что такое общая исповедь и как она проходит
Общая исповедь
Исповедь имеет огромное значение в жизни каждого православного христианина. Ритуал, во время которого происходит покаяние в совершенных грехах, помогает очиститься духовно и обрести свободу от новых искушений. Исповедуясь в своих прегрешениях, человек получает шанс вести жизнь, угодную Господу. Во многих храмах священнослужителями выполняется обряд, называемый общей исповедью. Далее можно будет узнать о его особенностях и правилах проведения.
Что такое общая исповедь
Исповедальный обряд, который сопровождается откровенным диалогом между верующим и священником и раскаянием мирянина, называется частным или индивидуальным. В отличие от него общая исповедь подразумевает одновременное присутствие в храме нескольких человек, желающих покаяться в совершенных грехах. Такой ритуал проводится согласно заранее подготовленному расписанию.
Во время обряда служитель церкви, пребывающий в чине священника, помогает прихожанам расти духовно, осознавать свои неправильные поступки, направлять все усилия на свершение благих дел. Также это священное действие позволяет вовремя распознавать негативные мысли, бороться с ними и избегать их повявления в будущем.
Принцип проведения общей исповеди для мирян выглядит следующим образом:
Количество христиан, принимающих участие в данном ритуале, может быть неограниченным. В православной церкви общая исповедь чаще всего проводится в Великий пост. В основном она проходит в праздничные и воскресные дни, когда в храме присутствует большое количество людей.
Важно знать! Общая исповедь рекомендована опытным христианам, а также тем, кто не совершал каких-либо тяжких грехов. Если человек только начинает приобщаться к православной вере или имеет на душе тяжелый камень, лучше всего беседовать со священником об имеющихся прегрешениях один на один.
Подготовка к ритуалу
Тем, кто готовится к любому виду исповеди, включая общую, православные священники рекомендуют:
Полезно учесть! При подготовке к покаянию стоит обратиться к своим родным и близким. Они помогут определиться с перечнем грехов, поскольку со стороны поведение человека видно гораздо лучше.
Специальный пост перед исповедью не требуется. Исключением являются случаи, когда этот обряд проводится накануне причащения.
В чем каются на общей исповеди
Текст, произносимый священником на общей исповеди перед присутствующими христианами, содержит в себе следующие грехи:
Исповедальный текст может выглядеть следующим образом:
«Исповедую перед лицом Господа все грехи, содеянные в разное время моей жизни, совершенные вольно или невольно, делом, словом или мыслью. Считаю себя недостойным прощения, но имею слабую надежду на Божье милосердие, всей душой желаю исправить соделанное зло и жить праведной жизнью.
Согрешил тем, что сомневался в существовании Бога и правильности Христова учения, был малодушен, легкомысленно относился к святыням, высказывался о вере недопустимым образом, имел дерзкие мысли об Отце Небесном и святых богоугодниках, верил приметам, суевериям и гороскопам, увлекался чуждыми религиями, нарушал церковные правила, не молился каждый день перед вкушением пищи, утром и перед сном, не постился в положенное время, был невнимателен во время молитвы, понапрасну упоминал имя Божье, не имел благодарности Господу за данную мне жизнь, за все имеющиеся у меня блага и посланные испытания.
Также согрешил ложью, лицемерием, раздражительностью, равнодушием к окружающим, неуважением к старикам и больным, нежеланием оказывать помощь нуждающимся, отсутствием почитания к собственным родителям, недостаточной заботой о своих отпрысках, презрением к бедным, осуждением чужой жизни и чужих недостатков, завистью, злословием, присвоением чужой собственности, пожеланием зла или смерти своим близким.
Согрешил себялюбием, корыстолюбием, алчностью, жаждой богатства, тщеславием, похотью, злословием, гневливостью, праздными разговорами, ленью, унынием, недовольством, нежеланием зарабатывать честным трудом, стремлением к накопительству имущества, курением табака, распитием спиртного, невоздержанием в супружеских отношениях, ревностью, большей любовью к земным благам, чем к Творцу и духовным ценностям.
Грехи, совершенные мной против Господа Бога, своих ближних и себя самого, бесчисленны! Я недостоин прощения, но взываю к беспредельному Божьему милосердию: прими, Господи, мое чистосердечное покаяние, прости за содеянные прегрешения, очисти мою душу и тело, укрепи мой дух, помилуй и прости меня, грешного!
Молитесь обо мне, честный отче, перед Господом, Пречистой Девой Марией и святыми богоугодниками. Да помилует меня Отец наш Небесный, освободит от содеянных грехов и позволит причаститься Святых Тайн Христовых».
Тем, кто сомневается в необходимости проведения ритуала, представители духовенства поясняют: сила общей исповеди нисколько не меньше, чем у обычного покаянного обряда. Если в душе человека имеется искреннее раскаяние, милосердный Господь обязательно примет его и простит все совершенные или задуманные грехи.
Что такое общая исповедь и как она проходит
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
Таинство Покаяния в богослужебных книгах называется Исповедь. Церковно-славянское слово «исповедаю» значит: открыто признаю, объявляю. Следовательно, уже по определению во время этого таинства человек должен с сокрушенным сердцем конкретно называть свои грехи. Такая практика берет начало уже с апостольского века: «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян.19:18). Ученик св. апостола Петра священномученик Климент Римский пишет: «Итак, в чем мы согрешили по каким-либо наветам врага, должны мы просить прощения» (Первое послание к коринфянам. Гл. LI).
Исповедь должна быть обстоятельной не только для полного очищения души, но и в целях пасторского руководства. Долг священника помогать прихожанам, духовно возрастать и исправляться. Исполнить это пастырь лучше всего может во время исповеди. Среди кающихся почти всегда бывают люди, пришедшие впервые. К таким должно проявить особую чуткость и внимание. Священник должен помочь им освободиться от бремени грехов, которые они накапливали годами и десятилетиями. Многие из них исповедоваться еще не умеют. Наконец, надо указать и на канонические соображения. Большинство пришедших на исповедь желает причаститься. Только подробная исповедь дает возможность священнику определить, насколько человек готов приступить к святой Чаше. Если были смертные грехи, то от кающегося прежде причастия требуются плоды покаяния. Так нам заповедовали святые отцы.
Понимая высокую значимость таинства Покаяния, многие настоятели храмов стремятся начинать исповедь с вечера и использовать время перед началом Божественной литургии. Однако время и физические силы священников ограничены. Поэтому и приходиться проводить общую исповедь, поскольку в воскресные и праздничные дни бывает много причащающихся. В таких случаях обычно священник после молитв читает подробный перечь грехов и призывает всех пришедших на исповедь, каяться. Не должно сомневаться, что и такую исповедь, вызванную особыми обстоятельствами, милосердный Господь примет и простит грехи. Если не было смертных грехов, то еще раз каяться не надо.
Что такое общая исповедь
Исповедь в первые века христианства
В апостольские времена, то есть в первые десятилетия после Вознесения Господа Иисуса Христа, христиане причащались вообще без исповеди, потому что жили свято, ожидая скорого Второго Пришествия Спасителя. И эта практика существует до сих пор в Греческой, Сербской и Сирийской Церквах.
Однако со времени грехопадения человеческая природа исказилась, грех (отступление от нравственных норм жизни) стал неотъемлемой частью человеческого существования. Поэтому для очищения души, для восстановления ее чистоты понадобилось таинство Исповеди.
В древней Церкви было две формы исповеди — публичная и тайная, т.е. частная. Церковнославянское слово «исповедаю» значит «открыто признаю, объявляю». Публичная исповедь предназначалась только для тех людей, которые совершили тяжелейшие грехи, а также для тех, кто в годы гонений на Церковь из страха перед языческой властью отрекался от Христа. Раскаявшийся в своем грехе христианин перед епископом и в присутствии всей общины открыто и гласно исповедовал свои грехи: Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои (Деян. 19: 18).
Наряду с публичной существовала и тайная, то есть частная, индивидуальная исповедь.
«А теперь кайтесь!»
Публичную исповедь использовал в своей пастырской практике святой праведный Иоанн Кронштадтский, который из-за наплыва к нему верующих (иногда до 5 тысяч человек) просто не имел возможности подробно их исповедовать. Он выходил перед народом, читал молитвы последования исповеди, а затем говорил: «А теперь кайтесь». И весь народ, находившийся в храме, выкрикивал свои грехи. Святой же Иоанн Кронштадтский стоял перед ними, смотрел на них и слушал. Глядя в эту огромную толпу, он был способен увидеть человека, который внешне каялся, но на самом деле покаянного чувства не испытывал или исповедовал далеко не всё из того, что совершил. Тогда батюшка говорил ему: «И ты кайся». И этот человек — в священном трепете — начинал уже каяться по-настоящему.
Общая исповедь: плюсы и минусы
Сейчас практикуется еще и общая исповедь, при которой священник отпускает грехи, не выслушивая их от кающихся. Это вызвано тем, что священник часто не имеет возможности принять исповедание от всех желающих, особенно перед большими праздниками. В таких случаях обычно священник после молитв читает подробный перечь грехов и призывает всех пришедших на исповедь каяться в них. Конечно, перечисляемые священником грехи не в одинаковой степени свойственны всем людям. Возможно, одному человеку не свойственна блудная страсть, но он может быть гневлив, другой человек миролюбив, но в то же время может быть нерадив к своим обязанностям и т.п.
Некоторым мирянам практика общей исповеди очень нравится: не занимает много времени, не задевает самолюбия и не вызывает естественного чувства смущения и стыда перед духовником из-за совершенного проступка, кающемуся не приходится открывать грязи своих духовных одеяний.
Но следует знать, что общая исповедь не дает возможности глубоко анализировать свою духовную жизнь и потому легко может привести к ложному успокоению совести. Приходить только на общую исповедь — значит совершенно не понимать смысла таинства — сердечного сокрушения кающегося и желания исправления. «Сатана извратил естественный порядок: греху он дал дерзость, а покаянию — стыд». Эти слова святителя Иоанна Златоуста хорошо отражают состояние нашей души. Будем помнить, что попытка утаить свой грех может оказаться удачной только перед людьми, но никак не перед Богом. Поэтому Киевский митрополит Никифор (XII в.) наставляет нас: «Не устыдимся явить грехи, чтобы они не остались неисцеленными, дабы вместо временного стыда не обрести вечное осуждение». Вот как обращается к Богу псалмопевец Давид: На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взывали они и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде (Пс. 21: 5, 6).
Кто может участвовать в общей исповеди
Не всем и не всегда можно участвовать в общей исповеди и после нее идти к Причастию. Многие грехи требуют серьезного и длительного покаяния. В таких случаях исповедующийся, сознавая гибельность греха, обязательно должен подойти к священнику после всех прочих участников общей исповеди и сказать ему те грехи, которые лежат на его совести.
Именно поэтому для подготовки к таинству Исповеди мы должны провести большую работу — работу души. Здесь нужны внимание, рассудительность, трезвость в оценках самого себя, иногда безжалостность в обнажении перед Богом и совестью наших «душевных язв» для их уврачевания. При этом необходимо, чтобы мы участвовали в общей исповеди или у своего духовного отца, или у священника, хорошо нас знающего. Иначе существует опасность, что к Святому Причастию подойдет такой грешник, который при отдельной исповеди не был бы допущен до него священником.
Можно считать допустимым участие в общей исповеди лишь тех, кто исповедуется и причащается достаточно часто.
Кому не следует участвовать в общей исповеди
К общей исповеди нельзя приступать в следующих случаях:
Подготовила послушница Татьяна Кладиева
Исповедь: вопросы и ответы
Исповедь – таинство, при котором человек, открывающий свои грехи священнику, через его прощение разрешается от грехов Самим Господом. Вопросами о том, что такое Исповедь, в чем суть Исповеди, как проходит Исповедь, как к ней готовиться и что нужно сделать перед Исповедью — задается каждый человек осознанно пришедший в храм. Подготовка к первой исповеди, перечень грехов, которые обязательно стоит озвучивать на ней, особенности Исповеди ребенка — все это тоже вызывает немало домыслов и споров. Наш материал поможет найти ответы на все вопросы, касающиеся Исповеди, и поможет чувствовать себя увереннее тем, кто только начинает церковную жизнь.
Перед Исповедью
Как подготовиться к Исповеди
Важно! Нужно исповедать всё плохое, что вы вспомнили. Утаивать ничего нельзя. Если за какой-то грех вам особенно стыдно, то называть его нужно в самую первую очередь.
Исповедь должна быть конкретной, нужно указывать конкретные поступки, а не общие черты характера. Например, не “согрешила гордостью”, а “высокомерно отношусь к другим людям”, “считаю себя лучше других”, “грубо разговариваю с людьми”. И в то же время Исповедь не должна быть мелочной: не надо долго перечислять грехи одного вида.
Нужно вспомнить всё, чем вы согрешили с момента последней Исповеди. Если вы никогда не исповедовались, то нужно исповедоваться за всю жизнь (см.-первая исповедь взрослого – ссылка)
Если у вас есть вопросы к священнику, лучше записать их, чтобы не забыть.
Пост перед исповедью
Особого поста перед исповедью Церковь не установила. Мы постимся перед исповедью только в том случае, если Таинство Исповеди соединяется с Таинством Причащения.
Каноны и молитвы перед Исповедью
Нет никаких особых молитв или канонов, которые нужно прочитать перед исповедью. Можно прочитать Покаянный канон ко Господу нашему Иисусу Христу. Он есть в любом молитвослове.
Суть Исповеди
Что есть Исповедь
Исповедь — это Таинство покаяния, разговор человека о себе с Богом.
По определению Православного Катихизиса святителя Филарета [1], таинство — это «священное действие, через которое тайным образом действует на человека благодать, или спасительная сила Божия». Таинства — это дары Святого Духа, изливаемые на верующих людей не за их заслуги, а только по любви Божией. Благодать Божия действует во всем мире, но с особым изобилием – в Церкви.
Покаяние, по определению Православного Катихизиса, есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои при видимом изъявлении прощения от священника невидимо разрешается от грехов Самим Господом Иисусом Христом. Можно сказать, что грех – это грязь, а исповедь – это баня, очищающая от грехов. Можно привести и другую аналогию: грех – это болезнь, Церковь – это больница, а исповедь – лечение болезни (например, операция по удалению опухоли – греха).
Обычно Исповедь предваряет Таинство Причащения.
Исповедь — это не магическое действо, в ходе которого прощаются все грехи. Прощение грехов — это не юридический акт объявления тебя невиновным. Без искреннего раскаяния и желания исправиться оно не может “сработать” механически.
Как проходит Исповедь
Исповедоваться можно в любой день года, но как правило, Исповедь совершается в храме: или во время богослужения, или по отдельной договоренности со священником. Вы можете просто прийти в храм в удобное для вас время и спросить, когда здесь можно исповедоваться. Обычно Исповедь совершается во время Божественной Литургии или накануне вечером.
Для того, чтобы исповедоваться, вы должны обязательно быть крещены.
На Исповедь нельзя опаздывать. Это связано с тем, что перед Таинством исповеди священник читает особое чинопоследование. И каждый желающий исповедоваться должен при нем присутствовать и молиться.
Если желающих исповедоваться много, образуется очередь. В этом случае нужно не пытаться пролезть вперед, а спокойно ждать своей очереди, размышляя о своих грехах и молясь.
Когда подойдет ваша очередь, нужно подойти к аналою. Обычно священник накрывает голову христианина епитрахилью и спрашивает у него, как его зовут и что он хочет исповедовать.
Во время исповеди нужно называть не только свойственные вам страсти (гордость, гнев, сребролюбие, к примеру), но и конкретные грехи (накричал на близкого, свысока разговаривал с людьми, украл товар в магазине, совершила аборт, и так далее).
Священник, как свидетель Таинства Покаяния, может задать вопросы и говорит наставление, помогающее человеку исправиться.
В конце Исповеди священник читает разрешительную молитву. Христианин крестится, целует Крест и Евангелие и берет у священника благословение. Если вы готовитесь к Причастию, в этот момент нужно спросить у священника разрешение на Причастие.
Во время исповеди все искренне исповеданные грехи очищаются. Тем не менее, грех остается в памяти и еще может долго беспокоить душу подобно заживающей ране.
Первая Исповедь
Первая Исповедь может быть как у ребенка, так и у взрослого. По обычаю, дети начинают исповедоваться с 7-летнего возраста. Взрослый может прийти на Исповедь впервые в любом возрасте. Никогда не бывает слишком поздно. Господь всегда, до последней минуты нашей жизни ждет нашего покаяния.
Первая Исповедь ребенка
Дети до семи лет (в Церкви их называют младенцами) приступают к Таинству Причащения без предварительной Исповеди, но необходимо с самого раннего детства вырабатывать у детей чувство благоговения перед этим великим Таинством.
Дети начинают исповедоваться с семи лет. Задача родителей — настроить ребенка на покаянные чувства перед Таинством Исповеди. Можно посоветовать ему вспомнить свои проступки, написать свои прегрешения на листке бумаги, но не следует этого делать за него. Главное: ребенок сам должен каяться и сам осознавать свои проступки.
Первая Исповедь взрослого
Если вы никогда раньше не исповедовались, то необходимо исповедоваться за всю свою жизнь, покаяться во всем, что вы сделали плохого. На первую Исповедь лучше не приходить в дни больших церковных праздников, так как тогда в храме очень много людей, и священник не сможет уделить вам много времени.
Лучше всего договориться со священником и прийти тогда, когда у него будет достаточно времени, чтобы он смог принять у вас Исповедь не торопясь. Иногда такую первую Исповедь делят на несколько частей с промежутком в несколько дней, чтобы человек успел исповедать все свои грехи. Желательно прийти заранее.
Несколько советов тем, кто готовится к первой Исповеди:
Генеральная Исповедь
Первая Исповедь часто называется генеральной Исповедью. Для подготовки к ней нужно сесть и тщательно исследовать себя и свою совесть и записать на бумаге все грехи, которые вы совершили за всю свою жизнь, начиная с 7-летнего возраста. Такая подготовка может стать настоящим подвигом, но это того стоит.
Общая Исповедь
Во многих храмах из-за большого количества людей и малого количества священников практикуется общая Исповедь. При общей Исповеди священник не выслушивает людей по очереди, и не приходится открывать свои грехи священнику и испытывать стыд за них. Поэтому замена обычной исповеди общей нежелательна.
К общей Исповеди нельзя приступать если:
В описанных выше случаях, человек должен дождаться окончания общей Исповеди, подойти к священнику и исповедоваться обычным путем.
Грехи на Исповеди
Перечень грехов на Исповеди
Как называть грехи на Исповеди?
Нужно называть только СВОИ грехи, а не грехи ближнего! Главное правило – не надо подробно пересказывать историю совершения греха. Потому что если вы начнете рассказывать историю, то невольно станете оправдывать себя и осуждать других.
Говорить на Исповеди надо о своих грехах, не пытаясь их приуменьшить или показать извинительными. Лучше сначала сказать о самых крупных грехах, а потом уже о более мелких. Часто люди пытаются найти точное название своему греху. Лучше называть грех не каким-то старинным словом, а теми словами, которые существуют в современном языке. Главное, чтобы вы точно понимали о чем речь, и чтобы слова шли от сердца.
Что не стоит рассказывать на Исповеди?
На Исповеди нужно называть всё, что обличает вашу совесть. Не нужно подробно описывать половые грехи, достаточно краткого указания.
Грехи женщины на Исповеди
Грехи мужчины на Исповеди
Что такое «епитимия»
Когда человек совершает смертный или просто тяжелый грех, священник вправе назначить ему епитимию — духовное упражнение, помогающее искоренить грех и научиться добродетели. Поэтому часто епитимия назначается прямо противоположная греху, который требуется исправить: например, сребролюбивому назначается совершение милостыни и других дел милосердия.
Иногда в качестве епитимии священник отлучает человека от Таинства Причастия.
К епитимье нужно относиться как к воле Божией, не роптать на священника, а исполнять её, воспринимать её как духовное лекарство.
Если вы по каким-то причинам не можете исполнить данную вам епитимью, то нужно обратиться к тому священнику, который вам её назначил.
После Исповеди
Причастие после Исповеди
Часто Исповедь предваряет Таинство Причащения. Таинство Причащения, или Евхаристии (благодарения) – главнейшее, важнейшее Таинство Церкви. Оно очищает нашу душу от всякой скверны, зарождает добродетели, дает силу противостоять искушениям, оживляет душу и тело и возвращает нам первозданную чистоту души.
Святая Церковь учит, что во время этого Таинства каждый христианин невидимо соединяется со Христом, принимая в себе частицы Тела и Крови Христа. Каждый христианин для поддержания нормальной духовной жизни должен хотя бы один раз в месяц исповедоваться и причащаться.
«Без частого причащения невозможна духовная жизнь в миру. Ведь тело твое иссыхает и делается бессильным, когда ты не даешь ему пищи. И душа требует своей небесной пищи. Иначе и она иссохнет и обессилит»,
– пишет один из мудрых пастырей двадцатого столетия о. Валентин Свенцицкий
Перед Причастием христиане обязательно исповедуются. Исповедоваться можно (и нужно) и чаще (без Причастия), по мере необходимости.
Молитва после Исповеди
В конце Исповеди священник читает разрешительную молитву. Кроме нее, никаких особых молитвословий после исповеди нет.
Очень важно после Исповеди приложить всю свою решимость к тому, чтобы не повторять совершенные грехи. Покаяние должно быть переменой жизни: кающийся намерен не возвращаться к грехам и всеми силами старается удержать себя от них.
В каких случаях возможно отлучение от Причастия
Священник может не допустить вас до Причастия в следующих случаях:
На вопросы об Исповеди отвечают священники
Грехи не отпускаются, грехи прощаются при условии покаяния. Покаяние включает в себя:
– богослужения в храме по воскресным и праздничным дням,
– молитву,
– чтение Священного Писания,
– исповедь,
– причастие,
– исправление своей жизни,
– воздержание от греха,
– дела любви и милосердия.
Если грех не повторяется, значит он прощен. Если грех повторяется, значит покаяние было недостаточным.
Исповедь — это лишь свидетельство о намерении покаяться, но не само покаяние.
Исповедь — это диагноз, покаяние — это лечение.
Как часто причащаться и степень строгости при подготовке ко Причащению определяет духовник или священник, у которого Вы исповедуетесь, согласно документу, одобренному на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве «Об участии верных в Евхаристии» // священник Василий Краев
Нет общей для всех нормы. Один стирает белье раз в месяц, а другой раз в неделю. Такие вопросы необходимо решать с духовником. А я Вас не знаю. И не знаю вашей жизни. Почаще стирать нужно душу Исповедью и Причастием. Вот так. А насколько часто, у каждого свой ответ // диакон Олег Рыжков
До тех пор пока вы не исповедаете их, не будете прощены. Был один забавный случай. К одному мудрому старенькому батюшке пришел юноша и с плачем говорит: «Батюшка, я согрешил блудом… что мне делать?» Старец принял вид неразумного: «Сынок, что-то я тебя не пойму. Каким таким блудом? Приведи того, с кем согрешил». На следующий день юноша приводит девушку. Они вместе падают на колени и слезно каются. Старец опять принял вид непонимающего: «Дети, что-то я не пойму, о чем вы говорите. Что это за грех такой блуд? Покажите». Молодые люди смутились такому ответу. «Батюшка, так стыдно». «Вот видите мои милые, меня дряхлого старика стыдитесь, а когда грешили, почему пред Богом не было так стыдно. Он то все видит и знает».
Сами понимаете, стыд перед батюшкой – это ложный стыд. Нагрешил, умей ответить за свой грех и не просто ответить, но и обличить себя перед людьми. Самому себе, как бы перед Богом, удобно каяться. А в чем подвиг? Бог и так все знает. Но вот открыть свое беззаконие перед людьми — это великая добродетель // священник Николай Каров
Если Вы принесли покаяние в каком-либо грехе и более его не повторяете, то священническая разрешительная молитва указывает Вам: вопрос закрыт. Пытаясь снова “покаяться” в этом же грехе, вы тем самым заявляете недоверие к совершенному Таинству // иеромонах Макарий (Маркиш)
Богу нужен не список грехов, написанных на бумаге, а Ваше искреннее сердечное покаяние и твердое желание не грешить. Вот это и есть Исповедь. Если она у вас в сердце есть, то Бог отпущает. А если нет, то и не отпущает. Я вообще противник написания всяких текстов на бумаге. Каяться нужно, а не перечислять грехи. А что – то забыли неумышленно, так Бог все знает, о чем хотели рассказать // диакон Олег Рыжков
В задачу священника не входит чувствовать утаивает человек что-то или нет. Священник только свидетель Вашей Исповеди перед Богом. А от Бога невозможно ничего утаить. Исповедуйтесь кратко и по существу // священник Василий Краев
Исповедуйтесь кратко. Главное увидеть свои грехи и покаяться, а не рассказать о них красочно. Поэтому лучше пару дней до Исповеди молиться и думать о своих грехах. Советую записывать на листочек, чтобы не забыть // священник Антон Русакевич
Во-первых, нужно, чтобы он помолился Богу о прощении своих грехов, то есть тех поступков и привычек, которые ему самому в нём самом не нравятся.
Во-вторых, молитвенно прочитать Последование ко Святому Причащению. Можете молиться вместе и читать вслух.
В-третьих, подготовительный пост соблюдать в среду и пятницу.
В-четвертых, евхаристический пост: ничего не вкушать и не пить с полуночи до самого причащения в день причастия.
В-пятых, исповедовать грехи свои в храме на Исповеди, в которых накануне покаялся перед Богом.
В дальнейшем руководствоваться для подготовки к Исповеди и причастию рекомендациями вашего приходского священника, который даст необходимые наставления исходя из возраста ребенка и с учетом вашего образа жизни. Не видя ребенка и не поговорив с ним, невозможно определить правильную меру поста и молитвы как в повседневной жизни, так и при подготовке ко Причастию // священник Василий Краев
Лучше прийти в православный храм на вечернее богослужение, подойти к священнику, когда он выйдет на исповедь и так ему и сказать, что Вы пришли первый раз, хотите исповедать грехи и не знаете что и как говорить, и он все Вам объяснит и поможет // диакон Олег Рыжков
В вечерних молитвах есть ежедневное исповедание грехов. Генерально исповедоваться дома перед иконой можно хоть каждый день. О генеральной исповеди в храме спрашивайте у духовника или у священника, которому исповедуетесь. Я бы посоветовал больше уделять внимания не генеральной исповеди, а генеральному покаянию // священник Василий Краев
“Генеральная исповедь” – подробная Исповедь за какой-то период жизни. Она может производится ежегодно. Исповедоваться подробно надо именно духовному отцу // архимандрит Алипий Светличный
Общей исповеди Церковь не благословляет. Иногда, когда народу бывает слишком много, священник может напомнить вслух о грехах, которые бывают, чтобы слышали все, но потом каждого священник исповедует отдельно. Ни на каких общих исповедях бывать не рекомендую. Приходите к священнику и исповедуйтесь как положено // диакон Олег Рыжков
Потому Исповедь должна быть покаянной, а не строиться на перечислении грехов. Не количество грехов надо озвучивать на Исповеди, а решимость их исправлять с ненавистью к ним // архимандрит Алипий Светличный
Вас останавливают мысли от лукавого. Для того и нужен священник, чтобы чувство стыда было свидетельством искренности Исповеди. Преодолевайте все препятствия на пути к Богу. Преодоление — необходимое условие духовного роста.
Или Вы не знаете, что “от дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Мф. 11, 12)?
“Да не смущается сердце ваше” (Ин. 14, 1). Подробности совершения того или иного греха рассказывать нет необходимости // священник Василий Краев
Если мы забыли что-то сказать, то Господь нам это прощает. Мы постепенно начинаем видеть свои грехи. Иначе, увидев их сразу, впали бы в уныние. Но другое дело – грехи которые мы знаем и не хотим в них раскаиваться по разным причинам. Самый яркий пример греха в котором невозможно покаяться – это самоубийство. А чтобы увидеть, что вы покаялись во всех своих видимых грехах, надо тщательно исповедоваться. И чем серьезнее вы к этому отнесетесь, тем больше духовной радости это принесет // священник Антон Русакевич
Вы просто говорите ту ситуацию, которая у вас сложилась, не нужно прятаться за названиями. Своими словами правильнее всего. // священник Николай Каров
Исповедь – не формальный процесс, а раскрытие души перед Господом. Никаких “ценных указаний” по произнесению тех или иных слов и выражений нет и быть не может. И больше того, рядом с Вами стоит священник, который в случае нужды задаст Вам какие-то вопросы, поможет Вашему покаянию // иеромонах Макарий (Маркиш)
Покаяние и исповедь это искреннее признание своего греха, открытие его перед священником, раскаяние с твердым желанием больше не грешить. Раз священник разрешил грех, значит разрешил. А Бог видит наши сердца и знает, искренне вы раскаялись, или формально. Бог все прощает, если мы искренне каемся и стараемся больше не грешить // диакон Олег Рыжков
Причащаться без Исповеди можно только по благословению духовника // священник Александр Ермолин
Без храма взаимоотношения с Богом практически невозможны, потому как именно в храме, Сам Бог являет Себя в Своей Плоти и Крови в Таинстве Причастия. «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». (Иоан.6:53) Это самое главное богослужение Церкви – святая Евхаристия. В этом Таинстве, под видом хлеба и вина, мы причащаемся Тела и Крови Иисуса Христа, где непостижимым для ума и таинственным образом мы соединяемся с Самим Богом. Это Тайная Вечеря, где Иисус Христос преломил хлеб, раздал его Своим ученикам и сказал: «сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». (Лук.22:19) Потом Он взял чашу с вином подал им и сказал: «сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». (Лук.22:19, 20) А после, повелительно заповедал: «сие творите в Мое воспоминание» (Лук.22:19) Каждая Литургия, совершаемая в наши дни священником, не символическое напоминание о давнем событии, а его продолжение. Евхаристия началась на Тайной Вечери и продолжается до сих пор. Без Причащения Тела и Крови Христа невозможна никакая духовная жизнь и тем более вход в Царство Небесное. Ввиду этого, храм становится важнейшим зданием в нашей жизни, потому как там открыт источник бессмертия.
Теперь касательно исповеди. если вам нужно подробней поисповедоваться, то договоритесь с священником, чтобы поговорить с ним во вне богослужебное время. Тогда хоть часами беседуйте // священник Николай Каров
Надо в них покаяться. Для этого и Исповедь перед причастием. Нельзя причащаться в состоянии гнева, но если гнев прошел, можно причащаться. Для этого и пост перед Причастием, подготовительный и евхаристический. Для того и молитвы перед Причастием. // священник Василий Краев