что такое нравственный урок в литературе
Нравственное воспитание на уроках литературы
Итак, Основными направлениями нравственного воспитания можно назвать следующее:
1. Уроки должны быть направлены на поиск нравственного решения, стимулирование нравственной самооценки через сравнивание свей позиции с изучаемым предметом нравственной деятельности.
2. Уроки должны быть направлены на формирование эмоционально- чувственной стороны у ребенка.
3. На уроках должны присутствовать новизна фактов и ситуации.
4. Уроки должны быть результативными в достижении нравственной истины.
5. Уроки должны затрагивать одни и те же нравственные категории в разных эпохах.
В сущности своей нравственное воспитание учащихся должно сводиться к мысли о том, как отражается деятельность каждого человека (ученика) на жизнь его самого, его близких и друзей, а так же на жизнь общества в целом. Что несет в жизнь учащийся ныне и с чем он уйдет из школы? Любая технология должна быть обращена к нравственной оценке самого себя, используя жизнь литературных героев или исторических личностей.
Ф. М. Достоевский однажды заметил: » Возжигай ежедневно душеспасительную свечу в сердцах доверенных тебе детей и награды за это никогда не ищи, «ибо и без того уж велика тебе награда на с ей земле: духовная радость твоя, которую лишь праведный обретает». ».
Используя на уроках русского языка специально подобранные тексты о доброте, человечности, милосердии, совести, о любви к Родине, о выборе профессии, можно побуждать учащихся не только думать над поставленными вопросами, но и делать нравственный выбор, формировать нравственную позицию. Огромную возможность для развития нравственных качеств учащихся дают уроки развития речи. На таких уроках важно побеседовать с учащимися, вовлечь их в спор, обсуждая нравственные проблемы. Так в 5 классе при написании сочинения по картине Шишкина «Утро в сосновой лесу» учащиеся не просто обогащают свой словарный запас, они создают смысловые образы выписанных в тетрадь слов, пытаются найти нужную речевую ситуацию, чтобы эти слова обрели нужный контекст. Беседы по прочитанным текстам помогают формированию у учащихся чувства патриотизма. Богатыми возможностями воспитательного воздействия на учеников обладают произведения о Великой Отечественной войне, например, на уроке у Светланы Валентиновны в 7 классе, анализируя фрагмент рассказа Е.Носова «ЖивоеНекоммерческое образовательное учреждение Центр образования Школа Здоровья “САМСОН” тел. (495) 730-5090, (499) 618-6696 87 пламя», ученики не только получают нравственные уроки, но и учатся выражать свои чувства и переживания через творческую работу: создание синквейна «Мак»: И уроки литературы у неё начинаются с толкования таких слов, как ЧЕСТЬ, СОВЕСТЬ, РЕПУТАЦИЯ. Систематическая воспитательная работа на уроках дает возможность ребенку взглянуть на себя со стороны, задуматься над своими поступками и по возможности сделать шаг к самовоспитанию, что должно стать главным результатом воспитания. Решающая роль в этом процессе принадлежит учителю, который призван слово воплотить в дело. Основными направлениями нравственного воспитания можно назвать следующее: 1. Уроки должны быть направлены на поиск нравственного решения, стимулирование нравственной самооценки через сравнивание свей позиции с изучаемым предметом нравственной деятельности. 2. Уроки должны быть направлены на формирование эмоционально- чувственной стороны у ребенка. 3. На уроках должны присутствовать новизна фактов и ситуации. 4. Уроки должны быть результативными в достижении нравственной истины. 5. Уроки должны затрагивать одни и те же нравственные категории в разных эпохах. Исходя из направлений нравственного воспитания, можно выделить этапы нравственного воспитания: 1. Обеспечение субъективности позиции учеников; 2. Осознание учениками ценности человеческой личности и ценность собственной жизни, как основы нравственного воспитания и развития; 3. Обеспечение этической рефлексии изучаемого объекта и самих себя. В сущности своей нравственное воспитание учащихся должно сводиться к мысли о том, как отражается деятельность каждого человека (ученика) на жизнь его самого, его близких и друзей, а так же на жизнь общества в целом. Что несет в жизнь учащийся ныне и с чем он уйдет из школы? Обсуждая жизнь других людей, ученики должны помнить, что те, о ком они рассуждают, уже ушли в вечность, а учащимся ещё предстоит найти себя в этой жизни. Любая технология должна быть обращена к нравственной самооценке самого себя, используя жизнь других народов и исторических личностей.
Нравственное воспитание на уроках гуманитарного цикла
учитель русского языка и
педагог дополнительного образования детей
Воспитание нравственности всегда ставилось во главу угла в нашей системе формирования подрастающего поколения, поэтому в педагогике существуют различные традиции и подходы в понимании этого вопроса. Оно воплощено в разнообразных концепциях, имеющих как теоретическое обоснование, так и практическое воплощение в деятельности лучших умов педагогической мысли. Но, несмотря на это многообразие, одно остается неизменным. Это моральная основа – стержень, на который должно нанизываться любое проявление человеческой жизнедеятельности. Потребность в труде, в человеческом общении, совесть, стыд, чувство родства, забота о сохранении общественных благ, снисхождение к слабому, отвращение к насилию – без этих кажущихся элементарными нравственных норм общество не сможет существовать и развиваться.
Выработке нравственных норм учащихся во многом способствуют уроки гуманитарного цикла, например, русский язык. В учебнике 6 кл. М. Т. Баранова и др. содержится ряд упражнений под общим названием «Отечество мое Россия», способствующий привитию учащимся чувства патриотизма. В упражнении 163 приводится информация о самом важном качестве человека, о его характере, а также ряд советов как его «закалять». На воспитание привязанности к Родине оказывает влияние и изобразительный ряд учебника.
Важнейшее значение в формировании духовно богатой, гармонически развитой личности с высокими нравственными идеалами и эстетическими потребностями имеет художественная литература. Рассматривая вопрос нравственного воспитания в контексте уроков литературы ( 5-6 кл.), можно сделать вывод, что тексты, подобранные автором учебника – Коровиной В. Я. – способствуют формированию нравственности. Примером могут служить следующие тексты:
«Повесть временных лет». Подвиги во имя мира на родной земле;
А. Погорельский «Черная курица, или Подземные жители». Нравоучительное содержание;
М. Ю. Лермонтов «Бородино». Отклик на 25-летнюю годовщину Бородинского сражения (1837 г.);
И. С. Тургенев «Муму». Духовные и нравственные качества Герасима: сила, достоинство, сострадание к окружающим, великодушие, трудолюбие;
Л. Н. Толстой «Кавказский пленник». Бессмысленность и жестокость национальной вражды. Душевная близость людей из враждующих лагерей. Утверждение гуманистических идеалов;
Поэты 19 и 20 веков о Родине и родной природе;
И. А. Бунин «Косцы». Восприятие прекрасного. Эстетическое и этическое в рассказе. Кровное родство героев с бескрайними просторами русской земли, душевным складом песен и сказок, связанных между собой видимыми и тайными силами;
В. Г. Короленко «В дурном обществе». Жизнь детей из благополучной и обездоленной семей. Осуждение равнодушия окружающих людей к беднякам. Взаимопонимание – основа отношений в семье;
П. П. Бажов «Медной горы Хозяйка». Честность, добросовестность, трудолюбие и талант главного героя;
К. Г. Паустовский «Теплый хлеб», «Заячьи лапы». Доброта и сострадание;
С. Я. Маршак «Двенадцать месяцев». Положительные и отрицательные герои. Победа добра над злом;
А. П. Платонов «Никита». Единство героя с природой, одухотворение природы в его воображении – жизнь как борьба добра и зла, смена радости и грусти, страдания и счастья. Оптимистическое восприятие окружающего мира;
В. П. Астафьев «Васюткино озеро». Бесстрашие, терпение, любовь к природе и ее понимание. Становление характера юного героя через испытания, преодоление сложных жизненных ситуаций;
«Ради жизни на земле…» стихотворные произведения о войне и др.
Таким образом, нравственное воспитание учащихся среднего звена (5-6 кл.) строится на текстах, которые логически можно разделить на четыре типа:
Любовь и воспевание родной земли, ее героического прошлого и природы;
Борьба добра и зла;
Становление характера человека и его отношения внутри общества;
Законы нравственности, отраженные в фольклоре (пословицы, сказки).
Подобным образом построен курс изучения литературы для 6 класса.
Посредством опоры на подобные художественные произведения, тексты для языкового анализа, совместной выработке социальных норм, социально значимых качеств личности создается образ сообщества, в котором превыше всего ценятся свобода и любовь, терпимость и взаимопонимание.
Например, в 7 и 8 классах предоставляется возможность прививать семейные ценности, любовь и уважение супругов друг к другу при изучении «Песни про опричника … купца Калашникова…» М. Ю. Лермонтова; уважение и почитание родителей при изучении повестей А. С. Пушкина « Капитанская дочка». В первой героиня выходит замуж, не испросив благословения родителей, во втором произведении героиня, напротив, отказывается от своего счастья, когда её возлюбленный не получил благословения родителей. Любовь к ближнему, обязанность христианина прийти на помощь и оказать поддержку, когда это необходимо – эти основы прививаются учащимся 5 класса при чтении произведения В. Г. Короленко «В дурном обществе»; в 6 классе – при чтении рассказа В. Распутина «Уроки французского»; в 7 классе – при изучении таких рассказов, как «Кусака» Л. Андреева, «Юшка» А. Платонова и др. нравственностью также пропитаны произведения Л. Н. Толстого, А. П. Чехова и др.
Почти в каждом художественном произведении ученики смогут найти ответы на вопросы, связанные с постижением ими нравственного мира героев, особенностями их поведения, взаимоотношений. В процессе восприятия художественного произведения ребёнок усваивает сложные мировоззренческие понятия о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях, убеждается в правильности тех или иных решений, получает опыт нравственной оценки.
Иногда тема урока литературы позволяет весь урок полностью посвятить духовно-нравственному просвещению. Уже в пятом классе при знакомстве с произведениями устного народного творчества идет обстоятельный разговор о трудолюбии, мужестве, стойкости при защите Родины, патриотизме, осуждаются малодушие, трусость, себялюбие, лень, праздность. Какие душевные свойства человека соответствуют задачам наших дней? Какие нравственные и эстетические качества необходимо воспитывать у учащихся? Каким человеком тебе хочется стать? На эти вопросы пятиклассникам помогают ответить герои литературных произведений, в том числе и любимые сказочные герои. Детей восхищают подвиги Ивана – крестьянского сына, сражения, в которых он одолевает чудовищ. Анализируя события сказки «Царевна – лягушка», выясняем, какие поступки совершает Иван – царевич. Слова о чувствах Ивана – царевича особенно нужны в данном случае. Пощадив зверей, Иван – царевич совершает добрый поступок, вызванный душевным порывом: «Пожалел Иван – царевич селезня – не тронул его, пошёл дальше голодный… сжалился Иван – царевич над щукой, бросил её в море…» Именно эти поступки и раскрывают внутренний мир героя, его доброту, отзывчивость и доброжелательность. Поэтому и помогают Ивану – царевичу и звери, и люди найти Василису Премудрую.
По своему настроению, идейной направленности сказка А.С. Пушкина о мёртвой царевне и о семи богатырях очень близка к русским народным сказкам. Помогаю детям воспринять нравственный пафос сказки. Истинная красота – в сочетании высоких душевных качеств с внешней красотой человека. Эта идея и выражается в столкновении царевны с царицей – мачехой, в борьбе двух начал жизни – доброты и зла. Царевну любят и защищают, видя в ней воплощение лучших человеческих достоинств, идеал красоты. Побеждает верность в любви, красота истинная над ложной.
Рассказ В.Астафьева «Конь с розовой гривой» открывает добрый и светлый мир народной жизни, увиденный детскими глазами. Писатель ставит важные нравственные вопросы, заставляя читателя задуматься о дружбе, долге, честности и правдивости, об истинной доброте и человечности. Поэтому рассказ В.Астафьева, я считаю, приобщает юных читателей к тем лучшим духовным ценностям, которые были выработаны многовековой историей народа.
Из сказа Н. С. Лескова «Левша» дети узнают, что автор увидел российскую жизнь неблагополучной и неустроенной и нашёл возможность обновить и улучшить её. Писатель считал, что надо поставить во главу угла человека его духовное возрождение. Поэтому во всех произведениях Лескова главное – это человек и его стремление к добру.
Что вкладывает Левша в понятие «отечество, родина»? Прежде всего, для него это дом и семья: «у меня дома родители есть». Родина для Левши – это вера: «наша русская вера самая правильная». Никакие злые обстоятельства не убили в Левше чувство патриотизма. Идея патриотизма – основная в произведении.
Лесков считал, что потребность делать добро – самая главная в человеке. Такая потребность есть у Левши, такая же потребность есть у учительницы Лидии Михайловны, героини рассказа В. Распутина «Уроки французского». Эстетическая задача изучения произведения состоит, чтобы ученики опирались не только на содержательную сторону произведения, но и могли сами проанализировать тот или иной эпизод, оценить поступок героя.
Изучая А. Платонова «Юшка» , мы говорим о необходимости сострадания, милосердия, недопустимости жестокости. Невозможно не обсуждать на уроке литературы слова самого А.Платонова при знакомстве с его рассказом «Юшка»: «Любовь одного человека может вызвать к жизни талант в другом человеке или, по крайней мере, пробудить его к действию. Это чудо мне известно…» Ребята бурно высказывают свое мнение о том, как Юшке удавалось сохранить доброжелательность, доброе отношение к людям и миру, спорят о том, нужно ли сочувствие и сострадание людям
Остановлюсь подробнее на рассказе Е. И. Носова «Кукла». Обращаю внимание ребят на то, что пейзажные зарисовки использованы для того, чтобы подчеркнуть величие природы России. И на фоне торжества природы безрассудными кажутся последствия деятельности человека. Задаю вопрос:
-О чем думаем мы, читая строки, где писатель сравнивает прежнюю и нынешнюю реку?
Дети говорят об уродливом отношении человека к земле, воде, о нездоровье общества, гибели живой природы. Всем ходом повествования приходим к выводу: Носов убеждает нас в том, что люди утратили в себе что-то очень важное, забыли о своем долге перед природой, рвут связи с ней.
Никого из детей не оставит равнодушным описание куклы: «В грязном придорожном кювете валялась кукла. Она лежала навзничь, раскинув руки и ноги… светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены. А на месте носа зияла большая дыра, прожженная. Должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой». Обращаюсь к детям:
-Как бы вы назвали такой поступок? Что это – баловство, шутка, бессердечность?
Ребята в ходе обсуждений приходят к выводу: это тоже свидетельство морального обнищания, нравственного падения людей.
По-своему пытаясь объяснить причины падения, которые нельзя, по их представлениям, назвать человеческим, ребята по сути подтверждают горькие выводы: резко негативное, вызывающее отношение к нравственным ценностям – свидетельство утраты чувства сопричастности обществу, а следовательно, и своей человеческой сущности.
Читаем реплику Акимыча: «Многие притерпелись к худу и не видят. Как сами худое творят. А от них дети того набираются…» «Детишки бегают – привыкают к такому святотатству…»
Так мы приходим к поднятой Носовым проблеме отцов и детей, ответственности взрослых за судьбы подрастающего поколения,помогает подросткам осознать, что многое в моральном облике ребенка отражает духовную обстановку семьи, что взаимоотношения людей являются одним из источников духовной жизни человека.
Анализируя, оценивая образы и поступки героев рассказа «Кукла», важно помочь детям задуматься о том, для чего дана нам жизнь, способны ли молодые сохранить наши духовные, исторические ценности. Заканчиваю урок словами Сухомлинского, обращенными к детям: «Проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо».
Ярким примером раскрытия проблемы чести, достоинства, нравственного выбора служит повесть А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Мысль автора о моральной ответственности человека за все происходящее вокруг увлекает ребят при изучении рассказа Л.Толстого «После бала», завораживает ребят верность в любви в трагедии У.Шекспира «Ромео и Джульетта» призывает быть милосердным, иметь чувство сострадания повесть В.Железникова «Чучело».
Огромное значение имеет литература и в патриотическом воспитании, ведь патриотизм – одна из составляющих нравственного воспитания. Вряд ли можно считать нравственным человека, не знающего историю своего народа, своей Родины, родного языка и литературы. У литературы немало образцов патриотизма. Богатыми возможностями воспитательного воздействия обладают произведения о Великой Отечественной войне. Именно в военной прозе сходятся волнующие современного читателя проблемы долга и личной ответственности за судьбу отечества, мира, проблемы нравственного выбора и патриотической памяти.
Книги о войне несут огромный воспитательно-патриотический заряд. Они о беззаветной стойкости нашего народа. В лучших произведениях о войне мы находим ключ к решению проблем сегодняшнего дня, прежде всего проблем нравственных. Эти книги заставляют гордиться своей страной, своим народом, помогают понять самого себя, осознать значение каждого человека, заставляют искать свое место в жизни, по–доброму относиться к окружающим людям.
Часто практикую на своих уроках сочинения- миниатюры, сочинения –рассуждения о нравственных понятиях : совесть, милосердие, сострадание, благородство. Значение приемов нравственной активизации личности, в основе которых лежит запись своих мыслей в письменной форме, нельзя недооценивать. Выполняя задание, ученик остается наедине с листом бумаги, безмолвным собеседником, которому он поверяет свои мысли и чувства. К такому заданию можно относить незаконченное предложение, чтобы ученик попробовал проецировать на поведение другого человека свой собственный способ действия, мысли, чувства, возникающие в подобной ситуации.
Вот выдержка из сочинения моего ученика: «Я считаю, что если человек не умеет удивляться, то скучно ему будет жить на свете. Конечно, есть люди, которых ничто не удивляет. Они как-то смотрят на мир однобоко – чего бы покушать в этом мире или чего бы присвоить? Они берут ковер-самолет и прибивают его к стене, чтоб не летал. Они цветами корову накормят, птицу и перья ощиплют. А что касается слов, так они ни разу не обратят внимания, о чем болтают. Очень скучные люди, жалко их и стыдно за них.
Надо всему удивляться. Все в этом мире непросто. Все находится во взаимосвязи. Поэтому существуют прекрасные вещи и прекрасные сказки. Поэтому существуют мечты и реальность, дружба и борьба, настоящая музыка, настоящая живопись и настоящие стихи. И поэтому люди бывают счастливы.
Жизнь удивительна. И люди удивительны. И каждый из нас, если бы хотел, мог бы увидеть и узнать в тысячу раз больше, чем знает и видит.
Давайте больше удивляться, присматриваться к себе и окружающим, и тогда мы увидим что-то прекрасное и удивительное в нашей однотонной жизни. И тогда меньше станет конфликтов, утихнут своры, прекратятся взрывы. И, незаметно для самих себя, мы станем лучше и мудрее. Это, конечно, гипотеза. Но так хочется, чтобы она воплотилась в жизнь».
На уроках русского языка просто необходимо показать бережное отношение к родному слову, потому как русское слово открывает для нас мир бесконечных радостей, всю гамму человеческих чувств и отношений, Размышления над словом, его анализ, интерпретация помогают учащимся познакомиться с особенностями русского видения мира, понять и познать себя как представителя русской нации.
Специфика нашей работы такова, что мы сеем зерна разума и доброты, а прорастают они еще не скоро, не вдруг. Но если после наших уроков учащиеся станут хоть немного чище, добрее душой друг к другу и окружающим людям, если понятия долг, честь, ответственность, порядочность не останутся для многих фразой из книги, то учитель может считать свою задачу выполненной, пусть и не полностью.
Доклад на тему «Нравственное воспитание на уроках литературы»
«Нравственное воспитание на уроках
русского языка и литературы
Лавренкова Ирина Николаевна.
Литература – могучее средство воспитания. Великие писатели прошлого и современные мастера слова касаются в своих шедеврах такой главной проблемы человеческой жизни, как проблема нравственности. Главная задача преподавателя литературы – воспитать человека безупречной нравственности. «Глаголом» можно «жечь сердца» детей. Осуществить эту задачу возможно, в первую очередь, на уроках литературы посредством изучения художественных произведений. Нравственное воспитание подростков является главной задачей для меня как преподавателя литературы.
Проблема нравственности в современном обществе стоит очень остро.
В ПЛ-51 поступают учиться именно такие дети. Их называют «трудными подростками». Многие из них уже преступили закон. Сложная задача стоит перед педагогическим коллективом ПЛ-51- воспитание нравственной личности. Сначала необходимо напомнить учащимся общие моральные принципы, нормы поведения. Понимание и усвоение нравственных норм даёт возможность превратить их в убеждения и сделать основой для совершения нравственных поступков. А важным условием побуждения учащихся к соблюдению норм поведения и совершению нравственных поступков является создание и поддержание здорового нравственного климата в группе, на уроке.
Понятие «нравственное воспитание».
Эффективная организация воспитательного процесса невозможна без сообщения учащимся базовых моральных знаний и усвоения ими основ нравственности, которую К.Д. Ушинский считал «золотой оправой» общего среднего образования. Нравственное воспитание – это сложный процесс формирования моральных качеств, черт характера и навыков поведения. Условия жизни меняются, они требуют новых подходов к организации и обеспечению нравственного воспитания учащихся и разработки его иного содержания. Одним из таких подходов к формированию моральной стороны личности учащегося и его нравственного сознания является забота о его систематическом нравственном воспитании.
Содержание нравственного воспитания.
Нравственное воспитание включает в себя: отношение к труду, отношение к природе, отношение к людям, отношение к себе.
Учащийся должен понимать, что труд – основное условие человеческого существования. На уроках литературы приучаю учащихся выполнять работу на совесть, подходить к выполнению какого-либо задания с ответственностью, воспитываю уважение к людям труда. Подвожу учащихся к осознанию того, что добросовестный и квалифицированный труд является источником духовного удовлетворения и материального благополучия.
В какой последовательности осуществляется нравственное воспитание?
Структура нравственного воспитания.
Часто задаю себе вопрос : почему наши дети так безнравственны? Почему они нарушают дисциплину, почему не могут дать оценку своим поступкам, почему они не видят красоту природы? Общаясь с подростками, понимаю, что они не знают элементарных правил поведения, не осознают, что есть хорошо и что есть плохо, а главное – не имеют потребности в нравственном поведении, не понимают, для чего это нужно.
В структуре нравственного воспитания выделяют: нравственное сознание,
нравственные чувства, нравственные поступки.
В основе поведения должны лежать знания о том, что является правильным и неправильным. На основе знаний и представлений о том, что есть хорошо и что плохо, у человека формируются нравственные суждения. Они проявляются в виде личностных оценок поступков. И только на основе сформировавшихся знаний и суждений развиваются нравственные убеждения, которые являются выражением нравственного сознания. Педагог должен это знать и учитывать в процессе воспитания. Нравственное сознание есть глубокое понимание нравственных норм и их усвоение. Нравственные чувства – это отношение человека ко всем проявлениям реальной действительности. Чувства являются регуляторами в отношении личности с другими людьми. Нравственные чувства определяют, в каких ситуациях и каким образом надо действовать. Нравственный поступок – это действие, \в котором проявляется общественная сущность человека, конкретное его отношение к другим людям. Из ряда поступков складывается поведение человека, его нравственная деятельность, которая определяет характер человека.
Нравственное воспитание на уроках литературы.
В центре повести В. Распутина «Деньги для Марии»- продавщица сельского магазина Мария, у которой ревизор обнаружил крупную недостачу денег в кассе. Читатель увидел бы в Марии воровку и стал бы возмущаться её безнравственным поведением. Но В. Распутин в «преступнице» Марии видит чуть ли не идеал честности, человечности. А в окружающих людях, тех, кто у неё брал продукты в долг, писатель видит равнодушных и жадных обывателей. Они не пришли на помощь в трудную минуту, хотя использовали отзывчивость и доверчивость Марии в своих корыстных целях. «Кто же Мария? Преступница?»- задаю вопрос и предлагаю поразмышлять.
«Нравственные качества героев»
Андрей Гуськов Настёна.
Основы нравственных понятий писатели видят в нормах морали. Пытаются помочь читателям разобраться: почему происходит нравственное падение и пробуждение. Помогают проанализировать безнравственные поступки героев и подсказать, а что будет дальше, если будут нарушены нормы морали.
Жить можно по-разному. Но жить надо так, чтобы не было больно и неловко окружающим людям.
Изучая творчество В. Астафьева, мы следим за нравственными исканиями главного героя романа «Печальныё детектив» Леонида Сошнина. Он бывший оперативник. Раньше боролся со злом с помощью пистолета и закона, а когда ушёл на пенсию по инвалидности, решил бороться с помощью бумаги и пера, то есть стал писателем. Сошнин понял, что в жизни торжествует всегда тёмное и грязное и что не злом, а добром решаются все житейские проблемы. Сошнин – идеал нравственного человека. Он готов вступиться за каждого обиженного, рискуя жизнью, готов преградить дорогу преступнику. Герой вспоминает много случаев из своей милицейской практики и призывает читателя думать, рассуждать, делать выводы. Что мы и делаем с учащимися на уроках литературы.
Виды работ на уроках литературы в процессе формирования нравственной личности.
В своей работе по воспитанию нравственной личности я использую разные виды работ. Но главным является сочинение. Стараюсь сформулировать тему сочинения так, чтобы нравственная проблема обязательно была затронута. Для меня очень важно: осознают ли учащиеся нравственную сторону взаимоотношений героев? Если вижу, что у учащихся возникают трудности во время работы над сочинением, то с более «слабыми» учащимися провожу предварительную работу. Предлагаю написать мини-сочинение на тему «Что мы ценим в людях?» Проверяя работы, вижу, что не во многих сочинениях встречается осознанное понимание нравственных понятий, большинство подростков испытывают явные трудности при их определении. Встречаются сочинения, в которых учащиеся отдали предпочтение таким нравственным качествам личности, как доброта, справедливость, способность к дружбе, любви, смелости.
Подросткам интересны уроки, когда я предлагаю принять участие в ролевых играх: «Будь вежлив», «За что меня уважат», «Борец за справедливость».
После изучения поэмы Н. А. Некрасова учащиеся выполняют творческую работу «Что такое счастье?», в которой затрагиваются моральные аспекты.
На первом курсе провожу анкетирование. Вопросы анкеты таковы:
Как вы поступите, если в вашем присутствии обижают человека?
Кого можно назвать настоящим человеком?
В чём состоит мой долг?
В чём заключается смысл моей жизни?
Кто мой кумир? Почему?
Предлагаю учащимся цепочку слов, определяющих нравственные качества:
c мелый, грубый, жестокий, эгоистичный, совестливый, жадный, отзывчивый, честный, правдивый. Характеризуя героя литературного произведения, учащийся должен выбрать те определения, которые присущи данному персонажу.
Провела внеклассное мероприятие «Размышления о нравственности».
Продолжаю вести работу по накапливанию дидактического материала, относящегося к нравственной теме.
Карсонов В.А. Педагогические технологии в образовании в вопросах и ответах. Учебно-методическое пособие.-Саратов,2006.
Калмыкова А Г. Педагогика гуманизма. М.,1990.
Выготский Л. С. Педагогическая психология. М., 1991.