что такое овчинные барнаулки
Шуба «барнаулка»
Шубы с Алтая 100 лет назад были в Российской империи на пике моды. Популярны были мужские «сибирки» и «чуйки», а особенно «барнаулки»! Выпускались они как для мужчин, так и для женщин. Что из себя представляла шуба «барнаулка»? Она шилась из овчин черной дубки. Шуба полуприлегающая, ворот иногда шалевый, по бокам украшается меховыми строчками, вшивкой и печатным трафаретным оттиском.
Натуральный черный краситель для овчины в те времена производился во французском Гавре и в Россию не ввозился из-за его дороговизны. Изобретение местного красителя ученым-исследователем Степаном Гуляевым открыло для алтайских «кутюрье» новые горизонты. Мягкость и легкость – одно из важнейших качеств гуляевских черных шуб. Главное достоинство овчин в качестве выделки: они не боятся воды.
За год овчинные заводы Барнаула выпускали до 12 тысяч шуб примерно по 15 рублей за штуку. Шубы хорошо покупали не только сибиряки, но и в европейской части страны. В 1868 г. великий князь Владимир Александрович Романов принял от алтайских купцов овчинный полушубок и с удовольствием его носил. Росла слава и женских барнаулок. Несколько шуб заказал царский двор, торговая палата направила их на Всемирную выставку верхней одежды в Париже (1899 г.), где шуба «барнаулка» была удостоена диплома 1 степени. В Санкт-Петербурге «барнаулки» стали настоящим хитом. В подобных шубках ходили и купчихи, и гимназистки, и столичные барыни. Была такая шуба и у жены вождя мирового пролетариата Надежды Крупской. Шубы «барнаулки» выпускались на Алтае до 1930 г.
Источники информации:
Носила даже Крупская. Как овчинные шубы с Алтая стали самыми популярными в Российской империи
Трудно поверить, но 100 лет назад Сибирь была главным законодателем мод в зимней одежде. Именно здесь, выражаясь современным языком, появлялись самые востребованные бренды и тренды. Многие современники отмечали большую состоятельность сибиряков, что проявлялось и в одежде. Популярные сюртуки «сибирка» и «чуйка» шли нарасхват. Однако самым знаменитым творением местных «кутюрье» стали шубы-барнаулки, которые прославили наш край по всей России и за ее пределами. Выпускались они как для мужчин, так и для женщин.
Возникновение алтайской овчинно-пимокатной промышленности историки относят к середине XIX века. Именно в это время сюда переселялись из европейской части страны первые мастера. Уже развитое на тот момент овцеводство предоставляло главный материал для их производства в избытке.
Однако бурное развитие данного направления произошло позже и связано оно было с именем ученого Степана Гуляева. Правда, предметом его изысканий было все что угодно, только не шубы. С 30-х годов он собирал материалы для характеристики народной жизни на Алтае и вообще в Сибири. Изучал природу и обычаи, историю и археологию. Гуляев собирал разнообразные коллекции и рукописи, которые передавал в ученые общества и Публичную библиотеку. Кстати, именно он первым обратил внимание на Белокурихинские радоновые источники, построил там лечебницу, первым на Алтае осуществил опытные посевы сахарной свеклы и табака. Но поистине мировую славу ему принесли чернила.
История гласят, что во время путешествий по деревням и селам Гуляев интересовался у жителей, чем они красят нитки и ткани, а потом из местных растений подбирал свое «снадобье». В ход пошел отвар ивовой коры с раствором хромово-кислого калия. Такая смесь придавала устойчивый оттенок черного цвета.
До этого овчину повсеместно обрабатывали на закваске овсяной и пшеничной муки, дубили экстрактами из древесного корья. Изделия получались желтого цвета. Находящаяся в Гавре французская фирма «Дубокс» вырабатывала натуральный черный краситель кампеш, но он был очень дорог и в Россию не ввозился.
В 1866 году свое изобретение Степан Гуляев подарил барнаульскому шубнику Лапину. Есть предание, что рецепт чернил Лапин был готов купить за большие деньги, однако Степан Иванович не хотел зарабатывать на своем изобретении и отдал его даром. Но с условием: Лапин должен был производить дешевую продукцию, не наживаться на новом красителе.
Все же произошло наоборот: шубы-барнаулки из выделанной овчины, покрашенной в черный цвет, принесли Лапину баснословный доход. По подсчетам историков, в одном только 1877 году он отправил в Восточную Сибирь до тысячи штук своих полушубков.
В «Очерках Барнаула» начала XX века сообщается, что за год овчинные заводы и мастерские города выпускали до 12 тыс. шуб на общую сумму 180 тыс. рублей. Примерно по 15 рублей за штуку.
Выражаясь современным языком, рынки сбыта были обширные: часть барнаулок продавалась в округе, но большинство уходило в другие города Сибири — Томск, Иркутск, Благовещенск. С введением Транссибирской железной магистрали барнаулки начали появляться и в европейской части страны. Популярности прибавил и такой исторический факт. В 1868 году Великий князь Владимир Александрович Романов принял из рук алтайских купцов овчинный полушубок и с удовольствием его носил.
Свою удивительную историю имеет и женский вариант этой шубы. Барнаульский мещанин шубник Самолетов приобрел несколько гуляевских овчин и сшил по своей модели красивую шубу. Длина шубы была до колен, воротник узкий, модель сильно приталена, без карманов. Правая пола, низ юбки и воротник отделывались мехом амурского сурка. В тон шубе рекомендовались меховая муфта и шапочка.
Как овчинные шубы с Алтая стали самыми популярными в Российской империи. Фото из архива редакции.
Как овчинные шубы с Алтая стали самыми популярными в Российской империи.
Первую дамскую барнаулку купил для своей жены приказчик купца Смирнова. Сам же Смирнов перекупил у него шубу за большие деньги для своей дочери. Слава женских барнаулок быстро росла. Дошло до того, что несколько шуб заказал царский двор. Торговая палата направила их на парижскую выставку 1899 года. Там барнаулка была удостоена диплома первой степени.
После этого шубы с Алтая стали настоящим хитом в Санкт-Петербурге. В подобных нарядах ходили и гимназистки, и купчихи, и столичные барыни. В ней «засветилась» даже знаменитая жена вождя мирового пролетариата Надежда Крупская.
Шуба барнаулка выпускалась на Алтае вплоть до 1930 года.
5 фактов о производстве шуб на Алтае
В начале XX века овчинно-пимокатное производство в Барнауле было разделено. Цехам, выпускающим валенки (пимы), было разрешено находиться в черте города. Овчинные заводы и мастерские в силу вредных для здоровья жителей выбросов располагались за пределами Барнаула.
Рабочий день на заводах и в мастерских составлял примерно 16 часов. В среднем рабочий-овчинник зарабатывал от 40 до 80 копеек в день. Форма оплаты, как правило, была денежная. Однако мелкие предприниматели выдавали своим работникам записки для магазинов, где они могли пользоваться кредитами.
По воспоминаниям современников, овчинные заводы на Алтае в начале XX века не отличались чистотой и порядком. Воздух в них настолько был насыщен сыростью и зловонием от выделываемых овчин, что неподготовленный человек не мог находиться в помещении больше 5 минут. Труд в таких условиях считался очень тяжелым. Женщины ни в шубном, ни в овчинном производстве не участвовали.
До 65 тыс. овчин использовали для производства шубные заводы и мастерские Барнаула. Свозились они преимущественно с Алтая. Только порядка 3 тыс. овчин привозилось из Средней Азии.
В начале XX века местная овчина закупалась в основном на осенних ярмарках, проходивших в Барнаульском и Бийском уездах. Причем барнаульская овчина отличалась более высоким качеством. Средняя цена овчины в сыром виде составляла от 1 рубля до 1,4 рубля за штуку.
Факт.Барнаулками называли крашеные овчинные шубы и полушубки, произведенные на Алтае в середине XIX – начале XX веков. (ИА «Алтапресс»)
Доставай шубу из … холодильника
Именно сейчас, пока тепло, нужно решить важный вопрос: что носить, когда придет мороз?
00:00, 17 сентября 2011г, Общество 3311
Многие барнаульцы уже озаботились этой темой. Еще не успели опасть золотые листья, как в ателье и меховых салонах начался ажиотаж. Анна, администратор мехового ателье «Морозко», говорит:
— Последние несколько лет зимы были холодные, поэтому народ раньше обычного озаботился подготовкой к холодам. Многие приносят свои шубы не только на реставрацию, но и на утепление. Просят вставить между мехом и подкладом специальную синтетическую ткань. Еще одна тенденция: шубы взялись перекрашивать. Современные красители позволяют не только обновить цвет, но и придать ему особый глянцевый блеск, после такой процедуры даже самая обычная шуба выглядит шикарно.
В ателье «Зимняя сказка» рассказали о другой тенденции:
— В этом сезоне много заказов на меховые жилеты. Никогда такого ажиотажа не было. Многие приносят чуть ли не новые шубы и просят: «Обрежьте рукава». Также в моде рукав три четверти.
А моя шубейка перезимовала лето!
Кто-то достает свои шубы из шкафа, а кто-то … из холодильника! Наша газета узнала, что все лето в городе работала необычная камера хранения для дорогого меха.
Шубы упаковывают в льняные чехлы. Цена за хранение зависит от длины мехового изделия. В среднем это 15 рублей за один день. Как показал сезон, чаще всего в камеру сдают норковые женские шубы.
Модницам на заметку
«Алтайская правда» обзвонила в Барнауле крупные меховые салоны и узнала, какие шубы будут в моде этой зимой.
Самыми популярными остаются норковые шубы, причем классических силуэтов. Если пару лет назад в моде была стриженая (тонкая) норка, то сейчас ценится натуральный плотный мех спокойных цветов: черный, темно-коричневый, «орех».
Кстати
«Алтайская правда» отыскала описание той самой женской шубы «барнаулки».
Материал – овчина. Длина до колен, сильно приталена, без карманов, воротник узкий. Правая пола, низ юбки и воротник опушены мехом амурского сурка. В тон шубе прилагались меховая муфта и маленькая шапочка.
Кстати, как пояснили «Алтайке» в барнаульских ателье, подобная модель шубки и до сих пор пользуется спросом. Правда, дамы часто просят сделать карманы. Ведь современной даме нужно местечко, чтобы класть сотовый телефон, портмоне или помаду… Сшить сегодня подобную шубку (в зависимости от размера) обойдется в 10-15 тысяч рублей.
Овчинка с выделкой Люди веками носили дешевые тулупы. Почему они стали модными?
«Лента.ру» продолжает серию публикаций об истории разных видов одежды и манере ее носить. В предыдущих материалах цикла речь шла о шпильках, мини-юбке, мужском платье, костюме, галстуке, колготках и пуховике. В этот раз — история трансформации практичного тулупа в модную дубленку.
Дубленая шкура
Дубленка — одежда, самая близкая к тому, что носили наши первобытные предки: одежде из грубо выделанных шкур. Однако одежда из дубленой овчины далеко ушла от примитивной одежды людей каменного века. Различий несколько, и все они принципиальны.
Прежде всего, овчина появилась в широком обиходе тогда, когда люди одомашнили овцу. Это знаменует собой переход от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. У племен скотоводов, например, жителей Древней Палестины, овечьи стада были главным богатством. Но и земледельцы, основным источником пищи для которых были культивированные злаки, держали коров и овец, если хватало кормов. Овцы были источником пищи и шкур для одежды.
Во-вторых, развитие материальной культуры привело и к развитию технологии обработки шкур и меха. Само слово «дубленка» указывает на вид этой обработки — дубление. Снятую с животного и очищенную от остатков мышц и жира шкуру обрабатывали дубильным составом. Самым древним из них были вещества растительного происхождения, полученные из листьев некоторых деревьев — в наших широтах дуба, отсюда и название. Затем шкуру обрабатывали механически, чтобы сделать более мягкой. Дальнейшая обработка шкуры повышала ее цену.
Одно из подтверждений раннего распространения одежды с рукавами из овчины мехом внутрь — ее обнаружение советскими археологами в захоронении неподалеку от Минусинска в Красноярском крае. Исследование находки привело экспертов к выводу, что вещь была сшита около двух тысяч лет назад. С тех пор технологии, покрой и внешний вид дубленки не слишком изменились.
Ямщик, не гони
В старину самым дешевым вариантом овчинной одежды был крестьянский тулуп, или «нагольная шуба», сшитая из некрашеных шкур «голой» стороной кверху, а мехом внутрь. Также их зачастую называли «кожухами» — «кожей наружу». Одежда из окрашенной овчины, например, из природного грязно-желтого цвета в коричневый или черный, стоила дороже. Еще больше стоила одежда из тщательно выделанной овчины, крытой цветным сукном, атласом или даже парчой. Окончательная цена зависела от стоимости ткани и украшения (вышивки и тому подобного). Самые богатые крестьяне расшивали праздничный тулуп металлическими бляхами, цветными нитками и надевали по торжественным случаям даже летом.
С 1944 года и до выхода на пенсию Евдокия Мошкина работала на барнаульской овчинно-меховой фабрике
24 февраля 2020 года Евдокия Григорьевна Мошкина отметила 90-й день рождения. Более 50 лет она отдала «овчинке», где также трудились ее бабушка и мама, муж и братья. В годы войны вместе с другими подростками Дуся шила для фронта полушубки, бекеши, тулупы, борчатки для командного состава, меховые чулки для летчиков, рукавицы.
Начало 1945 года, группа ФЗУ и ее наставники. Евдокия Мошкина – третья слева в первом ряду.
Фото из архива семьи Мошкиных
Игла нагревалась
Евдокия приехала в Барнаул весной 1944 года к бабушке, которая работала уборщицей в конторе овчинно-меховой фабрики, там же и жила в маленькой комнатушке вместе с младшей дочерью. Девочка поступила в фабрично-заводское училище на швею-мотористку, а после коротких занятий до позднего вечера трудилась в цехе на пошиве меховых клапанов для карманов.
Всю продукцию у швей принимал военный представитель. Работали в две смены по 12 часов, с семи до семи. Сменные нормы обычно перевыполнялись. Не выполнить их было невозможно: на проходной с заводской территории не выпускали, если в пропуске не было отметки начальника цеха, смены, что работник выполнил свою норму.
30 км на санках
День Победы Евдокия Григорьевна помнит очень хорошо. Из репродуктора слова диктора услышали все, выскочили на улицу из цехов, в основном бабы и дети.
Овчинно-шубный завод и швейные фабрики пошили полушубки и обмундирование для 2,5 миллионов фронтовиков.