что такое мясные ворота
Что такое мясные ворота
Митька почувствовал, что скоро будет готов взорваться и решил прервать партнёршу, чтобы продлить их совместное удовольствие. Подняв женщину на ноги и тут же подхватив на руки, отрок аккуратно положил её на лавку застеленную шкурами и сам опустился следом, принявшись изучать её тело руками и ртом. Лекарка была прекрасна — женственная, со зрелым телом и такая покорная, с покрасневшими щеками и припухшими губами, с тяжело вздымающейся грудью, которую украшают два крепких соска, с женственным животиком и смущённо сдвинутыми ногами, закрывающими вход в её святая святых.
Отрок наклонился и поцеловал Настёну. Долго, страстно, жарко. Она отвечала на его поцелуй, но уже через мгновение он разорвал его, начав опускаться всё ниже. Её горячая бархатная кожа пахла травами и лёгкими вздрагиваниями тела отвечала на ласки и поцелуи. Его губы нежно коснулись ушка женщины, вызвав у неё резкий вздох, перешедший во всхлип удовольствия, когда его зубы легко прикусили мочку.
Часто бьющаяся на шее жилка только сильнее запульсировала, когда он провёл по ней пальцем, а следом и языком. Три поцелуя протянувшиеся от ключицы до плеча вызвали у партнёрши серию вздохов, перешедших в возбуждённый стон, когда отрок провёл по коже своим горячим и влажным языком, в конце легонько укусив.
Настёна металась по лавке, чувствуя, как сбивается в ком под спиной и половинками гузна шкура, но ничего не могла с собой поделать. За два года Митька многому научился и теперь уверенно возносил её к самому Ирию, принося одну волну удовольствия за другой. Она вновь протяжно застонала, ухватившись за затылок Лисова и взъерошив волосы, в то время как второй рукой взлохматила свои, переживая очередную волну сладострастного жара и наплыв мурашек, пробежавших по коже. Лекарка чувствовала, как горячо и влажно в её лоне, влажно настолько, что капли текли по ляжкам и стекая по ягодицам собирались на шкуре. Её мясные врата трепетали желая большего, желая вторжения, чтобы их растянула горячая плоть, которая будет двигаться в её лоне, но… Сейчас она просто таяла и растворялась в урагане накрывшего её удовольствия.
Митька же наигравшись с грудью женщины, оторвался от неё, хотя долго сосал как титешник, и теперь оставив в покое покрасневшую грудь и припухшие соски, принялся опускаться ниже, покрывая горячую кожу поцелуями. Когда же отрок опустился к самому низу, ноги лекарки уже были разведены и он с довольствием впился ртом в её мясные врата, тут же принявшись губами, зубами, языком и пальцами доставлять ей удовольствие. Настёна только сипло стонала, когда губы парня впивались в секель, когда зубами он легонько покусывал её мясные врата и слизывал с них влагу, когда двигал пальцами внутри неё или же проникал языков вглубь её лона.
— Ох… Соколик мой… Как же хорошо… Прекраснооооо. — вздохи женщины переросли в громкий протяжный вскрик.
Руками она вцепилась в волосы Митьки, вдавливая его лицо в своё лоно, где он во всю орудовал языком, ухватившись за половинки её гузна, в то время как её бёдра и лоно трепетало, а влага обильно потекла прямо на горячий язык отрока. Настёна тяжело дышала пытаясь прийти в себя после нахлынувшей волны удовольствия, но Митька даже не дал ей опомниться. Его сильные руки вздёрнули её ноги к себе на плечи, а его пульсирующий и словно готовый лопнуть орган начал приближаться.
Лекарка уже было подумала, что в порыве страсти он забыл про запрет, но отрок прекрасно его помня, продолжил доставлять ей удовольствие. Горячее и влажное навершие его дубины нежно и мягко ткнулось в её грязную дырочку, пару раз надавив и отстранившись, в то время как Настёна, на два года привыкшая к таким толчкам и начавшая получать от них удовольствие — застонала, всё ещё не отойдя от прошлой волны сладострастного и греховного удовольствия. Митька же ещё несколько раз ткнув её дырочку, устроил свою горячую плоть между ей мясных врат, задев секель и сжав её бёдра начал двигаться. Уже второй год он так и получал удовольствие — тёрся между её бёдрами и мясными вратами, ведь пускать его в лоно нельзя, а пускать его в свою попку она не собиралась, пусть этим девки в хмельных домах занимаются.
Эти мысли пролетели в голове Настёны словно встревоженные птицы и тут же все они были смыты яркой и умопомрачающей волной наслаждения, когда здоровенный, горячий и твёрдый орган Митьки начал быстрее и жестче тереться о неё, каждый раз задевая секель, из-за чего в глубинах её тела вспыхивала волна удовольствия, которая горячим потоком проносилась по всему тело, от макушки до кончиков пальцев.
Народные названия частей тела
Народные названия частей тела
Очи — глаз. Например: «Очи помутились, разболелись, преют».
Подочи (под-очи) — нижние веки (в старинных лечебниках).
Скула — верхняя челюсть.
Салазки — нижняя челюсть. Например: «Ему свернули салазки».
Жабры или зебры — подчелюстная область.
Пазуха — область груди; под пазухой — в подмыш-ковой ямке.
Зашей, загривок, выя — заднешейная область.
Вздохи — боковые области груди; под вздохами — подреберные области.
Под сердцем, у сердца — подложечная область. Например, часто в русских деревнях жаловались доктору: «Под сердце подкатило».
Становая жила, кость, хребет — позвоночник.
Брюхо, чрево, утроба — брюшная полость со включением желудка и кишок. «Брюхо болит», «Утробу смыло» — понос;
«Надмение чрева» — вздутие живота (по старинным лечебникам).
Плючи — легкие (в старинных лечебниках).
Ляшки, ляжки — внутренние, мягкие части бедра (от ст. «лядвеи»).
Козонки — пястные, плюсневые кости и фаланги, по сходству с кознами (бабками) животных.
Водяной проход — мочевые пути (в старинных лечебниках).
Лихарь, мехирь, фирс — мужской половой член (по старинным лечебникам).
Плешь, плюшка — головка полового члена.
Шулята, ядра — семенные железы.
Золотник, матица, дна, нутро — матка (в старинных травниках и заговорах).
Мясные ворота — влагалище.
Луна или луно — наружные половые органы женщины (в старинных лечебниках и заговорах).
Затвора — половые губы (там же).
Гузно, гузнышко — задница.
Гузенная кишка — прямая кишка.
Жилами называются как кровеносные сосуды («жилы кровавые»), так и сухожилия («жилы свело»).
Руда — кровь, «метать или отворять руду» — пускать кровь.
Поджилки — подколенные ямки.
Брюховица — желудок (редко).
Плот — мужское семя.
Крови, временное, цвет — месячные.
Родимицкое место — послед (в старинных лечебниках).
Читайте также
6. В каком направлении перемещались по карте средневековые названия? Славянские названия на карте Западной Европы
6. В каком направлении перемещались по карте средневековые названия? Славянские названия на карте Западной Европы По-видимому, они перемещались как с запада на восток, так и с востока на запад. Как, впрочем, и в других направлениях: с севера на юг и с юга на
Реванш тела
Реванш тела Итак, Церковь вроде бы удушила язычество. Однако то, что христианские теоретики рассматривают как «противное цивилизации», выживало и возрождалось. В самом деле, бок о бок с самобичеваниями и умерщвлением плоти некоторых ревностных поборников религии
Вскрытие тела
Вскрытие тела Почтительное отношение к телу надолго задержало введение практики вскрытия. Мари-Жозе Имбо указывает, что «первые случаи вскрытия в целях медицинского образования имели место в первой четверти XIII века в Болонье. Около 1340 года они начались в Монпелье, а в 1407
Представление тела
Представление тела Процесс цивилизации нравов в Средние века проходил через цивилизацию жестов. В мире, сознание которого обращалось к духовности, который отвергал тело и возводил храмы из камня, манера двигаться не могла быть естественной. Важную роль в этом обществе
Народные названия различных частей тела и болезней
Народные названия различных частей тела и болезней Приступая к изучению народной медицины, необходимо ознакомиться с ее терминологией, во многом отличающейся не только от терминологии научной, но и от той, которая обычно употребляется в разговорном языке образованных
Народные названия болезней
Народные названия болезней Болезнь вообще в народных говорах называется «недугом, немощью, скорбью, болестью, хворью, хворобой».Барин — чирей (см. «князь»).Банная нечисть, банный прилеп — сыпь на теле, происходящая от заражения в банях.Болячки — небольшие язвы, особенно
Вынос тела
Вынос тела 6 августа 1956 года Хрущев выступал на общем партийном собрании аппарата ЦК КПСС. Он, как это часто делал, начал с шутки:— Я не собирался выступать на сегодняшнем собрании. Но ко мне подошел секретарь нашей партийной организации товарищ Лукьянов и спросил,
Собирание частей тела Осириса [1]
Собирание частей тела Осириса [1] Просчитался Сет в своих замыслах, ибо не одна Исида, а многие боги отправились искать части тела Осириса, разбросанные по всем городам и номам.Нелегко пришлось богам: лишь с семнадцатого дня четвертого весеннего месяца начали они их
2. К проблеме образования названий частей тела
2. К проблеме образования названий частей тела Эта проблема затрагивается здесь постольку, поскольку она связана с историей терминов ‘рождать’, в первую очередь *gen?-. Этот вопрос в высшей степени интересен, кроме того, он нуждается в критическом освещении, потому что
Очищение души и тела
Очищение души и тела Для всех зороастрийцев обряд очищения был обязателен. Обычный обряд очищения включал простейшее омовение лица, рук и ног до и после молитвы. Более сложный обряд очищения производился в присутствии зороастрийских священнослужителей и, кроме обычного
Вынос тела
Вынос тела XXII съезд в 1961 году запомнился стране принятием новой программы партии, в которой ставилась задача построить за двадцать лет коммунизм. Причем глава партии считал задачу вполне достижимой.Конечно, Никита Сергеевич слишком давно состоял в высшем эшелоне власти
21. Загадочное исчезновение тела Ромула и исчезновение тела Христа из гробницы после распятия и воскресения
21. Загадочное исчезновение тела Ромула и исчезновение тела Христа из гробницы после распятия и воскресения Тело Ромула необъяснимым образом ИСЧЕЗЛО. Этому поразившему всех событию «античные классики» уделяют особое внимание. Плутарх растерянно говорит, что никто не
Магия и магические инструменты
От приворота до рунического талисмана
Список предметов, через которые наводится порча
Список некоторых предметов (даже продуктов), которые вы нашли у себя дома и которые не являются вашими. И вы в этом совершенно уверены. Вы узнаете, на что вам наслана порча. В любом случае найденный предмет или продукт питания надо брать не голыми руками, а в перчатках и сжигать со словами:
«Откуда пришла — туда и уходи!»
Вот такие «штучки» иногда подкидывают люди. Смотрите, анализируйте, не принимайте неожиданных подарков. «Бойтесь данайцев, дары приносящих!» И все — в огонь. Жадность тут неуместна.
Где искать подклад?
Места, где где чаще всего находят подклады, кладки, подкиды, подбросы, при тщательной генеральной уборке. Рекомендации, где искать подклад в квартире, в доме:
Признаки порчи у человека
Если с вами или вашими близкими происходят непонятные, странные события и вы не находите причин случившемуся вполне возможно что это порча, как определить порченого человека:
• ребенок ночью скрипит зубами и у него нет глистов • у человека бегают зрачки против часовой стрелки • у человека один глазной зрачок больше другого • у женщины на лице пигментные пятна, а все анализы нормальные • с правой стороны у человека появилось так называемое 13-е (или чертово) ребро (хрящ) • в квартире вас что-то поднимает в воздух или отрывает от земли на улице • у молодой женщины нет менструации или месячные выделения очень скудные • женщина не может забеременеть, а с медицинской точки зрения у нее все нормально • человек боится людей или замкнутого пространства • человек теряет в течение короткого времени значительный вес • человек при посещении церкви начинает кричать, падать и ему становится плохо • если человек надевает крестик, а он отталкивается от тела или теряется через некоторое время • если человека мучают нечистые по ночам • если человек не может смотреть в зеркало и не выносит своего взгляда • если у человека внутри глазного зрачка появляется красный глаз • если у человека внутри организма слышится лай, мяуканье, кваканье и т.п. • если человек смотря на икону или крест, начинает ругаться против своей воли • если человек сохнет на глазах, врачи ставят много диагнозов, а улучшения после лечения никакого нет • если человек панически боится запаха ладана и ему становится от него очень плохо • если в течение длительного времени у человека постоянный упадок сил, нет желания жить, двигаться, работать, а в голове засели мысли об уходе из жизни. • если человек когда начинает читать молитву, у него тут же начинается зевота • если в доме появились в большом количестве мыши, муравьи, тараканы и пр • если к вам ночью приходят нечистые и живут с вами половой жизнью • если у вас из желудка идет постоянное урчание • если в вашей жизни идет постоянная «чёрная полоса», то есть сплошное невезение во всем • если симпатичная девушка встречается с парнями, а замуж никак не может выйти • если возле вашей двери или в вашем подворье вы находите различные подозрительные предметы (земля, вода, кровь, песок, соль, перья, иголки, зарытые яйца, животные, птицы и т. д.). • если в своих подушках или перинах находите все, что не относится к перу (пшеницу, кукурузу, просо, веревки или перья розочками, веером, гнездом, измельченные перья и т. д.).
Каким образом может привязаться к человеку порча:
Будьте осторожны! Нетрогайте руками и не пробуйте на вкус подозрительные вещи, которые случайно обнаружатся в вашей сумочке или ещё где-то. Если не вы сами их положили туда, то вряд ли они попали к вам как приятный сюрприз. Если вы молоды, удачливы, симпатичны, то у вас наверняка есть много завистников, которые спят и мечтают испортить вашу жизнь. Такова правда.
Текст книги «Родолад. Мир славянской женщины»
Автор книги: Лада Куровская
Жанр: Эзотерика, Религия
Текущая страница: 5 (всего у книги 27 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]
Живот мой не шелохнется, не ворохнется, не подвяжется. А в свой урочный час распахнутся мясные врата, красные крови, и выйдет младенец из утробы моей без боли да без хвори. Алатырем святым младенца осеняю, от всего лихого защищаю. Матушке Ладе помолюсь, молитвой укреплюсь. Мать Миров вокруг моего живота похождает, утробу мою от часу лихого и беды всякой защищает. Дух Святой Света Рода Всевышнего младенца в утробе хранит, силой здоровья и радости наполняет, любовью и счастьем освящает.
Матушка Лада, укрепи утробу мою, мой живот, мой золотник. В урочный час пусть мясные врата распахнутся, откроются без боли да без хвори, и выйдет младенец мой намоленный, от боли и болезней заговоренный на свет белый!
Слово мое крепко, дело мое право!
Заговор мой силою всех сил силен!
Свечу затушить в стакане с водой, воду с благодарностью и благоговением выпить как живое благословление Всевышнего.
Глава 4. Рождение
Баба-повитуха и Мокошины заветы
Г отовится к рождению вся семья. Когда же нет ни теток, ни дяди, а матери и родители утратили родовые заветы, всю заботу должен взять на себя отец или тот, кто больше всего понимает в Обычае Славянском. Задание женщины – готовить себя и ребенка к будущим родам. Время родов нужно держать в тайне, лишь самые близкие родичи должны его знать. Будущая мать загодя должна подготовить все ей необходимое для родов.
Главной фигурой выступает женщина – бабка-повитуха, которая принимает роды. Безусловно, сегодня говорить о родах дома непросто и тяжело найти такую бабку-повитуху, и все же они есть. Женщина, которая принимает детей из Потустороннего мира, выступает проводницей между мирами. Ибо непосредственно ей в руки передает ребенка сам Бог Велес из мира Навы в мир Явы.
Сама бабка-повитуха является жрицей Велеса и Мокоши – подземных Богов. Ее образ и стиль поведения не всегда совпадают с образом нежной и доброй бабушки. Прикосновение к Потустороннему оставляет свой отпечаток на душе и теле человека. Ей нельзя противоречить, нельзя ни обижаться, ни гневить ее. В предродовой и родовой период именно она держит крепкую духовную связь с миром Нави, поэтому лучше всех чувствует что нужно делать. После родов бабка-повитуха доделывает священные обережные обряды и после «сливания рук» передает ребенка в руки родителей под их духовно-магическую защиту.
В давние времена женщины не рожали дома (это случалось редко). У бабушки-повитухи была своя изба в лесу возле Капища Мокоши, где проходили все жизневажные для женщины обряды. Ведунья всегда знала, когда придет к ней женщина рожать, с утра она готовилась к принятию новой души в мир человеческий. Создавая определенное духовно-магическое поле у себя в доме, она открывала мир Нави.
Когда проходили роды, женщина, пребывая в священном месте, легко рожала ребенка и оставалась сама целой и невредимой. Муж в это время мог быть за стеной, а в особых случаях и рядом. Домой ее забирали через три дня, муж приходил с родней и увозил жену с дитем. Этих трех дней было достаточно бабушке-повитухе, дабы провести все нужные обряды, исцелить женщину и научить мать, как общаться с ребенком и ухаживать за ним.
Отец принимает ребенка в особенных случаях: когда роды начались внезапно и рядом нет никого или же когда отец является высокодуховным человеком и уверен в своих силах.
Если нет бабы-повитухи, роды могут принимать высокодуховные лица, которые знают Мокошины веду, но лучше, если это сделает женщина.
Женщина является проводником силы Навы, откуда приходят все люди на землю, и поэтому она как можно лучше примет ребенка из Потустороннего Мира, не повредив ни матери, ни ребенку. Именно поэтому наши предки в каждой общине лелеяли и свято почитали жрицу Мокоши, бабу-повитуху, где-то ее называли просто Баба, где-то баба-пупорезка.
Каждую повитуху Мокоша отмечала чем-то особым, но всех их продолжала обучать до последнего их издыхания. Потому что жизнь не заканчивается одним отрезком. Чтобы пройти эту Великую школу обучения, нужно пройти много отрезков, и очень часто случалось, что главный урок можно познать только перед самим отходом в Иной мир. Мокоша и Велес постоянно общаются с теми женщинами, которым детей в Яву передают.
Женщина является проводником силы Навы, откуда приходят все люди на землю, и поэтому она как можно лучше примет ребенка из Потустороннего Мира, не повредив ни матери, ни ребенку. Именно поэтому наши предки в каждой общине лелеяли и свято почитали жрицу Мокоши, бабу-повитуху, где-то ее называли просто Баба, где-то баба-пупорезка.
Очень часто сами, без посредников, приходят к ним в Яву, а то – во сны вещие или священное состояние сознания. Соответственно их наставлениям были главные правила или законы, которые должна знать каждая баба-повитуха, которая шла в дом роды принимать. Но помните, та женщина, которая принимает роды, должна сама иметь детей, ибо, если у нее их нет, это значит, что Мокоша не благословила ее на деяние это. Должна женщина с собой сначала разобраться, выйти замуж, нарожать детей, а потом у других роды принимать. Ибо иначе, как для женщины, так и для нее самой может быть много трудностей, связанных с ее деятельностью. Коли нерожавшая на путь повитухи станет, то может быть такое, что и не сможет она сама своих детей здоровых родить.
Заветы перед родами
1. Перед тем как принять роды, нужно очистить дом от нечисти всякой и умыслов чужих да освятить его. Бросить зелья побережного под кровать будущей роженицы и на порог дома.
2. В тяжелых случаях вокруг кровати роженицы ставят восемь свечей (разнолучевая звезда-Алатырь) и призывают Богов Родных на помощь. Бабка-повитуха должна задействовать силу всех Богов. Особенно обратиться к Доле и к Роду.
3. Нужно снять все чужие символы, которые есть в доме и не отвечают «русскому духу» – духу Родных Богов. Поставить кумиры Мокоши, Роженицы и Велеса в Покутье, обкурить чабрецом и травами, которые в это время священны. Отец и все родственники в саду или во дворе должны развести большой костер и проговаривать молитвы-славы к Велесу, Роженице и Мокоше.
4. Отворить все замки и приоткрыть все двери, все, что закрыто, развязать все шнурки на обуви, ремешках, пояса, косы. На подоконники и на порог дома накинуть покрывала. Таким образом простелить путь новой душе и Родным Богам в жилище, где живет роженица.
Были и другие заповеди, которых свято придерживалась повитуха. Ибо ее задание было непростым: она должна была чувствовать каждое движение ребенка в матери, видеть, как передает ребенка Велес, как Богиня – Роженица стоит рядом, подсказывает и направляет бабу-повитуху, что делать каждую минуту. Та баба, которая не имеет чувствительности и духовного видения, может покалечить ребенка и накликать на себя гнев Мокоши. Поэтому женщины, которые становятся на этот Путь, не всегда имеют счастливую судьбу.
Несоблюдение Мокошиных заветов, нечистая душа и помыслы, неведение Мира Потустороннего и его законов приводят к тяжелым последствиям. Мокоша очень справедливая Богиня, Она свято бережет род Православный огнещанский, и поэтому как когда-то, так и сейчас, если она видит, что какая-то повитуха плохое умыслила против матери или ее ребенка, накажет очень жестоко, вплоть до седьмого колена. Когда же по незнанию сделает беду новорожденному или матери, также будет судить строго, но так, чтобы лишь научить ее, чтобы дальше не делала ошибок.
Несоблюдение Мокошиных заветов, нечистая душа и помыслы, неведение Мира Потустороннего и его законов приводят к тяжелым последствиям. Мокоша очень справедливая Богиня, Она свято бережет род Православный огнещанский, и поэтому как когда-то, так и сейчас, если она видит, что какая-то повитуха плохое умыслила против матери или ее ребенка, накажет очень жестоко, вплоть до седьмого колена.
Мокошиных заветов есть очень много, и некоторые из них можно обозначить.
1. Нельзя мешать Мокоше, нужно научиться ждать, и она так подаст ребенка из Иного мира, чтобы ему как можно лучше было войти в мир Явы невредимым.
2. Плохие помыслы бабы-повитухи во время рождения ребенка увеличивают черноту в ее судьбе. Открываются Врата в Мир Навы, и, если душа повитухи черна, оттуда к ней потянутся чорнобожичи лихие, насылая болезни и беду всякую. Если же душа светлая, то получит она благословение небесное, любовь и почет от Богов.
3. Если во время родов повитуха передает ребенка в отцовы руки, то между ними всю жизнь будет держаться крепкая связь. И ребенок будет идти отцовыми тропинками и расти ему на радость. Повитуха должна улыбаться ребенку и окутать его своей душевной теплотой. Покон Родовой Православный учит: чем больше повитуха отдаст любви и теплоты своей при рождении ребенка (первое взятие на руки), тем больше ей воздастся уважением, почетом и благословением Божьим.
4. Переход из одного мира в другой очень непрост, и когда Велес подает душу и тело здоровое, а Роженица-баба стоит на страже между мирами, то беда той повитухе, которая неумением своим покалечит ребенка. Боги выбирают наилучших женщин, которые повитухами могут стать, и свято почитают их, заботясь о них. Но те постоянно учиться должны, чтобы дело хорошо из рук в руки ложилось, ибо непростое предназначение повитухи, и Боги сие знают.
5. Повитуха слышать должна, как ребенку лучше выйти из матери, и не навязывать свою волю, а дать возможность ему самому выбрать свой путь.
6. Повитуха должна стать единой с душой, которая идет в мир Явный. И когда запуталась душа ребенка и выйти ей тяжело, не нужно спешить, а нужно раскрыть душу детскую, наполнить ее верой в жизнь и радостью нового мира, ощущая любовь, она увидит, что там, куда она идет, ее ожидают с радостью.
7. С большой любовью и заботой к Матери должна повитуха относиться, ибо несет она в себе жизнь новую и является самой любимой дочкой Богов Родных в
это время, благословенная ими она есть. И Матушка Лада, Леля и Дажбог стоят в головах роженицы, Мокоша по левую сторону от руки повитухи, а Велес – по правую.
8. Большая честь принимать из Мира Иного внука Дажбожьего, и для бабы-повитухи такие дети родными становятся, как и для Дажбога, Велеса, Мокоши, Лады и всех Родных Богов.
Каждая повитуха знает, что нужно делать во время родов. Для обычного человека могут показаться странными те вещи, которые она говорит делать, но ум и душа ее крепко связаны с Богами и видением мира Навного, поэтому то, что видит она, не видит никто другой. Есть случаи, когда женщина родить не может, крепко держит ее муж в мире Явном, и не может она уйти к ребенку в мир Иной, чтобы помочь ему выйти из него в мир Явный. Тогда повитуха говорит отцу, чтобы он лег на порог дома, и сама переступает через него трижды.
Приглушая мужской дух в избе, наполняет все вокруг Навою, и ребенок легче выходит из матери. Бывают такие роды, где мужчине вообще нельзя быть возле жены своей. Имеются на то причины разные: или сердце его не открылось к ребенку и женщине своей, или совесть нечиста. А бывает, что, живя со своей женой, он ходил к другой женщине – полюбовнице, и суть женская, которая остается после этого в мужчине, может очень навредить роженице. Поэтому Боги и повитуха отслеживают это все и сами решают, что делать надо. Нельзя мужчине противоречить повитухе, ибо этим он лишь беду накликать может на себя и семью свою.
Все время роженица должна слушаться повитухи, что та говорит – нужно делать. Кроме того, перед самыми родами ей надо хорошо настроиться на связь с ребенком и удерживать ее вплоть до того момента, когда приложат младенца к груди. Лишь тогда женщина может расслабиться и отдохнуть. За время беременности нужно выработать свои знаки, по которым вы поймете, каково детское состояние. Ребенок с радостью вам в этом поможет. Во время родов это сослужит вам хорошую службу.
Удерживая эту связь, соедините его с Ладой и Роженицей (настройтесь молитвами), и вам вдвоем будет намного легче перейти из Иного мира в Яву. Блаженное состояние, когда вы находитесь в Божественном потоке, позволит вам «видеть» в разных измерениях все, что происходит, и даст возможность помочь ребенку особым дыханием, движением или мыслью, когда это будет для него нужнее всего.
Повитуха, в порядке духовно-магических действий, может класть под спину и на живот роженицы котомку с вареным овсом, говорить разные заговоры и молитвы, которые ей передались по роду от предыдущих баб-повитух или установлены Волхвами Ведического Православия.
Славуня хлопотала возле Цвитаны, неоднократно проговаривая про себя какой-то заговор. Еще с ночи начались схватки, и, когда солнце начало всходить, почувствовала Цвитана, что уже, по-видимому, близко к решающему мгновению. И взмолилась тихо:
На реках текут воды,
Текут на моря и океаны,
На добрые роды.
Рожу я ребенка
Здорового и сильного,
Умного, красивого,
За время беременности нужно выработать свои знаки, по которым вы поймете, каково детское состояние. Ребенок с радостью вам в этом поможет. Во время родов это сослужат вам хорошую службу.
Под звездой в небе,
С судьбой на земле.
Велес идет, счастье дает!
Гордан всю ночь был возле жены и, когда Славуня приказала ему пойти, разжег костер за домом и обратился к Мокоше и Доле, взывая помочь жене и дочке.
Славуня приняла много родов, но каждый раз это было как будто впервые. Каждое дитя приходило по-разному, и было очень важно, когда Велес через лоно женщины передает ребенка, именно в то мгновение, маленькое и незримое, когда граница миров открывается, не пропустить ее, а подать из Явы руки к ребенку и принять его.
«Все в порядке, – шептала Славуня, – все хорошо, не волнуйся, дочка».
Когда на нашу землю пришли чужоверы со своими попами, начали своим Богам службы вести, заприметили повитухи, что, когда родится ребенок в то время, когда их богослужба идет, очень несчастливый и с плохим нравом такой ребенок будет, и повитухе сразу нужно оберегами защитными ребенка охранять от лиха Чернобожьего, что в сутане черной приходит. Знала это все Славуня, но шел младенец уверенно и твердо, как будто перед тем упражнялся в этом не раз. И все же повитуха не переставала проговаривать про себя:
Отворились врата,
Из них мать пришла, приплод принесла.
А за ней тянутся темные змеи – болезни лихие.
Отступите от матери чистой, матери славной,
Всеми Богами хранимой, верной Православной.
Отойди, грусть и мрак,
Выйди из нее, сухота сухотная,
Маята нечистая, чернотой принесенная.
По руслу огня войди в нее,
Сила Небесная, Сила Огненная, Сила Божья, Сварожья.
Поверни, Роженица-Мать,
Все слабости на силу сильную,
Божьим Огнем кипучую,
И в Цвитану пролей по руслу огненному,
По лучу золотому, чтоб мир белый видеть
И Богов воспевать отныне до ста лет!
Слова эти в Алатырь-камень кладу,
И пока он стоит, до тех пор правда сия живет!
Вот и плечики показались, сначала одно, потом другое, и, когда уже девочка была на руках у Славуни, позвала она Гордана, чтобы тот прясельце и гребень принес, и на том прясельце отсекла пуповину, опять проговаривая уже новые заговоры:
Отрезаю, отсекаю,
все, что было, уже не будет,
а что новое придет, на здоровье выйдет.
Пусть девушка растет, как ясная Заря,
работящая, талантливая, красотой земной умыта.
Пусть Боги ее благословляют,
на Светлую дорогу наставляют.
Матушка Лада, под свою опеку возьми,
внучку Дажбожью в этом мире благослови.
После этого Славуня взялась завязывать пуповину. Завязывалась она льняной или конопляной пряжей – матеркой ее называли, делалось это для того, чтобы у родильницы дети следующие велись и чтоб ребенок плодовитый был. Когда же вязала, то опять приговаривала:
«Завязываю тебе счастье, и здоровье, и век длинный, и ум ясный, чтобы доброй была, красивой дочкой, женой, мамой и бабушкой. Вяжу тебе судьбу красивую, нрав кроткий да добро всякое. Пусть Боги тебя благословляют и мне довязать пуповину помогают».
Омыв ребенка, Славуня поставила воду рядом с печью, чтобы вылить ее на заре. Ибо лишь знающая повитуха так делала, поскольку ведала великое магическое действие первой купели. Вода для нее грелась на живом огне, куда добавлялись чабрец и череда, и больше ничего нельзя было класть, лишь на дно бросались копейки, которые перед тем промывались в ключевой холодной воде и хорошо обжигались на огне. И была вода, набранная из чистого источника, еще непочатой (набранной до восхода Солнца).
Были такие отцы, которые в ледяной воде ребенка купали. Ставилась большая кадка на печи, а печь растапливали до жару в комнате. Дед приносил из родника воду со льдом и выливал в кадку, и после того как дитя родилось, окунали его в эту воду.
А затем растирали маслом и в первую рубашку, вышитую оберегами, или рубашку от старших детей одевали и в тулуп заворачивали либо же возле печи обсушивали, таким образом приобщая в первые минуты жизни к роду своему. Если же в семье уже были дети, тогда надевали распашонку предыдущего ребенка, чтобы дружные они были. Можно надевать распашонки детей из рода вашего, племянников.
Но это нужно делать умеючи, ибо от неумелой руки может умереть ребенок. Если же в вашем роде такого не было, и вы или мать, которая в это время особую связь с ребенком имеет, страх чувствуете или неуверенность какую, то нельзя делать этого, ибо лишь навредите ребенку.
Когда родился ребенок, бабка-повитуха или отец прикладывает его к маминой груди. Очень важно в первые часы и минуты дать ребенку сосать мамину грудь, которая выделяет молозиво. Чрезвычайно ценное это первое молоко для ребенка, оно полно витаминов и нужной желудочно-кишечной микрофлоры.
Имеется несколько моментов, которые нужно отметить: нельзя отлучать мать от ребенка, чтобы избежать испуга и переживаний. Ребенок возле матери будет спокойным и будет хорошо развиваться; нужно сразу приложить к груди ребенка, чтобы у него сработала врожденная способность к сосанию и первое питание было именно молозивом, которое в первые 2–3 дня молоковыделения является густой клейкой жидкостью желтого цвета. Оно богатое на питательные вещества и имеет в себе материнский дух (информационную составляющую), который поддерживает развитие ребенка.
При таком подходе ребенок легко и естественно переходит от жизни в матери к жизни снаружи. Последующее кормление также должно осуществляться только молоком матери из груди. Без всяких кипячений и заменителей.
Когда родился ребенок, бабка-повитуха или отец прикладывает его к маминой груди.
Очень важно в первые часы и минуты дать ребенку сосать мамину грудь, которая выделяет молозиво. Чрезвычайно ценное это первое молоко для ребенка, оно полно витаминов и нужной желудочно-кишечной микрофлоры.
Первые девять месяцев кормления ребенка являются очень важными. До 5-ти месяцев закладывается работа кишечника на будущую жизнь. Поэтому нежелательно давать ребенку какое-то другое молоко, например коровье. Коровье молоко содержит вдвое больше белков, чем мамино, и поэтому оно плохо усваивается в детском организме.
Кратковременное влияние прохладной воды на кожу ребенка (в виде быстрого погружения или обтирания) чрезвычайно сильно стимулирует защитные силы и развитие младенца. Освящение водой – процедура имеет в себе и эту цель.
Первые девять месяцев кормления ребенка являются очень важными. До 5-ти месяцев закладывается работа кишечника на будущую жизнь. Поэтому нежелательно давать ребенку какое-то другое молоко, например коровье. Коровье молоко содержит вдвое больше белков, чем мамино, и поэтому оно плохо усваивается в детском организме.
Вместо того чтобы приносить пользу, оно начинает гнить, что поражает кожу, слизистые оболочки, дыхательные и пищеварительные пути. Врачи это считают «снижением пассивного иммунитета» и «слабой выработкой активных иммунных качеств».
В действительности за первые 2–3 месяца ошибками в питании мы подрываем организм ребенка, со временем наблюдая развитие болезней, заложенных в первые месяцы неправильного питания. Если молока недостаточно, то желательно договориться со своей подругой или какой-то доброй женщиной, в которой много молока и которая может выступить молочной мамой (кормилицею).
Но помните, эта женщина заложит в вашем ребенке через свое молоко и свои духовные стремления и жизненные силы, поэтому необходимо, чтобы она была с вами одного духовного уровня.
Подкармливать ребенка нужно с одного года свежевыжатыми фруктовыми и овощными соками. Очень хорошо, когда мама перед кормлением подержит еду у себя во рту, а затем даст ее ребенку, это способствует ее обезвреживанию и предварительной обработке.
Данное произведение размещено по согласованию с ООО «ЛитРес» (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.