­но­сти отто­го, что кому-то из детей уде­ля­ют боль­ше вни­ма­ния: они будут знать и пони­мать, поче­му так про­ис­хо­дит. Дети долж­ны быть уве­ре­ны в том, что каж­дый из них жела­нен, любим и необ­хо­дим отцу, мате­ри и сво­им родным.

Таким обра­зом, если мы будем ста­рать­ся хра­нить и пре­умно­жать любовь, ува­же­ние и дове­рие друг к дру­гу, если будем при­дер­жи­вать­ся пра­виль­ной иерар­хии, нахо­дить вре­мя для обще­ния, про­яв­лять вни­ма­ние и забо­ту, тер­петь немо­щи друг дру­га и посто­ян­но рабо­тать над собой, то наши семьи будут друж­ны­ми, креп­ки­ми и счастливыми.

Соста­вил про­то­и­е­рей Алек­сандр Зелененко

Источник

Семья – это таинство рая

Что такое христианская семья

Сегодня серьезной проблемой является вопрос, что такое христианская семья и брак. Сейчас это понятие достаточно трудно осмысляется в приходской жизни. Я вижу очень многих молодых людей, которые дезориентированы в том, что они хотят увидеть в своей семье. В их головах существует масса штампов отношений между юношей и девушкой, на которые они ориентируются.

Современным молодым людям очень сложно найти друг друга и создать семью. Все смотрят друг на друга под искаженным углом: одни — почерпнув свои знания в «Домострое», другие — в телепрограмме «Дом-2». И каждый по-своему пытается соответствовать прочитанному или увиденному, при этом отказываясь от собственного опыта. Молодые люди, составляющие приход, очень часто смотрят вокруг себя, чтобы найти себе пару, которая могла бы соответствовать их представлениям о семье; как бы не ошибиться — ведь православная семья должна быть именно такой-то. Это очень большая психологическая проблема.

Второе, что подбавляет градус к этой психологической проблеме: разделение понятий — что является природой семьи, а что является ее смыслом и целью. Недавно я прочел в одной проповеди, что целью христианской семьи является деторождение. Но это неправильно и стало, к сожалению, необсуждаемым штампом. Ведь такая же цель у мусульманской, буддистской, у любой другой семьи. Деторождение является природой семьи, но отнюдь не целью. Оно заложено Богом в отношения между мужем и женой. Когда Господь создавал Еву, Он сказал, что нехорошо человеку быть одному. И не имел ввиду только деторождение.

Первое признание в любви

В Библии мы видим христианский образ любви и брака.

Здесь мы встречаем первое признание в любви: Адам говорит Еве: кость от костей моих и плоть от плоти. Вдумайтесь, как это прекрасно звучит.

В самом чине венчания сначала говорится о помощи друг другу, а потом только восприятие рода человеческого: «Боже святой, создавший из праха человека, и из ребра его образовавший жену, и сочетавший с ним помощника, соответственного ему, ибо так угодно было Твоему Величеству, чтобы не одному быть человеку на земле». И потому многодетность тоже не является целью. Если семье задать такую задачу: обязательно воспроизводить и воспроизводить, то может возникнуть искажение брака. Семьи не резиновые, люди не бесконечные, у каждого свой ресурс. Нельзя ставить такую колоссальную задачу, чтобы Церковь решала демографические вопросы государства. У Церкви другие задачи.

Всякая идеология, которая вносится в семью, в Церковь — страшно губительна. Она всегда сужает ее до каких-то сектантских представлений.

Семья – малая Церковь

Помочь семье стать малой Церковью — вот наша главная задача.

И в современном мире слово о семье, как о малой Церкви, должно прозвучать громко. Цель брака – это воплощение христианской любви. Это место, где человек присутствует по-настоящему и до конца. И реализует себя как христианин в своем жертвенном отношении друг другу. Пятая глава Послания апостола Павла к Ефесянам, которая читается на Венчании, содержит образ христианской семьи, на который мы ориентируемся.

У о. Владимира Воробьева есть замечательная мысль: семья имеет свое начало на земле и имеет свое вечное продолжение в Царствии Небесном. Вот ради чего создается семья. Чтобы двое, став единым существом, это единство перенесли в вечность. И малая Церковь и Небесная стали едиными.

Семья – это выражение антропологически заложенной в человеке церковности. В ней реализуется осуществление Церкви, заложенное Богом в человеке. Преодоление, выстраивание себя по образу и подобию Божию — очень серьезный духовный аскетический путь. Об этом надо нам очень много и серьезно говорить с приходом, юноше с девушкой, друг с другом.

А сведение семьи к стереотипам надо разрушать. И я считаю, что многодетная семья – это хорошо. Но каждому по силам его. И оно не должно приводиться в исполнение ни духовническим руководством, ни какими-то соборными решениями. Деторождение есть исключительно исполнение Любви. Дети, брачные супружеские отношения – это то, что наполняет семью любовью и восполняет ее как некое оскудение.

Супружеские отношения – отношения любви и свободы

Когда мы говорим об интимных отношениях в семье, возникает много сложных вопросов. Монашеский устав, по которому живет наша Церковь, не предполагает рассуждения на эту тему. Тем не менее, этот вопрос существует, и никуда нам от него не деться.

Осуществление супружеских отношений — вопрос личной и внутренней свободы каждых супругов.

Было бы странно из-за того, что супруги причащаются во время чина Венчания, лишать их брачной ночи. А некоторые священники так и говорят, что не стоит супругам причащаться в этот день, потому что им предстоит брачная ночь. А как быть тем супругам, которые молятся о зачатии ребенка: чтобы он был зачат с Божьего благословения, им тоже не причащаться? Почему ставится вопрос о принятии Святых Христовых Тайн — Бога Воплотившегося — в нашу человеческую природу с некой скверной в отношения, освященных Венчанием? Ведь написано: ложе не скверно? Когда Господь посетил брак в Канне Галилейской, Он же наоборот добавил вино.

Здесь встает вопрос сознания, которое все отношения низводит до какого-то животного отношения.

Брак венчается и считается неоскверненным! Тот же Иоанн Златоуст, который сказал, что монашество выше брака, говорит и о том, что супруги остаются целомудренными и после того, как они поднимаются с супружеского ложа. Но это в том случае, если у них честен брак, если они берегут его.

Поэтому супружеские отношения – отношения человеческой любви и свободы. А бывает и так, и это могут подтвердить и другие священники, что всякая излишняя аскеза может являться причиной супружеских ссор и даже распада брака.

Любовь в браке

Люди соединяются в браке не потому, что они животные, а потому что они любят друг друга. А вот о любви в браке за всю историю христианства сказано не так много. Даже в художественной литературе проблема любви в браке впервые поднимается лишь в 19 веке. И никогда не обсуждалась ни в каких богословских трактатах. Даже в семинарских учебниках не говорится нигде, что люди, создающие семью, должны любить друг друга обязательно.

Любовь является основой для создания семьи. Об этом и должен радеть каждый священник прихода. Чтобы люди, которые собираются жениться, ставили перед собой цель любить по-настоящему, хранить и умножать, сделать ее той Царской Любовью, которая приводит человека ко Спасению. В браке ничего другого и быть не может. Это не просто бытовая структура, где женщина – воспроизводящий элемент, а мужчина – зарабатывает на хлеб и имеет немного свободного времени, чтобы поразвлечься. Хотя сейчас именно так чаще всего и происходит.

Церковь должна охранять брак

И только Церковь сейчас еще способна говорить, как создать и сохранять семью. Существует масса предприятий, которые дают возможность брак заключать и расторгать, и рассказывают об этом.

Раньше Церковь действительно была тем органом, который брал на себя ответственность законного брака и одновременно осуществляла церковное благословение. А теперь понятие законного брака все более и более размыто. В конечном итоге законный брак будет размыт до последнего предела. Очень многие люди не понимают, чем законный брак отличается от гражданского. Некоторые священники тоже путают эти понятия. Люди не понимают смысла заключения брака в государственных учреждениях и говорят, что лучше повенчаются, чтобы встать перед Богом, а в ЗАГСе – что? В общем, понять их можно. Если они любят друг друга, то им не нужна справка, какое-то формальное свидетельство о любви.

С другой стороны, Церковь имеет право заключать только те браки, которые заключены в ЗАГСе, здесь и получается странная вещь. В итоге некоторые священники говорят странные слова: «Вы распишитесь, поживите немножко, — годик. Если не разведетесь, то приходите венчаться». Господи, помилуй! А если разведутся, что не было брака? То есть такие браки как бы не считаются, как будто их не было, а которые Церковь повенчала – это на всю жизнь…

С таким сознанием невозможно жить. Если такое сознание мы принимаем, то и любой церковный брак тоже будет распадаться, — ведь есть причины для расторжения церковного брака. Если таким образом относиться к государственному браку, что он такой «недобрак», то количество разводов будет только увеличиваться. У брака венчанного и невенчанного одна и та же природа, последствия развода везде одинаковы. Когда допускается странная идея, что можно пожить до венчания, то каким у нас будет сам брак? Что тогда мы понимаем под нерасторжимостью, под «двое – плоть едина»? Что Бог сочетал, человек не разлучает. Ведь Бог сочетает людей не только через Церковь. Люди, встречающиеся друг с другом на земле, — по-настоящему, глубоко — они все равно осуществляют природу брака, данную Богом.

Только вне Церкви они не получают той благодатной силы, которая преображает их любовь. Брак получает благодатную силу не только потому, что он венчан в Церкви священником, а еще и потому, что люди вместе причащаются, вместе живут единой церковной жизнью.

Многие за обрядом венчания не видят сущности брака. Брак – это союз, который сотворен Богом еще в раю. Это таинство рая, райской жизни, таинство самой природы человека.

Здесь возникает огромная путаница и психологические препятствия для людей, которые ищут себе жениха или невесту в православных молодежных клубах, потому что лишь бы православный с православным, а иначе никак нельзя.

Подготовка к браку

Церкви нужно готовить к браку и тех людей, которые приходят не изнутри церковной общины. Тех, которые сейчас могли бы прийти в Церковь через брак. Сейчас огромное количество невоцерковленных людей желают настоящей семьи, настоящего брака. И знают, что ЗАГС ничего не даст, что истина дается в Церкви.

А здесь им говорят: получите свидетельство, заплатите, в воскресенье приходите к 12. Хор за отдельную плату, паникадило за отдельную.

Перед венчанием люди должны пройти серьезный подготовительный период – и готовиться несколько месяцев как минимум. Это должно быть совершенно четко. Хорошо бы принять решение на Синодальном уровне: так как Церковь несет ответственность за нерасторжимость брака, то и допускает его только между теми, кто в течение полугода регулярно приходил в Храм, исповедовался и причащался, слушал беседы священника.

При этом гражданская регистрация в этом смысле отступает на второй план, потому что при современных условиях она дает возможность закрепить какие-то имущественные права. Но Церковь не за это несет ответственность. Она должна соблюсти совершенно четкие условия, на основания которых совершается такое Таинство.

А иначе, конечно, эти проблемы с развенчанными браками будут только расти.

Ответы на вопросы

Когда человек понимает, что он лично отвечает за каждую мысль, каждое слово, за каждый свой поступок, тогда у человека начинается настоящая жизнь

— Что вы делаете в приходе, чтобы восстановить ценность брака?

Брак — ценность самой Церкви. Задача священника помогать человеку эти ценности обретать. Современные молодые люди часто дезориентированы в том, что является сущностью брака.

Когда человек начинает жить церковной жизнью, приобщаться Таинствам, все сразу становится на свои места. Христос и мы рядом с Ним. Тогда все будет правильно, тут нет специальных приемчиков, их не должно быть. Когда люди пытаются изобрести какие-то специальные приемы, становится очень опасно.

— Какие существуют выходы, чтобы решить эту проблему? Что Вы посоветуете молодым людям?

— Во-первых, не торопиться, успокоиться. Довериться Богу. Ведь чаще всего люди не умеют этого делать.

Освободиться от штампов и идей, что все можно сделать какими-то специальными способами, так называемые рецепты счастья. Они существуют в головах многих православных прихожан. Якобы для того, чтобы стать тем-то и тем-то, нужно сделать то-то и то-то — поехать к старцу, например, прочитать сорок акафистов или сорок раз подряд причаститься.

Нужно понять, что нет рецептов счастья. Есть личная ответственность за свою собственную жизнь, и это самое главное. Когда человек понимает, что он лично отвечает за каждое свое слово, за каждый свой шаг, за свой поступок, тогда, мне кажется, у человека начнется настоящая жизнь.

И отказаться от ненужного: внешнего, надуманного, от того, что подменяет собой внутренний мир человека. Современный христианский церковный мир сейчас сильно тяготеет к застывшим формам благочестия, не осмысляя их полезности, плодоносности. Замыкается только на самой форме, а не на том, насколько это правильно и действенно для духовной жизни человека. И воспринимается только как некая модель отношений.

А Церковь – живой организм. Всякие модели бывают хороши только постольку-поскольку. Есть только некоторые векторы направления, а идти человеку приходится самому. И уповать на внешнюю форму, которая тебя якобы приведет к спасению, не стоит.

Половина

— Есть ли у каждого человека своя половина?

—Господь таким образом человека сотворил, изъяв из него часть для сотворения второй половины. Это Божественный акт сделал человека неполноценным без соединения с другим. Соответственно человек поэтому и ищет себе другого. И восполняется он в Тайне Брака. И это восполнение происходит либо это в семейной жизни, либо в монашестве.

— Половинками рождаются? Или все-таки половинками становятся уже после венчания?

— Я не думаю, что люди таким образом сотворены: будто бы есть два таких человека, которым нужно обязательно друг друга найти. И если они друг друга не найдут — будут неполноценными. Было бы странно думать, что есть только одна единственная и один единственный, который тебе послан Богом, а все остальные должны пройти мимо. Я думаю, что это не так. Сама природа человеческая такова, что она может преображаться, и сами отношения тоже могут преображаться.

Люди ищут другого именно как мужчина и женщина, а вовсе не как два конкретных индивидуума, которые существуют на свете. Выборов в таком смысле у человека достаточно много. Все друг другу подходящие и неподходящие одновременно. С одной стороны — человеческая природа искажена грехом, а с другой — у человеческой природы такая огромная сила, что по благодати Божией даже из камней Господь себе творит детей.

Иногда люди тяжело друг другу прирастающие, вдруг становятся такими неделимыми, единством в Боге и при усилии друг друга, при желании, при огромной работе. А бывает, что вроде у людей все хорошо, но они не хотят друг другом заниматься, друг друга спасать. Тогда самое идеальное единство может распасться.

— Некие люди ищут и ждут некоторого внутреннего сигнала, что это твой человек, и только после такого ощущения они готовы принять, остаться с человеком, которого Бог перед ними поставил.

— Трудно такому чувству до конца доверять, с одной стороны. А с другой, нельзя ему не доверять абсолютно. Это Тайна, это всегда останется Тайной для человека: Тайной его душевных мук, сердечных терзаний, его тревоги и его счастья, радости. Нет на этот вопрос ответа ни у кого.

Источник