что такое нилова пустынь
5 удивительных фактов о Ниловой пустыни
Нило-Столобенская пустынь — это мужской монастырь на острове Столобный на острове Селигер, неподалеку от Осташкова. Обитель эта возникла на месте подвига преподобного Нила, Столобенского чудотворца, память которого Русская Православная Церковь совершает 20 декабря. Ровно 500 лет назад, в 1515 году, ушел он из Крыпецкого монастыря и отшельничал сначала в ржевских лесах, а затем вырыл пещеру на маленьком острове.
За пять столетий своего существования монастырь, поначалу крайне бедный, пережил расцвет и особое благоволение царской фамилии, разграбление в годы советской власти, превращение в трудовую коммуну, затем место заключения малолетних преступников и лагерь для польских военнопленных, госпиталь, дом престарелых, памятник архитектуры и турбазу.
Монашеская жизнь в Ниловой пустыни возродилась после 1990 года, когда пустынь была возвращена Церкви. Как и прежде, Нил Столобенский благословляет остров, когда в памятные дни насельники обители проходят крестным ходом с его мощами, а недавно на свое место вернулась и келейная икона преподобного, считавшаяся утраченной.
Предсказание первому царю
Святитель Нектарий (Теляшев), при котором о новом монастыре впервые заговорили, воспитывался в основанной в 1594 году обители с отрочества. По кончине его наставника, первого настоятеля монастыря иеромонаха Германа, прославленного впоследствии в лике святых, Нилова пустынь осталась совершенно без средств существования. Страну постигли неурожаи и голод, в период междуцарствия селигерские земли и сам монастырь подвергались литовскому нашествию. Все достояние составляли часовня с гробницей преподобного Нила, деревянная церковь, шесть маленьких келий и житница.
Молодой настоятель своим благоразумием и подвижничеством обратил на себя и обитель внимание многих знаменитых особ того времени, среди тех, кто участвовал в жизни Ниловой были князья Трубецкой и Пожарский, архимандрит Троице-Сергевой лавры преп. Дионисий, митрополит Новгородский Макарий. Особым благоволением игумен пользовался у первого русского царя Михаила Федоровича.
Во время посещения Москвы по делам своего монастыря игумен Нектарий предсказал царю Михаилу Феодоровичу рождение у него сына, что и сбылось 5 марта 1629 года. У царя родился сын Алексей; при крещении царевича, по желанию царя Михаила Феодоровича, игумен Нектарий был восприемником. По распоряжению государя монастырю ежегодно из доходов царской фамилии отпускалось некоторое количество денег и снеди.
С тех пор и до самой революции Нило-Столобенская пустынь была на особом счету у Романовых. Даже во времена секуляризации церковных земель монастырь не терпел нужды и получал щедрые дары от правителей.
Бриллианты для архимандрита
Император Александр I знал и любил тверские земли, где губернаторствовал муж его любимой сестры Екатерины Павловны. После победы над Наполеоном и возвращения страны к мирной жизни он начал много путешествовать по России. Летом 1820 года царь, получивший у дореволюционных историографов прозвание Благословенный, отправился на богомолье в Нилову пустынь.
Александр I, привезший с собой золотой крест и золотую панагию для настоятеля, был не первым российским государем со времен Михаила Федоровича, одарившим островной монастырь. В свое время Алексей Михайлович подарил монастырю колокол, Федор Алексеевич — водосвятную чашу, царица Наталья Кирилловна — шитую ризу, Петр I — богато украшенное Екангелие, Екатерина II — драгоценный покров. Но Александр Павлович был так впечатлен благоустройством и духовной жизни обители, что сделал монастырю уникальный подарок. Он наделил всех его настоятелей правом ношения бриллиантовой панагии.
Этот афонский обычай является совершенно нехарактерным для Русской православной церкви. Таким образом отмечают лишь отдельных духовных лиц, в этом же случае особой чести удостоился сам монастырь.
О праве монастыря на отличие было основательно забыто в советские время. Обнаружить указ, действие которого никем не было отменено, удалось во время разбора архивов совсем недавно
Пустынное барокко
Щедро одарить Нилову пустынь и благословить масштабное строительство Александра I побудила в том числе удивительная красота храма Воздвижения Креста Господня.
Эта церковь была построена на юго-западной стороне острова Столобный в 80-х годах XVIII века. Внутренняя отделка, выполненная в стиле екатерининского барокко, отличалась особым изяществом и легкостью письма иконостаса и лепных настенных украшений, свежестью и яркостью позолоты иконостаса, красочностью икон и настенной живописи.
Царя, растроганного убранством храма, интересовало буквально все — когда был сделан иконостас и отделаны стены, кто те мастера, которым удалось создать прихотливые, и вместе с тем воздушные лепные украшения. Эти мастера заслуживают внимания, отметил он.
Мастерами, украшавшими церковь, были жители Осташкова — живописец Илья Верхин и резчик Кондратий Конягин. Первого вдохновило исцеление от тяжелой болезни по молитвам преподобному Нилу, а второй готовился к принятию монашеского пострига.
В XX веке монастырь был разграблен, над братией устроен судебный процесс. В то время, когда на острове размещалась колония, малолетних преступников в качестве наказания заставляли сбивать фрески с храмов. Некоторые из зданий были срыты до основания, однако Крестовоздвиженская церковь, стоящая на отшибе, уцелела.
С самого возрождения обители на территории велись масштабные реставрационные и строительные работы, которыми руководит художник-монументалист, керамист и реставратор Владимир Федотов. Несколько лет назад очередь дошла и до Крестовоздвиженского храма.
Стиль, в котором выполнена лепнина, оказался чрезвычайно сложен для реставрации. К тому же половина украшений была сбита или пришла в негодность. Некоторые элементы приходится создавать заново — поскольку чертежей, описаний или фотографий церкви практически не осталось.
По проекту художника для этой церкви должен быть создан многоярусный иконостас в стиле екатерининского барокко, сообразный с первоначальным замыслом строителей.
Предтеча Ломоносова
Нилова пустынь дала миру не только архитектурные шедевры и духовные сокровища, но и знаменательные научные достижения. С этой обителью тесно связана судьба Леонтия Магницкого, который за 50 лет до Ломоносова отправился пешком с возчиками за знаниями и стал автором первого российского учебника арифметики, геометрии, тригонометрии и начатков алгебры.
Будущий ученый и соратник Петра I родился в Осташкове в крестьянской семье Филиппа Теляшина. Он был племянником возглавлявшего Нилову пустынь святителя Нектария и первые знания получил в монастырской библиотеке. Отроком он с крестьянским обозом отправился на обучение в Иосифо-Волоколамский монастырь, затем — в Москву, в Симонов монастырь. Затем он стал слушателем первого в России учебного заведения — Славянско-Греко-Латинской академии.
Крестьянский сын изучал богословие, философию, логику, психологию, физику, риторику, освоил латынь и греческий, а также голландский, немецкий и итальянский языки, увлекся математикой.
Знания Леония Теляшина в области математики удивляли многих. Петр I пожаловал ему фамилию Магницкий, отметив, что «как магнит привлекает к себе железо, так он природными и самообразованными способностями своими обратил внимание на себя».
По распоряжению царя ученый стал преподавателем школы «математических и навигацких, то есть мореходных хитростно наук учения». Именно Магницкий ввел в русский язык такие термины, как множитель, делитель, миллион, триллион, извлечение корня.
Основатель Московского госуниверситета Михаил Ломоносов называл Магницкого своим учителем, особо выделяя написанную им «Арифметику». При этом ученый, за выдающиеся заслуги удостоенный дворянского звания, был известен еще и как защитник православия.
В Осташкове, в бывшей слободе Трестьянка, сохранилась улица имени Леонтия Магницкого. Уроженец тверского города был похоронен в Москве. Его могилу обнаружили в 1932 году при строительстве первой линии столичного метрополитена. Под головой ученого сохранилась чернильница в форме лампады.
Останки впоследствии перенесли в Нилову пустынь. Монахи надеются поставить памятник воспитаннику обители и воссоздать могильную плиту с эпитафией, в которой говорится о добродетельной христианской жизни покойного.
Оковецкие чудеса
История Спасо-Преображенского скита Ниловой пустыни, расположенного в 90 километрах от Осташкова, напрямую связана с историей явления чудотворной иконы Богородицы Оковецкой-Ржевской. В 1539 году, в то время, когда на Селигере подвизался Нил Столобенский, в лесной глуши у древнего городища на реке Пырошня людям явилось «чудо из чудес» — сияющая в ветвях дерева икона. Святыня не давалась в руки до тех пор, пока местные жители не пришли в лес крестным ходом, возглавляемые иноком. Вместе с иконой Божией Матери был обретен еще один образ — Честного Креста Господня. Впоследствии их оформили в одну иконную доску.
«Сказание об Оковецких иконах» рассказывает, что после обретения иконы 25 человек получили исцеление, получив благодатную помощь от Бога и родившей Его Богоматери. Об обретенной святыни было доложено государю Иоанну IV.
Оковецкая икона, по приказу Иоанна Грозного в Москву, стала любимым образом государя. На месте ее явления царь распорядился построить церковь во имя Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня и Пресвятой Богородицы Одигитрия с приделом святителя Николая Чудотворца. Еще три храма в честь Оковецкой иконы были поставлены в Москве.
В столице число связанных с образом чудес стало сокращаться, а местные жители просили вернуть им святыню. Иоанн васильевич не стал препятствовать и распорядился отправить икону в деревню Оковцы. С тех пор и по сей день к месту явления иконы прибывает множество богомольцев. Известно, что чаще всего по молитвам перед чудотворным образом благодатную помощь получают страдающие болезнями глаз, опорно-двигательного аппарата и бездетные пары.
В 1930 году храм в деревне Оковцы закрылся, а явленная икона бесследно исчезла. Остались лишь фотографии и списки с образа. А в Оковецком скиту на том месте, где была явлена святыня, по-прежнему бьет святой источник, к которому приезжают множество паломников.
Паломничество в Нило-Столобенскую пустынь
— Монастырь Нило-Столобенская пустынь Тверской епархии находится на острове Столобный живописного озера Селигер и является местом подвигов преподобного Нила Столобенского,
Полнота жизни в Духе Святом, образ терпения, смирения, деятельной любви, а также желание некоторых людей последовать его святой жизни на месте его подвигов, послужили причиной основания на острове монастыря.
Основан он был указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Иова в 1594 году, имя преподобного дало название обители, а первым настоятелем был назначен преподобный Герман, насельник близ лежащего Николо-Рожковского монастыря.
Вторым настоятелем был святитель Нектарий (Теляшин), ученик преп. Германа. При нем обитель стала быстро возвышаться и процветать, особенно благодаря покровительству и вкладам Российских Царей. Среди них: Михаил Федорович, Алексей Михайлович (крестник святителя Нектария), Екатерина II, Александр I, Также в синодике жертвователей обители встречаются многие князья, бояре, купцы и другие сановитые люди,
С начала XIX века Нило-Столобенская Пустынь стала одним из крупнейших монастырей России. Это духовное сокровище занимает значительное место в ряду главных святынь Православия. До революции по числу паломников монастырь занимал 1 место в Российском Православном мире, 2 место после Гроба Господня. Многие десятки тысяч паломников собирались в обитель, названную его именем, а особенно на молитву в день, когда праздновалось обретение честных мощей преподобного. В такие дни паломников собиралось до 45 тысяч. Преподобный Нил собирал у своей раки людей со всей России: от мала до велика, от простых крестьян до Царя.
1927-1939 – здесь была трудовая коммуна, колония для малолетних преступников;
1939-1940 – располагался лагерь для польских военнопленных, которых в мае 1940 года почти всех расстреляли вблизи села Медного (Тверская область). В память о тех событиях на Светлицкой бащне обители размещена памятная доска;
1941-1945 – функционировал госпиталь для раненных военнослужащих;
1945-1960 – здесь вновь действовала колония для преступников;
1960-1971 – находился дом престарелых;
1971-1990 – располагалась туристическая база ВЦСПС «Рассвет».
За все эти годы сооружения архитектурного комплекса бывшего монастыря постепенно приходили в запущенное состояние и не восстанавливались (за исключением частных косметических ремонтов).
И только осенью 1990 года территория острова Столобный с сохранившимися там сооружениями была передана Русской Православной Церкви, где с начала 1991 года – возобновилась монашеская жизнь (в воссозданной Нило-Столобенской пустыни), а в 1995 году – сюда возвращены мощи прп. Нила Столобенского.
С тех пор в стенах монастырских храмов не только протекает беспрестанная молитва, но и проведены (и проводятся) реставрационно-восстановительные работы сооружений пустыни, «кипит» активная хозяйственная жизнь.
В настоящее время в обители имеется:
своя пасека, а в церковной лавке можно купить освящённый мед;
свечной, молочный и столярный цеха, а также коровник и конюшня;
ювелирная мастерская.
В настоящее время в Ниловой пустыне проживает уже более 40 насельников (в том числе около 20 – в священном сане), и работает (на временной основе) немалое число трудников, помогающих в монастырском хозяйстве и ведущих реставрационно-восстановительные работы.
Нилова пустынь представляла собой грандиозный комплекс, доминирующими сооружениями которого являлись Богоявленский собор, архиерейские кельи, а также протяженная гранитная набережная с Архиерейской пристанью и Светлицкой башней. Обитель утратила свой ранний уединенный живописный облик и стала более походить на петербургскую городскую площадь. В формировании подобного образа пустыни ведущая роль принадлежала не столько классическому центральному собору, сколько высокой гранитной набережной. Эта протяженная гранитная стена, окружавшая весь остров, как бы уравновешивала громады новых зданий собора и архиерейских покоев, она «усиливала», «укрепляла» крохотную территорию острова.
Несмотря на различие функциональных, хронологических, стилистических особенностей, все здания и сооружения Ниловой пустыни представляли единый и гармоничный архитектурный комплекс, являющийся ныне уникальным архитектурным и ландшафтным памятником мирового уровня.
Светлицкая башня (1863),
Со стороны дамбы и моста на полуостров Светлица в 1863 году была построена надвратная Светлицкая башня в стиле позднего классицизма. Эстетически эта башня композиционно увязывала Архиерейскую пристань и Богоявленский собор, выполненные в этом же архитектурном стиле. Функционально она служила для размещения на ее шпиле фонаря в ненастную погоду для заблудившихся.
Памятник преподобному Нилу Столобенскому при входе в монастырь. Открыт в 2003 году
Скульптура святого выполнена из бронзы. Преподобный отлит в полный рост, на его лице глубокое смирение и сосредоточенность. Авторами памятника являются петербургские скульпторы Борис Михайлович Сергеев и Ольга Николаевна Панкратова.
С памятником связана любопытная история. В ночь с 9 на 10 августа 2005 г. на Селигере начался сильный ураган, бушевавший двое суток. Штормовым ветром был свален многовековой дуб, который упал прямо на памятник Нилу Столобенскому. Но скульптура даже не была задета упавшим деревом – дуб упал так, что памятник оказался между его мощными ветвями, его коснулась лишь листва. По мнению верующих, это событие стало настоящим чудом, оно, несмотря на плохую погоду, привлекло многочисленных гостей острова.
собор Богоявления Господня (Богоявленский собор) – главный собор обители.
Находится посреди монастыря Он занимает центральное место в монастырском комплексе, его размеры и архитектурные формы определили масштаб и характер стилевого решения всех зданий и сооружений Ниловой пустыни. Собор построен на месте прежнего собора в 1821-1833 годах на пожертвования благотворителей, по благословению Тверского Архиепископа Симеона, по проекту архитектора Иосифа Шарлемана и освящен в 1833 году 10 сентября Архиепископом Тверским Григорием. Собор имеет три престола: главный (центральный) – во имя Богоявления Господня, с правой стороны – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, с левой стороны – во имя Святителя Николая Чудотворца.
Интересным фактом является то, что первоначально проект данного собора разрабатывался как проект Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но в столице его не «приняли», и, несостоявшийся как Исаакиевский на берегах Невы, храм воплотился в жизнь, как Богоявленский на берегах Селигера…
В Богоявленском соборе находится главная святыня обители – святые мощи Преподобного отца нашего Нила Столобенского. Возвращение мощей из Знаменского собора г. Осташкова в Богоявленский собор монастыря. Торжественное перенесение святыни состоялось 9 июня 1995 г. по благословению и при участии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и множества народа.
Собор представляет собой четырехугольное здание с пятью куполами и трёхъярусной колокольней над западным входом.
С колокольни открывается изумительно-живописный вид на озеро Селигер и ближайшую округу.
Тоже с колокольни, другая сторона
Самый верх колокольни
Монастырские корпуса соборного двора
– с северной стороны – двухэтажная бывшая трапезная палата.
Первый этаж – самая старая из сохранившихся построек монастыря (1669-1672), второй этаж был надстроен в 1758 и 1804 годах, где размещалась монастырская больница. Корпус в настоящее время находится на реставрации.
храм во имя Всех Святых,
бывший до 1833 года соборным, а после – больничный (поскольку в пристроенном корпусе прежде находилась монастырская больница). Расположенный в северо-западном углу соборного двора и являющийся одной из самых старых культовых сооружений обители (1699-1701), он представляет собой небольшой четырехугольный храм, первоначально пятиглавый, впоследствии (1832) – увенчанный ротондой с одной срединной главой.
В настоящее время (с 2010 года) данная церковь находится на реставрации, поскольку была практически полностью разрушена;
надвратный храм Петра и Павла (Петропавловский храм),
На западных вратах монастыря в связи с бывшими настоятельскими покоями (ныне монастырской трапезной) находится пирамидальная надвратная церковь во имя св. первоверховных Апостолов Петра и Павла. Храм построен в 1760-1764 годах «при пособии вкладчиковъ», по благословению Тверского епископа Афанасия и освященная в 1764 году Тверским епископом Гавриилом.
Здесь располагается новая монастырская трапезная, которая существует четвертый год, открылась она на Пасху в 2011 году и способна вместить более 200 человек.
Это зал с очень высоким потолком, практически в два этажа, узкий и протяженный. Еще одна трапезная предназначена для трудящихся и паломников.
На втором этаже (в части помещений) – размещен монастырский музей,
представляющий галерею старинных икон местных иконописцев, а также можно ознакомиться с историей самой обители.
– в юго-западной части корпуса – галерея (1838),
здесь находились ризница и казенная палата. В настоящее время здесь (внутри) ведутся ремонтные работы;
По восточной и южной сторонам центрального монастырского двора расположен сплошной двухэтажный корпус готической архитектуры с полуколоннами, куполами и пирамидками на углах, построенный в 1836-1838 годах.
В нем располагаются:
– на южной стороне – бывший братский корпус (1800-1801);
– в юго-восточном (примыкая к храму Преподобного Нила), размещаются архиерейские покои (1751-1838);
надвратный храм преподобного Нила Столобенского,
Архиерейская пристань
Построенная напротив святых восточных ворот обители и имеющая вид парадных ворот – является центральным сооружением набережной. Она была сооружена в 1814 году для принятия ежегодного Крестного хода из города Осташков в праздник обретения св. мощей Преподобного Нила Столобенского.
Набережная монастыря
Берега острова Столобный, для предохранения от размытия водами озера, были обнесены набережной из дикого тесаного гранита. Возведение набережной осуществлялось в течении 18 лет в 1833-1851 годах по проекту тверского архитектора И.Ф. Львова. Набережная была сооружена по всему периметру острова Столобный и по берегу соседнего полуострова Светлица.
Хозяйственные строения
Внутри домика двухярусные деревянные кровати, каждому выдают комплект чистого белья.
В южной части острова разбит большой фруктовый сад и расположен скотный двор.
Напротив фруктового сада и до самого западного берега острова находится тенистая поляна
А непосредственно на берегу озера, рядом с церковью Воздвижения Креста Господня находятся построенные в конце XVIII века дом садовника и дом для работников.
церковь Воздвижения Креста Господня (1784-1788)
На юго-западной стороне острова и стоящий немного в стороне от основного монастырского комплекса(на месте прежде стоявшей каменной часовни, построенной в память пребывания Преподобного Нила в пустыни Серемской). Его пропорции и убранство выглядят довольно необычно в сравнении с другими храмами монастыря: по форме – одноглавый, в нижней части квадратный и в верхней – восьмиугольный.
В этой церкви проходит таинство крещения, не выполняющиеся в остальных храмах монастыря.
храм во имя святого Иоанна Предтечи и Покрова Богородицы
Расположенный на западном возвышенном берегу острова, на том самом месте, где первоначально находилась пещера прп. Нила, по его пришествию на остров.
В 1766 году здесь была построена каменная часовня, перестроенная в 1777-1781 годах в каменную двухэтажную четырехугольную пятиглавую церковь. В 1939 году она была полностью разрушена, а кирпичи пошли на дамбу, соединяющую остров с большой землёй.
В настоящее время на месте храма проводятся раскопки, а на месте, где размещался церковный престол – установлена икона, куда приходят верующие с особой молитвой. Существует надежда на то, что в будущем на этом же месте будет восстановлен храм.
Рядом с тем местом, где располагался храм, с недавних пор (судя по записям, на могильных крестах)располагается небольшой погост.
Памятный крест на самом высоком месте на острове, на месте пещеры преподобного Нила.
Крупным планом надпись на кресте
На западном побережье острова стоит погреб-ледник (XIX в.)
В нем круглогодично хранятся скоропортящиеся монастырские продукты (в качестве холода служат ледяные «кирпичи» с озера Селигер).
Здесь же, напротив, оборудован небольшой гранитный причал, вернее его остатки (очевидно, для разгрузки свежей рыбы в погреб-ледник).
Поблизости от гостиного двора находится пекарня,
а за ними трапезная для трудников
В трапезной. Кормили только обелом. Еда постная, без мяса или рыбы. Все вкусно, сытно. В помещении очень чисто. Борщ, макароны с овощами, кисель.
корпуса гостиного двора находится к западу от центрального соборного двора, где расположены:
– по южной и западной сторонам – сплошной двухэтажный корпус (бывшие гостиные кельи),
где ныне размещается братский корпус монастыря. Южная часть этого корпуса была построена в 1782 году, а западная часть – в 1798-1799 годах;
– с севера – трехэтажный корпус, построенный в 1806-1809 годах, на месте бывших одноэтажных рабочих келий, где нынче располагается монастырская гостиница (странноприимный дом).
К гостиному двору с запада примыкают конный двор (1764), с прилежащими к нему строениями.
Здесь же посажен небольшой виноградник; 
С внешней стороны монастырский корпус был закрыт высокой каменной стеной с тремя башнями, построенными в 1766 году.
Ныне каменная стена фактически полностью разрушена, а из башен сохранилась в хорошем состоянии только одна
Остальные две башни (безымянные) находятся в запущенном состоянии: возможно, что легче возвести новые, чем их отреставрировать;
На выходе из монастыря все желающие могут приобрести сувениры в церковной лавке.
Адрес: Тверская обл., Осташковский р-н, п/о Светлица монастырь Нило-Столобенская пустынь
Координаты:57.2358, 33.0645
Посетить и всё осмысленно осмотреть в Ниловой пустыне за один световой день – крайне сложная задача, поскольку, несмотря на компактность расположения монастыря, она (обитель) многогранна: за каждой стороной её жизни (истории) неожиданно раскрываются всё новые и новые грани (факты), мимо которых трудно пройти. А если поучаствовать в монастырской службе (что желательно всем сделать), и разговориться в ходе посещения монастыря с его насельниками и трудниками, которые открыты, приветливы и терпеливы к паломникам и посетителям пустыни – время проходит, как одно мгновение.
Добраться до Ниловой пустыни из Москвы или Санкт-Петербурга на общественном транспорте, минуя Осташков, невозможно. До Осташкова из Москвы ходят поезда (с Ленинградского вокзала) и автобусы (от станции метро «Тушинская»). Из Санкт-Петербурга — поезд до Великих Лук с Московского вокзала. Этот поезд ходит только летом, в иное время года возможен следующий вариант: скорым поездом до Бологого, а затем на великолукском поезде (по своему статусу он пригородный, так что о наличии билетов в кассе можно не беспокоиться) до Осташкова. Кроме того, ходят автобусы Тверь — Осташков. От Осташкова до Ниловой пустыни — рукой подать. Доехать можно на автобусе. Или — на теплоходе с речного вокзала (это, естественно, «сезонный» вид транспорта, да и места не всегда бывают). Автомобилисты должны следовать по трассе Москва — Санкт-Петербург до Торжка, затем по дороге Торжок — Кувшиново — Осташков. Не доезжая до Осташкова (возле заправки), повернуть направо и ехать прямо до деревни Сорога. Здесь повернуть налево, на второстепенную дорогу, и через 14 километров будет деревня Светлица — и дамба к монастырским воротам.
Конечно, некоторая удаленность обители от «цивилизации», накладывает определенный ритм на её размеренную жизнь: большая часть посетителей приходится, несомненно, на теплое время года – от конца весны до начала осени. Но особая аура пустыни, «намоленность» стен её храмов и незримое присутствие здесь покровителей обители – Нила Столобенского и других преподобных отцов «врачует» жаждущие души (которых год от году становится больше), а значит – монастырь востребован и живет полнокровной православной жизнью…
Посетив данную обитель Вы, несомненное, получите как минимум эстетическое наслаждение, а если Ваша душа ещё и во внутреннем поиске (между Добром и Злом), то, возможно, найдете здесь и свой «философский камень»…
Фотографии в галерее пользователя Etyud
Хотите поделиться своими «дорожными историями»?
Пишите в личку Татьяне Афанасьевой.
И да здравствует наш общий бесконечный и жизнерадостный «Гульбарий»! 😉