что такое общественное движение в 19 веке
Общественное движение в XIX веке
Общественное движение в XIX в. подразумевает два не связанных между собою до конца XIX в. движения: 1) освободительное (с 1860-х гг.— революционное) и 2) рабочее.
1. Освободительное движение
Ленин делил историю освободительного движения в России на три периода, назвав их по сословному положению основной движущей силы:
1) дворянский (с 1825 г.);
2) разночинский, или революционно-демократический (с 1861 г.);
3) пролетарский (с 1895 г.).
1. дворянский период (1825–1861) — начинается с восстания декабристов на Сенатской площади в Петербурге и продолжается в форме различных политических кружков. Его представители были главным образом дворяне.
2. разночинский, или революционно-демократический, период (1861–1895) — начинается после отмены крепостного права. Его главными деятелями были разночинцы-народники — студенты, демократическая интеллигенция (преимущественно не дворяне). По своему политическому содержанию и направленности (цели) он может быть также назван революционно-демократическим.
Этот период также начинался с различных политических кружков и тайных революционных обществ и организаций: первая «Земля и Воля», кружки «ишутинцев», «долгушенцев», «чайковцев» (названы по именам руководителей) и др.
В 1860 – начале 1870-х гг. они много сделали для развития общественной мысли и пропаганды революционных идей. С этого времени освободительное движение принимает форму революционного движения. Главным его представителем было зародившееся в конце 1860-х гг. революционное народничество. наиболее рельефно оно проявило себя в 70-е гг. XIX в.
Начав с теоретических споров, народники в 1874 г. перешли к практическим делам — пропаганде среди крестьян. «Хождение в народ» охватило около 40 губерний. Большинство пропагандистов (социалистически настроенных студентов) были выданы самими крестьянами и арестованы. Вторая попытка — «оседлая пропаганда» в 1876 г.— тоже не удалась.
В 1876–1879 гг. в Санкт-Петербурге действует тайная революционная организация — вторая «Земля и воля» (Г. В. Плеханов, С. М. Степняк-Кравчинский, Софья Перовская, А. И. Желябов, Вера Засулич, Вера Фигнер). Она выступала за насильственный переворот. В 1878 г. народники переходят к методам террора, чтобы запугать правительство и вынудить его дать конституцию.
В 1879 г. возникает законспирированная террористическая организация «Народная воля». Народовольцы ставили целью переворот, цареубийство и создание революционного правительства. Их последним актом было убийство 1 марта 1881 г. Александра II.
После этого народничество принимает форму легального народничества с его «теорией малых дел».
3. пролетарский период (1895–1917). В 1880-е гг. в России распространяются марксистские идеи. В 1895 г. молодые социалисты Ленин и Мартов создают в Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» с целью привнесения революционной социалистической идеологии в рабочее движение. Поэтому Ленин и датирует третий период 1895 г.
С конца 1880-х гг. в России возникают первые национальные социал-демократические партии: армянская, литовская, польская, в 1897 г.— «Бунд» (партия еврейского пролетариата). В 1898 г. в Минске проходит I съезд РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия), которая на своем II съезде в 1903 г. раскололась на большевиков и меньшевиков.
В 1902 г. из народнических кружков возникает партия эсеров (социалистов-революционеров).
Таким образом, в конце XIX – начале XX в. в России складываются партии социалистического толка, заявившие о защите интересов пролетариата и крестьянства. Они были немногочисленны (от силы несколько тысяч человек) и существовали на нелегальном положении. Ведущую роль в их руководстве играли представители интеллигенции.
Буржуазные партии возникают позднее — в ходе Первой русской революции.
2. Рабочее движение
Рабочее движение зарождается в России в 60-е годы XIX в.в период ускоренного развития капитализма после отмены крепостного права.
Его цель — улучшение условий и оплаты труда, оно выдвигает экономические требования. Основная форма борьбы за свои интересы — стачки (забастовки). Сначала рабочее движение носит стихийный и неорганизованный характер, но постепенно оно становится более организованным.
В 1870-е гг. возникают первые рабочие организации — «Южно-российский союз рабочих» (в Одессе) и «Северный союз русских рабочих» (в Петербурге). Они существуют по одному году, потом разгромлены полицией. Знаменитая Морозовская стачка в 1885 г. показала властям силу рабочего класса. В 1890-е гг. рабочее движение окрепло, увеличивается число политических требований. по инициативе социал-демократов начинается соединение рабочего движения с революционным.
Развитие революционной мысли и организации, крепнущее рабочее движение стали ответом общества на неспособность властей разрешить кардинальные проблемы России. Все это свидетельствовало о назревании революционного кризиса, который особенно обострился с вступлением России в империализм. Это привело к трем революциям начала XX в.
Общественное движение во второй половине XIX в.
теория по истории 🏺 Россия в XIX веке
Во второй половине XIX в. особую силу приобрело революционное направление. Оно вылилось в формировании собственной идеологии и создании подпольных революционных организаций. Также продолжали развиваться либеральное и консервативное течения.
Подъём революционных настроений
Революционно настроенная интеллигенция оказалась недовольна противоречивостью и умеренностью Великих реформ 1860-1870-х гг. Крестьянские восстания в Пензенской и Казанской губерниях 1861 г. подкрепили их уверенность в том, что народ был настроен против действующей власти, включая императора. Ослабление цензуры в 1860-х гг. позволило революционерам свободно вести пропаганду и издавать журналы.
Идеология революционного народничества
В 1860-е гг. сложилось два рупора революционной оппозиции. А.И. Герцен издавал в Лондоне первую русскую бесцензурную газету «Колокол», в которой осуждалась самодержавная власть царя и пропагандировался грабительский характер Крестьянской реформы. Другим печатным органом был «Современник«, в котором ключевую роль играл Н.Г. Чернышевский. Будучи арестованным и посаженным в Петропавловскую крепость, он написал роман «Что делать?». В нём описывались образ идеального революционера и социалистическое устройство общества. Революционная молодёжь зачитывалась этим произведением и вдохновлялась на борьбу с самодержавием.
Статьи А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского легли в основу теории революционного народничества:
Основные течения в народничестве
Народнические организации
После формирования народнической идеологии начался процесс возникновения кружков и тайных обществ. Они прошли длительную эволюцию от метода пропаганды до политического террора и охоты на царя.
«Земля и воля» (1861–1864 гг.)
Кружок Н.А. Ишутина — А.И. Худякова (1863-1866 гг.)
«Народная расправа» С.Г. Нечаева (1869-1871 гг.)
В 1869 г. вольнослушатель Московского университета С.Г. Нечаев основал общество «Народная расправа». Он решил построить организацию на строгом подчинении лидер у. В своих методах взаимодействия с соратниками он использовал обман, шантаж, угрозы. В сотрудничестве с М.А. Бакуниным и П.Н. Ткачёвым он составляет «Катехизис революционера». Это свод правил, которых должны придерживаться все участники общества во исполнение главной цели — революции.
Для поднятия авторитета и укрепления дисциплины С.Г. Нечаев решил провести показательный суд над студентом И. Ивановым, который выказал неповиновение лидер у. И. Иванов был убит, после чего началось громкое расследование по данному делу. Организацию ликвидировали, а С.Г. Нечаев успел бежать заграницу. В 1872 г. правительство Швейцарии согласилось выдать его России как уголовного преступника. Он был посажен в Петропавловскую крепость, где и умер.
Революционер — человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою страстью — революцией.
Кружок чайковцев (1871-1874 гг.)
Общество возникло из объединения молодёжных кружков по самообразованию. На протяжении всего времени в организацию входили М. А. Натансон, Д.А. Клеменц, Н.В. Чайковский, Н.А. Чарушин, С.Л. Перовская, Л.А. Тихомиров, П.А. Кропоткин, С.М. Степняк-Кравчинский и др. Участники занимались распространением нелегальной литературы в России, изданием революционных брошюр и пропагандой в среде крестьян-рабочих.
В 1870-е гг. в России существовала целая сеть кружков в разных городах, однако самым крупным считались «чайковцы» в Санкт-Петербурге. Кружок был назван по имени Н.В. Чайковский, который выступал представителем этого общества в переговорах с другими организациями. Важно отметить, что общество не имело единоличного лидер а и отвергало диктаторские методы С.Г. Нечаева. Спустя несколько лет большая часть участников была арестована полицией, и кружок перестал существовать. Однако именно он подготовил и инициировал массовую акцию народников — «хождение в народ».
«Хождение в народ» 1874-1875 гг.
«Арест пропагандиста». И.Е. Репин
В середине 1870-х гг. произошла массовая народническая акция — «хождение в народ». Сотни народников устремились в деревня и сёла с целью вести революционную пропаганду в среде крестьян. Они показывали крестьянам пороки самодержавной власти, призывали к свержению царя и установлению справедливого социалистического общества.
Данная акция была стихийной. У народников не было единого центра управления и программы. Условно пропаганду можно разделить на два вида: летучую (передвижение от села к селу, чтение революционных лозунгов и прокламаций) и оседлую (проживание в конкретном селе, постепенное распространение нелегальной литературы, создание революционных кружков).
К большому сожалению для народников крестьяне не смогли воспринять идеи свержения царя и мысли о социалистическом будущем. Крестьяне отличались своей консервативностью, верой в царя-батюшку и восхвалением его за отмену крепостного права. Все недостатки реформы они перекладывали на помещиков-дворян. Поэтому «хождение в народ» закончилось полным провалом. Крестьяне с большим недоверием относились к пропагандистам-народникам и зачастую доносили на них в полицию. В результате множество революционеров было арестовано.
«Земля и воля» (1876-1879 гг.)
После чреды разногласий в 1879 г. «Земля и воля» раскололась на две самостоятельные организации: «Чёрный передел» (основной метод — пропаганда, лидер — Г.В. Плеханов) и «Народную волю» (метод — индивидуальный террор, лидер ы — А.И. Желябов, А.Д. Михайлов, С.Л. Перовская). Первая в 1883 г. перебралась в Женеву и стала известна под новым названием «Освобождение труда». Вторая начала охоту на царя.
«Народная воля» и охота на царя
С.Л. Перовская и А.И. Желябов
Рабочее движение
Как известно, после отмены крепостного права появился класс рабочих (пролетариат). В связи тяжёлыми условиями труда и низкой заработной платой обострилось рабочее движение. Появились первые рабочие организации, которые занимались устройством стачек и пропагандой идея по свержению самодержавия. Первыми стали «Южнороссийский союз рабочих», в Одессе (1875–1876 гг.; лидер — Е.О. Заславский) и «Северный союз русских рабочих» в Санкт-Петербурге (1878–1880 гг.; лидер ы — С.Н. Халтурин, В.П. Обнорский).
Одновременно с этим в Россию стали проникать идеи марксизма о противостоянии классов рабочих (пролетариата) и предпринимателей (буржуазии). Согласно марксизму, не крестьяне, а рабочие должны осуществить социалистическую революцию, и свергнуть режим царя и капитализма. В социалистическом строе, по их мысли, жестокая эксплуатация рабочих предпринимателями прекратится.
Пропагандой марксистских идея начала заниматься группа «Освобождение труда» в Женеве во главе с Г.В. Плехановым. Они распространяли книги К. Маркса на русском языке. В России также начали действовать первые марксистские общества: кружок Благоева (1883–1885 гг.), «Товарищество санкт-петербургских мастеровых» (1885–1888 гг.), кружок Федосеева в Казани (1888 г.), «Социал-демократическое сообщество» М.И. Бруснева (1889–1892 гг.), «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895–1898 гг.). Последнюю организацию возглавляли В.И. Ульянов (Ленин) и Ю.О. Цедербаум (Мартов).
Эти общества занимались изучением книг К. Маркса, пропагандой среди рабочих и организацией рабочих стачек и маёвок. Социал-демократическое движение продолжило активно развиваться в начале XX века.
Либеральное направление
После земской реформы центр либерального движения переместился в земства. Основными представителями стали И.И. Петрункевич, А.С. Муромцев, Д.Н. Шипов, Б.Н. Чичерин. Они выступали за расширение прав земств и создание центральных представительных органов от земских учреждений. Так, проект М.Т. Лориса-Меликова вполне соответствовал их идеологии и планам. Однако из-за усиления революционного движения и ряда покушений на царя непосредственно после реформ большое влияние получили консерваторы.
После разгрома революционного народничества появилось такое направление как либеральное народничество. Оно подразумевало воплощение народнических идей мирным путём, с помощью медленной политической эволюции. Основными представителями стали Н.К. Михайловский, В.П. Воронцов, С.Н. Кривенко. Они выступали против капитализма и проповедовали теорию «малых дел». Это концепция, согласно которой молодёжи следует идти работать учителями, агрономами, врачами в земствах на благо народа.
Консервативное направление
Консерваторы постоянно находились наверху, близко к императору. Однако именно после убийства Александра II их влияния оказалось решающим. В период правления Александра III консерваторы проводили важные преобразования по ужесточению цензуры и усилению позиций дворянства.
Подводя итог, следует сказать, что во второй половине XIX в. особую популярность приобрело революционное движение. Оно претерпело эволюцию от революционного народничества до начала социал-демократического движения, основавшегося на идеях марксизма. Это означало, что оно продолжит своё развитие в новом XX в. На ряду с этим продолжали существовать либеральное и консервативное течения.
Общественно-политические движения в России 19 века
19 век в России замечателен тем, что за сто лет общественная мысль прошла путь от полного понимания божественности и непогрешимости царской власти, до такого же полного понимания необходимости коренных перемен в государственном устройстве. От первых небольших групп заговорщиков, не совсем ясно представляющих себе цели и пути их достижения (декабристы), до создания массовых, хорошо организованных партий с конкретными задачами и планами по их достижению (РСДРП). Как это происходило?
Предпосылки
К началу 19 века основным раздражителем общественной мысли было крепостное право. Прогрессивно мыслящим людям того времени, начиная с самих помещиков и заканчивая членами царской семьи, становилось понятно, что крепостное право необходимо срочно отменять. Разумеется, основная масса помещиков никак не хотела менять существующее положение вещей. В России появилось новое общественно-политическое движение — это движение за отмену крепостного права.
Таким образом, стали появляться основы для организационного оформления консерватизма и либерализма. Либералы выступали за перемены, инициатором которых должна была стать власть. Консерваторы стремились сохранить существующее положение вещей. На фоне борьбы этих двух направлений у отдельной части общества стали появляться мысли о революционном переустройстве России.
Более активно общественно-политические движения в России стали проявляться после похода русской армии в Европу. Сравнение европейских реалий с жизнью на родине было явно не в пользу России. Первыми начали действовать революционно настроенные офицеры, вернувшиеся из Парижа.
Декабристы
Уже в 1816 году в Петербурге этими офицерами было образовано первое общественно-политическое движение. Это был «Союз спасения» из 30 человек. Они ясно видели цель (ликвидацию крепостничества и введение конституционной монархии) и совсем не представляли, как этого можно добиться. Следствием этого стал распад «Союза спасения» и создание в 1818 году нового «Союза благоденствия», в который входили уже 200 человек.
Но из-за разного взгляда на будущую судьбу самодержавия и этот союз просуществовал всего три года и в январе 1821 года самораспустился. Бывшие его члены в 1821—1822 годах организовали два общества: «Южное» в Малороссии и «Северное» в Петербурге. Именно их совместное выступление на Сенатской площади 14 декабря 1825 года впоследствии стало называться восстанием декабристов.
Поиск путей
Следующие 10 лет в России были отмечены жёсткой реакционностью режима Николая I, стремившегося подавить всякое инакомыслие. О создании каких-либо серьёзных движений и союзов не было речи. Всё оставалось на уровне кружков. Вокруг издателей журналов, столичных салонов, в университетах, среди офицеров и чиновников собирались группы единомышленников, обсуждавших общий больной для всех вопрос: «Что делать?». Но и кружки довольно жёстко преследовались, что привело к угасанию их деятельности уже в 1835 году.
Тем не менее за этот период достаточно чётко определились три основные общественно-политические движения по своему отношению к существующему в России режиму. Это консерваторы, либералы и революционеры. Либералы, в свою очередь, разделились на славянофилов и западников. Последние считали, что России необходимо догонять Европу в своём развитии. Славянофилы, наоборот, идеализировали Русь допетровскую и призывали вернуться к государственному устройству тех времён.
Отмена крепостного права
К 40-м годам надежды на реформы от власти стали гаснуть. Это вызвало активизацию революционно настроенных слоёв общества. В Россию из Европы стали проникать идеи социализма. Но последователи этих идей были арестованы, судимы и отправлены в ссылки и на каторгу. К середине 50-х годов никаких активных не только действий, но и просто разговоров о переустройстве России вести было некому. Самые активные общественные деятели жили в ссылке или отбывали каторгу. Кто успел — эмигрировал в Европу.
Но свою роль общественно-политические движения в России первой половины 19 века всё-таки сыграли. Вступивший на престол в 1856 году Александр II с первых дней заговорил о необходимости отмены крепостного права, предпринял конкретные шаги по его юридическому оформлению и в 1861 году подписал исторический Манифест.
Активизация революционеров
Однако половинчатость реформ, не оправдавших ожидания не только крестьян, но и российской общественности вообще, вызвала новый всплеск революционных настроений. В стране стали распространяться прокламации от разных авторов, носившие самый разнообразный характер: от умеренных обращений к власти и обществу о необходимости более глубоких реформ, до призывов к свержению монархии и революционной диктатуре.
Вторая половина 19 века в России отмечена образованием революционных организаций, имевших не только цель, но и разрабатывавших планы их реализации, пусть и не всегда реальные. Первой такой организацией стал в 1861 году союз «Земля и воля». Реализовать свои реформы организация планировала с помощью крестьянского восстания. Но когда стало понятно, что революции не будет, «Земля и воля» самоликвидировалась в начале 1864 года.
В 70—80-х годах получило развитие так называемое народничество. Представители зарождавшейся в России интеллигенции считали, что для ускорения перемен необходимо обратиться напрямую к народу. Но среди них тоже не было единства. Одни считали, что нужно ограничиться просвещением народа и разъяснением необходимости перемен и только потом говорить о революции. Другие призывали к ликвидации централизованного государства и анархической федерализации крестьянских общин как основы общественного устройства страны. Третьи планировали захват власти хорошо организованной партией посредством заговора. Но крестьяне не пошли за ними, и бунта не случилось.
Тогда в 1876 году народники создали первую по-настоящему крупную, хорошо законспирированную революционную организацию под названием «Земля и воля». Но и здесь внутренние разногласия привели к расколу. Сторонники терроризма организовали «Народную волю», а те, кто рассчитывал добиваться изменений с помощью пропаганды, собрались в «Чёрный передел». Но и эти общественно-политические движения ничего не достигли.
В 1881 году народовольцы убили Александра II. Однако ожидаемого ими революционного взрыва не случилось. Ни крестьяне, ни рабочие восстания не подняли. Более того, большая часть заговорщиков была арестована и казнена. А после покушения на Александра III в 1887 году «Народная воля» была окончательно разгромлена.
Самые активные
В эти годы началось проникновение в Россию идей марксизма. В 1883 году в Швейцарии была образована организация «Освобождение труда» под руководством Г. Плеханова, который обосновывал неспособность крестьянства к переменам посредством революции и возлагал надежду на рабочий класс. В основном общественно-политические движения 19 века к концу столетия в России находились под сильным влиянием идей Маркса. Велась пропаганда среди рабочих, они призывались к стачкам и забастовкам. В 1895 году В. Ленин и Ю. Мартов организовали «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», ставший основой для дальнейшего развития различных течений социал-демократического направления в России.
Либеральная оппозиция тем временем продолжала выступать за мирное проведение реформ «сверху», стараясь не допустить революционного решения проблем, стоящих перед российским обществом. Таким образом, активная роль общественно-политических движений марксистской направленности имела определяющее влияние на судьбу России в 20 веке.