что такое розги и для чего они
Розги малому, бича большимъ требе…
Розга ум острит, память возбуждает…
Симеон Полоцкий. Букварь (ок. 1680 г.)
1) Розги в России, краткая история
а) ЭСБЕ/Телесные наказания (ст. сокращена)
«Легчайший вид телесного наказаний — розги — совершенно игнорировался в XVII в.: это была детская мера, не имевшая значения для взрослых. Поэтому розги до XVIII стол. не упоминаются в законах. В XVIII стол. они употребляются в качестве наказания по судебным приговорам, главным образом по местным узаконениям и обычаям.
Так, наказание розгами (под влиянием Литовского статута) упоминается в сборнике малороссийских законов, относящемся к царствованию Елизаветы Петровны; оно применялось и в Прибалтийском крае, где назначалось тяжким преступникам до 120 ударов парой прутьев; это наказание с 1784 г. в видах облегчения производилось в три приема (через неделю).
По общим законам, розги назначались за преступления несовершеннолетних и рассматривались как крупное смягчение наказания, которое, как выражался Воинский Устав 1716 г., в таких случаях «умаляется или весьма оставляется». Наказание розгами было подтверждено и законом о малолетних 1742—1744 г.
В XIX стол. ввиду ограничения, а потом и отмены наказания кнутом розги стали назначаться и для взрослых. О них говорится в рекрутском уставе 1831 г. Свод Зак. смотрит на розги, как на исправительное полицейское наказание, назначаемое за маловажные проступки. Сельско-судебный устав 1845 г. определяет размер наказания от 10 до 60 ударов. …
При существовании крепостного права они были обычным наказанием, налагаемым помещиками на крепостных; розги употреблялись и при всевозможных усмирениях волнений, наконец, составляли обычное педагогическое средство воздействия на воспитанников средних учебных заведений. …В уставе гимназий Дерптского университета (1820) прямо говорилось: «позволяется отныне в гимназиях телесно наказывать». Особенно процветали розги в семинариях, где существовало до 8 способов сечения. Поворот к взглядам XVIII стол. ясно сказался лишь в 60 годах; в проекте устава гимназий 1862 г. розги признаются самым дурным средством воспитания и затем вовсе исчезают из уставов учебных заведений».
б) Розга, термин в русском переводе Библии
в) Розга и порка розгой
По общему мнению, розга – побеги деревьев и кустарников, срезанные упругие и гибкие прутья, применялись для телесного наказания – порки; вид наказания, когда бьют человека по спине, ягодицам, бедрам так, чтобы не причинить ему тяжкие телесные повреждения (переломов костей и повреждения внутренних органов).
* * Спафарий Н. Г. Книга избранная вкратце о девяти музах и семи свободных художествах. Грамматика (атрибут Грамматики – розга);
2) Существующая этимология
б) Этимологический словарь Макса Фасмера
Розга. укр. рiзка, блр. роска, др.-русск. розга, русск.-цслав. разга, ст.-слав. розга (Остром., Зогр., Мар.), рожди;, собир. (Ассем., Савв.), также ражди; греч. klimata (Остром., Зогр., Мар.; см. Дильс, Aksl. Gr. 93), болг. розга, сербохорв. розга «колышек, жердь, подпорка для лозы», словен. Rozga «лоза», др.-чеш. rozha, чеш. ruzhа «прут, ветка», слвц. razga, польск. rozga, н.-луж. rozga, полаб. ruzga, ruzgo «ветка, розга, куст».
Праслав., вероятно, *rozga, формы на raz-, по-видимому, подверглись влиянию приставки. Родственно лит. rezgu, regzti «плести, вязать», rezgis «корзина, плетенка», др.-инд. rajjus «веревка, канат», лат. restis «бечевка»; сомнительна связь с англос. risce, rеsсе, rуsсе «тростник», ср.-нж.-нем. risch – то же… Нерешительно сравнивает Эндзелин (М.–Э. 3, 492) розга с лтш. razga, razda «старая метла», лит. razas «пень» (последнее см. так же Шпехт 215).
в) Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
Розга. Общеслав. Того же корня, что лит. rezgti «плести, вязать», лат. restis «бечевка». Розга буквально — «плетеная, связанная». Ср. плеть. См. решето.
3) Применение термина в русском языке
а) Словарь русского языка XI-XVII вв., РАН, М., 1997, вып. 22
http://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_22.pdf
Розга. 1. Ветка, побег; отпрыск рода. Аще къто въ мъне не пребудетъ, извьерьжить ся вънъ, яко розга. (Ио. 15:6), Остр. еван., 1057. 2. Кисть ягодная, XVII в. 3. Прут для наказания. Внуци мои будуть железною розгою карати, т.е. мечем, XVIII в.
б) Национальный корпус русского языка
* Житие Корнилия Комельского (1550-1600): «От славънаго града Ростова, от благочестиваго корени израсте доброплодная розга, от славныхъ родителей, иже многимъ богатствомъ цветущеи паче вс;хъ въ град; Ростов;».
* Правила воспитанія детей//Ежемесячныя сочиненія къ пользе и увеселенію служащія. 1755: «самыхъ молодыхъ летахъ суровой видъ и малая розга можетъ более зделать, нежели какъ напоследокъ наибольшія наказаніи».
* Ф. И. Буслаев. Повесть о горе и злочастии, как Горе-Злочастие довело молодца во иноческий чин (1856)
Розгою Дух Снятый детище бити велит.
Розга убо мало здравия вредит.
Розга разум во главу детям погоняет, Учит молитве и злых убо всех отрезает.
Розга родителем послушны дети творит; Розга Божественнаго писания учит.
Розга аще убиемо, но не ломит кости, ; Детищь оставляет всякие злости. Розга всяким убо добротам научает, Розга и злых детей добрыя претворяет.
К малым розга березова ко умилению, А старым жезл дубовый к подкреплению.
4) Обобщение и вывод
а) Термин «розга» применялся в переводах Библии и богослужебной литературе в основном значении – прут, ветка (срезанная часть дерева, куста), побег винограда (очевидно южное происхождение слова). Исследователи не нашли этимологии этого специального сельскохозяйственного термина, перечисляются лишь территории, где распространено слово, однако связь графики, фонетики и значения (собственно лингвистика, этимология) не определена, выдвигаются лишь маловероятные версии.
б) Розга в церковнославянских текстах
* Алфавит духовный: «Якоже розга не можетъ плода сотворити о себе, аще не будетъ на лозе: тако и мы, аще въ гдсе не пребудемъ».
* Добротолюбие. Часть вторая. Исихиа пресвитера, к Феодулу слово душеполезное и спасительное, о трезвении и добродетели, оглавительное: «Аще кто не пребудетъ во мне, извержется вонъ, яко розга, и собираютъ ю, и во огнь влагаютъ, и сгараетъ».
* Минея Праздничная. 26 октября: Святого и славного великомученика Димитрия мироточивого: «Возраслъ єси яко розга въ вінограде, пребывая неусеченъ бг;у (Богу), и совокупленъ…».
в) Розга в садоводстве и виноградарстве
г) До XVIII века термин в русской литературе употреблялся в значении – прут, хворостина, ветка. В XVIII веке термин приобретает значение инструмента для телесного наказания – розги, хотя розги (наказание) очевидно, существовали и в более ранние времена (письменных источников нет). Его суть-сущность (срезанный прут, обрезок) остаётся постоянной, изменились только условия использования.
6) Терминология иврита и библейский образ
* Русск. РОЗГА = без гласных Р.З.Г. = наоборот Г.З.Р. = ивр. корень Г.З.Р., с огласовками ГАЗАР разрезать, рассекать, рубить; решать, определять; быть отрезанным, отсечённым; т.е. розга – обрезок ветви дерева или куста.
См. стронг иврита 1504
* РОЗГА = Р.З.Г. = наоборот ивр. Г.З.Р., с огласовками ГЕЗЕР часть, кусок, обрезок, то, что отрезано (отрезанная часть чего-либо); т.е. розга – это обрезок ветви дерева или куста.
* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878
http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_086.htm
* См. стронг иврита 1504-1507
б) Библейский образ
* Бытие 15:17: «Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными (ГЕЗЕР) животными».
* 4 Царств 6:4: «И пошел с ними, и пришли к Иордану и стали рубить (Г.З.Р.) деревья.
Транслитерация, передача термина иврита (и образа) на русский язык другими знаками – обмирщение языка Бога, приведение его в мирское состояние пригодное для постоянного использования в устной речи и письме (всё ближе к Богу).
Что такое розги
Содержание статьи
Розги как способ наказания
Без всякого сомнения, отклонения в поведении часто заслуживают наказания. С незапамятных времен для восстановления справедливости в отношении нарушителей норм использовалось физическое воздействие. Тех, кто пренебрегал правилами и законами, нещадно секли палками, веревочными или кожаными плетьми. Особое место среди телесных наказаний занимали розги.
Розги представляют собой гибкие и очень тонкие прутья деревьев или кустарников. Их соединяли в пучки, нередко связывая между собой. Этим нехитрым приспособлением и секли виновных, выбирая для ударов наиболее чувствительные части тела. Во время и после подобной порки человек испытывал сильные физические и моральные страдания, что, по мнению экзекуторов, несло в себе положительный воспитательный эффект и способствовало раскаянию. Для придания наказанию большей эффективности прутья часто предварительно вымачивали в подсоленной воде, что придавало этому «инструменту» дополнительную гибкость.
Наказание розгами: история применения
Наказание розгами широко применялось с глубокой древности. Об этом ярко свидетельствуют источники, из которых ученые черпают сведения об истории Древней Греции и Древнего Рима. Особым спросом розги пользовались среди воспитателей древней Спарты, где мастера телесных наказаний использовали такое приспособление чрезвычайно широко.
Есть упоминания о розгах и в Библии. За некоторые проступки и грехи иудеям полагалось наказание в виде порки. При этом четко выдерживалось определенное количество ударов розгами в зависимости от тяжести содеянного. В Новом Завете имеются указания на то, что преследователи апостолов нещадно секли их розгами и побивали камнями («История розги», Д. Бертрам, 1992).
Порка розгами была довольно широко распространена в Европе вплоть до конца XIX века, а в ряде стран даже дольше. Розги применяли при воспитании непослушных детей, в качестве меры наказания в административной и судебной практике. Секли и провинившихся солдат. В России эта жестокая процедура была отменена в начале прошлого века.
Во времена расцвета телесных наказаний порка розгами была символом авторитарности. Перед розгами испытывали страх не только дети, но и солидные, зрелые мужчины. Отметины на спине и ниже пояса долго не заживали. А тот, кто испытал на себе воспитательное воздействие карательного инструмента, длительное время сохранял в памяти ощущение физической боли и нравственного унижения, которое сопутствовало наказанию.
Значение слова «розга»
1. Срезанная тонкая ветка, прут как орудие наказания.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
РО’ЗГА, и, р. мн. ро́зог, ж. 1. Тонкая свежесрезанная ветка, прут. Так отдеру тебя розгою, что ты и своих не узнаешь. Пушкин. 2. только мн. Удары такой веткой по оголенному телу для наказанья; наказание розгами. В царской армии солдат часто отправляли под розги.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ро́зга
1. тонкая свежесрезанная ветка, прут, использовавшийся в качестве орудия наказания ◆ Так отдеру тебя розгою, что ты и своих не узнаешь. Пушкин, «Дубровский»
2. мн. ч. удары такой веткой по оголенному телу для наказания; наказание розгами ◆ Но, однако же, с пятисот, даже с четырехсот розог можно засечь человека до смерти; а свыше пятисот почти наверно. Достоевский, «Записки из мёртвого дома», 1862 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: лаяться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
«Розги — ветви с древа знаний»: Как наказывали в детстве великих мира сего и детей простолюдинов
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Один из известных общественных деятелей России говорил: « Вся жизнь народа проходила под вечным страхом истязания: пороли родители дома, порол учитель в школе, порол помещик на конюшне, пороли хозяева ремесел, пороли офицеры, становые, волостные судьи, казаки».
Розги, будучи средствами воспитания в учебных заведениях, находились замоченными в кадке, установленной в конце класса и всегда были готовы к применению. За различные детские шалости и провинность было четко предусмотрено определенное количество ударов розгами.
Английская «методика» воспитания розгами
Народная английская пословица гласит: «Пожалеешь палку – испортишь дитя». Палок на детей в Англии действительно никогда не жалели. Чтобы оправдать применение телесных наказаний в отношении детей, англичане часто ссылались на Библию, в особенности на притчи Соломона.
За простые провинности, ученику регламентировалось 6 ударов, за серьезные проступки их число увеличивалось. Секли иногда до крови, а следы от ударов не сходили неделями.
Провинившихся же девочек в английских школах ХIХ века секли гораздо реже, чем мальчиков. В основном их били по рукам или плечам, лишь в очень редких случаях с воспитанниц снимали панталоны. В исправительных же школах для «трудных» девочек с большим усердием применяли розги, трость и ремень-тоуз.
И что примечательно: телесные наказания в государственных школах Британии были категорически запрещены Европейским судом в Страсбурге, вы не поверите, лишь в 1987 году. Частные же школы еще 6 лет после этого прибегали к телесным наказаниям учеников.
Традиция суровых наказаний детей на Руси
Много веков в России массово практиковались телесные наказания. Причем если в рабоче-крестьянских семьях родители могли запросто накинуться на ребенка с кулаками, то детишек из среднего класса чинно секли розгами. В качестве средств воспитания также применялись трости, щетки, тапки и все на что была способна родительская изобретательность. Частенько в обязанности нянек и гувернанток входило сечь своих воспитанников. В некоторых же семьях папаши «воспитывали» своих детишек сами.
Наказание детей розгами в учебных учреждениях практиковалось повсеместно. Били не только за провинности, но и просто в «профилактических целях». А учащихся элитных учебных заведений били еще посильнее и почаще, нежели тех, кто посещал школу в родной деревне.
И что совсем шокирует, так это то, что родители за свое изуверство подвергались наказанию лишь в тех случаях, если случайно убивали своих детей в процессе «воспитания». За это преступление они приговаривались к году тюрьмы и церковному покаянию. И это при том, что за любое другое убийство без смягчающих обстоятельств полагалась в то время смертная казнь. Из всего этого следовало, что мягкое наказание родителям за их преступление способствовало развитию детоубийства.
Высшая аристократическая знать совсем не гнушалась чинить рукоприкладство и пороть своих детей розгами. Это было нормой поведения в отношении отпрысков даже в царских семьях.
Так к примеру, будущего императора Николая I, также как и его малолетних братьев, их наставник генерал Ламсдорф порол нещадно. Розгами, линейками, ружейными шомполами. Иногда в ярости он мог схватить великого князя за грудь и стукнуть об стену так, что тот лишался чувств. И что было ужасным, что это не только не скрывалось, но и записывалось им в ежедневный журнал.
Иван Тургенев вспоминал о жестокости матери, поровшей его до самого совершеннолетия, сетуя на то, что часто он и сам не знал, за что бывал наказан: «Драли меня за всякие пустяки, чуть не каждый день. Раз одна приживалка донесла на меня моей матери. Мать без всякого суда и расправы тотчас же начала меня сечь, — и секла собственными руками, и на все мои мольбы сказать, за что меня так наказывают, приговаривала: сам знаешь, сам должен знать, сам догадайся, сам догадайся, за что я секу тебя!»
Телесным наказаниям подвергались в детстве Афанасий Фет и Николай Некрасов.
О том как был бит до потери сознания маленький Алеша Пешков, будущий пролетарский писатель Горький, известно из его повести «Детство». А судьба Феди Тетерникова, ставшего поэтом и прозаиком Федором Сологубом, полна трагизма, так как в детстве был нещадно бит и «прикипел» к битью так, что физическая боль стала для него лекарством от боли душевной.
Опережая время, еще при своем правлении Екатерина II в своем труде «Наставление к воспитанию внуков», призывала отказаться от насилия. Но лишь во второй четверти XIX столетия взгляды на воспитание детей стали серьезно меняться. И в 1864 году при правлении Александра II появился «Указ об изъятии от телесных наказаний учащихся средних учебных заведений». Но в те времена пороть учеников считалось настолько естественным, что подобный указ императора многими воспринялся как слишком либеральный.
За отмену телесных наказаний выступал граф Лев Толстой. Осенью 1859-го он открыл в принадлежавшей ему Ясной Поляне школу для крестьянских детей и заявил, что «школа бесплатная и розг в ней не будет». А в 1895-м написал статью «Стыдно», в которой протестовал против телесных наказаний крестьян.
О том как школьники Великобритании подняли восстание под лозунгом:
«Отменить порку и домашние уроки!» можно узнать
здесь
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Как наказывали детей на Руси: Розги, горох, ложкой по лбу и другие методы, за которые сегодня лишили бы родительских прав
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Ложкой по лбу получи, если правил не учил
Розги на обложке букваря 1637 года
Еще одним видом наказания были розги. Это связка прутьев, вымоченных в холодной воде. Иногда для «пущего эффекта» розги вымачивали в соленом растворе. Высечь розгами могли ребенка любого сословия и за любую любой провинность. Это делали и родители, и школьные учителя. Порка розгами считалось полезной для растущего организма. В некоторых семьях проводили так называемые субботние порки, причём не за какие-то провинности, а так, для профилактики. Жаловаться на побои ребенку было нельзя. Более того, про отца, который не сечет детей, соседи говорили, что он не воспитывает своих отпрысков.
Розги были так популярны, что даже в 1637 году были изображены на обложке букваря, напечатанного Василием Бурцевым. На картинке учитель избивает ученика розгами, а остальные прилежно занимаются. Многие читали «Детство» Максима Горького и ужасались эпизоду экзекуции Алёши, когда суровый дед высек мальчика до потери сознания. В «Очерках бурсы» Николая Помяловского много места уделено физическим наказаниям, в том числе и розгам, читать это без содрогания просто невозможно.
В школах телесные наказания отменили только в начале 19 века. Что касается семей, некоторые родители и сегодня физически наказывают детей. Правда, используются не розги, а чаще всего обычный ремень.
На горох, или о том, как в старину не задумывались о здоровье коленных суставов
За неумение прилично себя вести ребенка могли посадить на хлеб и воду на несколько дней. Например, за громкий смех или разговор, недовольное выражение лица, комментирование слов старшего.
Сегодня это покажется невероятным, но в конце 18 века можно было привлечь к уголовной ответственности ребёнка, если ему исполнилось 7 лет. Это было прописано в Уложении о наказаниях. Если родители отчаивались перевоспитать свое чадо, считали его настолько непослушным, что справиться с ним просто невозможно, они могли отправить его в специальный смирительный дом на несколько месяцев (до полугода). Родители сами определяли длительность наказания и проступки, за которые ребёнок уезжал в казенное учреждение. В качестве причины чаще всего указывалось «неповиновение взрослым», «очевидные пороки», «разврат». Что под этим имелось в виду, сегодня сказать сложно.
Строптив – получи пощечину и голодай
Ограничение в еде относилось к очень популярному наказанию. Чаще всего лишали сладкого, а иногда могли вообще перестать кормить. Особенно доставалось тем, кто шалил во время церковной службы. Им прописывались земные поклоны в огромном количестве и строжайший пост в течение 12 дней.
Да, сегодняшнее ворчание родителей и угрозы отобрать мобильный телефон кажутся просто детским лепетом в сравнении с теми методами, которые применялись в старой Руси.
Изощренные наказания были не только для детей, но и для женщин. Били их почти за то же самое, а защититься они могли только так.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: