что такое невежество и безразличие
Что значит невежество? 11 признаков настоящего невежды
Данная статья разработана в рамках рубрики: Психология.
Что такое невежество
Невежество – это черта личности, отражающая уровень недостаточности знаний, образования или общей отсталости и неразвитости в сфере культуры, коммуникаций, норм морали и общечеловеческих понятий. Слово невежество обязательно отражает действенный аспект, т.е. относится к поведенческому компоненту и может проявляться только при активности личности. Пассивный недостаток культуры или знаний невозможно приравнять к невежеству, поскольку в этом случае будет отражать только уровень осведомлённости, а не внутреннюю культуру человека или общества.
Данное понятие может одинаково актуально использоваться для характеристики одного индивида или определённой группы лиц (вплоть до сотенных масштабов), касаться как одного комментария или поступка, так и целой линии поведения, распространяемой на всю жизнь. Невежество людей относительно исторических эпох имеет различную степень своей проявленности, что напрямую зависит от главенствующих ценностей. Но не только общее мировое направление диктует распространение этой черты, но также и социальный уровень группы, где личность проводит больший временной промежуток или где она формировалась.
Важно понимать, что невежество нельзя чётко закрепить за какими-то социальными слоями или возрастными особенностями, поскольку для возникновения подобного качества необходимо сочетание нескольких факторов. Так человек высокой эрудиции, интеллекта и кругозора может быть невежественнее с культурной стороны и точно так абсолютно необразованный человек может проявлять высокий уровень культуры воспитания и взаимодействия.
Невежество, невежда и невежа
Есть два паронима – невежда и невежа. Первый – это человек, который темен в вопросах науки, техники, литературы и истории, а второй – это человек невоспитанный, некультурный, нетактичный. Как это касается вопроса, что такое невежество? Все очень просто: невежество включает в себя смысловое содержание и невежды, и невежи, поэтому человека можно назвать невежественным в обоих смыслах, и это не будет ошибкой.
Невежество лишает рассудка
Каким образом невежество человека лишает его рассудка и вынуждается его совершать действия, которые приводят человека к деградации?
Невежество лишает человека разума, путем внушения ему определенных идеи. Вообще “невежественный” и представляется как человек, который обладает сомнительными идеями, которые далеки от истины, также может означать человека, глупость которого доходит до полной безыдейности.
Невежество приводит человека к решительному стремлению наслаждаться этими пятью видами деятельности, не смотря на остальные вещи. Труд, исполнение обязанностей, работа на собой и прочие вещи, стоящие между человеком и его наслаждениями, невежественный человек предпочитает избегать или игнорировать. Так получается образ действий, при котором человек с одной стороны отказывается от действительно важных вещей, ради удовольствий, а с другой не имеет в себе силы действовать под влиянием невежества, которое отвлекает его от целостного труда, привлекая его к мимолетным удовольствиям.
Привязанность к невежеству означает страх потерять объект привязанности. Пусть та область, к которой человек привязан приносит ему неимоверные страдания. Однако, ему кажется что это единственно возможный путь и потеряв его, найти замену будет крайне затруднительно. Привязанность к комфорту является такой привязанностью. Ведь желание наслаждаться течением невежества, уносящим разум в пространство “удобного“, но зачастую абсолютно неконтролируемого и слабого, состояния, кажется простым способом отвлечься от реальности. Возвращаясь же в реальность, обнаруживается склад проблем: начиная от предстоящей контрольной в школе и заканчивая бессмысленно прожитой жизнью.
Невежество для духовной жизни необходимо для отвращения от бессознательного состояния жизни и привязанности к тому, что забирает у человека возможность идти по Пути. Вкусив первый плод духовной жизни, человек, оборачиваясь, обнаруживает что прошлая жизнь была полным невежеством и вернувшись в неё хоть на миг, понимает что к такому уровню жизни он возвращаться не хочет. Это естественное стремление.
Примеры употребления слова «невежественный»
Ведь это совершенно невежественный человек, абсолютно не разбирающийся ни в истории, ни в международном праве, ни в экономике. Канон западной классики не подлежит сомнению, и только знание его отделяет тебя от невежественной массы. Никто из апостолов не избежал гонений властей и невежественной толпы – это было испытание духа свободой.
Проблема невежества
Сначала культурную и интеллектуальную сторону невежды выявить было довольно просто – это всегда был тот, кто вёл себя недостойно и не проявлял должного уровня знаний в тех областях, где ориентировались все. Такая черта считалась приемлемой для определённого класса и считалась критически недопустимой среди более высоких сословий. Со временем, когда нормы морали стали примерно одинаковы по всему миру, а знания обрели доступность, изменилось как проявление, так и отношение к невежеству. Данное поведение стало больше порицаться окружающими, но при этом меньше оцениваться самими невеждами.
Оценить наличие невежества можно только со стороны, поскольку сам невежественный человек настолько глубоко лишён понимания, как необходимо взаимодействовать, что не способен критически оценить свой уровень. Эта проблема является очень актуальной среди специалистов низкого уровня, которые авторитетно дают свои заключения, берутся за самые сложные случаи и проекты, абсолютно не соответствуют уровнем знаний и навыков ситуации. Однако такие люди не в силах понять свою некомпетентность именно вследствие недостаточности знаний, благодаря которым расширяется картинка сознания и есть внутренняя критика.
Обратная сторона данного процесса преследует тех, кто постоянно совершенствуется, расширяет свой кругозор. Для них всё большее открытие информации говорит лишь о мизерности их знаний, они всё чаще боятся совершить ошибку, поскольку постоянно учитывают множество параметров, уверены в том, что не компетентны во всех сферах. Данная проблема является актуальной, поскольку получается, что отсутствие невежества у хороших специалистов и высокоразвитых людей не даёт им активно менять этот мир и привносить в него новое.
С течением времени рушатся механизмы, препятствовавшие распространению невежества, и начинается очередная общественная деградация. Подобные своеобразные витки человечество проходит всю свою историю, то повышая, то снижая общие показатели невежества среди среднего населения. Это включает и постоянную необходимость в реформировании системы образования и в обновлении не только методик обучения, но и самих знаний.
Социальный строй и культурное развитие общества, проходя через кризисы своего представления о роли человечества и устройства государства, начинает рушиться по многим параметрам, одни из которых – уровень культуры. Когда прежние догмы перестают действовать, система образования мотивировать и захватывать, когда общество перестаёт видеть дальнейшую цель в развитии, то автоматические механизмы провоцируют кризис. Наиболее сильные кризисы возможны через разрушение прежних парадигм, и иначе чем через повальное невежество такого добиться невозможно. Опять выходит, что нельзя оценить данное человеческое проявление исключительно как негативное или позитивное, т.к. через негативные проявления оно провоцирует общие процессы эволюции.
Как выглядит невежество?
Невежество не всегда легко различить, так как множество видов привлекательной для человека деятельности скрывают в себе плоды этого самого невежества. Для точного знания о невежестве, необходимо определить плоды невежества, которые возникают во время и после такой деятельности. “Знание – сила, неведение – блаженство”. Стремление к разному рода материальному блаженству – это невежество, а сам процесс наслаждения порождает:
11 признаков, которые делают из вас невежду
Уверенность в своей правоте и отказ даже слушать чужое мнение
Мы же знаем, что прав всегда тот, кто умеет слушать и учиться у других. А иногда достаточно одной фразы, чтобы твой внутренний мир и убеждения пошатнулись. Маленький нюанс, незначительный факт, которого ты прежде не видел, и все: вера в людей подорвана, самоуверенность упала спелой шелковицей на асфальт разочарования и забрызгала все вокруг соком печали. Но зато ты приблизился к истине и начал думать несколько иначе. Ты стал понимать жизнь чуточку глубже. Примерно так же ты начал разбираться в физике и химии после уроков деда о самогоноварении.
Общаясь, споря, делясь мнением, мы учимся и, следовательно, развиваемся. Но если перестанешь делиться тем, что у тебя на уме, то станешь диким неучем. Ибо даже знания из книг нужно испытывать на практике, в словесном споре.
Отрицание критики и отказ исправляться
Невежественный человек склонен считать себя совершенным. Подобный гарсон обижается, когда кто-то его поправляет, ведь это делает его уязвимым и цедит жижу на его репутацию. Одно дело, если бы он просто боялся раскрытия образа, но он действительно верит в свое превосходство и не воспринимает критику. Но не что другое, как критика, заставляет нас расти как личностей.
Принятие своего мнения за истину
Твое мнение – это твое мнение. Твои предположения также являются плодом твоего мышления. Но не нужно воспринимать их как истину в последней инстанции. Если ты такой умный – где твои деньги? И как ты будешь дальше жить, ведь вся информация в твоей голове? Скучно.
Уважай чужое мнение, даже если его не принимаешь. Не знаем, какое отношение ты имеешь к приличным людям, но они именно так и делают.
Чрезмерное обобщение людей
Все люди плохие, все, кто достиг успеха, – мужеложцы и подонки сомнительного происхождения. Поэтому в среде невежественных дегенератов бытует мнение, что люди определенных национальностей высасывают кровь из титульной нации, не давая ей никуда пробиться. Конечно, от стереотипов и предубеждений никуда не деться, но если на них строятся убеждения, то ситуация плачевная, и врачи уже не помогут.
Слепое следование мнению и указаниям политиков
Харизматичные политики способны стравливать народы и властвовать над планетой. Но только потому, что поддерживают их в основном люди невежественные. Потому в мире все так страшно. Можно разделять мнение и идеологию, но слепо следовать по дороге, в которую уперся указующий перст диктатора, не стоит. Были одни такие граждане в начале и середине прошлого века. Ничем хорошим это не заканчивается.
Получение всех своих новостей из одного источника
Интернет не может быть твоим единственным источником новостей, особенно если ты претендуешь на пускай мнимую, но все-таки гениальность. Новости ведь как пазл, и чтобы собрать его, необходимо быть любознательным. Приходится рыскать по различным источникам и ресурсам, дабы сформировать более-менее четкое представление о ситуации и, главное, свое представление.
У редактора этой газеты негативное отношение к актерам, критикующим свою родину, а у журналистов того сайта диаметрально противоположное. Эти активно хвалят конкретного политика, другие нещадно критикуют. Чтобы прийти к истине (пускай и своей), нужно выслушать обе стороны.
Напряженные отношения с книгами
А там, где новости, там и чтение. Многие, правда, читают исключительно ради формирования образа интеллектуала, но по большому счету как были дурачками, так и остались. А когда человек вгрызается в тело текста, обдумывает каждую строчку и по-настоящему любознателен – это сразу бросается в глаза.
Неумение вести рациональную беседу о чем угодно
Причина так прозаична, как поход в туалет. Человек дает эмоциям взять над собой контроль. Лучшее, что в нем было, теряется за пеленой истерик, отклонений от темы, невнятных аргументов. А потом, когда он понимает, что аргументы жиденькие, опускается до оскорблений и убегает с поля боя. Поэтому спор становится нерациональным, а человек выглядит невежественным.
Оскорбление людей, исходя из их убеждений
Ты не можешь оскорблять людей, вне зависимости от их убеждений и веры. Пускай даже они отрицают существование свободы слова в твоей стране и верят в какую-то уточку. Иначе со стороны это выглядит так, будто бы твои вера и убеждения превосходят их. А по факту убеждения затмевают тебя как личность, если ты скатился до злобного тявканья из-за угла.
Не хотелось бы проводить аналогии, но именно с этого начинались погромы, притеснения и репрессии в мировой истории. Понятно, что у вас событие меньшего масштаба – спор о том, что эффективнее: Tiret или «Крот», iPhone или Android, душевный разговор или звонкая пощечина. Система убеждений каждого человека должна уважаться, и ты можешь только попытаться понять ее, не издеваясь.
Преклонение перед персоной, исходя из ее принадлежности и внешнего вида, а не слов и поступков
Тут и говорить нечего, это высшая глупость. Все равно что голосовать за кандидата известно куда, учитывая исключительно его партийную принадлежность, а не человеческие качества и поведение во время предвыборной кампании. Исключение составляют только члены партии, которым деваться некуда.
Жизнь в пузыре, который мешает пробовать новые вещи
Доходит до нелепого: они даже новые блюда не могут попробовать просто потому, что все новое привносит в их жизнь ощущение дискомфорта. Им проще в монотонной повседневной жизни, где все – от еды в холодильнике до последовательности посещения сайтов – не меняется со времен крестовых походов и стабильно, как нищета в Зимбабве. Это смешно, поскольку единственный способ познавать мир – открывать и пробовать что-то новое. Но им зачем? Они самые умные и считают свой жизненный принцип единственно верным, а выбор повседневных атрибутов безукоризненным. Если ты просто выбрал самые дешевые продукты и товары – это не делает тебя умнее.
Примеры невежества
Проявление невежества возможно в двух направлениях – интеллектуальном (выражается в недостатке знаний об основных законах и инновациях) и культурном (отсутствие воспитания, тактичности).
Примером интеллектуального невежества могут быть высказывания человека, не актуальные последним изменениям. Это сравнимо с попытками доказывать, что земля имеет форму диска или объяснять физическое восстановление после принятия какого-либо настоя не влиянием витаминов и веществ растения, а тем, что исцеление даровано духами цветка.
Стремясь скрыть своё интеллектуальное несоответствие, люди часто употребляют термины и сложные научные слова, надеясь выглядеть более значимо в глазах других. Но поскольку истинного понимания сложных понятий нет, а значение сложных терминов из научной области не известно для тех, кто знает, о чём идет речь всё высказывание невежды может звучать как бессмысленный набор слов. Не только употребление слов, но также ссылки на известные фамилии и теории без знания того, чем занимался человек или на основании чего базируется научное развитие, относятся также к невежеству.
Культурное невежество может проявляться в полном игнорировании или незнании правил этикета. Такой человек чавкает за столом, ставит локти на скатерть и широко раздвигает ноги. Сюда же можно отнести фамильярное отношение, обращение к старшим по имени, с высокомерием. Характерно для таких людей отсутствие культурного вкуса и способности оценить старания других. Даже в тех моментах, когда комплименты делаются ради того, чтобы поднять настроение другому, такой человек скажет правду. Вместо того чтобы позволить рисунок или написанные стихи, он может их резко раскритиковать, даже не постаравшись понять, что именно хотел сказать человек, какие его внутренние болевые глубокие переживания выражают данные произведения.
Варианты культурного невежества проявляются в том, чтобы пройти грязной обувью по коврам или не снять шляпу в помещении. То, как человек проявляет себя на концертах – встаёт и уходит, громко разговаривает и не выключает телефон, критикует представление громко, прямо во время игры актёров. Но это нарушение культуры и этикета касается не только моментов, когда этого требует ситуация, ведь понятие внутренней культуры проявляется во всём. Общение с близкими и умение сгладить конфликт, попытки не будить человека и вести себя максимально тихо, умение говорить правду, не облекая её в обидные слова и способность промолчать в понимании, что не всегда есть необходимость эту правду высказывать – это всё то, что является ежедневным и бытовым проявления отсутствия невежества.
Шерлок Холмс
Странное дело, но каждый из нас может сказать, как Сократ: «Я знаю только то, что ничего не знаю». Многие великие умы интерпретировали эти слова. Но кажется, что в них зашифрована обычная непознаваемость мира. Чем шире область знания человека, тем больше область его незнания, и с этим ничего не поделаешь. Каждый из нас – это и специалист, и профан в одном лице.
Помните замечательный эпизод советского фильма «Знакомство»: первая серия фильма о Шерлоке Холмсе и Докторе Ватсоне. Там есть сцена, когда знаменитый сыщик сознаётся в своём полном невежестве по части литературных, философских знаний, он даже не знает, кто такой Коперник и что Земля вращается вокруг Солнца, зато он прекрасно разбирается в химии и может отличить разные сорта грязи с разных улиц Лондона.
Никто не посмеет назвать сыщика дураком, да, он многое упустил по части общих знаний, но в своей области он – гений! Его концепцию можно назвать «управляемым или разумным невежеством». Детектив не делает ничего особенного, просто он точно знает, что ему нужно, а что нет. А к лаврам эрудита он равнодушен. На самом деле случай Холмса не уникален, ибо это судьба каждого узкого специалиста.
Здравствуйте! Меня зовут Леонид Прохоров. Я закончил Кубанский государственный университет в 2000 году. И вот уже больше 20 лет я успешно помогаю людям решить свои проблемы в отношениях. Работаю частным психологом, издаю статьи в некоторых известных журналах по психологии, так же обучаю молодых психологов. В этом блоге постараюсь максимально раскрыть и помочь вам решить проблемы с вашей второй половинкой, друзьями и родственниками. Я намерен развеять миф о том, что любовь живет всего 2 года. Хотите узнать как? В своих статьях я Вам докажу, что любые проблемы в отношениях можно решить и это под силу именно Вам!
Невежество и безразличие
За умение читать нужно благословлять Бога. «Благословен Ты, Владыко, устроивший жизнь мою так, что книги могут говорить со мной, а я – с книгами».
Каждый волен пользоваться этим навыком, как хочет. Но просвещенный верой человек должен понимать, что не для чтения одних лишь афиш и кулинарных рецептов дано человеку складывать буквы в слова. Человек может и должен (речь о просвещенных верой) читать Писание.
Странно, но массовая неграмотность была до конца побеждена советской властью. Той самой властью, которая отобрала у верующих людей Библию. Но сам факт того, что неграмотность исчезла на просторах самой большой по территории страны мира, есть признание: перед нами цивилизационный подвиг. Кстати, далеко не единственный, если речь о недавнем прошлом. И вот отнятие Библии осталось уже в исторической ретроспективе, а умение читать пребывает и ныне с нами. «Благословен Ты, Владыко, умеющий зло направлять к благим целям».
Есть довольно хорошо известная социологическая глобальная картинка, в которой планета людей представлена в виде деревни из 100 жителей. Там много любопытного, но нас не всё сейчас интересует. Интересует то, что, согласно подсчетам, 70 человек из 100 жителей этой умозрительной деревни не умеют читать. Близко к этим цифрам расположена информация о 50 голодающих и 80 лишенных всяких санитарных удобств.
Очевидно, неграмотность близко примыкает к голоду и антисанитарии, будучи как-то внутренне с ними связана. Голодный – значит, не читаешь. Не читаешь – значит, голодный. А раз голодный и не читаешь, то и не моешься, поскольку негде. Теперь стоит оглянуться вокруг. Увидев хлебницу, полную хлеба, и кухонный кран, из которого вода потечет, как только его откроешь, стоит сказать: «Благословен Ты, Владыко, дающий мне пищу до сытости и удобствами оградивший меня».
Голодный – значит, не читаешь. Не читаешь – значит, голодный
Но мы вернемся к умению читать. Умение есть лишь инструмент. Он не решает вопрос, что и зачем читать. Цель умения лежит всегда за пределами самого умения. Целеполагание есть акт свободный, и никого нельзя заставить духовно трудиться, можно лишь напомнить или подсказать: «Умеющий читать христианин должен изучать Писание». В противном случае нам угрожает враг пострашнее внешнего агрессора – невежество. Невежество тем более страшное, что к нему можно будет добавить слово «добровольное». По сути, фактом всеобщей грамотности Бог отнял у нас последнее оправдание в том, что мы не усердны к слышанию, чтению, запоминанию слова Божия и проникновению в его смыслы.
Благочестие наших предков питалось литургическим строем церковной жизни, домашним воспитанием, добрым примером братьев и сестер по вере и учительными трудами духовенства. Обрыв любого из звеньев мог иметь катастрофические последствия. Например, домашнее воспитание у кого-то было ужасным. Мало ли что может быть! Отец пьет и бьет, мать плачет, старшие братья обижают. Вот уже и затруднительно ждать благочестия на выходе. А если примеров хороших мало (их вечно мало), а плохих – хоть отбавляй? Так было с деревенскими парнями и девками, очутившимися в городе на заработках. Ускоренное практическое обучение всем видам грехов и пороков, особенно пьянства и разврата, было уделом многих. Вчерашняя деревенская, а потом фабричная молодежь была до революции самой проблемной зоной пастырского попечения.
А теперь представим, что и в храме человека не очень-то обучали. Ну, не был священник особо учен и усерден в трудах с паствой. И в совокупности получится, что крещеный человек, привитый к благородной маслине через Таинства, растет по жизни лопух лопухом. Толком не научен и не воспитан да еще без хороших примеров при обилии противоположного. Тут бы ему и дать в руки Писание, чтобы он оттуда почерпнул утешение, ободрение, силу и радость. Чтобы он через Писание восполнил пробелы воспитания и образования, и храм полюбил, и в грехах покаялся. Очень многие из предков наших в истекшие века были этого лишены. Зато мы не лишены, и насколько легче грамотному жить, настолько больше и строже будет с него спрос. Мог ведь пить от источника жизни и разума. Почему не пил? Мог ведь вымыться под струями благодатными. Почему не вымылся?
Невежество при умении читать и доступности Писания, при открытых храмах и при факте принадлежности к Телу Церкви не извинительно. Конечно, не всякий позван в учителя, да и способности к учению у людей не одинаковы. Но насущность духовной жажды и самостоятельный труд совершенно необходимы. Тут вся цивилизация с полным арсеналом подручных средств к нашим услугам. Ведь никто не запрещает слушать послания апостола Павла через наушники при помощи телефона по дороге на работу или учебу. И в машине слушать не шансон, а аудио-версию Библии тоже никто не запрещает и не мешает. Так что мы вполне обезоружены по части отговорок.
Невежество при умении читать и доступности Писания, при открытых храмах и при факте принадлежности к Телу Церкви не извинительно.
Но есть какое-то злодейское безразличие к служению Богу. Есть некий тайный холод, который сковывает движения души. Этот холод, этот лед нужно растапливать. Цель того достойна. Ведь изучение Писания чудесным образом плодотворит из себя исполнение всех заповедей. Поистине, не ищи целомудрия, верности, скромности, воздержания, примирения и прочих плодов Духа там, где Писание подвергнуто долгому и основательному забвению. Там по инерции некоторое время еще будет жить, уменьшаясь, добродетель. А затем исчезнет вовсе. Там же, где Писание заговорит с человеком и человек начнет вслушиваться в голос Писания, со временем самым чудесным, но и самым неизбежным образом пробьются ростки забытых добродетелей. Причинно-следственная связь в этом случае неумолима и действует в одном направлении – от Писания к обновлению жизни.
Пусть поборники «святой простоты» спорят о возможности некоей «глупой святости». Пусть спорят. Но само понятие «святой простоты» взято из Писания, а не с потолка. В истории же бывало так, что добродетельные невежды становились честными и ревностными исповедниками самых злых учений. Жар сердца был у них, и искренность была, и жертвенность, только не было правой веры на твердом основании. А значит, искали они основательной теории под свою беспокойную совесть и находили ее вне Писания. В этих словах – вся трагедия двух столетий российской истории.
У Н. Лескова есть жуткий рассказ о книгоноше, раздававшем Библии. Дело было во Франции конца XIX века. У ворот завода книгоноша даром раздавал Писание рабочим, выходившим на обеденный перерыв. Один из рабочих со смехом взял книгу, сказав, что, мол, после обеда он ею воспользуется для туалетных нужд. Автор, от лица которого история написана, спросил у книгоноши, не боится ли он раздавать святые книги в руки откровенных кощунников и безбожников. Ведь, не ровен час, действительно раскурят Библию на самокрутки или порвут на листы и снесут в подлое место. А тот отвечал: «Я не боюсь ничего. Я и сам прочел первые слова Писания, сидя в отхожем месте. Перед моим лицом на гвозде были листы из Евангелия. Я прочел написанное, и там – в уборной – были мои первые слезы и первое покаяние».
Так жутко и так чудесно Бог находит Себе путь к сердцам человеческим. И если такова сила слов Господних, то неужели грамотному и крещеному человеку ждать особых и страшных ситуаций для вразумления? Не лучше ли брать Писание в руки без всякой внешней беды? Брать Писание в руки и читать его потихоньку день за днем, выписывая то, что понравилось, и то, что непонятно. Запоминать по кусочкам святые тексты и размышлять о них на протяжении суетных дней своих. Раскусывать слово за словом и букву за буквой, опытно постигая, насколько благ Господь и насколько сладко слово Его. Ведь не врет Давид, говоря, что оно слаще сотового меда. Ей, глаголю вам, лучше так делать, чем ждать неминуемых бед и запоздало вопить о прощении.