что такое настоящее добро
Порой мы сами усложняем, запутываем, затуманиваем картину мира, а потом жалуемся, что мир невозможно понять. Или формулируем свои фантастические объяснения этого выдуманного нами же мира. В результате эти наши объяснения довольно слабо соотносятся с реальностью.
Один из самых ярких примеров такого искусственного запутывания картины мира сводится к вопросу о том, какое добро можно считать настоящим, а какое — только кажущимся, мнимым, ложным. Вот несколько типичных требований, предъявляемых при этом к добру.
1. Настоящее добро — это только такое, которое делается тихо, скрытно, незаметно. А вот если напоказ, с шумихой и саморекламой — это добро ненастоящее и его лучше бы и не было.
2. Истинное добро — только то, которое делается бескорыстно. Если же человек хочет получить за своё добро какую-то выгоду, то это и не добро вовсе.
3. Настоящее добро — это только такое, которое никак не приводит к злу, ни в чём не помогает силам зла. Иначе это вовсе не добро, а самое настоящее зло.
Казалось бы, такие строгие требования к добру вполне справедливы. И уж во всяком случае, они никому и ничему не могут принести никакого вреда. Выполняй эти требования — и всё будет нормально, ты не внесёшь в мир разрушения, то есть не будешь служить злу и выполнишь свою задачу на Земле. А то ведь много найдётся всяких желающих примазаться к добру, причислить себя к служителям добра, объявить себя истинно добрым человеком. Хотя на самом деле они делают добро ненастоящее, фальшивое, ложное, оборачивающееся злом.
Однако, если подумать, то оказывается, что выставление таких высоких требований к добру приводит, как ни странно, к усилению мирового зла. Во-первых, люди просто боятся сделать ненастоящее добро, опасаются потратить свои силы впустую на ту работу, которая им всё равно не зачтётся. Во-вторых, люди просто не могут оценить сделанное кем-то добро, которое не удовлетворяет всем критериям настоящего добра. И у них складывается впечатление, что добра в мире чрезвычайно мало, что зло многократно сильнее, что справиться со злом практически невозможно, и не стоит даже стараться. Всё это играет на руку именно злу, помогает ему разрушать мир.
Но дело-то всё в том, что любое добро ценно само по себе. И ценность его ничуть не уменьшается от того, чем руководствуется делающий его человек, хочет ли он чего-то взамен, и к каким последствиям это может привести. Любое зло, сопровождающее добро, не имеет к добру ни малейшего отношения.
Зло — по природе своей паразит, который обязательно присасывается к любому добру. Но добро-то в этом не виновато. Не считаем же мы злом человека только потому, что его кровью питаются вредные комары или слепни. Не считаем же мы злом страну только потому, что в ней есть преступность, проституция, гомосексуализм и наркомания.
Зло старается осквернить, разрушить, уничтожить любое добро. Но из этого совсем не следует, что мы не должны делать никакого добра с тем, чтобы лишить зло пищи. Наше дело — творить добро и бороться со злом. А не сидеть и ждать возможности сделать обязательно «чистое», «настоящее», «неоскверняемое» добро.
А теперь рассмотрим несколько примеров из жизни.
Допустим, какой-то человек построил на свои деньги школу, больницу или библиотеку, но при этом везде раструбил о своём благодеянии, прикрепил к дверям табличку со своим именем и с благодарностью себе любимому. И что же, это уже не может считаться настоящим добром? А то, что дети, больные или читатели получили возможность учиться, лечиться или читать книги — это пустяки? Да нет же. Любое такое дело — это и есть настоящее добро. А вот то, что его сопровождает — это уже не так важно. Нет, для самого благодетеля элементы гордыни, тщеславия, конечно же, снизят ценность сделанного им добра. Гордыня — это его грех, она увеличит количество зла, совершённого им в жизни. Но это только его личные проблемы, никак не уменьшающие ценность сделанного им добра для мира. И называть его добрый поступок безнравственным, аморальным совершенно неправильно.
Правда, надо сделать одну важную оговорку. Если подобное благодеяние делается на деньги, полученные нечестным путём, то заслуга доброго дела зачтётся вовсе не тому, кто эти деньги потратил. Оно зачтётся тем людям, у которых эти деньги были отняты, украдены, выманены, кому эти деньги были недоплачены. Об этом говорилось ещё в древних зороастрийских текстах. И в таком случае на долю «благодетеля» остаётся только один грех тщеславия. Но добро всё равно остаётся добром.
А вот если мы все будем ждать, когда найдётся исключительно скромный благодетель, стремящийся делать только тайное добро, мы останемся без нужных нам школ, больниц, библиотек и других полезных учреждений. Согласитесь, это просто глупо.
Теперь второй пример. Пусть некий следователь, работая днями и ночами, без отдыха и выходных, вычислил, разоблачил и арестовал с поличным крупного взяточника. А потом вдруг выясняется, что главной целью этого следователя было повышение по службе. И что? Неужели от этого снижается ценность сделанного им добра? Конечно, нет. Для него самого этот карьеризм будет учтён при подведении баланса совершённых им добрых и злых поступков. А для нас, для страны, для мира сделанное им — самое настоящее добро. И не стоит ждать, пока все следователи станут абсолютно нечестолюбивыми, без страха и упрёка. Бороться с преступниками надо постоянно, здесь и сейчас.
Третий пример. Пусть школьная учительница математики проводит великолепные уроки, остаётся после учёбы для занятий с отстающими и ведения факультатива. Пусть все её ученики в результате отлично изучат математику и поступят в лучшие вузы. А потом выяснится, что она хотела всего лишь, чтобы её объявили лучшим учителем года и дали большую премию. И что? Уровень знаний, полученных учениками, от этого уменьшится? Или знания станут ложными? Да нет же. Она сделала настоящее добро. Правда, ценность этого добра лично для неё несколько снизится из-за её корыстной мотивации. Но не стоит ждать, чтобы все учителя были абсолютно бескорыстными, получать знания надо сейчас.
Так что излишняя требовательность к добру не просто не нужна, а очень вредна. Не надо доходить до фанатизма ни в одном деле. Даже в таком важном деле, как совершение своего добра или оценка добра, сделанного другими. Любой фанатизм обязательно служит злу, хотим мы этого или нет.
Доброта
Доброта – это поведенческое проявление человеческих внутренних устремлений, касающееся желаний кому-то помочь, сделать приятно, а также вызвать любые другие положительные эмоции. Сюда же относятся сострадание и отзывчивость, способность прийти на помощь и проявить терпимость к другим.
Суть доброты заключается в отсутствии собственной корысти, а получение приятных эмоций от того, что благие дела совершаются для других и радость приносится окружающим. Добрый человек будет вносить это качество в мир не с целью получить то же в ответ и не ради выгодного положения, а потому, что не может поступить иначе. В психологическом контексте качество личности доброта рассматривается как социальное качество, основой которого является душевная чувствительность и высокий уровень развитого сочувствия и эмпатии.
Руководствуясь в своих действиях благими побуждениями относительно окружающих, человек может достигать нового восприятия мира, построения своей жизни совершенно иным образом, а также поменять не только окружение, но и качество отношений.
Что такое доброта
Доброта является душевным свойством, особенностью характера и личностным качеством, постоянно присущим человеку. Это про совершенно иное, когда она проявляется в какие-то периоды – это то, что присутствует постоянно и наиболее истинный вариант это спонтанное проявление доброты, идущей из сердца. Невозможно сегодня быть злым и совершать недостойные поступки, обижать слабых, использовать уязвимых, а на следующий день превратиться в доброго человека и жалеть тех же обиженных – такие перемены если и возможны, то требуют значительного периода времени, но чаще всего люди не меняются. Быстрые и резкие изменения полярностей являются темой психиатрии и патопсихологических состояний, а не вопроса проявления личностного качества.
Примеры доброты касаются исключительно поступков, и проявиться она может только в действенной сфере. Невозможно быть добрым только теоретически, не на словах, поскольку проявления добра и зла меряются делами, не совершая которые личность остается нейтральной. Само же понятие сходно с альтруизмом и даже во многом может заменить, но тут стоит ограничить от излишних проявлений видов обоих понятий – доброта не подразумевает того, чтобы человек отдавал последнее, снимал с себя всё ради другого, когда сам нуждается. Помощь может выражаться и в совете и в консультации, но никогда она не будет выглядеть, как вред самому себе. Доброта понимает, что, только оставаясь сильным и благополучным, можно помогать другим и чётко отличает манипуляции от необходимости участия.
Развивается доброта в социуме, не являясь врождённым или запрограммированным, хоть каким-то условием. Маленьким детям рассказывают сказки, приводят примеры и пословицы, но больше всего имеет влияние то, как значимые взрослые обращаются друг с другом, а также в отношении незнакомых и даже животных. Перевоспитать вложенные с детства понятия потом тяжело, но поддаётся корректировке. С одинаковым успехом сложившиеся жизненные ситуации могут, как сделать злого добрее, так и обозлить изначально открытую и заботящуюся личность.
Исчезновению доброты способствует высокомерное отношение к другим и данный параметр можно исправить, поработав с неадекватным уровнем самооценки. Присутствие зависти заставляет человека постоянно конкурировать, пытаться искать способы унизить человека или отнять у него имеющееся, вместо радости успехам и помощи. Поскольку добрый часто пытается понять поступки других, простить совершённые ошибки получается легче и к такому человеку можно прийти не только для разрешения и помощи в каких-то вопросах, но и за покаянием, отпущением вины, снятием тяжкого груза с души. Это также является действием добра для другого, хотя может не влечь никаких физических перемещений, но подразумевать тяжёлую работу души.
Что будет без доброты
Без доброты жизнь будет совершенно иной, многие даже сравнивают это с подобием ада, где люди потеряют чувствительность к переживаниям других и перестанут помогать, а только использовать друг друга. Таким путём развития всё придёт не к взаимной поддержке, а к уничтожению тех, кто несёт угрозу или может быть хоть как-то полезен. Структура общества будет разрушена, поскольку изначально социальная форма жизни устраивалась, чтобы всем вместе, помогая и заботясь, было легче выжить.
Наиболее вопросом исчезновения доброты из общества обеспокоены духовные институты, священнослужители, а также специалисты, работающие в социальной сфере. Причастные к духовным практикам считают, что сами души людей трансформируются в чудовищ и в итоге все попадут в ад или заново будут проходить колесо сансары, в зависимости от конфессии. На ежедневном уровне исчезновения доброты приводит к ожесточению сердец и провоцирует все большее количество грехов.
Психологи исчезновение доброты видят как развитие личности по деградирующему пути, обратно приближающему животное к устройству стаи. Притом, что добро ориентировано на других, разрушает оно и личность самого человека. Только высокоразвитые индивиды, способные заботиться не только о себе, имеют высшую степень развития, отсутствие инфантилизма в поведенческих проявлениях и возможность развиваться дальше.
Доброта, как основа альтруистической коммуникации позволяет посредством такого взаимодействия развивать свою личность. Совместными усилиями люди не только могут большего добиться, но лучше узнать самих себя. Где-то проявленное сочувствие к другому позволяет допускать и прощать себе свои же ошибки, делать выводы и двигаться дальше.
Социальные науки, более руководствующиеся статистикой и глобальным закономерностями изменения законов социального взаимодействия, предполагают, что если качество искренней доброты исчезнет окончательно, разрушится весь социальный институт. Люди будут стараться выживать в одиночку, максимально не завися от других, поскольку заранее станет известно, что доброты и поддержки от других ждать не стоит, зато можно обжечься. Такое выживание вполне возможно в части государств, где преимущественно развиты технологии и минимизировано натуральное производство, но менее развитие районы все еще приспособлены к общинному выживанию, а значит, им грозит вымирание.
Выходит, что исчезновение доброты для человечества несёт только угрозу, несмотря на то, что индивидуально это приносит выгоду. Только хорошо продуманная линия, способствующая полной самостоятельности, позволяет человеку выжить без лояльного отношения к окружающим, получая выгоду. Но даже на таком индивидуальном уровне со временем наступит социальная изоляция или общение сохранит формальную направленность.
Какой должна быть доброта
Представление о том, какой доброта должна быть меняется с поколениями и сейчас она воспринимается близко к наивности, глупости и чудаковатости, хотя люди могут говорить о других необходимых проявлениях этого качества. Безусловно, говорится об искренности проявления, поскольку это подразумевает само понятие. Если человек совершает добрые поступки из-за принуждения или чтобы получить от этого хоть моральную, хоть материальную выгоду, то говорится не о доброте, а о продуманном поведении.
Доброта является постоянным спутником, поскольку считается внутренним личностным качеством, относящимся к постоянному регистру. Кроме того, что она может спонтанно проявиться, важной характеристикой является направленность доброты на всех живых существ. Если человек проявляет свои позитивные чувства относительно маленьких детей, но жесток со стариками или же способен навредить животным, но практически святой относительно людей, то это избирательность доброты и сочувствия, что исключено.
Могут быть проявления доброты, которые не с первого взгляда кажутся такими, иногда могут даже вызывать ощущение, что человек жесток. Это те варианты, когда человек не идёт на манипуляции других, а способствует их развитию, когда вместо веры пустым жалобам находит силы в других и способствует тому, чтобы человек сам встал. Доброта всегда направлена на соединение с другим, но не через самопожертвование, достигающее неразумных пределов, а через нахождение необходимого. Нельзя сказать, что доброта слепа и глупа, наоборот она способна чётко разграничить бедствующих от приживал, тех, кто действительно болен от ипохондриков и т.д. Это о том, чтобы помогать на равных, не принижая и не позволяя использовать себя.
Силы для того, чтобы поддержать других доброта берёт в собственном счастье и восприятии других такими же достойными счастья людьми. Это ориентация, прежде всего на позитивные стороны и предоставление их окружающим вместо негатива. Но стоит отметить, что истинная доброта не навязчива ни в своих идеях, ни в своих поступках, она предлагает ими воспользоваться или даёт возможность другому побыть рядом, не предпринимая серьёзных шагов в изменении этого уважения свободы и выбора другого человека.
Иногда дать человеку возможность побыть в трудностях, без активного подбадривания является более добрым поступком, чем все лекции коучей. Так же и улыбка в нужный момент может поддержать больше, чем разрешение проблем человека вместо него.
Личностная доброта обеспечивает открытость людям и вообще всем событиям, происходящим в жизни, помогает преобразовывать то, что не так и помогать происходить нужным вещам. Именно данное качество, минуя логический анализ и волевые усилия, делает человека ориентированным на хорошее будь то варианты выхода из ситуации или черты в собеседнике. Если всё идёт правильно, то путём ориентации на других человек получает прилив собственной энергии, причём она возникает для совершения благих дел, но отсутствует для негатива.
Тот, кто будет истинно добрым, в итоге становится притягательным не только для пришедших с корыстной надеждой на помощь, но и для тех, кто хочет разделить счастье. Те, кто способен искренне порадоваться порой ценятся больше тех, кто приходит в страданиях, ведь многие пытаются самоутвердиться или возвыситься за счёт других и помощи им, а вот в переживании чужого успеха можно быть искренним и сильным только со светлыми намерениями.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Доброта – это… Как стать добрее
Доброта – это высокое и сильное чувство. Про него написаны тысячи книг, отсняты сотни фильмов. Добро побеждает в сказках. Оно лежит в основе мировых религий. Но почему в мире его так мало? Новое время, новые нравы, новые идеалы. Доброта – невыгодное вложение: ни тебе повышения по карьерной лестнице, ни денег, ни славы. Но что делать тем, чьи сердца еще открыты миру? Как вернуть добро в жизнь 7 миллиардов людей и стать добрее самому?
Что такое доброта?
Доброта – это стремление помогать. Делать это просто так, не требуя взамен услуг или благодарности, не ожидая поощрения общественности. Доброе дело – это не показательное действие, не сюжет для легенды. Это обычный поступок настоящего человека. Сегодня сложно встретить бескорыстного человека. С детства ребенку вбиваются основы показательной нравственности. Почему нужно уступить место в автобусе? Чтобы окружающие не смотрели осуждающим взглядом, чтобы не выглядеть плохим человеком. Но кто подумает о том, что предложить присесть маме с ребенком, беременной женщине или пожилому мужчине – это помощь? Уступить место – значит облегчить жизнь другому человеку, пусть и на ближайшие 10-20 минут. Неважно, ребенок это, которого, хоть и не нарочно, но все же толкают в транспорте взрослые люди, утомленная токсикозом женщина или старик, с трудом переставляющий ноги. Доброта – это умение понять.
Многие люди также пытаются понять разницу добра и доброты. На самом деле, всё очень просто: добро – это то, что делает человек, обладающий добротой.
Доброта — это светлое чувство
Портрет доброго человека
Незаменимый спутник доброты – альтруизм. Он выражается в желании помочь, не требуя ничего взамен: ни поощрения, ни звания «самого доброго человека на Земле», ни оваций. Для решения большой проблемы достаточного маленького участия. Необязательно доходить до крайности, отдавать последний кусок хлеба, рубль или рубаху. Чтобы помочь человеку, иногда достаточно улыбки и слов одобрения, иногда маленького материального вложения.
Как люди относятся к просящим? Что говорят про калеку в переходе, собирающего деньги? Мимо него проходят массы людей, нашедших убедительное оправдание: «Мафия, пропьет, отберут». Но кто мешает подать нищему хлеб, принести еду, одежду? Ее не отберут, мафии она не нужна, да и пропить такой подарок сложно. Вот только выгоды от помощи калеке нет. Это не родственник, который из благодарности положит в свадебный подарочный конверт сумму больше, чем рассчитывал. Не соседка в подъезде, которая присмотрит за квартирой, пока хозяева на даче. Даже не бабушка в автобусе, уступив место которой, человек станет героем и образцом воспитанности.
Добрый человек любит людей. Это тяжело: принимать окружающих такими, какие они есть, без попыток переделать под собственное мировоззрение. Куда ни глянь – сплошное осуждение. Люди, тыкая друг в друга пальцами, говорят о чужой убогости, шепчутся, обсуждают неудачи соседа или коллеги. Создается чувство, что мир сошел с ума и замер в напряжении, ожидая, когда 7 миллиардов соперников споткнутся. Разве так выглядит любовь к ближнему?
Добрые мальчики обнимают друг друга
Легко любить и сочувствовать непутевому Васе, живущему в коммуналке, вкалывающему на двух работах. Но как сложно полюбить состоятельного бывшего одноклассника Гену, когда сам водишь старенький «жигуль». Коммунисту легче любить социалиста, демократу – либерала. И как просто христианину осудить мусульманина, буддиста, иудея. Любовь многогранна. Какая разница, кому помогать? Российскому ребенку с пороком сердца или африканскому мальчику, умирающему от голода? Они равны и оба нуждаются в помощи и сострадании. Так в чем заключается доброта человека? В этом и заключается – в любви к людям: кем бы ни был человек, каких бы он политических взглядов ни придерживался, какую бы религию ни исповедовал – относиться к нему, как к равному.
Мифы о доброте
Что только не придумают люди, чтобы откреститься от мировых ценностей. И даже поговорку придумали: «Не делай добра – не получишь зла». В капиталистическом обществе доброта воспринимается обузой. Мифы – это заглушка для совести, оправдание бездействия.
Добрый = наивный
Откуда взялся этот миф? Из жестоких сказок мира. Добрые люди – любимая мишень манипуляторов. Но на крючок такого человека попадаются и самовлюбленные красотки, и жадные скряги, и романтичные юноши с закомплексованными барышнями – никто не застрахован. Добрый человек не обязательно наивен. Увидеть подлеца иногда не по силам самым подозрительным и осторожным блюстителем своей безопасности.
Добрая девочка думает о чем-то добром
Добрый = оптимистичный
Добряка представляют простодушным, открытым, сердечным. А в жизни на помощь приходят любители посетовать на несправедливость судьбы. Ворчливая Людмила Петровна отчитает соседского мальчишку, влезшего в лужу по колено, но она же даст ему платок или предложит отмыться, пока чумазого сына не увидела мать. Часто замкнутый и отстраненный человек не против помочь нуждающемуся, оказать поддержку. А среди позитивных и жизнерадостных много легкомысленных и безответственных, тех, что добры на словах, но никак не реализуют себя в деле. Встречаются и горделивые, высокомерные, корыстные. Манера поведения не всегда говорит о внутреннем содержание.
Доброта = унижение
В мире, где погоня за выгодой стала главной целью существования, добрые поступки кажутся унизительными. В сознание людей въелась опасная мысль: «Слабого – толкни». Что значит «помочь»? Потянуть за собой, спасти от пропасти. Это поступок героя. Малодушие – вот что унижает человеческое достоинство.
Доброта = слабость
Людям кажется, что, делая добро, они открывают спину для нападения. Умение сострадать, разделять чужое горе, жалеть другого человека приравнивается к слабости. Но разве не слаб человек, который думает о выгоде и ждет удара в спину? Он защищается от незримого, несуществующего врага, тратит силы. А что потом? Первая неудача, предательство, поражение. Бдительность не спасла, а идти не к кому: ни доброго слова, ни поддержки.
Отвергая доброту в себе, человек ищет сострадание у ближнего в трудную минуту. Но что произойдет, если, уверовав в мифы, люди забудут о поддержке? Что произойдет, когда эгоизм затопит массовое сознание и идти за помощью будет не к кому?
Доброта — это дарить бескорыстно любовь людям вокруг
Немного корысти (плюсы доброты)
Зернышко добра есть в сердце каждого человека. Годы идут, а оно все не прорастает. В чем же дело? Природный эгоизм, подкрепленный мифами о добром поведении, дает о себе знать. Поэтому минусам противопоставим плюсы.
Посеявший добро помножит урожаи
Когда помогаешь человеку, шансы получить ответную услугу увеличиваются. Люди привязываются друг к другу чувством долга. Это знают манипуляторы. Оказав маленькую услугу, они просят совершить подвиг взамен, ведь добрый человек сделает что угодно, чтобы освободиться от чувства долга.
Маленькое дело – большой результат
Доброго слова порой достаточно, чтобы спасти целую жизнь. Улыбки, чтобы подарить надежду и подтолкнуть к мечте. Доброта начинается с мелочей.
Рост самооценки
Совершив добрый поступок, человек ощущает себя сильным, нужным, полезным. Он вырастает из своей незначительности, получает повод для гордости.
Выходит, доброта – это не потеря, а приобретение. Награда в несколько раз превышает потраченные силы. Проросшее зернышко доброты превращается в плодовое дерево, питая которое, человек получает в подарок ценные дары.
Солдат улыбается и держит на руках щенка
Перезагрузка: 7 шагов доброты
Изгоняем злость
Человек злится, когда в жизни что-то случается не так, как планировалось. Хотелось, чтобы автобус пришел вовремя, а он опоздал на 20 минут. Мечталось о вкусном кофе, а он обжег неприятной горечью. Дети не сделали домашнее задание, сосед не дал поспать в выходной, устроив пытку перфоратором. Злость накапливается. И чем ее больше, тем меньше остается добрых резервов. Человек, ослепленный негативом, напряженный как струна, не способен переживать и сочувствовать.
Борьба со злостью заключается в двух важных пунктах:
Осознание негатива. Когда человек, разозлившись на горький кофе, остановится и осознает свою эмоцию; избавиться от нее станет гораздо легче.
Полезная трата энергии. Злость – мощное чувство. Его энергия должна найти выход, чтобы не накапливаться и не перегружать нервную систему. Как ее выпустить? Движение: спорт, активный шоппинг, любимое подвижное хобби.
Два друга идут по дороге обнимаясь
Боремся с высокомерием
Пока самовлюбленность и самолюбование стоят на первом месте, добрых поступков от человека ждать не стоит. Заметить за собой высокомерное поведение – задача не из легких. Ловите и пресекайте в голове мысли: «Я лучше», «Я красивее», «Я умнее», «Я талантливее». Чувство превосходства не дает человеку «снизойти» до доброты. Ведь это чувство «слабых и обделенных». Чем выше человек поднимается по лестнице самовлюбленности, тем тяжелее ему решиться на добрый поступок от души.
Душим зависть
Зависть рождает в душе целый букет негативных эмоций. Если в беду попадет красивая соседка, к которой ходят толпы привлекательных кавалеров, трагедия ее будет воспринята как компенсация. За что? За те страдания, которые причиняет человеку зависть, съедая изнутри. Это обратная сторона высокомерия, желание отплатить за «униженное» положение, за нехватку благ, обделенность, кажущуюся несправедливость. Кто будет помогать сопернику? Кто протянет руку помощи тому, кого давно мечтал увидеть в тени своей? Человек желает утереть нос объекту зависти, отсюда его малодушие и неспособность к доброму поступку.
Отпускаем обиды
О каких добрых деяниях идет речь, когда человек не может простить ближнему сущий пустяк? Но даже если обида серьезна, она встанет преградой для любви к окружающим. Все от того, что человеческий мозг склонен обобщать информацию. Затаив глубоко в душе обиду на бывшую девушку, парень создает подсознательный якорь. Когда он встретит брошенную кавалером барышню, первой появится мысль: «Сама виновата». Такова природа муже- и женоненавистников, переносящих обиду на всех представителей противоположного пола. Эта же основа движет сознанием расистов, националистов, гомофобов.
Мусульманин помогает пожилой даме донести сумки в метро
Не вешаем ярлыки
Человеку свойственно составлять мнение о других под воздействием чужих рассказов: мамы, папы, подруги, коллеги. Впечатление другого человека мы возводим в ранг собственного. В коллективе нашли белую ворону, повесили ярлык и обрекли на одиночество. Что мешает помочь человеку? Общественное мнение. Раз его записали в изгои, значит, была на то причина. Первый же порыв доброты, укол совести задавливается общественным мнением.
Другой пример. Почему пары боятся брать детей из детского дома? Они вешают ярлыки: родители-пьяницы передали гены, мать наркоманка – дурная наследственность. Подобное мнение мешает тысячам детей обрести дом. Прежде чем принять на веру чужое мнение, не ленитесь и пообщайтесь с человеком лично.
Не думаем о корысти
Пока человек заботится о выгоде, он не сможет открыть сердце доброте по-настоящему. Да, он получит плоды, но как строгий бухгалтер по ясно выверенному проценту. Корысть лишает радости, испытываемой за другого человека. Она не дает любоваться успехами, совершенными благодаря оказанной помощи. Добрый поступок, сделанный ради общественного одобрения, чтобы не поругали, тоже корыстен. Доброта там, где она не зависит от условий и чужих взглядов.
Когда вы решаетесь на доброе дело, подумайте, что вами движет? Найдя на улице телефон, можно отдать его, думая о награде. А можно вернуть пропажу, волнуясь за человека: вдруг ему не хватит денег на новый или в гаджете остались важные контакты.
Нынешний Далай Лама – добрый и мудрый человек, призывающий людей быть добрее друг к другу
Сражаемся с эгоизмом
«А как же я?» – мысль, которая не дает людям совершать добрые поступки. Страх потерять время, деньги, выгоду, потратить драгоценные силы зря истребляет поросль доброго намерения на корню. Любовь к себе никто не отменял, через нее открывается путь к чужим сердцам, но эгоизм – иное чувство. Оно приземленное, слепое, мелочное. Эгоист живет материальными ценностями. Он не обращает внимания на мир вокруг, если это не входит в его круг интересов. Он не увидит чужой беды, пройдя мимо. Эгоисту неведома боль другого человека. Он не способен любить и добрые поступки для него – роскошь.
Заключение
Расширяйте границы восприятия. Смотрите на людей, слушайте, общайтесь. Избавиться от эгоизма можно через интерес к чужой жизни. Прислушайтесь к своим диалогам: не превратились ли они в монолог о вашем «Я»? Вернуть в мир доброту – сложная задача. Начните с себя. Протяните руку ближнему. Просто так. Пройдет время, и мир улыбнется добром вам в ответ.