что такое отшельник кратко

Значение слова «отшельник»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ОТШЕ’ЛЬНИК, а, м. (книжн.). Монах, отказавшийся от общения с людьми, аскет, пустынник (устар.). Когда бедой отечеству грозило, отшельники на битву сами шли. Пшкн. || перен. Человек, чуждающийся общества, живущий в уединении.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

отше́льник

1. религ. монах, отказавшийся из религиозных побуждений от общения с людьми, с внешним миром; аскет

2. перен. человек, чуждающийся общества, живущий в одиночестве

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: выслушивать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Отшельник

Отше́льничество, анахоретство — аскетическое отречение по различным убеждениям от мирской жизни с максимальным ограничением внешних связей и удалением для жительства в пустынные места.

Отшельничество как спорадическое явление существовало в религиях Индии, Китая, Японии и других стран Востока (иудаизм, ислам, буддизм, даосизм и др.). В разное время встречались следующие типы нехристианской монашеской жизни: отшельники Сераписа в Египте; аскеты-буддисты; ессеи, жившие подобно монахам у Красного моря примерно в 150 г. до н. э.; иудейские аскеты, называемые терапевтами, жившие неподалеку от Александрии; гностики неоплатоновского толка; аскеты-приверженцы бога Митры.

Отшельничество в христианстве

Особенного распространения и развития отшельничество достигло у христиан. Своими предшественниками первые христианские отшельники считали пророка Илью и Иоанна Крестителя. Прообразом будущего отшельничества также служило 40-дневное пребывание одного в пустыне Иисуса Христа, упоминаемое в Евангелиях.

В христианском мире слово «отшельник» означает то же, что и «анахорет», хотя первоначально эти два понятия отличались в соответствии с местом обитания отшельника — анахорет обитал в келье при храме или поблизости от человеческого жилья, а отшельник-пустынник уходил далеко от цивилизации. Отшельничество в христианстве известно с III века и было связано, как с преследованиями первохристиан со стороны римских императоров, так и с христианской идеей греховности мира и спасительности отказа от его соблазнов. Первым из известных христианских отшельников (анахоретов) был Павел Фивейский, который ушёл в пустыню, спасаясь от преследований христиан императором Децием.

Примером пустынножительства служит жизнь Антония Египетского, избравшего уединение в двадцатилетнем возрасте и скончавшегося в 356 г. в возрасте 105 лет. Вокруг св. Антония собралось несколько учеников, привлеченных строгостью жизни и дороживших его наставническим руководством.

Постепенно пустынножительство проникает на другие территории. Св. Аммоний († 350), в день бракосочетания уговоривший жену принести обет целомудрия, удалился с нею в Нитрийскую пустыню и основал там колонию монахов. Они не имели общего устава, и каждый отшельник сам определял своё правило и жизненный уклад, хотя по субботним и воскресным дням они вместе собирались в храме для богослужения и наставления.

В Скитской пустыне, лежащей южнее Нитрийской, подвизался в ещё более строгом уединении Макарий Египетский († 390) со своими учениками. Примерно тогда же в местности, называемой «Келлии отшельнические» (пустыня на западном берегу Нила), обосновался со своими последователями Макарий Александрийский († 394). К этой колонии присоединился и Евагрий Понтийский, остававшийся в ней до своей смерти в 399 году. В этот же период в Келиях проживал преподобный Дорофей, пустынник Египетский. Аскетизм, практиковавшийся этими пустынниками был невероятно суровым, и некоторые его элементы сегодня расценивались бы как мазохистские.

Египетские пустынники, по-видимому, оказали большое влияние на сирийских отшельников, которые довели аскезу до крайности. Они отрицали всякую дисциплину, предпочитали странствующий образ жизни в диких и пустынных местностях, отказались полностью от ручного труда, посвятив свою жизнь непрерывной молитве. В Палестине, напротив, аскеты вели почти неподвижную жизнь, прилепляясь к святым местам, чтобы иметь защиту и совершать богослужение. К четвёртому веку их ряды значительно пополнились из числа паломников; их также посещали св. Иероним, св. Павла и Иоанн Кассиан.

Таким образом, зародившись в египетской пустыне, к концу IV в. отшельничество распространилось в Палестине, Каппадокии, Армении, а затем в Галлии, Испании и Италии. Постепенно в результате стремлений аскетически настроенных христиан к более совершенному образу жизни, отшельничество превращается в один из важнейших церковных институтов — монашество. Впоследствии отшельничество исчезло в западном христианстве, но сохранилось в восточном.

Самым важным источником информации о пустынножительстве служит Житие св. Антония, написанное св. Афанасием в 357 г. Другим полезным документом являются Apophthegmata Patrum или изречения известных отшельников. Наконец, следует упомянуть, что характерная для более позднего периода, более четко оформившаяся монашеская жизнь представлена в Historia monachorum in Aegypto, запечатлевшей жизнь монахов в конце четвёртого века, и в написанной Палладием († 431) Historia Lausaica (История Лавсаика), повествующей о монашеской жизни в Египте, Палестине, Сирии и Малой Азии.

В православии отшельничество — форма монашеского, «скитского» или «пустынного» жития, уединения, связанного с добровольным принятием помимо общих уставных дополнительных аскетических обетов (например, усиленной молитвы, строгого постничества, молчальничества).

Источник

Значение слова отшельник

Словарь Ушакова

| перен. Человек, чуждающийся общества, живущий в уединении.

Культурология. Словарь-справочник

лицо, избравшее из религиозных побуждений аскетический образ жизни, уединившееся в пустынных местах.

Православие. Словарь-справочник

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

1. Монах, отказавшийся от общения с людьми и внешним миром.

Энциклопедия иудаизма

«Если мужчина или женщина дает обет, обрекая себя Господу воздержанием, то должен воздерживаться от вина и шехара, уксуса вина и уксуса шехара не пить, и никакой виноградной настойки не пить, и виноградин, свежих и сухих, не есть. » (Чис. VI, 2-3).

Хазал* постановили, что обычное воздержание должно длиться тридцать дней. Они считали аскетизм святым делом, которого достойны только избранные, но уже во времена Второго Храма мудрецы отвергали аскетизм, который стал распространяться, подозревая, что многие избрали его не ради Неба, а по другим мотивам.

Православный энциклопедический словарь

Вестминстерский словарь теологических терминов

♦ ( ENG hermit)

тот, кто живет в уединении (часто в пустыне), удалившись от мира, чуждого религиозным убеждениям. Христианских отшельников в конце 3 в. можно было встретить в пустынях Египта и Палестины.

Энциклопедический словарь

лицо, избравшее из религиозных побуждений аскетический образ жизни, уединившееся в пустынном месте.

Словарь Ожегова

ОТШЕЛЬНИК, а, м.

1. Монах, живущий в скиту, отказавшийся от общения с людьми, внешним миром.

2. перен. Человек, чуждающийся других, живущий уединённо.

| ж. отшельница, ы (ко 2 знач.).

| прил. отшельнический, ая, ое.

Источник

Кто такие отшельники? Почему некоторые люди в современном обществе приходят к решению лишить себя благ цивилизации и удалиться подальше от социума? С какими трудностями сталкивается человек, пожелавший стать отшельником? Если вам это интересно, данная статья для вас.

Значение слова отшельник

Отшельниками часто становятся монахи, уединившиеся от людей и ведущие аскетичный образ жизни.

Поэтому чаще всего слово «отшельник» ассоциируется именно с этой категорией людей. Однако в последнее время в связи с развитием цивилизации многие люди не выдерживают ускоряющегося ритма жизни, суеты и сознательно отказываются от общества себе подобных, становясь отшельниками.

Почему люди решают стать отшельниками

С монахами все более-менее ясно, их стремление посвятить свою жизнь служению Богу, отгородившись от окружающего мира с его соблазнами и грехами – это вполне объяснимо и понятно. Но почему люди, не связанные с религией, добровольно отказываются от благ цивилизации и ведут затворнический образ жизни? На это есть несколько причин.

Часто молодые люди под влиянием гормонов решают, что все их проблемы, связанные с социумом, можно решить своеобразным способом – это уйти подальше от людей и цивилизации. Они не до конца осознают, что их ждет, и, как правило, чем больше они начинают вникать в суть отшельничества, тем больше убеждаются в ошибочности своего выбора.

Так как отшельник – это человек, сознательно выбирающий одиночество, к такому решению более склонны неуверенные в себе интроверты, которые тратят колоссальную энергию, общаясь с окружающими. Эти люди бегут от проблем и трудностей, с которыми в социуме, в силу своей замкнутости и слабохарактерности, им сложно бороться.

Желание быть поближе к природе.

В данном случае верх берут не юношеские гормоны и не желание сбежать от проблем, а осознанное решение отдалиться от цивилизации и приблизиться к природе.

Такие люди за все естественное – чистый воздух, натуральные продукты, выращенные своими руками, отсутствие вредных воздействий современной техники и т. д.

Отшельники в тайге

Места проживания для своего отшельничества люди выбирают самые разные. Наименее стрессовый для неподготовленных людей вариант – это поселиться в какой-то совсем маленькой деревушке с населением до 100 человек. При этом минимально комфортные условия сохраняются, но связь с цивилизацией очень слабеет, в отличие от связи с природой.

Однако есть отшельники, которые решаются на более кардинальный метод. Например, таежный отшельник – это человек, который уходить жить в тайгу. Электричество, водопровод, почтовое сообщение и т. д. – полностью отсутствуют.

Подготовка к отшельничеству

Жизнь в режиме отшельника достаточно непроста. К этому нужно основательно подготовиться. Для начала нужно правильно подобрать место обитания с учетом наличия растительности, водных ресурсов, живности и близлежащих населенных пунктов. Важен также вопрос строительства жилья. Для тайги больше всего подходит бревенчатый дом.

Процесс добывания пищи – это основная задача после того, как будет выбрано место жительства и построено жилище. Рыбалка, выращивание сельскохозяйственных культур, охота – это основные источники добычи пропитания в тайге.

Если правильно подготовиться к отшельничеству – есть все шансы на удачное проживание вдали от цивилизации на лоне природы. Очень важно ответственно подойти к данному вопросу и правильно оценить свои возможности, тщательно взвесив все «за» и «против» и глубоко изучив все особенности существования в таких условиях.

Источник

ОТШЕЛЬНИК

отшельник м. 1) Монах, отказавшийся из религиозных побуждений от общения с людьми, с внешним миром; аскет. 2) перен. Человек, чуждающийся общества, живущий в одиночестве.

отшельник
м.
hermit, anchorite, recluse

Примечание: Стихи в период. изд. 1900-х гг. (Масанов)

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 2. — М., 1957. — С. 305

Настоящее имя: Егоров Ефим Александрович

Периодические издания:
• Новый Путь, 1903;
• Новое Время;
• Маленькая Газета

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 2. — М., 1957. — С. 305;
• Архив Венгерова (Источник Масанова);
• Евг. и Макс., 175 (Источник Масанова)

Настоящее имя: Корш Валентин Федорович

Периодические издания:
• Молва, 1878

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 2. — М., 1957. — С. 306;
• Карц. и Маз., 100 (Источник Масанова)

Настоящее имя: Кулаков Николай Павлович

Периодические издания:
• Петербургский Листок, 1889-90.

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 2. — М., 1957. — С. 306;
• Карц. и Маз., 100 (Источник Масанова)

Настоящее имя: Тихомиров Илларион Александрович

Периодические издания:
• Голос (Ярославль), 1909;
• Ярославские Зарницы, 1910.

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 2. — М., 1957. — С. 306;
• Огурцов, 631 (Источник Масанова)

Источник