что такое сатанизм лавея
Современный сатанизм от лица сатанистов, интересный текст, философия сатанизма.
Философия сатанизма.
Принципы сатанизма можно обобщить следующим образом:
потакание инстинктам взамен воздержания;
полноценное существование взамен духовных мечтаний;
стремление к познанию вместо самообмана;
воздаяние окружающим за их заслуги вместо любви к неблагодарным;
отмщение взамен подставления щеки;
ответственность за свои действия и их последствия;
цельное рассмотрение человека без отрицания его животной составляющей.
Сатанизм нередко и ошибочно называют идеологией, потворствующей жестокости и безответственному поведению, однако подобные утверждения расходится с основами сатанинской этики, поскольку принцип «ответственности перед ответственными» ставит во главу угла личную ответственность индивида — прежде всего перед самим собой — за совершаемые им поступки (а социальные контакты с людьми, проявляющими безответственное поведение, рекомендуется сводить к минимуму).
Центральная идея сатанизма, унаследованная от Ницше, состоит в том, что индивидуум должен своими силами найти для себя цель и смысл жизни и преодолеть массовый конформизм; сатанист рассматривается в виде эквивалента ницшеанскому «сверхчеловеку». Антон ЛаВей считал, что «сатанистами рождаются, а не становятся» (в том смысле, что стремление к индивидуализму и саморазвитию, как правило, проявляется в ходе жизненного пути с ранних лет), также известно его полушутливое утверждение, что сатанисты «страдают болезнью под названием независимость, которую следует признать так же, как признан алкоголизм».
Сатанизм содержит в себе элементы либертарианства (в отношении индивидуальных прав и свобод человека) и имеет некоторое сходство с позицией либертинизма (в отношении отрицания права общества регламентировать и ограничивать индивидуальные моральные ценности и сексуальные предпочтения): сатанисты являются сторонниками социального разнообразия, раскрытия и развития сексуальности, личностного развития, нахождения (создания) собственного индивидуального смысла жизни и достижения своих жизненных целей. Благодаря такому акценту на индивидуальности сатанизм считается философией «Пути левой руки».
Концепция «Бога» в сатанизме.
Сатанисты не верят в иудео-христианскую концепцию Бога, и большинство из них считают себя агностиками и атеистами.[6]Данные религиеведческого исследования, проведённого в 2001 году, подтверждают это, а также показывают, что подавляющее число сатанистов обозначают Сатану как символ, архетипический образ, неперсонализированную природную силу (ср. равновесный принцип ЛаВея) или какой-либо иной «антитеистический» концепт.[7] Сатанизм признаёт каждого человека своим собственным богом или богиней, поскольку, по мнению ЛаВея, именно человеческая психика является творцом всех богов и всякой религии, а не наоборот:
Все религии духовной природы изобретены человеком. Он сотворил целую систему богов без помощи чего-либо ещё, кроме его собственного физического мозга. Только лишь потому, что у него есть эго и он не способен принять этот факт, человек экстернализировал своё эго в некое великое духовное приспособление, называемое им «Богом» (ЛаВей, 1969)
Таким образом, как рассуждают ЛаВей и остальные сатанисты, коль скоро все боги сотворены человеком, поклонение проецированным во внешнее психическое пространство «божествам», по определению, является поклонением их создателю, то есть самому субъекту. Таким образом, для сатаниста более рациональным было бы интернализировать своего бога и, тем самым, поклоняться самому себе.
Данные рассуждения, очевидно, находятся в прямом соответствии с положениями гештальт-терапии Фрица Перлза и другими фрейдистскими и постфрейдистскими школами психологии середины XX века; сам ЛаВей отмечал, что сатанинские принципы основываются на открытиях современной ему психологии, и это позволяет назвать сатанизм уникальной религией.
Сатанисты, как правило, скептически оценивают «божественные откровения», входящие в канон различных духовных традиций; более того, по мнению сатанистов, практикуемая ими философия занимает антагонистическую позицию по отношению к так называемым «жизнеотрицающим» религиям — религиям, которые придают ведущее значение посмертному существованию в ущерб текущей, «плотской», жизни.
Другим важным элементом сатанинского мировоззрения является принцип, известный как «Закон воздаяния» (лат. Lex talionis) (в Библии, к примеру, сформулированный как «око за око, зуб за зуб»), состоящий в том, чтобы «поступать с другими так, как они поступают с тобой».
ЛаВей не был согласен с христианским Золотым правилом, требовавшим от человека «поступать с другими так, как он хочет, чтобы люди поступали с ним», считая его психологически вредным.
По ЛаВею, любовь, сострадание и симпатия должны уделяться только тем, кто этого достоин, а не растрачиваться на неблагодарных, так как это энергетически более экономно и разумно; «если „поступать с людьми, как хотите, чтобы поступали они с вами“, а те отнесутся к вам плохо, будет против человеческой природы продолжать относиться к ним с уважением. Вы можете поступать с другими, как хотите, чтобы поступали они с вами, однако если ваша доброта останется безответной, к ним нужно будет отнестись с той ненавистью, которой они заслуживают».
Девять основ сатанизма.
Сатана олицетворяет потворство вместо воздержания!
Сатана олицетворяет жизненное бытие вместо духовных иллюзий!
Сатана олицетворяет неосквернённую мудрость вместо лицемерного самообмана!
Сатана олицетворяет доброту к тем, кто этого заслуживает, вместо любви, потраченной на льстецов!
Сатана олицетворяет месть вместо подставления другой щеки!
Сатана олицетворяет ответственность ответственному вместо заботы о психических вампирах!
Сатана представляет человека всего лишь ещё одним животным, которое иногда лучше, чаще же намного хуже тех, что ходят на четырёх лапах, которое из-за своего «превосходного развития духовности и интеллекта» стало самым порочным животным из всех!
Сатана представляет все так называемые грехи, если они несут физическое, умственное или эмоциональное удовлетворение!
Сатана был для Церкви самым лучшим другом, потому что все прошедшие годы Он поддерживал ее бизнес!
Восьмая заповедь означает и то, что сатанизм в отличие от многих консервативных идеологий и религий толерантен (при условии соблюдения принципа ответственности перед ответственными) в отношении, к примеру, гомосексуальности, бисексуальности, фетишизма и некоторых других сексуальных практик, долгое время подпадавших под категорию табу в западном мире. Очевидно, данное понимание сатанизма значительно отличается от бытового понимания «культа зла».
Одиннадцать cатанинских правил Земли
Не высказывай свое мнение и не давай совет, если тебя не спрашивали.
Не рассказывай другим о своих неприятностях, если не уверен, что тебя хотят выслушать.
Находясь в чужом логове, оказывай хозяину уважение или больше там не появляйся.
Если гость в твоем логове досаждает тебе, расправься с ним жестоко и без милосердия.
Не делай сексуальных авансов, не получив приглашающий сигнал.
Не бери то, что тебе не принадлежит, если только это не бремя для другого человека, и он стенает, желая от него избавиться.
Подтверждай силу магии, если ты с успехом использовал ее для исполнения своих желаний. Если ты отрицаешь силу магии, применив ее успешно, ты лишишься всего достигнутого.
Не жалуйся на то, что тебя не касается.
Не вреди маленьким детям.
Не убивай животных не-человеческой породы, если только ты не атакован или нуждаешься в еде.
Не беспокой никого, прогуливаясь по открытой местности. Если кто-то беспокоит тебя, попроси его прекратить это делать. Если он не останавливается, уничтожь его.
Девять сатанинских «грехов».
Основными «грехами», то есть качествами, которыми сатанисту не рекомендуется обладать, считаются:
Глупость (тяжелейший грех в сатанизме).
Претенциозность.
Солипсизм.
Самообман.
Стадный конформизм.
Отсутствие широты взглядов.
Незнание опыта поколений.
Контрпродуктивная гордыня.
Отсутствие чувства эстетичного.
Спекуляции вокруг сатанизма. Сатанинская паника.
Многие СМИ и христианские организации продолжают распространять некорректную информацию относительно сатанизма, представляя его, в основном, в виде «культа зла» с «поклонением дьяволу» и «убийством некрещёных младенцев». Данные о подобных преступлениях зачастую непроверяемы, а следовательно, могут быть ложны или, по крайней мере, сильно искажены.
Вандализм кладбищ, ритуальные убийства людей, похищения младенцев и т. п. не являются элементом практики сатанизма и не имеют к нему никакого отношения. Более того, Церковь Сатаны настаивает на легальной активности всех своих членов и незамедлительно лишает членства тех, кто замечен в совершении преступной деятельности.
В 1980-е годы на сатанистов и Церковь Сатаны обрушилась лавина критики со стороны, главным образом, телеевангелистов, утверждавших, что в США существует разветвлённая сеть сатанистов, численностью до нескольких миллионов, ведущих нелегальную деятельность (убийства, изнасилования, похищения и т. п.) и проникших в различные госструктуры. Данный феномен получил название «Сатанинская паника». Расследование ФБР показало ложность подобных обвинений.[ Несмотря на это, некоторые «жёлтые» издания, в том числе и в России, продолжают распространять дезинформацию, намеренно либо ненамеренно.
Некоторое число молодых людей, увлекающихся тяжёлой рок-музыкой (обычно металлом), могут говорить о своём интересе к сатанизму. Однако они обычно ограничиваются внешней атрибутикой, а впоследствии интересы у таких индивидуумов часто резко меняются. Данное явление получило название «псевдосатанизм».
Среди людей, не относящихся к сатанистам, но часто путаемых с ними, встречаются и социально опасные элементы, либо страдающие психическими расстройствами, навязчивыми и маниакальными состояниями, либо попросту без глубокой причины совершающие противоправные действия, либо поклоняющиеся Дьяволу. К сатанизму как мировозз
Сатанизм Антона Ла-Вея.
ОСТОРОЖНО! Далее идет информация об оккультизме. Она для ознакомления! Я предупредил! Так же около двух с половиной лет назад был похожий пост, но он был о всем Сатанизме, как таковом. http://pikabu.ru/story/satanizm_ili_chto_myi_znaem_o_tom_che.
(П.С. в начале, дабы далее не отвлекать от чтива. №1: Первый длиннопост. Старался, так как тема близка к сердцу. №2: Если ставите минус и хотите, чтобы я исправил свои ошибки, то отпишитесь пожалуйста в комментариях. За боянизм минусите без пояснения, чему быть, того не миновать, ибо информация похожа.)
Начнем с краткой биографии Антона Ла-Вея. Он бросил школу на последних годах обучения и ушел работать в цирк. Далее зарабатывал на жизнь в барах и стрип-клубах. Там он видел одних и тех же людей, которые потом шли в церковные палатки. Именно после этого момента в нем начал расти цинизм в отношении религии. Потом подрабатывал органистом в Лос-Анджелесе. Предпочитал классику среди остального музыкального разнообразия. В городе стал знаменит благодаря своим концертам и увлечением исследования паранормальных явлений. Из-за роста своей популярности в 1966 обрил голову и провозгласил создание «Церкви Сатаны» и первого года эпохи Черного Владыки. Написал приличное количество произведений, но самыми известными из них являются: «Сатанинская библия», «Совершенная ведьма»\»Сатанинская ведьма», «Сатанинские ритуалы». Книги являются систематизацией знаний предшественников.(http://pikabu.ru/profile/pervert строка взята) Я расскажу про первую книгу.
(Взято с авито в ознакомительных целях, ибо качество изображения высокое.)
Скачать и прочитать книгу вы можете сами. Сатанизм это религия индивидуализма и эгоизма, то есть человек улучшает себя, свои качества, свое положение. Там есть и полная биография Ла-Вея, и его приход к Сатанизму. Если кратко, то там описаны некоторые ритуалы, об одном из которых в кратце я расскажу позже. Так же в «наличии»: заповеди Сатанизма, кем Он приходится поклонникам, описание разного рода оккультных вещей. Заповеди я вынесу сейчас, так как они наиболее кратко, но емко описывают постулаты религии:
1. Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.
2. Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.
3. В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.
4. Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.
5. Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
6. Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.
7. Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.
8. Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.
9. Не обижайте маленьких детей.
10. Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
11. Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.
Теперь тот самый ритуал.
(Шакалы, они везде, но это изображение наиболее полно показывает содержание ритуала.)
Черная месса. И сейчас многие подумали о жертвоприношениях не то что животных, а людей. Но нет, все намного проще. Единственный человек, эксплуатируемый во время ритуала это женщина-алтарь, которая самовольно соглашается на сие действо. А сама Месса не более чем пародия на классическое богослужение в храмах. Но с теми же обязанностями перед священником. Такими как: «по возможности, алтарь должен находиться у западной стены», разными формальностями в виде слов, реплик, благословления фаллоса(ежели такой имеется в виде статуэтки) и т.п. Более подробно можно прочитать все в той же Библии.
Бог Кузя одобряет. Теперь нужно переписать свою хату сатане!
есть есть, и дай мне сил Сатана, я буду действовать адекватно!
такая же херота как и Кашпировский и Чумак
У традиционной религии есть один плюс. Мозги она промывает куда более качественно.
А твой сатанизм по сравнению с христианством или мусульманством выглядит как поделка на коленке.
Я христианин но пиши исчо инетересна тема. про заповеди подробней если можно. особенно про эивотных заповедь увидел несоответствие на счет животных которых например в жертву приносят в его же Антошкиных ритуалах. а в заповедях написано Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
А фото алтаря в HD есть? И где такой заказать?
сколько ещё херни нам будут вот так впаривать?
Ответ на пост «Действительно»
Вот такое объявление висит возле подъезда. г. Чебоксары.
Лошадь, которая с головой в профиль, кажется о чём-то догадывается.
Лол, это должна быть реклама Иисуса, но Сатана тут выглядит адски крутым
«Сатана не шепчет «верь в меня», он шепчет «верь в себя»»
С каких пор ты отвернулась от священной книги? — С тех пор, как научилась читать вот эту книгу. СССР, 1930-е гг
Журнал «Безбожник у станка». Художник Х. Расулов.
1 сентября во славу Сатане
Вот уже год я работаю в школе.
-Мог ли я предположить, когда устраивался на работу год назад, что родители будут слать мне картинки сатаны в WhatsApp?
-Едва ли.
-Делают ли они это?
-Hell yeah..
Бла-бла-бла, здесь пропущен кусок скучного текста с википедии.
Ответ на пост «На этом мои полномочия всё»
Когда я чудом поступила на бюджет в университет на архитектурно-строительный, на первом курсе у нас были пары по истории. Первое занятие началось с вопроса: зачем вообще знать историю? Что нам даёт знание минувших дней? Нам: будущим инженерам и архитекторам?
Конечно, мы-студенты невпопад старались ответить, но никто не сказал одного факта, который назвал этот молодой и симпатичный преподаватель: если ты не знаешь историю, то твоим мнением можно манипулировать. И поведал о том, как Гитлер распростанял русофобию с помощью «завещания Петра I».
Много лет прошло, но до сих пор, когда я слышу об исторических фактах при подачи какого-то мнения, я всегда перепроверяю информацию.
На этом мои полномочия всё
— не Брест, не 1939 год;
— фото с листовки политуправления Ленинградского фронта, призывающей сдаваться в плен немецких солдат и офицеров;
— на фото оберст-лейтенант Пауль Хаушильд, попал в плен в августе 1941 года;
— это фото с похожей ложной подписью в своё время опубликовал то ли историк, то ли «историк» Солонин на своём сайте (позже удалил), но мем расфорсился и продолжает форситься с определенным душком;
— фото именно с такой подачей, как в паблике, постоянно опровергается примерно с 2008 года, но всё столь же упорно продолжает поститься на различных ресурсах, вводя в заблуждение. Что ж, будет не лишним ещё раз ответить на подобное.
— Поиск по сообществу выдал публикацию этого же фото в 2019г. с более неформальной формулировкой, но с указанием того же места (Брест) и того же года (1939).
Далее развернуто.
Сразу обозначу, что я не историк, а просто люблю иногда покопаться в поисковиках.
Ремарка: пока составлял пост заметил, что на раскрашенной фотографии резко отличается петлица от той, что на остальных ч\б фото. Но это уже, видимо, другая история.
«Но, как выяснилось, правда лежит в иной плоскости.
Данное фото было сделано не в сентябре 1939 года, не на территории Польши и даже не во Львове или Бресте.
Снимок сделан после начала Великой Отечественной войны, предположительно в июле-августе 1941-го года.
«Дружеские посиделки» не, что иное, как пропаганда, которая работала не только у Вермахта, но и у РККА.»
«Советская листовка начала сентября 1941 г.: подполковник Paul Hauschild, командир 164-го пехотного полка (62-й пехотной дивизии) в советском плену.
Не только немцы щедро забрасывали листовками солдат РККА, с призывами сдаваться в плен, где гарантировали достойное обращение, сытное питание и прочие блага (что на самом деле ждало советских пленных, нам хорошо известно).
Наша пропаганда тоже не отставала, призывая немецких военнослужащих сдаваться в плен, показывая на примере пленного подполковника Вермахта, что в советском плену их ждёт замечательное отношение и конечно же свежее «Жигулевское.»
Для подрыва морального духа солдат неприятеля, как известно все средства хороши.»
«Нет-нет, да свяжут эту фотографию с «совместными парадами» или с тайным сотрудничеством. Подпись в «мурзилке» или не помнят, или позабыли. А подпись была верной: в каталоге советских листовок за сентябрь 1941 г. у Кирхнера находим ту же самую историю: командир немецкого пехотного полка делит стол с дивизионным комиссаром и всем своим видом разоблачает ложь немецкой пропаганды.»
Источник: https://drang-nach.livejournal.com/18740.html (2008г.)
— И ещё один источник с опровержением, совсем свежий (1 августа 2021г.):
https://yuripasholok.livejournal.com/13523589.html
«Известный фальсификатор истории Мрак, пардон, Марк Солонин, в своё время, помечал эту фотографию как празднование немцами и Красной Армией в Бресте, сентябрь 1939 года. Хотя этот снимок изначально совсем про другое. В разных источниках он идет как начало 1943 года, где-то еще как-то. Человека на снимке именуют полковником фон Шаушвицом, хотя тут прямо как в известной шутке, что в слове из трех букв допущено 4 ошибки.Немцы довольно быстро вычислили, кто на фото.»
«Оберст-лейтенант Пауль Хаушильд, попал в плен в августе 1941 года.»
«Вычислили и того, с кем он распивает «Жигулевское». Дивизионный комиссар Иванов, если я правильно понимаю, речь идет о Н.И. Иванове, члене военного совета 24-й армии. Когда 24-ю армию окружили в октябре 1941 года, из окружения вышел.»
Не берусь рассуждать о добросовестности админов этого паблика в вк, ибо какой с них спрос. Они просто барыжат нашим вниманием. Но надо как-то воспитывать чувство ответственности таких вот «властителей дум» перед своей аудиторией, раз по умолчанию оно не подразумевается. Может, это как-то положительно скажется на уровне фактчекинга в будущем.
Также предлагаю не вдаваться в обсуждение того, умышленно это было опубликовано или нет. Мы же не пытаемся разобраться в мотивах админов миллионного паблика. А лишь констатируем ошибочность информации, которую они распространяют.
Это не первый раз, когда я случайно(!) цепляюсь за какой-то пост из этого паблика, и, оказывается, что это ложная информация. Кому интересно, можно ознакомиться тут: https://vk.com/wall-60480847_10278
Информация взята из доступных источников. Тем, кто умеет, можно копать и уточнять дальше.
5 рассказов с вмешательством религии в сюжет
Это подборка рецензий на рассказы, в которых могут встретится миры, в которых бог существует, теологические размышления, удивляющие последствия влияния религии на общество и фантастические сюжеты.
1. «Папа и шимпанзе» (The Pope of the Chimps) Роберт Силверберг, 1982 г.
«– Полагаю, ты впадаешь в крайность, приписывая их символам слишком глубокое содержание, – сказал Фалкенбург. – Уж не хочешь ли ты сказать, что у шимпанзе есть теология?»
Время чтения: 44 мин.
Под какое настроение: изучающее
Аннотация: Учёные долгое время изучают группу шимпанзе. Один из биологов заболевает и вскоре умирает. Это событие приводит животных в шок и меняет их представление о мире. У шимпанзе возникает своеобразный религиозный культ.
2. «Ад — это отсутствие Бога» («Hell is the Absence of God») Тед Чан, 2001 г.
Это история человека по имени Нейл Фиск, и она повествует о том, как Нейл в конце концов полюбил Бога
(«Ад — это отсутствие Бога»)
Рассказ ведется больше как последовательное изложение событий, будто доклад, и первостепенное тут скорее замысел, описания мира и перечисление событий, интересные мысли для рассуждений, чем сюжетные линии.
Время чтения: 1 час 17 мин.
Под какое настроение: почитать фантастику о мире, в котором существует Бог
Жанр: Магический реализм, Современная проза
3. «Смертные муки пришельца» («An Alien Agony»/»The Streets of Ashkelon») Гарри Гаррисон 1962г.
У них есть гром, деревья, вода, но нет бога-громовержца, лесных духов и русалок. У них нет табу и заклинаний и уродливых божков, которые мучали бы их кошмарами и разными ограничениями. («Смертные муки пришельца»)
Небольшой набор теологических диалогов, рассуждений на соответствующую тему и мы становимся свидетелями результатов и последствий внедрения религии в открытые умы, буквально и прямолинейно воспринявшие новые знания. Итог устрашает.
Фанатичная приверженность, возможно даже с обеих сторон, редко может иметь иное разрешение вопроса.
Время чтения: 31 минута
Под какое настроение: подумать о развитии гибкости мышления
Аннотация: Торговец Джон Гарт был атеистом, и не ожидал, что на планету Вескер прибудет христианский миссионер отец Марк. Приятель Гарта, маленькая вескерская амфибия Итин и другие вескеряне наблюдали за приездом отца Марка внимательно. Они, простые необразованные существа каменного века, умудрялись до сих пор обходиться без зачатков религии. Атеист Гарт давал им книги об устройстве Вселенной, но там ничего не было о Боге. Поэтому, чтобы придти к Богу, жители Вескера решили осуществить кое-какой эксперимент.
4. «Человек» («The Man» Рэй Брэдбери, 1949 г.
«Немного простодушной веры, и с ее помощью они горы сдвинут» («Человек»)
Уже второй рассказ, который я встречаю у Брэдбери, в пользу Веры. Первым был «Пёс в красной бандане». И это как-то контрастирует с научной фантастикой. Хотя, почему бы и нет.
Итак, спокойное повествование о поиске, усталости безверия, сокрытой за насмешками над верой, и о готовности бороздить космические просторы, чтобы ее найти.
Рассказ очень простой и короткий, но светлый, философский.
Время чтения: 20 мин.
Под какое настроение: Спокойное, расслабленное
Аннотация: На планете, на которую прилетела земная ракета, произошло событие, которое жители ждали много веков, к ним пришел мессия, поэтому прилет ракеты отошел на второй план. Земной капитан никак не хочет поверить в то, что произошло.
5. «Песнь о Лии» («A Song for Lya») Джордж Р. Р. Мартин, 1974 г.
«Как завороженные, шкины уходят в пещеры, чтобы быть съеденными этими кровопийцами. В сорок лет каждый шкин становится Посвященным и до пятидесяти приходит к Конечному Единению.» (Песнь о Лии)
Повесть с преобладанием эмоциональной составляющей, чем детективной, в раскрытии сюжетной линии. Герои расследуют явление добровольного религиозного самопожертвования на одной из планет (Шки). Описано поэтичным языком, телепатия героев помогает читателю глубже почувствовать все переживания, в целом, в атмосфере витает некоторая безотрадность, будто кошки скребут на душе.
Должно понравиться под подходящий настрой.
Время чтения: 2 часа
Под какое настроение: мрачновато-одинокое
Аннотация: Двум молодым телепатам, Роббу и Лии (Лианне), предстоит выполнить тайную и важную миссию на далекой планете. Их волнует вопрос, почему все большее количество земных колонистов начинает исповедовать местную экзотичную религию, вызывающую у большинства землян отвращение. Сакральными существами для инопланетного культа выступают желеобразные слизняки-паразиты, присасывающиеся к черепу «новообращенного» и в буквальном смысле выпивающие из него все соки.
Интересный факт: Победила в номинации лучшая повесть премия Hugo за 1975 год
1:0 религия
Так много нюансов в религии, что порой самое простое объяснение дороже золота.
451 градус по фаренгейту, но не Брэдбери
Представьте себе тёмную, ноябрьскую ночь. В маленьком дворике, в самом центре Риги, полыхает костёр.
Четверо мужчин бросают в костёр книги.
И это не 1941-й год, и не нацисты жгут «дегенеративную литературу».
Это 2006-й, и костёр горит в дворике офиса сети книжных магазинов.
Будучи крещёным и не состоя в, каких либо еретических культах, я был принят сразу и без лишних вопросов. Занимался я там тем, что вёл базу данных. Кроме того мне пришлось, кое как управляться с такой специфической программой как QuarkXpress, потому что отвечал за плакаты с анонсами книжных новинок. Кроме того, как и все, одну ночь каждые две недели, я разгружал фуру.
Да, книг привозили много, и их приходилось перетаскивать на второй этаж, где находился склад.
Кстати, тогда я узнал что издательства продают книги на вес, а не поштучно. Хотя это касалось книжного ширпотреба, вроде Донцовой или популярной фантастики. Дорогущие книги вроде «Британики» ценой в 300 латов, приходили поштучно.
Директор лично цензурировал книги. Не знаю каким принципом он руководствовался, но в костёр могло отправится что угодно. Не на свалку, замечу, а именно в костёр.
Однажды в костёр отправилась сотня сборников кулинарных рецептов. Почему?
Аутодафе совершалось над книгами о магии и колдовстве. Даже если это просто низкопробное фэнтези, или «Живая Этика» Рериха.
Много чего сгорело. Мне было отвратительно жечь книги, в принципе, но зарплата у меня была 800 латов.
В 2010 это было весьма солидная сумма.
С первой зарплаты я купил себе крутейший, тогда мобильник SonyEricsson K750i. С такой зарплатой (для справки, 800 латов это примерно 1400 евро, по курсу 2006 года) я был готов мириться с тем что жгу, в принципе макулатуру. Хотя сам факт вызывал во мне отвращение.
Первый раз я сорвался, когда в костёр хотели отправить «Золотую ветвь» Фрэзера.
Я на повышенных тонах, объяснял директору что это академический, научный труд по антропологии. Что магия и ритуалы там рассматривается как культурное явление, и что эта книга является признанным и самым подробным.
Я был уверен что уволен. Нет. Директор позволил мне забрать все 10 экземпляров.
Один я оставил себе а остальные роздал.
Но, мой «бунт» не остался незамеченным. Жена директора, она же его заместитель, видимо решила что в меня бесы вселились. И решила посодействовать излечению моей души. Отдать на перевоспитание в монастырь. Нет не послушником. Трудником. На месяцок с сохранением зарплаты. Очень мило с её стороны.
И да. Я попал в монастырь. Но это отдельная история.
Вот такие дела творились. Даже не верится.
Ответ на пост «Дом Ислама (1)»
Раз уж вы подняли эту тему, здесь думаю уместна будет и такая точка зрения, про то, что Арабо-исламская цивилизация не прогрессивная, а регрессивная сила: она не дает стимул, а задерживает его.
7 ноября 2001 года.
3000 Hanover Street
Palo Alto, CA 94304-1185
Уважаемая госпожа Фиорина:
С большим интересом прочитал вашу речь, озаглавленную как «Технология, Бизнес и Наш образ жизни». Особенно меня заинтересовала история описанной Вами арабо-мусульманской цивилизации. Как ассириец, не-араб и христианский уроженец Ближнего Востока, чьи корни уходят в 5 000-летнее прошлое, я желаю разъяснить некоторые пункты, затронутые Вами в этой небольшой истории, и предостеречь Вас от опасности быть невольно вовлеченной в арабо-исламистскую идеологию, которая стремится ассимилировать все культуры и религии в арабо-исламское русло.
Арабы и мусульмане появились на мировой сцене в 630 году нашей эры, когда армии Мухаммада начали завоевание Ближнего Востока. Это было завоеванием, а не миссионерским предприятием, с помощью силы в соответствии с декларацией Джихада. Арабы-мусульмане насильственно исламизировали неарабов и немусульман. Очень немногие народы Ближнего Востока пережили это, и среди них, прежде всего, ассирийцы, евреи, армяне и копты Египта.
Завоевав Ближний Восток, арабы превратили эти народы в Зимми (см. книгу «Зимми») — бесправных религиозных меньшинств (христиан, евреев и последователей Заратустры). Эти народы должны были выплачивать налог (джизья), который был, в действительности, штрафом за то, чтобы быть немусульманином, 80 % во времена терпимости и до 150 % во времена притеснения. Этот налог вынудил многих переходить в Ислам, для чего он и был разработан.
Вы заявляете: «Арабские архитекторы проектировали здания, бросающие вызов силе тяжести». Я не знаю, что вы имеете в виду, но если Вы говорите о куполах и арках, то фундаментальное архитектурное достижение в использовании параболической и сферической форм для этих структур было сделано ассирийцами более чем 1 300 годами ранее, о чём свидетельствует археология.
Вы заявляете: «Арабские математики создали алгебру и алгоритмы, которые позволили людям изобрести компьютеры и методы шифрования». Однако фундаментальные основания современной математики были установлены не арабами, а ассирийцами и вавилонянами. Их знания были присвоены арабами-мусульманами, пришедшими в Сирию и Ирак (см. History of Babylonian Mathematics by Neugebauer или Babylonian mathematics)
Вы заявляете: «Арабские медики исследовали человеческое тело и нашли новые методы лечения болезней». Однако подавляющее большинство этих медиков (99 %) не были арабами или мусульманами. Они были ассирийцами. В 4–6 веках ассирийцы начали систематический перевод греческого фонда знаний на ассирийский (арамейский) язык. Сократ, Платон, Аристотель, Гален и многие другие были переведены на ассирийский язык, а с ассирийского на арабский. Именно эти переводы мавры принесли в Испанию, где испанцы перевели их на латинский и распространили по Европе, стимулируя европейский Ренессанс.
К шестому столетию нашей эры ассирийцы начали экспортировать в Византию работы в области естественных наук, философии и медицины. В области медицины ассирийская семья Бахтишо (Bakhteesho) произвела девять поколений врачей и основала большую медицинскую школу в Гандешапур (Иран). Учебник по офтальмологии, написанный в 950 году ассирийцем Хананией ибн Ицхаком, оставался авторитетным источником в этой области до 19 века.
В области философии работа ассирийца философа Эдессы (Edessa) развивала физическую теорию вселенной, которая конкурировала с теорией Аристотеля в том, что стремилась заменить материю силами (теория, предвосхитившая некоторые идеи квантовой механики, наподобие идеи непосредственного возникновения и исчезновения материи в квантовом вакууме).
Одним из самых больших ассирийских достижений четвертого столетия было основание первого университета в мире. Школа Нисибис (Nisibis), имевшая факультеты богословия, философии и медицины, стала магнитом и центром интеллектуальной жизни на Ближнем Востоке. Уставы Школы Нисибис, которые были сохранены, позже стали моделью, на которой базировался первый итальянский университет (см. The Statutes of the School of Nisibis, by Arthur Voobus).
Когда арабы вместе с Исламом хлынули на Ближний Восток в 630 году, они столкнулись с 600-летней ассирийской христианской цивилизацией с богатым наследием и высоко развитой культурой. Именно эта цивилизация и стала фондом арабской цивилизации.
Вы заявляете: «Арабские астрономы изучали небеса, давали названия звездам и проложили путь к космическим путешествиям и исследованиям». Однако астрономы, о к которых Вы говорите, были не арабами, а халдеями и вавилонянами, которые уже тысячелетиями были известны как астрономы и астрологи, и которые были насильственно обращены в мусульманство.
Вы заявляете: «Арабские авторы создали тысячи литературных памятников, наполненных благородством, романтикой и очарованием. Арабские поэты писали о любви, когда другие были слишком погружены в материю, чтобы думать о таких вещах». Есть очень немного литературы на арабском языке, которая относится к периоду, о котором Вы говорите (и Коран — единственная существенная часть этой литературы), тогда как литературное творчество ассирийцев и евреев было обширным. Третий наибольший корпус христианского письма, после латинского и греческого, является ассирийский (или сирийский, арамитский; смотреть здесь).
Вы заявляете: «Когда другие нации боялись прогрессивных идей, арабская цивилизация процветала и поддерживала эти идеи. Когда цензоры угрожали уничтожить знания о прошлых цивилизациях, арабская цивилизация сохраняла их и передала другим».
Проблема, которую Вы поднимаете, очень важная. Она затрагивает саму суть дела: что такое арабо-исламская цивилизация? Я сделал обзор книги О’Лери «Как греческая Наука Перешла к Арабам», в которой автор перечисляет выдающихся переводчиков греческой науки. Из этих 22 перечисленных ученых 20 были ассирийцами, 1 был персом и 1 арабом. В конце моего обзора я заявляю: «Из книги О’Лери (O’Leary) можно заключить, что ассирийцы играли существенную роль в формировании исламского мира через греческий фонд знаний. Если это так, то нужно задать вопрос: что же случилось с христианскими народами под властью Ислама, что заставило их утратить великое интеллектуальное наследство, которое они воздвигли? Можно этот вопрос задать и самим арабам. К сожалению, книга О’Лери на него не отвечает, и мы должны искать ответ в другом месте».
Ответ предельно ясен: христианское ассирийское сообщество было высушено через принудительное обращение в Ислам. И как только это сообщество истощилось ниже критического порога, оно прекратило производить ученых, которые были интеллектуальной движущей силой Исламской цивилизации, тогда и закончился, так называемый «Золотой Век Ислама» (приблизительно 850 гг.).
Сама религия Ислам была в значительной степени сформирована ассирийцами и евреями (см. «Несторианское влияние на ислам» и «Агаризм: создание исламского мира»).
Великая цивилизация, которую Вы описываете, была не арабо-мусульманской, а ассирийской. Она просуществовала 200 лет после арабского завоевания Ближнего Востока не благодаря, а вопреки арабам и Исламу, которые в конечном счёте иссушили этот животворный источник знаний и навсегда остановили развитие подвластых им народов.
Существует ли какая-либо другая арабо-мусульманская цивилизация, которая возвысилась с тех пор? Какие другие арабо-мусульманские достижения мы могли бы процитировать?
Арабоисламская цивилизация не прогрессивная, а регрессивная сила: она не дает стимул, а задерживает его.
Факты говорят о другом. Отоманы были чрезвычайно репрессивны к немусульманам. Например, молодых христианских мальчиков в возрасте 8–10 лет насильно отнимали от семей, превращая в янычар, где они, обращенные в мусульманство, должны были бороться за Отоманскую империю. На какие литературные, художественные или научные достижения Отоманов мы можем указать? С другой стороны, мы можем указать на геноцид 750 000 ассирийцев, 1,5 миллионов армян и 400 000 греков. Это — истинное лицо Ислама.
Арабы и мусульмане вовлечены в явную кампанию разрушения и экспроприации чужих культур, народов, достижений и идей. Везде, где арабо-мусульманская цивилизация сталкивается с не-арабо-мусульманской, она пытается разрушить последнюю (подобно Буддистским статуям в Афганистане или Персеполю в Иране). Это и есть образец, который повторяется, начиная с появления Ислама 1 400 лет назад, что достаточно хорошо подтверждает история и современность. Если «не-арабская» культура не может быть разрушена — она экспроприируются, а историки ревизионисты объявляют её арабской. Например, арабские тексты истории Ближнего Востока учат, что ассирийцы были арабами, факт, который ни один ученый не будет утверждать, и с чем ни один живущий ассириец не согласится. Ассирийцы впервые поселились в Ниневии, одном из крупнейших ассирийских городов в 5 000 г. до н. э., за 5 630 лет до того, как арабы пришли в этот район. Даже слово «араб» — ассирийское слово, означающее «западный» (первое письменное упоминание арабов в 800 г. до н. э. было сделано ассирийским царем Сеннахиримом, в котором он рассказывает о завоевании «ma’rabayeh» — Запада. См. The Might That Was Assyria, by H. W. F. Saggs).
Даже сегодня в Америке арабы продолжают эту политику арабизации. 27 октября 2001 г. коалиция семи ассирийских и маронитских организаций послала официальное письмо Арабскому Американскому Институту, требуя прекратить идентифицировать ассирийцев и маронитов как арабов, что делается ими преднамеренно.
Сегодня существуют меньшинства и нации, борющиеся за выживание в арабо-мусульманском океане Ближнего Востока и Африки (Ассирийцы, Армяне, Копты, Евреи, Южные Суданцы, Эфиопы, Нигерийцы…), и мы должны быть очень чувствительными, чтобы невольно или неосторожно не поддержать претензии исламского и арабского империализма в его попытках стереть другие культуры, религии и цивилизации. Долг каждого из нас исследовать тему перед тем, как произносить речи и делать заявления о таких чувствительных вопросах.