что такое религиозное обращение

06.12.202328.04.2022 admin 0 Comments

ОБРАЩЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЕ

Полезное

Смотреть что такое «ОБРАЩЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЕ» в других словарях:

Религиозное обращение — Религиозное обращение отождествление себя с какой либо религией, либо с рождения в силу существующих обычаев, либо в результате перехода из иной веры, либо в результате сознательного решения. Подразумевает безоговорочное принятие системы… … Википедия

Обращение в веру — Религиозное обращение отождествление себя с какой либо религией, либо с рождения в силу существующих обычаев, либо в результате перехода из иной веры, либо в результате сознательного решения. Подразумевает безоговорочное принятие системы… … Википедия

Обращение — В Викисловаре есть статья «обращение» Обращение многозначный термин. Содержание … Википедия

Обращение в индуизм — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направ … Википедия

Принудительное обращение — Принудительное обращение обращение в иную веру или идеологию под принуждением, то есть угрозой применения наказания или вреда (лишения работы, социальной изоляции, пыток, казни и др.). При принудительном обращении всегда требуется явный… … Википедия

Русская литература — I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия

Международное общество сознания Кришны — Статья по тематике Индуизм История · Пантеон Направления … Википедия

Секта — В данной статье или разделе имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами. Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке … Википедия

Маркс — Биография. Учение Маркса. Философский материализм. Диалектика. Материалистическое понимание истории. Классовая борьба. Экономическое учение Маркса. Стоимость. Прибавочная стоимость. Социализм. Тактика классовой борьбы пролетариата … Литературная энциклопедия

Источник

СОДЕРЖАНИЕ

Авраамические религии

Вера бахаи

Делясь своей верой с другими, бахаи предупреждаются о том, чтобы «добиться выслушивания», то есть удостовериться, что человек, которого они предлагают учить, открыт для того, чтобы услышать то, что они говорят. « Пионеры-бахаи », вместо того чтобы пытаться вытеснить культурные основы людей в принятых ими общинах, поощряются к интеграции в общество и применению принципов бахаи в жизни и работе со своими соседями.

христианство

В христианстве обращение по-разному относится к трем различным явлениям: христианину становится человек, который ранее не был христианином; христианин, переходящий из одной христианской конфессии в другую; особое духовное развитие, иногда называемое «вторым обращением» или «обращением крещеных».

Сравнение протестантов

В этой таблице собраны три протестантских верования.

Движение Святых последних дней

Членство в церкви Святых последних дней предоставляется только через крещение, независимо от того, вырос человек в церкви или нет. Церкви Святых последних дней не признают крещения других вероисповеданий действительными, потому что они считают, что крещения должны совершаться под исключительным авторитетом церкви. Таким образом, все, кто вступает в одну из верований Святых последних дней в качестве обращенных, крестятся, даже если они ранее принимали крещение в другой вере.

Совершая крещение, Святые последних дней перед совершением таинства произносят следующую молитву:

По поручению Иисуса Христа я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Святые последних дней считают, что человек может креститься после смерти посредством заместительного акта живого человека, а носители Священства Мелчезидекова практикуют крещение за умерших как миссионерский ритуал. Это учение отвечает на вопрос о праведных неверующих и неевангелизированных, предоставляя посмертные средства покаяния и спасения.

ислам

Иудаизм

В некоторых случаях человек может отказаться от формального обращения в иудаизм и принять некоторые или все верования и практики иудаизма. Однако без формального обращения многие очень соблюдающие евреи отвергнут еврейский статус новообращенного.

Спиритизм

Как объясняется в первом из 1019 вопросов и ответов в Книге духов :

Консенсус в спиритизме состоит в том, что Бог, Великий Творец, превыше всего, включая все человеческие вещи, такие как ритуалы, догмы, деноминации или что-то еще.

Индийские религии

буддизм

индуизм

Религиозное обращение в индуизм имеет долгую историю за пределами Индии. Торговцы и торговцы Индии, особенно с Индийского полуострова, несли свои религиозные идеи, что привело к обращению в индуизм в Индонезии, Вьетнаме, Камбодже и Бирме. Некоторые секты индуистов, особенно школы бхакти, начали искать или принимать новообращенных в начале и середине 20 века. Например, такие группы, как Международное общество сознания Кришны, принимают тех, кто желает следовать их сектам индуизма и имеет свою собственную процедуру обращения в религию.

Джайнизм

Джайнизм принимает всех, кто хочет принять эту религию. Специального ритуала для того, чтобы стать джайном, не существует. Не нужно спрашивать никаких властей о допуске. Человек становится джайном самостоятельно, соблюдая пять обетов ( врата ). Пять основных обетов, упомянутых в древних джайнских текстах, таких как Таттвартхасутра, следующие:

Сикхизм

Неизвестно, что сикхизм открыто призывает к обращению в веру, однако он открыт и принимает всех, кто хочет принять сикхскую веру.

Другие религии и секты

Содействие конверсии

Различные факторы и обстоятельства могут действовать и взаимодействовать, чтобы убедить людей в группах обратить и принять новый набор религиозных доктрин и привычек.

Международное право

В 1993 году КПЧ опубликовал Общий комментарий к этой статье: «Комитет отмечает, что свобода« иметь или принимать »религию или убеждения обязательно влечет за собой свободу выбора религии или убеждений, включая право заменять свою нынешнюю религию или убеждения. веры с другим или придерживаться атеистических взглядов [. ] Статья 18.2 запрещает принуждение, которое нарушало бы право иметь или принимать религию или убеждения, включая использование угрозы физической силы или уголовных санкций для принуждения верующих или неверующих к придерживаться своих религиозных убеждений и прихожан, отказаться от своей религии или убеждений или обратиться в другую веру «. (CCPR / C / 21 / Rev.1 / Add.4, Замечание общего порядка № 22; курсив наш)

Источник

Обращение в веру

Религиозное обращение — отождествление себя с какой-либо религией, либо с рождения в силу существующих обычаев, либо в результате перехода из иной веры, либо в результате сознательного решения. Подразумевает безоговорочное принятие системы ценностей и постулатов данной религии, а также вхождение в общину данной религии. Возможно обращение не только из одной религии в другую, но и из одной конфессии (секты, течения) в другую конфессию той же религии. В случае с такими конфессиями, как мормоны или друзы, ситуация является спорной, так как они себя рассматривают как течения уже существующих религий (христианства и ислама соответственно), однако большинство конфессий данных религий их за своих не считает, поэтому мормон для перехода в какую-либо христианскую конфессию, обязан в большинстве случаев пройти крещение, а не только миропомазание.

Ряд религий (религиозных течений) — таких, как друзы, езиды, мандеи, не допускают обращения в свою веру. Индуизм формально допускает обращение, однако на практике такие случаи редки, поскольку возникает проблема отнесения себя к какой-либо из существующих каст, а принадлежность к касте является наследуемой.

Буддизм допускает совмещение с религиозной практикой ряда иных религий.

В традиционных религиях Китая и ряде других религий отсутствуют формальные критерии принадлежности, а следовательно, и обращения: сам факт знания и исполнения человеком обрядов религии делает его членом религиозной общины.

Прозелитизм — акт убеждения принять ту или иную веру.

Отступничество — слово с негативной окраской, используется для обозначения людей, отказавшихся от своей традиционной религии с целью перехода в новую религию или отказа от религии.

Содержание

Обращение в христианство

В истории неоднократно были засвидетельствованы прецеденты, когда новообращённые в христианство долгое время испытывали ограничения в присоединении к местным христианским общинам: характерными примерами были мориски (крещёные мусульмане в Испании и их потомки), марраны (крещёные евреи в Испании и их потомки), выкресты в России. В нацистской Германии крещение еврея не признавалось; еврейство определялось не по религии, а по происхождению.

Различные христианские конфессии, как правило, взаимно признают обращение человека в христианство, даже если оно было совершено в иной конфессии; для перехода в иную конфессию крещение не требуется, необходимо лишь миропомазание. ОДнако ни одна из основных конфессий христианства не признаёт христианами мормонов, поэтому последние для перехода в любую конфессию христианства обязаны пройти крещение.

Обращение в индуизм

Ритуал, именуемый «дикша» (dīkshā, «инициация») сопровождает переход в индуизм из иной религии. Другой ритуал, «шуддхи» (shuddhi, «очищение») сопровождает возвращение человека в лоно индуизма из иной религии.

На современные представления об обращении в индуизм повлиял кризис кастовой системы, а также сохранение архаичных представлений о санатхана-дхарме. В наши дни индусы продолжают находиться под влиянием исторических представлений о приемлемости обращения. Таким образом, многие индусы продолжают считать, что индуизм — это качество, которым можно обладать лишь с рождения, в то время как многие другие считают, что всякий, кто следует практике индуизма — индус. Тем не менее, в последние 50 лет в Индии и Индонезии активизировался «возврат в индуизм» выходцев из индуистских по происхождению семей, ранее перешедших в другие религии, и индуистские организации всячески поощряют такой возврат в лоно «родной религии». [1] Многие индусы одобряют такой возврат, но при этом категорически выступают против смены религиозной принадлежности, считая её врождённой. [2]

Индуизм поощряет обращение брачного партнёра в индуизм, если один из супругов является индусом. От новообращённого супруга (супруги) ожидается, что он (она) будет принимать активное участие в индуистских ритуалах и праздниках.

Обращение в ислам

Существуют Пять столпов ислама, однако самым основным из этих пяти принципов считается вера в то, что существует лишь один Бог и Творец, именуемый Аллах, и что Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) является Его последним посланником. Человек считается обратившимся в ислам с момента, когда он в знак признания этого принципа искренне произнесёт символ веры, именуемый шахада (свидетельство). Среди мусульман распространено убеждение, что всякий является мусульманином по рождению, как произошедший от Адама, однако иногда человек нуждается в дополнительных шагах для «возвращения» в истинную веру.

Как пишет Шейх Ахмад Кутти, старший преподаватель в Исламском институте Торонто (Канада), сейчас в исламе считается крайне желательным задокументировать своё обращение в ислам сертификатом, выданным «заслуживающим доверия» исламским центром, организацией или мечетью. Такие сертификаты необходимы для заключения брака, паломничества в Мекку и Медину (хаджа), и др.

Обрезание «настоятельно рекомендуется» в суннитской практике. Согласно учению школы шафи (Shafi`i’), обрезание является обязательным для всех мусульман-мужчин. [3] По обычаю, мужчина, принимающий ислам, должен совершить обрезание и побрить голову непосредственно перед произнесением шахады или сразу же после её произнесения. Тем не менее, по поводу обязательности обрезания и бритья головы существуют споры, как и по поводу необходимости отпускания бороды (ряд исламских организаций рассматривает бороду как знак принадлежности к вере, хотя формально Коран не предъявляет такого требования). Исламская традиция предписывает удалять волосы на лобке, совершать обрезание, подстригать усы,отпускать бороду, сбривать волосы подмышками, и стричь ногти. [4]

Новый мусульманин обязан ознакомиться с исламской практикой и регулярно совершать молитвы. Тем не менее, нарушение данной традиции не изгоняет мусульманина из общины (уммы), а лишь делает его грешником.

Друзы признают принадлежность к своей общине только по рождению и не принимают новообращённых. В то же время, многие мусульманские религиозные авторитеты не признают друзов мусульманами.

Обращение в иудаизм

Обращение в зороастризм

«Я — маздаясниец. Исповедую себя, как маздаясниец, заратуштриец, приношу клятву и делаю выбор. Присягаю Благой мысли мыслью, присягаю Благому слову словом, присягаю Благому делу делом. Исповедую Веру маздаяснийскую, прекращающую распри, самоотверженную, праведную, которая из сущих и будущих вер величайшая, наилучшая и прекраснейшая, исповедую веру Ахуровскую, Заратуштрийскую. К Ахура Мазде все благое причисляю. Это есть исповедание Веры Маздаяснийской». [6] [7]

Обращение в дхармические религии

Сикхизм

Сикхизм не поощряет прозелитизм, однако открыт для новообращённых.

Джайнизм

Существует противоречие между религиозной доктриной джайнизма, не допускающего обращения в данную религию, и современным индийским законодательством, разрешающим гражданам Индии свободно выбирать вероисповедание.

Буддизм

Буддизм — религия активного прозелитизма. Несмотря на это, действующий далай-лама Тенцин Гьяцо не одобряет обращения без предварительной подготовки. [8] [9] Новые буддисты традиционно «находят убежище» (выражают веру в Три Драгоценности — Будду, Дхарму и Сангху перед монахом или лицом аналогичного ранга).

Согласно книге Гампопы «Украшение освобождения», нахождение духовного убежища в Будде не допускает поклонения каким-либо божествам или духам природы. Согласно иным традициям, обычный буддист-мирянин может уважать и приносить дары божествам и духам, но не должен считать их своим духовным убежищем. Эту позицию поддерживает традиция теравада в Таиланде. Буддисты нередко сочетают свою веру с выполнением обрядов иной религии (в Японии — синтоизм, в Китае — даосизм и конфуцианство, среди гималайских народностей — бон или индуизм (последний не признаёт такого совмещения религий).

Начиная со 2-й половины ХХ в. буддизм стал исключительно популярен среди представителей низших каст в Индии, поскольку он не предусматривает кастового деления. Индийский политик Амбедкар проводил массовые обращения в буддизм своих сторонников — на одной из церемоний в буддизм перешли сразу около 500000 человек. В этот же период появляется большое количество буддийских общин в Европе, Северной Америке и Австралии.

Прочие религии и секты

Обращение в бахаизм

Хотя бахаизм активно ищет сторонников, миссионерство в этой религии запрещено. Тем не менее, базовые идеи бахаизма предполагают его открытость для притока новых сторонников во всём мире, поскольку бахаизм рассматривает себя как религию без границ, не знаюцую различий между народами, признающую достижения науки.

Обращение в веру бахаи подразумевает явную веру в общие основания всех религий, веру в единство человечества и активную службу обществу. Священников в бахаизме нет, поэтому от новообращённого требуется проявлять активность во всех сферах жизни общины. Даже новообращённого могут избрать для службы в Местном духовном собрании — ведущем институте веры бахаи на общинном уровне. [10] [11]

Новые религиозные движения

Церковь Cаентологии вербует новообращённых, предлагая на улицах заполнить «бесплатные тесты». В противоположность другим религиям, которые требуют совершения обряда обращения или подписания обычного заявления, cаентологическая церковь не требует подписания контракта до начала посещения церкви и не использует обряды для посвящения. Туда можно просто придти.

Надрелигиозные движения

В истории существовали движения, которые позиционировали себя как надрелигиозные, то есть для них был важен сам критерий, верит ли человек в Бога, и второстепенным был вопрос, по какому именно обряду. Практически все древние надрелигиозные движения со временем превратились в религии (примером такого современного движения может быть бахаизм).

В современном мире надрелигиозным движением является масонство. Масоном может стать любой человек, исповедующий веру в Бога, принадлежащий к любой религии. Вплоть до начала ХХ в. масонские общества были, как правило, законспирированы и не афишировали своей деятельности. Начиная с конца ХХ в. контактные данные масонских лож найти относительно нетрудно любому желающему, однако прозелитизм среди масонов не приветствуется — считается, что человек должен сам дозреть до того, чтобы стать масоном.

Запрет на обращение

Существуют также религии, которые в принципе не принимают к себе новообращённых — в частности, езиды, друзы и мандеи.

Пережитки прежнего вероисповедания

В истории нередки случаи, когда новообращённые сохраняли некоторые пережитки своего прежнего вероисповедания и пытались адаптировать его к новой религиозной практике. Особый интерес представляет это явление в случае массового обращения в новую веру, поскольку такие пережитки укореняются в новой религии и в перспективе ведут к расколу с теми её сторонниками, которым данная традиция незнакома. Так, раскол в исламе на суннитов и шиитов связан с тем, что последние возникли на территориях с преобладанием персидской традиции. Среди мусульман и христиан Индии, Пакистана, Бангладеш существуют касты, подобные индуистским. Римско-католическая церковь заимствовала многие традиции религиозных церемоний Древнего Рима (вплоть до органа — широко распространённого в храмах и дворцах Рима инструмента), и граница распространения католицизма в Европе в эпоху Реформации примерно совпадала с северной границей Римской империи.

Перемена религии в международном праве

Всеобщая декларация прав человека определяет религиозное обращение как право человека: «Всякий имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или вероисповедание….» (Article 18). Разногласия по поводу толкования данного принципа в современном мире касаются следующих вопросов:

Источник

Религиозное обращение это принятие набора убеждений, связанных с одним конкретным религиозное вероисповедание к исключению других. Таким образом, «религиозное обращение» будет описывать отказ от принадлежности к одной конфессии и присоединение к другой. Это может быть от одного вероисповедания к другому в рамках одной религии, например, от Баптист к Католик Христианство или от Суннитский ислам к Шиитский ислам. [1] В некоторых случаях обращение в веру «знаменует собой трансформацию религиозной идентичности и символизируется особыми ритуалами». [2]

Люди переходят в другую религию по разным причинам, включая активное обращение по свободному выбору из-за смены убеждений, [3] вторичная конверсия, преобразование смертного одра, преобразование для удобства, брачное обращение, и принудительное преобразование.

Прозелитизм является попыткой убедить другого человека из другой религии или другой системы убеждений. Отступник это термин, используемый членами религии или вероисповедания для обозначения кого-то, кто покинул эту религию или вероисповедание.

Содержание

Авраамические религии

Вера Бахаи

Делясь своей верой с другими, бахаи призываются «добиться того, чтобы их выслушали», то есть убедиться, что человек, которого они предлагают учить, открыт для того, чтобы услышать то, что они говорят. «Пионеры бахаи»вместо того, чтобы пытаться вытеснить культурную основу людей в их принятых общинах, поощряется интеграция в общество и применение принципов бахаи в жизни и работе со своими соседями.

Бахаи признают божественное происхождение всех богооткровенных религий и считают, что эти религии возникли последовательно как часть божественного плана (см. Прогрессивное откровение), с каждым новым откровением, заменяющим и выполняющим откровения своих предшественников. Бахаи считают свою веру самой недавней (но не последней) и верят, что ее учения, основанные на принципе единства человечества, наиболее подходят для удовлетворения потребностей мирового сообщества.