что такое полукровка мистика
Полукровка
Эта история мне всегда казалась странной, полной недосказанности. Потребовалось прожить некоторое время, приобрести подходящий опыт, чтобы запутанный клубок событий, имён и фраз обратился в причудливый узор связанного повествования. Сложности добавляло и то, что каждый из свидетелей придерживался своей версии случившегося. Один видел бытовую драму с кровавой развязкой, другому нравилось задавать странные вопросы, а третий вообще забирался в философские дебри. Однако, мне удалось из разговоров вынести кое-что любопытное. И так, по порядку… названия и имена, пожалуй, изменим.
В качестве пролога стоит рассказать о молодой учительнице, которая по распределению отправилась в один отдалённый таёжный поселок. Назовём её Мариной. Очень заметная и интересная девушка. Родители были против её решения отправиться в лесную глушь, чтобы обучать русскому языку немногочисленных ненецких и русских ребятишек. Но что могут мама и папа сделать против комсомольской клятвы? Верно. Только смириться. И вот поезд уходит на восток. Потом перелёт из Свердловска в Норильск. И оттуда на вертолётах с тремя пересадками к затерявшемуся в болотах посёлку Знамя.
Заезжие охотнички подстрелили в тайге медведя. И зверь уходил от преследователей целый день. Кровавый след тянулся в сторону болот, где, кстати, и была заимка того самого Варакты. Только трофея в тот день взять не получилось, зато навстречу вышла женщина с ребёнком и попросила вывести её к посёлку. Думаю, вы уже догадались, кто была эта незнакомка?
Марина, как ни в чем ни бывало, поселилась в школьном бараке со своим пятилетним сыном Андреем. О жизни в лесу она никому не рассказывала. Про Варакту больше никто ничего не слышал, пропал, словно, и не было его. Только сын остался. Мальчишка рос крепким и сильным. На две головы выше любого из сверстников. Внешне он не был похож на ненца. Черты лица более выразительные. От матери достался тонкий длинный нос и большие глаза. Так что, если не приглядываться, то вполне себе русский парень. Характер был лютый, даже свирепый. Ни с кем не уживался Андрей. Вечно лез в драку, и всегда выходил победителем. Сельчане его сторонились, а ненцы вообще боялись как чёрта – они его называли Нэгилк (может быть и иное прочтение, так мне показалось на слух). В это имя они вкладывали весьма зловещий смысл, сравнивая Андрея, со злым духом.
Вскоре она забрала детей и уехала из посёлка. Куда именно никто не знает.
Таинственные исчезновения в лесу прекратились. А еще через два года, охотясь в тайге, местные набрели на пустующую заимку Варакты. Внутри нашли рваные сапоги, патронташи и ружья, одного из без вести пропавших. Сапоги явно кто-то жевал, а вот остальные вещи аккуратно лежали в углу.
Полукровка
Полукровка
Эта история мне всегда казалась странной, полной недосказанности. Потребовалось прожить некоторое время, приобрести подходящий опыт, чтобы запутанный клубок событий, имён и фраз обратился в причудливый узор связанного повествования. Сложности добавляло и то, что каждый из свидетелей придерживался своей версии случившегося. Один видел бытовую драму с кровавой развязкой, другому нравилось задавать странные вопросы, а третий вообще забирался в философские дебри. Однако, мне удалось из разговоров вынести кое-что любопытное. И так, по порядку… названия и имена, пожалуй, изменим.
В качестве пролога стоит рассказать о молодой учительнице, которая по распределению отправилась в один отдалённый таёжный поселок. Назовём её Мариной. Очень заметная и интересная девушка. Родители были против её решения отправиться в лесную глушь, чтобы обучать русскому языку немногочисленных ненецких и русских ребятишек. Но что могут мама и папа сделать против комсомольской клятвы? Верно. Только смириться. И вот поезд уходит на восток. Потом перелёт из Свердловска в Норильск. И оттуда на вертолётах с тремя пересадками к затерявшемуся в болотах посёлку Знамя.
Лето 1959 года. Поселок насчитывает сто человек постоянных жителей. Но в зимнее время неподалеку обустраивают свои стоянки местные оленеводы-кочевники. Вместо школы используют один из бараков, в котором и класс и дом для новоприбывшей учительницы. До открытия учебного года остаётся еще пара месяцев. Подготовка к занятиям сводится к косметическому ремонту барака. Чтобы не скучать, Марина начинает самостоятельно знакомиться с местными жителями, будущими учениками и окрестностями. Лес и река поражают воображение городской девочки. Романтика, да и только. Разумеется, приезд такой красавицы привлекает всеобщее внимание. Мужички, вне зависимости от своего семейного положения, стремятся угодить ей. Кто с обустройством поможет, кто дров нарубит, кто рыбки свежей с реки принесёт. Женщины зазывают в гости и набиваются в подруги. Всем без исключения хочется пообщаться с умной и интеллигентной учительницей. Советская идиллия, однако.
Заезжие охотнички подстрелили в тайге медведя. И зверь уходил от преследователей целый день. Кровавый след тянулся в сторону болот, где, кстати, и была заимка того самого Варакты. Только трофея в тот день взять не получилось, зато навстречу вышла женщина с ребёнком и попросила вывести её к посёлку. Думаю, вы уже догадались, кто была эта незнакомка?
Марина, как ни в чем ни бывало, поселилась в школьном бараке со своим пятилетним сыном Андреем. О жизни в лесу она никому не рассказывала. Про Варакту больше никто ничего не слышал, пропал, словно, и не было его. Только сын остался. Мальчишка рос крепким и сильным. На две головы выше любого из сверстников. Внешне он не был похож на ненца. Черты лица более выразительные. От матери достался тонкий длинный нос и большие глаза. Так что, если не приглядываться, то вполне себе русский парень. Характер был лютый, даже свирепый. Ни с кем не уживался Андрей. Вечно лез в драку, и всегда выходил победителем. Сельчане его сторонились, а ненцы вообще боялись как чёрта – они его называли Нэгилк (может быть и иное прочтение, так мне показалось на слух). В это имя они вкладывали весьма зловещий смысл, сравнивая Андрея, со злым духом.
Марина не дожила до совершеннолетия сына. Умерла и была похоронена на окраине поселка, на местном кладбище. И Андрей дальше жил сам по себе. На работу устроиться не мог, ввиду своего неуживчивого темперамента, зато быстро освоился с охотничьим промыслом, и как отец, стал жить, добывая пушнину и выменивая на неё в поселке припасы и вещи. Надо признать охотник он был удивительный. Мог подолгу один в тайге выслеживать любого зверя. Не боялся ни волков, ни медведей. Собак с собой не брал – да и не терпели парня собаки. В посёлке о его возвращении с охоты узнавали сразу, такой вой поднимали псины, что на душе холодно становилось.
Пока история с приездом молоденькой учительницы не повторилась снова.
Только приехала медсестра, а точнее фельдшер, на пункт открывшейся геологической базы. Звали девушку Елизаветой. Лиза быстро стала популярной барышней среди местных женихов. И Андрей был в числе первых. Всех от неё отвадил: кого угрозами «встретить в тайге», кого просто избил, а кто и сам отступился. Период свиданий был коротким. Поженились скоро. Только семейный покой был недолгим. Андрей страшно ревновал молодую жену. А как приревнует, так просто неуправляемый становится. На весь посёлок слышно как он в бараке на Лизу орёт, хотя домик их стоял на окраине. Что конкретно орёт не понятно, просто слышен нечеловеческий рёв и вопли. Наутро Лиза в синяках и царапинах. Вся одежда – сплошная рванина, как ножом исполосована. Андрей же, словно ничего не произошло, уходит на охоту.
Девушка бросила работу. Сидела дома безвылазно, только бы не провоцировать приступы бешенства у мужа. Родила двух детей-погодок, мальчика и девочку. И как на беду, оба ребёнка светленьких – ни один не похож на отца. Надо ли говорить, что приступы ревности стали еще более ожесточёнными? А после каждой экзекуции – муж уходит в лес, и пропадает по неделям.
В это же время в лесу пропало несколько человек. Всё списывали на волчьи свадьбы, такое сезонное явление, когда волки особенно опасны. Поисковые команды ничего не нашли. Зверей отстреливали с вертолётов. Но люди продолжали исчезать.
В какой-то момент у Лизы возникло желание сбежать от мужа изувера. Она стала тайком готовиться, через соседей договорилась с вертолётчиками, чтобы вывезли её в Норильск, а там купит билет и к родителям уедет. Но Андрей словно звериным чутьём разгадал замысел жены.
Пришёл домой раньше запланированного, закрылся с семьёй и стал пить. Что было дальше? Каждый свидетель тех событий говорит своё. Но одно достоверно известно. Ночью посёлок проснулся от дикого звериного рёва. Мужики спросонок решили, что медведь забрался в один из бараков. Похватали ружья и как есть выбежали на улицу, чтобы разобраться с беспокойным мишкой. Не сразу поняли, что шум и крик идёт с окраины, от дома Андрея и Лизы. А когда добежали туда, то застали такую картину.
Вскоре она забрала детей и уехала из посёлка. Куда именно никто не знает.
Таинственные исчезновения в лесу прекратились. А еще через два года, охотясь в тайге, местные набрели на пустующую заимку Варакты. Внутри нашли рваные сапоги, патронташи и ружья, одного из без вести пропавших. Сапоги явно кто-то жевал, а вот остальные вещи аккуратно лежали в углу.
Полукровки с точки зрения науки
Семейные союзы, заключенные между людьми разных рас, – дело весьма рискованное. По крайней мере, когда речь заходит о продолжении рода. На это есть вполне естественные причины.
Ученые выяснили, что у беременных азиаток риск заболеть диабетом в несколько раз выше, чем у женщин европеоидного типа, а в смешанных парах, где один из супругов относится к монголоидному типу, а другой – к европеоидному, этот риск еще выше. Причем эта проблема касается даже тех союзов, где к монголоидному типу относится только отец будущего ребенка. Кроме того, у женщин из смешанных пар значительно возрастает необходимость приема родов путем кесарева сечения, говорится в сообщении, которое будет опубликовано в октябрьском номере Американского журнала акушерства и гинекологии. В парах, где мать относится к европеоидному типу, количество случаев с необходимостью такой операции на 23% больше, а в семьях, где мать относится к монголоидному типу – на 33,2% больше, чем в парах, где родители ребенка относятся к одной расе.
Ученые полагают, что беременность у женщин в семейных союзах такого рода имеет ряд генетических особенностей.
Вес новорожденных в парах трех типов различается мало: он меньше всего у монголоидов и вполне логично больше у европеоидов (3400 г). Однако тяжелее всего приходится матерям азиатского типа, которые рожают детей от мужчин европейского типа: вес новорожденного у них составляет в среднем 3320 г. Это и является, в значительной мере, причиной необходимости проведения кесарева сечения, так как размер тазовых костей у азиаток значительно меньше.
Результаты исследования могут оказаться очень полезными для таких многонациональных стран, как, например, США, где количество подобных смешанных браков достигает 14,3%, ведь теперь специалисты будут консультировать их более внимательно, а сами молодожены будут знать, какому риску они подвергаются. При этом, по словам руководителя исследования Яссера аль-Саида из медицинского центра Стэнфордского университета, в Соединенных Штатах большое внимание уделяется изучению смешанных пар, но основной упор всегда делался на проблемы союзов афроамериканцев и европейцев. «Ранее считалось, что социально-экономические аспекты оказывают на процесс деторождения большее влияние, чем этническая принадлежность родителей», – говорит член исследовательской группы, профессор Калифорнийского университета Аарон Кофи.
В рамках исследования группа ученых проанализировала данные обо всех детях, рожденных у монголоидных, европеоидных и смешанных пар в детской больнице Люсиль Паккард в Стэнфорде в период с 2000 по 2005 годы. Они включали в себя материалы о 868 детях, рожденных от смешанных пар, 3226 монголоидных и 5575 европеоидных. Все пациенты больницы жили в одной географической области и находились примерно в одном социально-экономическом положении.
То, что угрозы проблем со здоровьем имеют именно генетическое происхождение, подтверждается также и тем, что на результаты исследования никак не повлияли ни образование, ни возраст матерей, ни даже то, специально ли ходили они на консультации к врачу, прежде чем забеременеть.
«Эти открытия имеют важнейшее значение для биологии и медицины, – считает Аарон Кофи, – ведь это свидетельство того, что у людей различных рас существуют важнейшие биологические различия».
Дампир — ребенок вампира и человеческой женщины. Это явление довольно новое и очень редкое в истории вампиризма. Мифология вампиров не хранит сведения о подобных явлениях.
Раньше считалось, что вампиры не способны размножаться физическим путем. Своими «детьми» они считали тех, кого обратили, между ними устанавливалась тесная связь, «родители» обучали и проявляли заботу о «детях». Это случается и сейчас. Но с недавнего времени выяснилось, что вампиры могут обладать живыми половыми гормонами и способны активизировать физиологические процессы только в один день, который выпадает на шестое июля, каждого шестого года. Дитя такого вампира и человека называют дампиром.
Хоть дампиры и взрослеют с человеческой скоростью, но имеют способность прожить дольше. Однако из-за не спокойной жизни обычно умирают в возрасте 60 лет. Ему не обязательно пить человеческую кровь, но без неё он теряет свои навыки и становиться похожим на обычного смертного. Дампир, в отличие от вампира, не может сделать человека вампиром.
В большей части дампиры составляют угрозу для вампиров, становясь профессиональными охотниками на вампиров. В чем причина этой ненависти? На протяжении многих лет человеческая половина дампира отторгает жажду к крови. В результате возникшего гнева у дампиров вырастают клыки, бледнеют губы и ужасный голод мучает их. Но они способны с этим справиться, ненависть придает им сил, ловкости и неуязвимости. С одной стороны они обладают многими сильными сторонами вампиров, с другой – отсутствием естественных слабостей вампира. Врожденное враждебное отношение наделило их особым чутьем, помогающим распознавать и обнаруживать вампира или их логово.
Светлая половина дампиров отторгает желание пить человеческую кровь, но она необходима им для восстановления сил. Они, в отличие от вампиров, не боятся чеснока, осинового кола (если не пронзит сердце) и т. п., так как находятся на высшей ступени эволюции. Дампир – живой человек, даже если и живет дольше любого смертного и раз в пять сильнее. Иными словами, он является идеальной машиной для убийства вампиров.
Дампиры – это дети человеческих женщины и мужчин-вампиров. Вампиры – это застывшие в своём развитии существа, они не меняются, не стареют и следственно не умирают. Так же, как необычен дампир, необычно всё, что предшествует его появлению, начиная от союза человека и вампира, заканчивая жизнью этого существа. В промежуток между одним и другим попадает беременность. Дампиры появляются подобно человеческим детям, путём родов, спустя 9 месяцев.
Поскольку существо, которое вынашивает человек, является наполовину вампиром, то следственно, оно питается кровью, а поскольку все, что окружает маленького дампира – это чрево матери – он питается её кровью. Таким образом, организм женщины истощается и спутниками беременной дампиром женщины становятся бледность и боль. Конечно же, дампир, к тому же ещё зародыш, уступает по силе и аппетитам взрослому вампиру, поэтому беременная женщина будучи крепкой и здоровой обычно доживает до срока.
Эти маленькие монстры унаследовали множество данных от вампиров, внешность – это один из этих пунктов. Бледность всё так же является выразительной чертой чада вампира и человека, только к прекрасной фарфоровой коже, как дополнение, идёт лёгкий очаровательный румянец. Цвет глаз несёт в себе больше человеческого с обеих сторон, то есть цвет глаз ребёнка может быть унаследован, как от женщины, так и от мужчины-вампира (к примеру, если цвет его глаз при жизни был зелёным, то вполне возможно, что малышу достанется именно этот цвет глаз).
Но обычно цвет глаз приобретает красный оттенок с того времени, как дампир начинает питаться кровью, а это он делает ещё до рождения. Так же этим с виду прекрасным созданием наследуется грациозность движений – с малолетства можно уловить эти задатки в дампирах; их запах отличен от запаха вампиров и является притягательным, как для вампиров, так и для оборотней. Смесь прекрасного парфюма и простого человеческого запаха – неплохой компромисс.
Скорость роста у дампиров такая же, как и людей.
Продолжительность жизни у них больше, чем у людей, но из-за мятежной жизни они умирают обычно в 60 лет. С взросления цвет глаз так же больше не меняется, оставаясь человеческим или красным, а бледная с виду фарфоровая кожа на самом деле подобна камню – так же прочна, только румянец может ввести в заблуждение.
Необходимо заметить, что большая часть сверхданных наследуется от вампиров: сила, скорость, слух, зрение, обоняние – всё многократно превосходит человеческие данные. Но поскольку дампир – на одну половину вампир, а на другую половину человек, то не удивительно, что в венах этих существ течёт кровь, а их сердце бьётся, как у человека, только чуть быстрее. Так же стоит заметить, что дампирам необходим воздух и сон. Что касается диеты – это уже дело выбора: дампиры могут питаться человеческой пищей, а могут так же, как и вампиры, потреблять кровь, охотясь на людей или животных. Чаще всего маленьким дампирам предпочтительнее кровь людей, но всё зависит от дальнейшего воспитания, силы воли и решения.
Однако, если дампир долго избегает кровь, он теряет всю вампирскую составляющую в себе: становится слабым, как человек, продолжительность жизни уменьшается, он уже не такой ловкий и грациозный. Дампиры так же обладают способностью плакать, чего лишены вампиры, в силу их неизменяемости тел и многих других факторов.
Что такое полукровка мистика
Начиная с древнейших времён люди говорили о существовании «гибридов». Практически сразу как только появлялась у людей вера в духов и божественных созданий, появлялись и рассказы о полукровках, которые отчасти принадлежали земле, человеческому роду, а отчасти – к роду иному.
Почти все герои (подчёркиваю, не боги, а герои, это важное деление) древнегреческой мифологии могли похваст аться божественным родителем.Мы можем вспомнить сынов Зевса Геркулеса и Персея, или, например, Тесея, сына Посейдона по одной из версий.
В Шумерской мифологии у Мардука, например, была жена, ставшая богиней, Сарпанит. Изначально она была простой земной женщиной и поэтому многие «боги» родившиеся от неё и Мардука – были полубогами, т.е. как раз сабжем нашей темы. Да и вспомним о Гильгамеше небезызвестном, кто хоть и был смертен, но не был обычным человеком.
Ну или к примеру взять Древний Египет. Там фараоны всячески хотели представлять себя именно потомками божеств. Не преемниками, не помазанниками, а именно потомками. Может первые поколения фараонов небезосновательно об этом говорили?
Всех любителей терминов с «рентв» и всяких инопланетян хочу сразу предупредить – я вовсе не к этому веду, более того версия с инопланетянами странная, мало что могла бы объяснить, да и многие её аспекты даже в наше время легко проверить и опровергнуть.Особенно говоря об оккультном подходе к изучению мира.
Немного поговорив о мифологических образах, мы подходим к одному интересному в данной теме моменту Библии.
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
— Быт. 6:2-4
А уже за более подробным описанием сих событий можно обратиться к Книге Еноха, которая хоть и апокрифична, но весьма древняя, а кроме того, была весьма уважаемая и принимаемая в период первохристианства, её косвенно цитирует сам Спаситель, а также на неё идёт по сути прямая ссылка в каноничном «Послании Иуды (Фаддея)».
Переходим наконец ближе к теме. Книга Еноха всё же прямо говорит о факте нисхождения ангелов и об их вступлении в интимные отношения с земными девушками, дочерьми человеческими. Мало того, от таких союзов появлялось потомство (которое, кстати, не имело души бессмертной по всей видимости, однако имело временный посмертный дух. Так что после потопа и гибели почти всех Нефелимов большая часть их «призраков» и стала известными нам сущностями, некоторыми зловредными духами и т.д.)
Весьма примечательно, что Азазель и его братия оплодотворяли женщин сами. Это может дать нам основания говорить, что теоретически Ангелы способны на воспроизведение потомства (хотя это и многому противоречит в классической догматике).
И вот в эпоху средневековья начинается настоящий бум Инкубов и Суккубов. И появляются жертвы, которые зачинают от инкуба.
Католические богословы весьма поломали голову – как такое может быть (всё-таки книга Еноха для ортодоксии не особый аргумент уже много веков) и как относится к.. полудемонам?
По первому вопросу классический ответ заключается в том, (ПАРДОН НО ДАЛЬШЕ НЕКОТОРЫЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНКРЕТНОСТИ)
что изначально демон похоти в женском обличии – Суккуб – приходит ночью к мужчине и в процессе совращения забирает после эякуляции его семя. Затем Суккуб передает это семя Инкубу (а в некоторых случаях просто инкуб принимает мужскую форму и становится инкубом. Эта версия, кстати, более правдоподобна и позволяет объединить суккубов и инкубов в один вид. Недаром суккубов в средневековой Европе называли словом суккубус, которое хоть и говорит о положении снизу, то есть о женской роли в сексе, но тем не менее слово явно мужского рода. Не демоница, а демон, прикинувшийся женщиной) и оплодотворяет совращаемую женщину украденной спермой.
Вроде как довольно логично. Но есть пара вопросов:
1. Если Бене Элохим зачинали Нефелимов уже будучи павшими, то почему в дальнейшем падшие и их слуги не могут продолжать свой род?
2. Если семя инкуба есть просто украденное человеческое семя, то почему рождаются от таких союзов не совсем обычные люди?
На второй вопрос с определенной натяжкой ответить попытались в «Молоте ведьм». В трактате утверждается, что демоны в качестве суккубов собирают мужское семя, хранят его в своём теле, а затем в качестве инкубов оплодотворяют женщин, сообразуясь с положением звёзд (не стоит недооценивать планетарные влияния, это вам любой практик скажет) с целью появления потомства, изначально предрасположенного ко злу под влиянием планет.
Другие же напротив полагали, что от инкуба забеременеть невозможно, поскольку его семя — не более чем подделка, порой даже очень плохая. Так Жанна д’Абади призналась де Ланкру, что «семя дьявола было необычайно холодным, так что она не могла забеременеть от него». Случаи рождения детей от инкуба объяснялись такими демонологами тем, что демон предоставляет для рождения похищенных младенцев.
Подавляющее большинство камбионов – мужчины.
Считается, что все камбионы имеют сверхъестественную привлекательность,. При рождении большинство камбионов не показывают практически никаких признаков жизни, лиюо рождаются «в ру башке».Лишь в редких случаях камбионы обретают черты, показывающие их адское наследие: могут быть заостренные уши, хвост, крылья либо рога. Обычно они маленькие и практически незаметные.
Прежде всего камбионы, как ни странно, обладают в прямом смысле дьявольским очарованием. Скорее всего это особая узконаправленная разновидность знаменитой оккультной месмы.Хотя в средневековье и называли потомков инкубов и суккубов страшными и мерзкими существами, на деле всё же больше свидетельств говорит о том, что камбионы вполне себе продуктивные и даже миловидные люди.
Но дьявольское влияние в них есть и оно весьма явное. Даже если камбион сам этого не понимает – основная его черта это именно злоба, алчность, мстительность, хоть она и может быть скрыта за масками манерности и воспитанности. Так что вопреки романтическим голливудским штампам, героями такие создания вряд ли могут стать. Могут ли они спастись?
Вероятно да, но очевидно, что им для этого требуется куда больше усилий и работы над собой.
Присмотритесь немного к детям индиго. Присмотритесь к явлению «детей с чёрными глазами». Может современные городские легенды не особо то и отличаются от средневековых постулатов?
Мнение автора статьи может не совпадать с мнением администрации сайта.