что такое нпф память

НПФ «Память»

НПФ «Память» запись закреплена

ЧТО ТАКОЕ НАЦИОНАЛЬНО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ФРОНТ «ПАМЯТЬ»?

Основатель Национально-Патриотического Фронта «Память» — Дмитрий Дмитриевич Васильев .

Фронт «Память» провозглашает триединство: «Бог, Царь, Нация», символизирующее взаимосвязь небесной и земной иерархии, и руководствуется в своей деятельности Божественными законами развития природы, человека и общества как естественной крепкой основы государственного строительства, экономического процветания и устойчивого правопорядка.

Фронт «Память» отказывается от таких понятий, как «классы« и «классовая борьба», и утверждает как принципы, исторически присущие России: деление общества на открытые сословные группы, объединенные в Земский Собор, а также соборность, как духовный способ решения наиболее важных государственных вопросов.

Фронт «Память» утверждает личную, коллективную и общенациональную собственность подданных. Фронт «Память» считает природные богатства России национальным достоянием и всеми имеющимися в его распоряжении средствами выступает против варварского их использования, превращающего страну в придаток транснационального капитала.

Фронт «Память» рассматривает право владения землей как заповеданную Господом Богом основу собственности и выступает за безвозмездное предоставление земли всем гражданам, желающим ее обрабатывать с правом наследственной передачи, при условии жесткого контроля за исполнением обязательств обработки. Вопрос купли-продажи земли Фронт «Память» считает преждевременным ввиду крайне нестабильного морально-нравственного состояния общества.

Фронт «Память» всеми имеющимися в его распоряжении средствами борется с действием на территории России идеологии сионизма, как теории богоизбранничества и расового превосходства. Коммунистическую идеологию Фронт «Память» считает доктриной талмудического иудаизма. Демократический строй Фронт «Память» рассматривает как часть выполнения плана формирования в сознании людей царства хаоса и подготовки прихода «иудейского царя» (антихриста), описанного в «Прoтоколах Сиoнских Мудрeцов».

Мы готовы к сотрудничеству с любыми организациями и частными лицами, разделяющими цели и задачи Фронта «Память». Не искусственное объединение, но реальное единство породит здоровый плод созидания, исполнит долг Божественного предназначения русской нации, как ствола и корня могучего древа Великой Российской Империи.

Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!
Да воссияет во славе Россия!

НПФ «Память» запись закреплена

…Вы можете задать вопрос, что как же так, вы называете себя фашистом и т.д. — Безусловно, я — фашист! И я с гордостью произношу это слово, потому что я не могу равнять свое знание с разумением невежд, если таковое у них присутствует. И подчинять воле невежд истину, которая утверждена не мною, а Богом, я не имею никакого права.
Показать полностью. Если я начинаю ниспровергать то, что является Божественным Началом, то, значит, я начинаю ниспровергать Бога и встаю на голову! Таким образом, я причисляю себя к невеждам. Но если я все-таки среди невежд стараюсь нести этот свет знания и понимания проблемы, то я — боец, я — воин и я стремлюсь к тому, чтобы меня поняли другие. В этом и заключается мой подвиг!

А «фацио» — связка, единство, пучок. Как быть православному человеку не фашистом?! — Странно! Мы соединены в мощный кулак, фашину вокруг Бога, Его наместника на земле, — Царя, поэтому я и монархист. Бог, Царь, Нация — это и есть то триединство, которое дает основу моему фашистскому мировоззрению. Почему? — Потому что я не шовинист, я не превозношу никакую нацию и себя не превозношу над всеми, но, как фашист, я говорю: «Бог, Царь, Нация!» Потому что мы едины, я и мои соратники, во имя Бога и Царя! Нация крепкой может быть, только объединившись вокруг Бога и Царя! Но если я соединен вокруг Бога и Царя, то я уже не могу быть человеком, делающим плохие дела. Значит, уже нарицательное понятие фашизма в данном случае должно отсутствовать.

А ведь нарицательное понятие фашизма дал Димитров на процессе по поводу поджога Рейхстага в 1931 году в Германии. Вот тогда желтопрессники уцепились за это слово, потому что понимали, что в нем заложено понятие «единство». А им-то единства не нужно, у них принцип — «разделяй и властвуй». И надо было любыми путями дискредитировать слово «фашизм»…

Представителями фашизма были Петр Аркадьевич Столыпин, Хомяков, Аксаков и даже Александр Невский… Ничего здесь страшного нет, потому что это были верные Богу и Царю люди, Отечеству своему служившие, преданные…

Поэтому знание всего этого дало основу для выработки нашей позиции. И, когда меня называют фашистом, я всегда могу объяснить свою точку зрения.

Председатель Национально-патриотического фронта «Память»
Дмитрий Дмитриевич Васильев

НПФ «Память» запись закреплена

ПАМЯТИ НИКОЛАЯ СКОРОДУМОВА

В этот день, 27 октября 1951 года, в Москве родился Николай Борисович Скородумов, впоследствии ставший вторым Председателем Национально-патриотического фронта «Память». Николай Борисович преставился ко Господу 10 июня 2021 года, на 70-м году жизни.
Показать полностью.

Николай Скородумов присоединился к «Памяти» в 1985 году; 6 мая 1987 года он участвовал в первой несанкционированной демонстрации в СССР, организованной «Памятью» на Манежной площади в Москве, проходившей в дни пленума ЦК КПСС. Мероприятие стало поистине историческим и легендарным. Манифестанты, устроившие несанкционированное шествие к Моссовету, были приняты в его Мраморном зале первым секретарём МГК КПСС Борисом Ельциным, которому озвучили свои требования.

В 1988 году Николай Скородумов стал членом Центрального Совета (руководства) НПФ «Память». В 2003 году, после смерти первого Председателя НПФ «Память» Дмитрия Дмитриевича Васильева, Николай Скородумов стал исполняющим обязанности Председателя НПФ «Память», в 2004 году его полномочия, как нового Председателя НПФ «Память», были подтверждены на съезде «Памяти».

Его пример несгибаемой 36-ти летней борьбы и верности однажды выбранному пути служит примером для молодых соратников. Вечная память и слава второму Председателю НПФ «Память» Николаю Борисовичу Скородумову! Его имя будет навечно вписано в историю русского движения.

НПФ «Память» запись закреплена

«МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ» ВЗЯТ

13 октября 1992 г. бойцы НПФ «Память» вошли в редакцию «Московского комсомольца» (МК). Нейтрализовав охрану, поднялись в кабинет главного редактора Павла Гусева, где перед взволнованной редколлегией и журналистами прочитали ультиматум. Эта акция стала одним из самых громких политических выступлений начала 90-х годов.
Показать полностью. Взбешенный Ельцин собрал Совет безопасности, потребовав разобраться с «фашистскими молодчиками» из фронта «Память». Такой дерзкой вылазки не ожидал никто. Политические группы действовали в рамках устоявшихся норм, а тут чернорубашечники захватывают одну из главных российских газет. Николай Детков, зачитавший ультиматум, был брошен за решетку. Таким образом власть отомстила «Памяти» за дерзость. А в ответ на мирную акцию Деткова и других русских патриотов «МК» развернул шумную пропагандистскую кампанию с целью дискредитации русского патриотического движения.

Газета «МК» — своеобразное издание, работающее в стиле желтой прессы. Патриоты же давно невзлюбили газету, считая, что на ее страницах поливают обильным сарказмом православие, историю и государство.

Основные претензии, предъявляемые «МК», были отображены в ультиматуме, с которым и явились члены «Памяти»:

«Наша цель визита сюда: выразить общественный протест против ряда статей, напечатанных в «Московском комсомольце». Имеются в виду следующие статьи: «Готовьтесь, господа либералы», «Патриоты всей страны», «Как Иваны родство вспомнили», «Толстопуз вышел на тропу войны», «Я пришел лишить вас слова», «С днем рождения, Дм. Дм.», «Лидера «Памяти» приглашают в еврейский университет», а также еще целый ряд подобного рода статей, в том числе и последняя статья по поводу годовщины убиенного жидами Игоря Талькова.

Нас возмущают подобного рода статьи своими клеветническими измышлениями в адрес Дмитрия Васильева, Игоря Талькова, Николая II, православия, русской истории, русского государства, всей русской нации. Данные статьи нанесли нам моральный ущерб, национальное притеснение, ущемление наших общественно-политических взглядов, оскорбления чувства верующих и русского национального достоинства.

Мы неоднократно обращались в правоохранительные органы с целью пресечь подобного рода заявления, а также призывы к насилию и расправе над членами НПФ «Память», но ни на один из наших документов и писем удовлетворительного ответа не получили. Поэтому мы, действуя на основании закона, решили прийти в редакцию «МК» и требуем:

1. Назвать фамилии авторов вышеперечисленных статей.

2. Их печатного извинения, извинения ответственного за рубрику, извинения ответственных за выпуск, извинения главного редактора.

3. Публикации опровержения на все вышеперечисленные статьи в размере их первоначального напечатания или предоставления нам самим составить опровержение в размере всех вместе взятых вышеперечисленных статей и его немедленного опубликования…».

В статье «Не отдавать святыни псам», напечатанной в 1993 г. в газете «Память», Сергей Туманов пишет:

«Судя по клеветническим статьям о НПФ «Память», московские комсомольцы явно не временно заблуждающиеся, а продолжатели славных традиций Коммунистического союза молодежи.

13 октября 1992 г. редакции газеты «МК» пришлось пережить визит бойцов НПФ «Память». Много шума, клеветы, левого визга раздалось эхом по стране после того, как журналистам «МК» суждено было выслушать правду от тех, кто служению истине, правому делу посвятил свою жизнь. Облачившись в непопулярный ныне черный цвет: цвет «Памяти», цвет скорби, цвет будущего возмездия.

Не зря сохранено название газеты — «Московский комсомолец», недаром в кабинете главного редактора «МК» Гусева висит и вдохновляет редакцию портрет товарища Ленина…

Газета «МК» как никакая другая представляет тот вид прессы, который описан в «Протоколах сионских мудрецов», документе, раскрывающем тайный замысел сионизма.

Сегодня, когда шум клеветы унялся, когда прокуратура и судебные органы провалили наглую попытку упечь за решетку участников визита в «МК», когда мечты комсомольцев об официальном запрещении деятельности НПФ «Память» лопнули, когда им самим приходится отвечать теперь в судебном порядке за ложь, по искам «Памяти», сегодня можно смело сказать, что списки распознанных носителей античеловеческой сионистской доктрины увеличились. Эти списки есть, они анализируются, и это вряд ли стоит скрывать, ибо недалек тот час, когда национальная власть пофамильно спросит за смутные дела с тех, кто миру предпочел войну. На Руси так принято: кто с мечом к нам приходил, от меча же и погибал.

Интересно, что редакция «МК» совершенно четко понимает, что смутное время не вечно. Недаром на суде, где комсомольцы были представлены как потерпевшие, раз за разом звучали реплики типа: «Представляете, что будет, когда «Память» придет к власти?» Что ж, представляем и гораздо более конкретно, чем «Гусева команда».

На том же суде распоясавшиеся комсомольцы требовали посадить председателя фронта «Память» Дмитрия Васильева и назойливо проводили параллель между НПФ «Память» и Третьим рейхом. Думается, воинственный дилетантизм не есть оправдание перед лицом истины. Юристы НПФ «Память» составили конкретный анализ незаконных действий Краснопресненской прокуратуры города Москвы при возбуждении и ведении уголовного дела против НПФ «Память». 13 октября, во время визита бойцов в редакцию «МК», состава преступления не было. Политики и журналисты могут обратиться в редакцию газеты «Память», и мы готовы предоставить этот аналитический документ, при условии его полного опубликования. Наивно полагать, что фронт «Память» будет нарушать закон, мы — люди порядка. А то, что «Московский комсомолец» так перепугался, не является криминалом, а говорит лишь о его трусости перед правдой…

13 октября 1992 г. в редакции газеты «Московский комсомолец» ложь получила пощечину.

Человек, имеющий память, имеет совесть, которая диктует его действия. НПФ «Память» своим визитом в «МК» показал реальный путь борьбы с неправдой, путь стояния в вере не словами, а делами. Не стоит метать жемчуг перед свиньями, но и нельзя отдавать святыни псам. Это наш долг, и мы его выполняем».

После акции журналисты газеты заявили, что «не собираются извиняться перед патриотами-боевиками». А Александр Невзоров в программе «600 секунд» сообщил телеаудитории, что видео «захвата» передано в Министерство безопасности России в качестве документального свидетельства корректности исполнителей акции. В передаче «Утро» этот факт подтвердил и главный редактор «МК» Гусев. Однако сотрудник пресс-службы московского управления МБР Михаил Абросимов в разговоре с корреспондентом «Коммерсанта» сказал: «Павел Гусев погорячился, никакого ролика в МБР не видели».

А лидер «Памяти» Дмитрий Васильев рассказал, что его люди всегда запечатлевают на пленку собственные действия для того, чтобы удобнее было оправдываться в случае возникновения претензий. На вопрос, не считает ли господин Васильев вторжение своих приверженцев в редакцию «МК» противозаконным, вождь патриотов заметил: «Не вижу ничего противоправного в том, что читатели пришли в газету поделиться своим мнением по поводу некоторых материалов».

По словам заместителя главного редактора «МК» Льва Новоженова, пропустившая «налетчиков» охрана уволена. Ужесточен пропускной режим, работникам «МК» рекомендовано соблюдать особую осторожность при подходе к своим домам и редакции. Однако руководство отвергло идею раздать сотрудникам газовые баллончики. «Они затолкают этот баллончик вам в глотку», — аргументировал такое решение господин Новоженов.

Пресс-центр мэрии 13 октября сделал заявление, в котором говорится: «Мэр и столичное правительство не намерены дальше терпеть в нашем городе экстремистов. У правоохранительных органов хватит сил, чтобы защитить демократию и независимую прессу». В этот же день депутат Моссовета господин Дейнеко предположил, будто скандал организовал сам «МК», чтобы успешнее провести подписную кампанию.

Точки кипения страсти достигли после заявления Бориса Ельцина, который через своего пресс-секретаря выразил возмущение «дерзким и вызывающим налетом на редакцию», дав задание министрам безопасности и внутренних дел разобраться с «Памятью» «решительно и быстро». Происшедшее президент расценил как «грубейшее нарушение закона и уважения к общественным институтам».

Редакция «МК» уже вышла из состояния шока. Один из членов редколлегии сообщил, что никаких экстраординарных мер пока не предпринято, дополнительных подкреплений от службы безопасности Краснопресненского райсовета не затребовано. Тем не менее охрана редакции вооружена резиновыми дубинками и строго проинструктирована; по неофициальным же данным, сотрудники редакции «МК» сбрасываются по 18 тысяч на приобретение газовых пистолетов. Общее же мнение коллектива журналистов таково: «Они не посмеют». В кулуарах различных изданий, однако, гадают, кто следующий удостоится визита патриотов.

Дмитрий Дмитриевич же выразил недоумение «неадекватной реакцией президента на посещение редакции ее читателями». «Гусевская истерика стоила нам ста миллионов убытков». Именно так был оценен «моральный и материальный ущерб, который понесли политические и коммерческие структуры НПФ «Память» в результате заявления президента. «Мы готовы, — подчеркнул Васильев, — отстаивать свои права в любом суде, в том числе и конституционном».

После того как истек срок ультиматума общества «Память», предъявленного им редакции газеты «МК», возле редакционно-издательского комплекса «Московская правда», в котором находится редакция «МК», с утра курсировал милицейский автомобиль «жигули» 68–60 МКМ с пятью блюстителями порядка. Чуть позже появился автобус с тридцатью омоновцами в полном боевом снаряжении. В коридорах «МК» прогуливались неизвестные журналисты в гражданском. Однако «Памяти» вчера возле редакции «МК» не было.

Дмитрий Васильев сообщил «Коммерсанту», что утром делегация «Памяти» прибыла в 11-е отделение милиции с тем, чтобы заявить протест по поводу преждевременных — сделанных до решения суда — заявлений прокуратуры. По словам Васильева, в отделении члены делегации были арестованы, а к его дому в это время прибыла следственная группа в сопровождении машины с омоновцами. Следственная группа предъявила ордер на проведение обыска в штаб-квартире «Памяти».

«Я не подчинился требованиям следователя прокуратуры Краснопресненского района Юрия Сухарева провести этот обыск, — заявил лидер «Памяти», — ибо квартира является моим частным владением, а никаких обвинений мне предъявлено не было». По мнению Васильева, оказать сопротивление проведению обыска ему помогло присутствие большого количества журналистов, в том числе зарубежных.

На вопрос «Коммерсанта», действительно ли патриоты намерены учинить физическую расправу над некоторыми журналистами «МК», он сказал: «Разве мы похожи на идиотов? Бороться мы уже начали, но только в рамках закона. Если дойдет дело до суда, так нам этого и надо. В ближайшее время мы намерены провести пресс-конференцию».

Начальник 11-го отделения милиции Владимир Часовников отметил: «Представители «Памяти» прибыли в отделение по нашему собственному приглашению, чтобы прояснить некоторые моменты. Это была обычная мирная беседа».

19 октября Дмитрий Васильев отправил телеграммы президенту РФ, а также мэрии и правительству Москвы, в которых требовал публично извиниться за «нанесенные ему и его соратникам оскорбления, содержащиеся в известных заявлениях Бориса Ельцина и пресс-центра мэрии». По его мнению, оба заявления, сделанные до завершения расследования, противозаконны.

По словам Васильева, заявления Ельцина и мэрии спровоцировали прокуратуру Краснопресненского района на неправовые действия, к каковым он относит возбуждение уголовного дела по факту вторжения «Памяти» в «МК» и попытку провести у него на квартире «незаконный обыск». Ущерб, нанесенный коммерческим структурам «Памяти» в результате скандала, Васильев оценивает в 100 миллионов рублей. В случае если «Памяти» не будут принесены извинения, Васильев намерен подать иск в суд.

Через несколько дней, 24 октября 1992 г. состоялась пресс-конференция в Марфо-Мариинской обители, посвященная «визиту» делегации членов «Памяти» в редакцию газеты «МК». Дмитрий Васильев заявил о своем намерении подать в суд на прокуратуру Краснопресненского района в связи с незаконным обыском на его квартире. Он сказал, что их визит являл собой «нравственный церковный протест против публикаций в «Московском комсомольце» и акция была специально благословлена священником Марфо-Мариинской обители Олегом Стеняевым.

«Наше посещение редакции газеты не противоречит закону о печати. Там не сказано, что читатели могут выражать свое недовольство лишь направлением писем в редакцию», — заявил Васильев. Руководство «Памяти» представило видеозапись событий, произошедших в редакции 13 октября. Поясняя их ход, Васильев заметил, что «пользующийся высоким покровительством «Московский комсомолец» пытается очернить пробуждающееся национальное самосознание россиян, пропагандируя на своих страницах порнографию».

На пресс-конференции был обнародован текст телеграммы «Памяти» в мэрию Москвы и Моссовет. В ней указывалось, что некоторые депутаты, симпатизирующие «Московскому комсомольцу», принадлежат к сексуальным меньшинствам, «о которых так подробно пишет эта газета».

Итак, против Деткова было возбуждено уголовное дело по статьям 140-1 («воспрепятствование законной профессиональной деятельности журналистов») и 190-3 («организация или активное участие в групповых действиях, нарушающих общественный порядок»). 25 ноября 1992 г. его арестовали.

Заступившиеся за него общественные деятели зачитали открытое письмо в адрес редакции «Московского комсомольца», которая расположена в здании комплекса. В письме, в частности, говорится: «Мы решили побеспокоить вас в связи с арестом Николая Деткова, который сидит в тюрьме по политической статье и сидит благодаря вам, но куда девались ваши демократические убеждения, господа, когда «Память» пришла в вашу редакцию, почему нет ни одного разбитого носа, ни одного синяка? Как можно взрослого мужчину (если он имеет честь и чувство собственного достоинства) против его воли погладить по голове? И что можно сказать о таком человеке, если он вместо того, чтобы защищаться, бежит жаловаться президенту? Теперь человека на основании вашего доноса посадят в тюрьму — ему грозит несколько лет заключения, а ведь даже если бы кто-то хулиганил у вас в редакции, он получил бы только 15 суток ареста».

На суде представители «Памяти» действовали организованно, составляя списки приглашенных на суд, остальных же пытались выпихнуть из зала. Подсудимый Детков заявил суду, что считает себя «политическим», а потому требовал перевести его из Бутырской тюрьмы в более комфортабельную тюрьму в Лефортово. В связи со своим «политическим» статусом он настаивал, чтобы его дело рассматривал суд присяжных. Детков заявил отвод адвокату редакции Андрею Муратову, мотивируя это тем, что Муратов в свою бытность судьей Мосгорсуда председательствовал на процессе Смирнова-Осташвили. По мнению Деткова, Муратов будет настаивать на привлечении его к ответственности еще и по статье 74 («разжигание национальной розни»). Подсудимый также просил изменить ему меру пресечения или хотя бы убрать решетку, за которой он сидит в зале суда.

Главный редактор обиженной газеты Гусев лично попросил суд удовлетворить просьбу Деткова об изменении меры пресечения. Но тут прокурор напомнил суду, что второй обвиняемый в аналогичных преступлениях член «Памяти» Прокофьев до сих пор скрывается от правосудия. Суд отклонил ходатайства Деткова.

Надо сказать, в итоге Деткова в течение пяти месяцев держали в Бутырской тюрьме. После освобождения он продолжил активную патриотическую деятельность, организовывал концерты и вечера. Во время натовских бомбардировок в Югославии Детков вместе с другими русскими артистами стоял на мостах и площадях Белграда, демонстрируя славянское единство в борьбе против агрессии США.

Некогда он рассказал о впечатлении, произведенном на него теми, теперь уже далекими событиями в редакции «МК». По его словам, все члены редакции словно сжались. Как будто им показалось, что вся Русская земля пришла требовать с них ответа…

НПФ «Память» запись закреплена

ПАМЯТИ ИГОРЯ ТАЛЬКОВА

Игорь Тальков стал одним из символов эпохи. Символом пробуждения национального самосознания. Его небывалая популярность стала предметом разного рода спекуляций и домыслов о его жизни и смерти. Поэт и музыкант был убит пулей из револьвера перед самым концертом.
Показать полностью. В последние месяцы до трагедии у Игоря начались проблемы с выступлениями — его опасались приглашать, зная о его связях с обществом «Память» и дружбой с Дмитрием Васильевым. Так или иначе, Игорь — человек-легенда, без которого сейчас трудно представить 90-е годы. И его убийство — незаживающая рана для России духовной, для России поэтов.

Второй председатель НПФ «Память» Николай Скородумов (10.06.2021 преставился ко Господу) вспоминает: «В то время бойцы «Памяти» чутко реагировали на песни патриотической тематики. И однажды я услышал песню Игоря Талькова — это меня тогда так удивило, что я сразу пошел к Дмитрию Дмитриевичу.

— Дим Димыч, появился такой человек! Не знаю кто такой Тальков, но песни его нашей направленности.

— Успокойся, у нас с ним контакт уже есть, — улыбнулся Васильев.

По словам Дмитрия Дмитриевича, он очень глубокий человек сам по себе, верующий, очень хорошо знающий историю и его песни — это, безусловно, Божий дар. Тальков был человек неординарный, и такого масштаба артиста я лично не видел и не вижу.

Часто Игорь приглашал бойцов «Памяти» на свои концерты. Например, я помню, был знаменитый концерт «Суд», где я как оператор должен был снимать. Правда, снять тогда ничего не удалось: в спешке я забыл подзарядить аккумулятор, за что от Васильева получил нагоняй. Бывало, он давал концерты и на наших мероприятиях, безвозмездно передавал свои записи для радиостанции «Отечество, память и ты». В общем, сказать, что Тальков не был нашим другом и соратником, — просто соврать».

Однажды Игорь летел на концерт в Тюмень со своей группой. Когда самолет попал в грозовое облако, все начали волноваться. Тогда Игорь Тальков сказал: «Не бойтесь. Пока вы со мной, вы не погибнете. Меня убьют при большом стечении народа, и убийцу не найдут». После этого происшествия была написана песня «Я вернусь».

В апреле 1991 года музыкант посетил Липецк, где его уже встречали бойцы «Памяти». Поклонница Игоря Валентина Купавых вспоминает подробности того визита:

«Из Москвы позвонил Д. Д. Васильев, председатель НПФ «Память»:

— К вам в Липецк едет с концертами Игорь Тальков. Вы уж там окажите ему внимание. Я предупредил, что вы встретите его…

Встречающие — я, Юрий Берников и Анатолий Скоморохов — узнали Игоря сразу. Он вышел из самолета с другом позже всех, и потому было видно, как легко и свободно он идет. Лицо утомленное, грустное, можно сказать, отрешенное от суеты, как у творца. Вот он уже поравнялся с нами, и я, видимо от волнения, тихо говорю:

— Игорь, мы от Васильева… Встречаем вас, — и подала ему розы.

Надо было видеть, как он счастливо преобразился. Трижды, по-христиански, поцеловал всех нас и трепетно теплыми, серо-голубыми глазами глянул дальше… Наверное, он хотел видеть всех липецких членов «Памяти». Но мы сказали, что с остальными он увидится вечером, и пригласили его в гости.

— Друзья мои, я жду вас на концерте! До вечера!

Закрыв дверцу машины, Тальков дружески помахал нам рукой, и черное авто унесло его к Дворцу спорта «Звездный».

Не помню уж, как дождались мы концерта. Только знаю, что не раз сдували пылинки с блестящих сапог бойцы «Памяти», не раз поправляли погоны с двуглавыми орлами, не раз причесывали непослушные чубы… Каждый боец купил в церкви свечку, цветы. Я вообще люблю смотреть, с каким благоговением держат юноши цветы, совсем-совсем не так, как женщины или девушки.

На первом концерте, может помните, как парни в черной форме с кожаными портупеями через плечо дарили Игорю букеты, а многие зрители думали, что это… удачно игравшие свою роль актеры и громко аплодировали. После впечатляющего зрелищного концерта, конечно же, к певцу нельзя было пробиться. И мы передали через директора Липецкой филармонии В. Ларькова, что ждем Игоря на улице. Ларьков просьбу нашу передал (спасибо ему), но предупредил, что артист уделит нам не более 20 минут. Но слава Богу! Игорь вышел к нам, мокрый весь, как после купания в речке, и сказал:

— Поедемте сейчас в гостиницу «Липецк», а оттуда (я приведу себя в порядок) — сразу к вам. На весь вечер!

. Немного пошутили и тронулись по улицам города на квартиру председателя Липецкой «Памяти» Юрия Берникова. Игорю задавали много вопросов, и он старался рассказать и себе все: о детстве, круге чтения, закулисных дельцах сцены.

— А как познакомился с Васильевым? — переспрашивает Игорь. — Дмитрий Дмитриевич, как он мне потом сам рассказал, ехал однажды по Москве в такси. День был какой-то пасмурный, конченный… Так же было и на душе: сказывалась тотальная травля «Памяти», безысходность в стране. Короче, все было, как у всех, — муторно и обманно. И вдруг таксист, скорее всего ведомый Богом, включил приемник, а там — моя «Россия»…

Кстати, Васильев рассказывал и нам о том случае: его как бы приподняло тогда, по его словам, что-то великое и вдохновенное.

Тогда Васильев попросил своего соратника по фронту, поэта Николая Деткова разыскать певца и познакомиться. Кое-как соединились по телефону. Еще не решаясь сказать Игорю, что звонят из штаба «Памяти», то есть из квартиры Васильева, Детков назвался сначала корреспондентом «Правды», затем — «Известий», наконец — «Советской России». Реакции… никакой. Артист уже давно не верил этим и другим газетам и поэтому обошелся с абонентом, мягко говоря, прохладно. Но голос Деткова, видать, все же чем-то располагал к себе. И Игорь выслушал его до конца, покуда тот не признался, что звонит по поручению председателя НПФ «Память» Васильева. «А-а, это вас так поливают в прессе, ну-ну…» — заинтересовался Тальков. И дал согласие на встречу. Они, кстати, проговорили на квартире у Васильева до самого утра. Затем Игорь стал приходить к Васильеву, с удовольствием общался с бойцами, отдыхал душой, мечтал о создании своего театра песни. С большим успехом выступил на презентации альманаха «Память». Кстати, у нас есть изумительный фильм-концерт об этом событии. Именно тогда Васильев назвал Игоря офицером русской песни.

…Перед трагической поездкой в Ленинград Игорь зашел к Васильеву, но от Дмитрия Дмитриевича только что ушел врач. И они даже не поговорили. Разве кто думал, что они больше уже не увидятся? Мы, липчане, тоже об этом не думали, когда провожали его с братом Володей и друзьями в теплую, тихую, звездную ночь…

Бойцы «Памяти» хоронили Игоря. Даже на похоронах — по одну сторону добро (Игорь был православным человеком), христианское, по другую — бесовщина. И только чуткий Васильев тактично попросил прилипших к гробу «врачевателей душ» дать возможность подойти к изголовью невинно убиенного сына и проститься с ним старенькой безутешной матери…».

Но до рокового выстрела еще оставалось чуть меньше полугода. Тальков продолжал большие гастроли.

По словам Татьяны Тальковой, 3 или 4 октября Игорю позвонили по телефону, и разговор был закончен ответом Игоря: «Вы мне угрожаете? Хорошо. Объявляете войну? Я принимаю ее. Посмотрим, кто выйдет победителем». Все это вселяло определенное беспокойство. Поведение Игоря вечером накануне отъезда было не совсем обычным: никакой спешки при сборах, никаких поцелуев на бегу. Долго говорил с Игорьком (с сыном), наказав, чтобы тот себя хорошо вел, слушался маму. Попрощался с сыном как со взрослым, за руку… По лестнице Игорь всегда сбегал. А тут — спускается рука на перилах и долго смотрит на наш этаж, пролет этот маленький. Такое ощущение, будто запоминал.

Кстати надо сказать, что брат Игоря Владимир Тальков попросил прокуратуру признать Васильева законным представителем убитого, имеющим право участия в оперативных и судебных мероприятиях. Но прокуратура отвергла эти требования как противоречащие УПК РСФСР, так как представителем может быть жена убитого или его (ее) дети, родители.

После проведения экспертиз в апреле 1992 года следствие установило, не без помощи «Памяти», что последний выстрел сделал Шляфман. Однако в феврале 1992 года обвиняемый уже уехал в Израиль, с которым у России в то время не было договора об экстрадиции, и дело об убийстве было приостановлено.

Позже СМИ начали писать, что, якобы, Тальков не имел отношения к «Памяти». К таким выводам они пришли после интервью, которое дал Игорь незадолго до смерти.

Из интервью Д.Д. Васильева газете «Новый взгляд» №28 от 15 августа 1992 года ( http://www.newlookmedia.ru/?p=1586 ):

«— Но ведь Тальков в последнем телеинтервью привселюдно отрекся от «Памяти».

— Ровно за две недели до этого интервью Игорь был здесь, в этой комнате, и мы имели с ним долгую беседу. Сионистская мафия из мира шоу-бизнеса перекрыла Игорю все клапаны. Поэтому я ему сказал: бортани нас публично, если сочтешь это нужным. Я-то ничего не потеряю, был, есть и буду твоим другом. То, что Игорь в интервью сказал, ровным счетом ничего не значит. Значит мое отношение к нему и его ко мне. В борьбе приходится иногда чем-то жертвовать. Мы не об именах своих печемся, а о конечной победе».

На могиле офицера русской песни Дмитрий Дмитриевич Васильев сказал:

«…Игорь был русским человеком, глубоко русским. Мне посчастливилось познакомиться с ним буквально в последние годы его жизни. Мы подружились с ним, стали настолько крепкими друзьями-единомышленниками, что его постоянно не хватает, ибо Игорь был независимого мышления человек… Человек свободный, человек умный, человек, стремящийся к знаниям, человек, идущий к Богу… человек, который сумел этот мерзкий эстрадный жанр поднять до состояния гражданской политики! Он не искал себе дешевой славы. Он не искал себе дешевой популярности. Игорь делал то дело, которое сегодня никто не делает… Не делают потому, что боятся потерять гонорары, боятся потерять ту сладкую жизнь, в которую вовлекают этих шутов, ломающихся на сцене и забывающих о том, что, кроме денег, существует понятие Родина, существует понятие Народ.

Мне думается, что все, что делал Игорь, — это невероятный пример служения своему Отечеству. И я думаю, что его память в нашей памяти, памяти народной, будет вечной, потому что такие яркие, незабываемые личности, как Игорь, рождаются не напрасно. И Игорь об этом пел в своих песнях. Он был не только поэт, он был не только певец, он был удивительным Человеком с большой буквы! И какая бы клевета ни исходила сегодня из уст кого бы то ни стало, эта клевета к Игорю никогда не прилипнет. Его обвиняют в том, что якобы он связался с «Памятью». А разве можно быть без памяти? Без памяти может быть только глупый человек. Дурак. Человек, которому абсолютно безразлична судьба своей Родины! Да, Игорь шел к «Памяти», Игорь был другом «Памяти», Игорь был верным сыном «Памяти». Памяти России, памяти всего того наследия, которое нам оставили люди великого исторического русского прошлого!

Я могу сказать только одно, друзья: возлагать цветы надо, и могила Игоря должна постоянно утопать в цветах. Но не забывайте, что свой лучший цветок вы должны взрастить в реальной жизни в память о подвиге Игоря. Вы должны сделать все возможное, чтобы вновь Русская Нация расцвела пышным букетом, таким, каким она была до 17 года…

Сегодня пытаются снять ответственность с того убийцы, который покинул пределы нашей Родины, говоря о том, что якобы нашли «козла отпущения». Нет, это не «козел отпущения»! Следственные органы провели достаточно скрупулезное расследование, позволяющее доказать, что тот директор, который был около него, был убийцей. Это некто Шляфман! Поэтому он и скрылся сегодня в Израиль.

…Память об Игоре останется в наших сердцах. Она осталась в песнях, она осталась в творчестве, она осталась в огромном количестве молодых людей, для которых пел Игорь. И это, наверно, самое главное, потому что молодым свойственна сила, им свойственен поиск, им свойственно движение вперед! И они не дадут зачахнуть памятному цветку об Игоре, сами становясь в этом букете цветущими цветами, а не опавшими розами!

Сегодня каждый из нас должен подумать: что он сделал для России? Как он поступает в этой жизни? Отдает ли он себя России так, как отдавал свою жизнь Игорь, являясь солдатом России, защищая ее на подмостках, защищая ее в реальной жизни. Это был воистину боец.

Игорь, в присутствии людей, в присутствии священников я заверяю, что все то, о чем мы говорили, к чему стремились, и обсуждая путь, как надо идти, я с этого пути не сверну никогда, хотя бы потому, что ты также в моем сердце оставил трепетный огонь, — огонь служения своей Родине. Ты был не театрален, ты был искренен, ты был мужественен, ты был человечен. Пусть, Игорь, тебе земля будет пухом!»

Источник