что такое неблагодарность сочинение рассуждение
Сочинение на тему: Неблагодарность
Неблагодарность
20 предложений/ 236 слов
«Спасибо» — это одно из самых первых «волшебных» слов, знакомых каждому человеку с раннего детства. Родители учат нас быть благодарными окружающим за совершаемые ими добрые поступки. И это кажется таким простым и понятным. Но почему-то, когда мы вырастаем, нам все чаще приходится сталкиваться с неблагодарностью.
Многие люди воспринимают чужую помощь как должное. Они уверены, что другие просто обязаны заботиться о них, а отказ делать это считают личным оскорблением. Думаю, причины такого отношения к жизни кроются в человеческом эгоизме и неспособности поставить себя на место другого.
Неблагодарные люди сами редко совершают добрые поступки. А если они и делают что-либо хорошее, то лишь тогда, когда преследуют какую-то корыстную цель.
Я нередко видел случаи, когда один из друзей постоянно пользовался другим, ничего не давая взамен. Например, просил одолжить ему денег, помочь с выполнением домашнего задания, вызваться отвечать у доски вместо него.
При этом неблагодарный человек ни разу даже не сказал своему другу «спасибо». А когда у последнего заканчивалось терпение, этот псевдодруг очень злился. Он говорил, что хорошие поступки совершаются вовсе не ради того, чтобы услышать слова благодарности.
Да, это действительно так! Люди делают добро не для того, чтобы получить за это награду, а чтобы просто помочь ближнему, поддержать его. И они не ждут ничего взамен. Но видеть то, что человек ценит твои усилия и благодарен тебе, — всегда приятно. Это пробуждает желание и дальше творить хорошие дела. В то время как неблагодарность рождает чувство использованности и потери собственной значимости.
Проблема неблагодарности по отношению к другим людям (ЕГЭ по русскому)
В наше время все чаще можно наблюдать людей, которые в ответ на оказанную им помощь даже не скажут «спасибо». Такие люди эгоистичны. Они не считают нужным отвечать благодарностью в ответ на поддержку. Именно поэтому в данном отрывке Н. И. Пирогов поднимает проблему неблагодарности по отношению к другим людям.
Сам автор сожалеет о том, что не смог отблагодарить Екатерину Афанасьевну. Хотя рассказчик и был принят в семейство профессора Мойера как родной, но судьба не позволила писателю ответить добром. Пирогов в душе благодарен им, и он понимает, что остался в долгу перед Екатериной Афанасьевной.
Также автора печалит то, что он неблагодарно отнесся к своей матери и двум сестрам. Они содержали его, помогали ему учиться в университете. Только благодаря им рассказчик смог пережить то тяжелое время.
Родственники действительно для него сделали многое, но писатель не смог в ответ принести им пользу.
Позиция автора выражена в следующих строках: «Неуважение к заслугам, а еще более неблагодарность, представлялись всегда моему воображению в самом отвратительном виде». Писатель порицает неблагодарность, и очень сожалеет о том, что сам не смог в определенных ситуациях ответить уважением в ответ на благодеяние.
Я согласен с мнением автора. Действительно, мы должны осуждать неблагодарных людей. Только всеобщими упреками мы, может быть, сможем их исправить.
Очень ярко данную проблему описывает А. С. Пушкин в повести «Станционный смотритель». Автор описывает жизнь Самсона Вырина – станционного смотрителя. Останавливающиеся на станции люди всю злость вымещают на главном герое: оскорбляют, неуважительно относятся к нему. Свою дочь Дуню Самсон воспитывает один. Однажды к героям приезжает гусар Минский и, обманув смотрителя, увозит Дуню в Петербург. Дочь даже не пытается вернуться к отцу, несмотря на все то, что он для нее сделал. Она ни разу не навестила Самсона, из-за чего тот спился и умер. Это произведение – яркий пример того, к чему может привести неблагодарность по отношению к родному человеку. Может быть, герой остался бы в живых, если бы Дуня хоть изредка навещала его.
Схожая ситуация представлена в произведении К. Г. Паустовского «Телеграмма. Катерина Петровна, главная героиня произведения, живет одна. Ее дочь Настя давно уже уехала от матери и живет в Ленинграде. Девушка почти не вспоминает о Катерине Петровне, лишь изредка отправляя ей деньги. Мать воспитала и вырастила Настю, на что та в ответ даже не отблагодарила ее. В конце рассказа автор описывает всю печаль девушки, когда старушка умерла: Настя плакала всю ночь, и с ней навсегда остался тяжелый груз непоправимой вины за подобное отношение к Катерине Петровне.
Итак, неблагодарность – это отрицательное качество человека, которое каждый из нас должен стараться искоренить. Мы всегда должны относиться другим так же, как и они к нам. И каждый из нас должен быть благодарен тому, кто оказал нам помощь.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Проблема неблагодарности. К. Д. Ушинский
Сочинение: Неполное..
Текст Константина Дмитриевича Ушинского:
Давным-давно стоял на морском берегу богатый торговый город Винета. В этом городе жил богатый купец Вседом, корабли которого, нагруженные дорогими товарами, плавали по далеким морям. Вседом был очень богат и жил роскошно. Может быть, и свое прозвище получил он оттого, что в его доме было решительно все.
В конюшне Вседома было много отличных лошадей; но ни в этой конюшне, ни во всей Винете не было лошади быстрее и красивее, чем конь по имени Догони-Ветер. Однажды купец, возвращаясь в Винету, ехал один на своем любимом коне через большой и темный лес.
Вдруг из-за кустов выскочило шестеро разбойников с топорами и ножами в руках. Трое были на лошадях, трое пешком. Два разбойника уже схватили лошадь купца за узду. Не видать бы богатому Вседому своей родимой Винеты, если бы под ним был другой какой-нибудь конь, а не Догони-Ветер. Почуяв на узде чужую руку, конь рванулся вперед, опрокинул на землю двух дерзких злодеев, державших его за узду, смял под ногами третьего и помчался как вихрь. Конные разбойники пустились вдогонку. Лошади у них были тоже сильные, но Догони-Ветер оставил разъяренных злодеев далеко за собою.
Дома, слезая с лошади, купец торжественно обещал никогда не продавать и не дарить никому своего верного коня, не прогонять его и ежедневно, до самой смерти, отпускать коню по три меры лучшего овса. Поторопившись к жене и детям, Вседом не присмотрел сам за лошадью, а ленивый работник не дал коню остыть и напоил раньше времени.
С тех пор Догони-Ветер начал болеть, ослабел и, наконец, ослеп. Купец очень горевал и около полугода верно соблюдал свое обещание. Слепой конь стоял по-прежнему на конюшне, и ему ежедневно отпускали по три меры овса. Потом Вседом купил себе другую верховую лошадь, и ему надоело кормить никуда не годного Догони-Ветра. Через полгода купец велел отпускать коню две меры вместо трех, а еще через полгода — одну.
Наконец и это показалось купцу тяжело. Он велел снять с Догони-Ветра узду и выгнать его за ворота, чтобы не занимал напрасно места в конюшне. Оказавшись за воротами, Догони-Ветер побрел наудачу, натыкаясь на дома и заборы.
Под утро слепой, глухой и голодный конь оказался на площади и случайно набрел на столбы, на которых висел вечевой колокол. Ища зубами пучок соломы, Догони-Ветер случайно схватил за веревку и стал дергать. Колокол зазвонил так сильно, что народ толпами стал сбегаться на площадь. Все в Винете знали Догони-Ветра, знали, что он спас жизнь своему хозяину, знали обещание хозяина. Когда народ узнал, что богатый Вседом выгнал из дому слепую лошадь, спасшую ему жизнь, то единодушно решил, что Догони-Ветер имел полное право звонить в вечевой колокол.
Потребовали на площадь неблагодарного купца и велели ему содержать лошадь по-прежнему и кормить ее до самой ее смерти. Особый человек приставлен был смотреть за исполнением приговора, а самый приговор был вырезан на камне, поставленном в память об этом событии на вечевой площади.
Запомни!
Вероятно, каждый человек ответит на этот вопрос по-своему, но я считаю, что человек, не знающий истории своей родины и своих предков является неблагодарным. Такие люди обычно лишены таких чувств как честь, гордость и всех тех качеств, которые делают человека достойным гражданином и личностью. Однако мне кажется, что неблагодарность и невежество – это не одно и тоже, потому что невежество –это недостаток знаний, что можно исправить в отличие от неблагодарности, ведь неблагодарность – это черта человека беспамятного, который целенаправленно отказывается изучать и помнить свою историю. Для того, чтобы доказать свою точку зрения, обращусь к примерам из произведений художественной литературы.
Вам удалось написать довольно большое по объему сочинение, композиция которого выстроена. Каждый абзац, в котором вы приводите аргумент, содержит микровывод, перекликающийся с тезисом, однако микровыводы и сам вывод оказываются шире тезиса. Следует обратить внимание на однотипность синтаксических конструкций, а также большое количество повторов, которые говорят о бедности языка и зачастую мешают понимать текст.
В приводимых вами аргументах предпринята попытка осмысления поведения героев, но анализ поверхностный, скудный, потому что вы увлекаетесь пересказом. В третьем абзаце сочинения, посвященном Алексею Швабрину, вы используете много общих фраз, не добавляющих конкретики.
К сожалению, речевое оформление сочинения небезупречно.
Обилие повторов и некорректно использованных местоимений затрудняет восприятие коммуникативного замысла.
| По причине своей неблагодарности он легко отрекается от Родины, от семьи и соотечественников. |
Вы используете производный предлог, более употребительный в официально-деловом стиле, подобные слова «утяжеляют» текст, лучше их заменять синонимичными конструкциями.
| Он похищает Машу, утверждая, что любит ее, но ни один действительно любящий человек не стал бы подвергать любимую опасности, угрожать. |
| Однако мне кажется, что неблагодарность и невежество – это не одно и тоже |
| Неблагодарный человек способен отказаться и предать не только свою родину, но и своих товарищей и даже родных. |
Итак, Анастасия, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует провести серьезную работу над ошибками: устраняйте повторы, используйте синонимы, чаще обращайтесь к словарю (это очень полезный навык!). Стоит обратить внимание и на синтаксис.
Сочинение 13
Благодеяния всегда бескорыстны, однако за любым добрым поступком, исходя из самой природы человека, как правило, должна следовать хоть какая-то отдача. Вопрос только в том, как скоро она наступит. Что такое благодарность и почему так важно своевременно её выражать? Вместе с Н.И. Пироговым мы ответим на вопросы, поднятые писателем в данном тексте.
Рассуждая над тем, какую природу имеет чувство благодарности и как отражается на нашей судьбе, рассказчик раскрывает нам фрагменты из своей жизни, в которых он не сумел, не успел, а, может, не захотел отблагодарить кого-то, даже если эта самая благодарность по сути своей, «была священным долгом». С досадой вспоминая то добро и самоотдачу своих близких, которые в течение всей жизни были проявлены по отношению к герою текста, автор акцентирует наше внимание на том, что судьба не дала ему возможности вовремя проявить благодарность, о чем сам он не без боли в сердце вспоминает спустя года. Тяжесть долга перед благодушным семейством профессора Мойера, а также перед собственной матерью и двумя старшими сестрами, которые в тяжелейший период жизни смогли своими силами воспитать будущего ученого, отразилась неприятными ощущениями в будущем, ощущением незавершенного действия.
Н.И. пирогов считает, что благодарность – это желание «принести пользу тому, кто оказал нам некогда истинное благодеяние». Даже самый добродушный и признательный по своей сути человек не всегда своевременно выражает свою благодарность тем людям, которые заслужили это в самой крайней степени. Позже это выливается сожалением на всю оставшуюся жизнь, что значит, что выражать свою благодарность важно и нужно в тот же момент, кода она возникает у нас в душе.
Не могу не согласиться с позицией автора, ведь я тоже считаю, что очень важно вовремя благодарить окружающих за их добро. Люди, которые совершают добрые поступки, которые жертвуют собой ради других, заслуживают того, чтобы им попросту сказали «спасибо за все». Многие недооценивают эти слова, но, на самом деле, нет ничего лучше их, сказанных искренне и с любовью. Нет ничего страшного в том, чтобы лишний раз сказать слова благодарности тем, кто это заслуживает, по-настоящему страшно не успеть ничего сказать.
О том, как важно быть благодарным, не понаслышке знает герой повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев, воспитанный в дворянской семье, с уважением относится к добрым поступкам. Потому он без промедления отдает свой заячий тулупчик путнику, который вывел их с Савельичем из бурана к жилью. Позже эта череда благодарностей продолжается уже в эпизоде с захватом крепости. Гринева, отказавшегося повиноваться мятежнику, оставляют в живых за то, что он сумел когда-то вовремя проявить свою благодарность. Пугачев вспомнил, как Петр отдал ему тулуп, и не стал казнить героя.
Но, к сожалению, не каждый умеет вовремя проявлять свою благодарность, в первую очередь, в силу своей невоспитанности. Так, например, Митрофанушка, герой комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», не просто не ценил любовь своей матери – он был избалованным, глупым, невежественным, и оттого неблагодарным сыном. Простакова была женщиной грубой и, может быть, в какой-то степени так же неблагодарной, но своего сына она любила больше жизни, однако взамен не смогла получить даже доброго слова. В финале комедии Митрофан отвергает любящую мать, узнав о том, что Простакова лишилась своего поместья и деревни мужа. Исчерпывающим является комментарий Стародума: «Вот злонравия достойные плоды».
В заключение хотелось бы отметить важность своевременного проявления благодарности. Работа, дела, проблемы – все это может быть хорошим оправданием тому, что мы не успеваем попросту звонить своим родным и благодарить их за то, что они умудрялись и умудряются при все той же занятости проявлять свою любовь и заботу по отношению к нам же. Наши родные и близкие как никто другой заслуживают благодарности, и потому стоит пользоваться любой возможностью, любой свободной минутой для того, чтобы позвонить своей маме и в очередной раз сказать ей спасибо хотя бы за возможность наслаждаться собственной жизнью.