что такое митрополит в истории

Митрополит

Митрополи́т (греч. μητροπολίτης ) — первый по древности епископский титул в xристианской Церкви. Первоначально титул митрополита носили епископы христианских церквей, резиденции — кафедры — которых находилась в главных городах (метрополиях — греч. Μητρόπολις ) — административных центрах провинций Римской империи.

Содержание

В древней Церкви

Первое известное упоминание титула Митрополит содержится в канонах I Вселенского Собора (325), окончательно определившего его место в церковной иерархии.

Под председательством митрополитов проходили Соборы епископов провинции (греч. ἤ ἐπαρχία ). Непосредственно о них гласит 34-е Апостольское правило: «епископам всякого народа подобает знать первого из них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без него». Иоанн Зонара в разъяснениях к этому канону именует первенствующих епископов «архиереями митрополии». То есть митрополит — епископ центра той или иной провинции Римской империи (также Византийской империи).

В Русской Православной Церкви

В Русской Церкви митрополичий титул первоначально — в период иерархической зависимости от Константинопольского Престола — присваивался исключительно её предстоятелю — Митрополиту Киевскому и всея Руси.

Киевский митрополит, за единичными исключениями, назначался в Константинополе совместным указом императора и Константинопольского патриарха. Епископы в удельных княжествах пользовались значительной автономией от Киевского митрополита.

Киевская митрополичья кафедра находилась под патронатом великокняжеской власти. В строгом смысле нельзя говорить, однако, о ясных «патронатных отношениях» в силу того, что отсутствовало их чёткое правовое оформление, то есть Великие князья просто оказывали поддержку митрополитам. Стремление к эмансипации церковной власти наметилось только в конце XIV—начале XV веков. Нарушались (как во времена Древней Руси, так и позже) привилегии духовенства: неприкосновенность, исключительная подсудность духовенства Церкви церковным судам, посильная ответственность, свобода духовных лиц от личных и имущественных податей и повинностей. В ведении Митрополита находились:

В 1147 году на Киевскую митрополию без санкции Константинопольского престола был возведен митрополит Климент Смолятич. Это вызвало раскол между Киевской митрополией и епархиями Новгорода, Смоленска, Полоцка и Суздаля. В 1162 году Андрей Боголюбский просил Константинопольского Патриарха Луку Хризоверга учредить митрополию во Владимире, однако Патриарх князю в этом отказал.

С учреждением Московской патриархии в 1589 году четыре епископские кафедры: (Новгородская, Ростовская, Казанская и Крутицкая) были преобразованы в митрополичьи. Но образования (по примеру иных Восточных Церквей) митрополичьих округов — митрополий — тогда не произошло. Все правящие епископы Русской Церкви по своим административным и судебным правам остались равны. Митрополиты отличались от епископов и архиепископов только преимуществами чести.

Современный период

В настоящее время в составе Русской Православной Церкви полноценные митрополичьи округа в том или ином виде существуют. В частности таковыми являются:

В 2011 г. Священным Синодом было принято «Положение о Митрополиях Русской Православной Церкви» (Митрополии, являющиеся всего лишь объединением епархий на территории субъекта Российский Федерации и не обладающие автономией, следует отличать от митрополичьих округов).

Киевские митрополиты

Митрополи́т Ки́евский и всея́ Руси́ — титул предстоятеля Русской Церкви в период её нахождения в составе Константинопольского Престола, то есть от времени Крещения Руси и основания митрополии в Киеве до 1686 года, когда Киевская митрополия в результате присоединения Украины к России была присоединена к Московскому патриархату.

В Римско-католической церкви

В латинском обряде католической церкви митрополитом называется глава церковной провинции, состоящей из епархий и архиепископий. Митрополит обязательно должен быть архиепископом, а центр митрополии должен совпадать с центром архиепископии. Напротив, существуют архиепископы, не являющиеся митрополитами — это архиепископы-суффраганы, а также титулярные архиепископы. Суффраганные епископы и архиепископы возглавляют свои диоцезы, входящие в митрополию. Каждый из них обладает прямой и полной юрисдикцией над своим диоцезом, однако митрополит может осуществлять ограниченный надзор над ним в соответствии с каноническим правом.

Митрополит обычно возглавляет любые богослужения на территории митрополии, в которых участвует, а также хиротонисует новых епископов. Митрополит — первая инстанция, к которой могут аппелировать епархиальные суды. Митрополит имеет право назначить администратора епархии в тех случаях, когда после кончины правящего епископа церковь не в состоянии осуществить законное избрание администратора.

Три латинских митрополита исторически носят титул патриарха — это патриархи Венеции, Лиссабона и Иерусалима.

В восточнокатолических церквях термин «митрополит» употребляется в том же смысле, что и в Православных Церквах.

Источник

Митрополит

Митрополи́т – (греч. μητροπολίτης (от греч. μητρόπολις – сто­лич­ный город, матерь горо­дов) – архи­ерей област­ного города) – пра­ви­тель­ствен­ная сте­пень епи­скопа; 2) епи­скоп — обла­да­тель этой пра­ви­тель­ствен­ной сте­пени.

Мит­ро­по­лит – титул епи­скопа глав­ного города, обла­сти или про­вин­ции. Титул мит­ро­по­лита возник потому, что неко­то­рые епи­скопы (глав­ных горо­дов, то есть мет­ро­по­лий) имели под своим нача­лом несколь­ких под­чи­нен­ных им епи­ско­пов, управ­ля­ю­щих епар­хи­ями. Кафедра мит­ро­по­лита нахо­ди­лась в глав­ном городе (мет­ро­по­лии) про­вин­ции Рим­ской Импе­рии. Впо­след­ствии мит­ро­по­ли­тами стали назы­ваться епи­скопы, управ­ля­ю­щие круп­ными епар­хи­ями. В насто­я­щее время в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви титул «мит­ро­по­лит» явля­ется почет­ным зва­нием, сле­ду­ю­щим после титула «архи­епи­скоп». Отли­чи­тель­ной частью обла­че­ния мит­ро­по­лита явля­ется белый клобук.

«Мит­ро­по­лит и его округ»

Через своего епи­скопа каждая част­ная Цер­ковь под­дер­жи­вала един­ство с про­чими частями Единой Все­лен­ской Церкви и всту­пала с ними в связь. По при­меру апо­столь­ского Собора, епи­скопы несколь­ких сосед­них епар­хий соби­ра­лись для вза­им­ных сове­тов и состав­ляли общие опре­де­ле­ния по цер­ков­ным делам. Посред­ством таких собра­ний из несколь­ких епи­скоп­ских обла­стей обра­зо­ва­лись особые круп­ные части Церкви, как бы округа. Цен­трами этих окру­гов и местами Собо­ров были глав­ные города в раз­лич­ных частях импе­рии, кото­рые не только в поли­ти­че­ском, но и в цер­ков­ном отно­ше­нии имели боль­шее зна­че­ние, как матери для других горо­дов при рас­про­стра­не­нии хри­сти­ан­ства, или мит­ро­по­лии. Епи­скопы этих горо­дов – мит­ро­по­лий поль­зо­ва­лись боль­шим ува­же­нием перед осталь­ными епи­ско­пами менее важных горо­дов одного и того же округа, были среди них пер­выми, или архи­епи­ско­пами, и пред­се­да­тель­ство­вали на Собо­рах. С IV-го века в восточ­ных Церк­вах им было при­сво­ено наиме­но­ва­ние мит­ро­по­ли­тов. В неко­то­рых стра­нах епи­скопы, имев­шие зна­че­ние мит­ро­по­ли­тов, назы­ва­лись при­ма­сами.

К авто­ри­тету, кото­рым поль­зо­ва­лись мит­ро­по­литы по зна­че­нию своих горо­дов, Цер­ковь при­со­еди­няла и власть, чтобы упро­чить союз отдель­ных Церк­вей и укре­пить един­ство цер­ков­ного управ­ле­ния. Так, мит­ро­по­ли­там было предо­став­лено право не только созыва област­ных Собо­ров и пред­се­да­тель­ства на них, но и выс­шего над­зора за цер­ков­ными делами их окру­гов; епар­хи­аль­ные епи­скопы должны были счи­тать своего мит­ро­по­лита своим главой и не имели права пред­при­ни­мать без него ничего важ­ного, пре­вы­ша­ю­щего их власть. (Апост. 34; Ант. 9). Он забо­тился о заме­ще­нии вакант­ных епи­скоп­ских мест (IV всел. 25); утвер­ждал избра­ние епи­ско­пов (I всел. 4; Лаод. 12) и ставил их на долж­ность с епи­ско­пами своего округа (IV всел. 28); постав­лен­ный в епи­скопы без раз­ре­ше­ния мит­ро­по­лита не должен был оста­ваться епи­ско­пом (I всел. 6). С его раз­ре­ше­ния и с его гра­мо­той епи­скоп мог отправ­ляться в путе­ше­ствие вне пре­де­лов мит­ро­по­лии (Карф. 32). Мит­ро­по­лит при­ни­мал апел­ля­ции на суд епи­скопа от его клира (Карф. 37 и 139) и обви­не­ния на него (Карф. 28). Окруж­ные епи­скопы обя­заны были поми­нать при свя­щен­но­слу­же­ниях имя своего мит­ро­по­лита, в знак их обще­ния с ним (Двукр. 14). Но власть мит­ро­по­лита была огра­ни­чена мест­ным Собо­ром его округа (Апост. 34; Ант 9). До учре­жде­ния пат­ри­ар­ше­ства, мит­ро­по­лит ста­вился Собо­ром епи­ско­пов округа (Сард. 6) и мог быть судим таким же Собо­ром вместе с сосед­ству­ю­щими мит­ро­по­ли­тами (III всел. 1).

Неко­то­рым епи­ско­пам давался иногда титул мит­ро­по­лита без власти. Поль­зу­ясь правом чести, они должны были в порядке цер­ков­ного управ­ле­ния под­чи­няться тому мит­ро­по­литу, к округу кото­рого при­над­ле­жали их епар­хии; напр., епи­скоп иеру­са­лим­ский, до воз­ве­де­ния своего в пат­ри­ар­ше­ское досто­ин­ство, был в зави­си­мо­сти от кеса­рий­ского мит­ро­по­лита (I всел. 7)».
про­то­и­е­рей В.Г. Певцов. Лекции по цер­ков­ному праву.

«Исто­ри­че­ски первым епи­скоп­ским титу­лом являлся титул мит­ро­по­ли­тов. Мит­ро­по­литы были епи­ско­пами пер­вен­ству­ю­щих горо­дов про­вин­ций; под их пред­се­да­тель­ством про­хо­дили епи­скоп­ские соборы. В 34‑м Апо­столь­ском пра­виле о них гово­рится так: «Епи­ско­пам вся­каго народа подо­бает знати пер­ваго в них и при­зна­вати его яко главу…». Зонара в тол­ко­ва­нии на этот канон назы­вает пер­вен­ству­ю­щих епи­ско­пов «архи­ере­ями мит­ро­по­лии», а мит­ро­по­ли­ями на адми­ни­стра­тив­ном языке Рим­ской импе­рии име­но­ва­лись центры про­вин­ций (по-гре­че­ски – епар­хий). Поскольку на тер­ри­то­рии такой «епар­хии» нахо­ди­лось несколько епи­ско­пий (епар­хий – в нашем пони­ма­нии), то зна­че­ние гре­че­ского слова «епар­хия» (т.е. латин­ская «про­вин­ция») соот­вет­ствует, когда речь идет о цер­ковно-тер­ри­то­ри­аль­ном деле­нии, нашему мит­ро­по­ли­чьему округу (ныне такие округа суще­ствуют в одной только Румын­ской Церкви).
Термин «мит­ро­по­лит» впер­вые упо­ми­на­ется в кано­нах I Никей­ского Собора. В конце 4‑го пра­вила ска­зано: «Утвер­ждати же тако­выя дей­ствия в каждой обла­сти подо­бает ея мит­ро­по­литу». Свое­об­ра­зие устрой­ства Афри­кан­ской Церкви заклю­ча­лось в том, что там только епи­скоп самого Кар­фа­гена был пер­во­и­е­рар­хом всей помест­ной Церкви, а в мит­ро­по­ли­чьих окру­гах первым был не епи­скоп цен­траль­ного города про­вин­ции, а ста­рей­ший по хиро­то­нии».
про­то­и­е­рей Вла­ди­слав Цыпин. Цер­ков­ное право

Источник

МИТРОПОЛИТ

Смотреть что такое «МИТРОПОЛИТ» в других словарях:

МИТРОПОЛИТ — (греч.). Высший духовный сан в России. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МИТРОПОЛИТ [гр. metropolites] высшее звание православных и католических епископов (ЕПИСКОП). Словарь иностранных слов. Комлев Н … Словарь иностранных слов русского языка

митрополит — См … Словарь синонимов

МИТРОПОЛИТ — (греческое metropolites гражданин митрополии, а также епископ митрополии), в ряде христианских церквей один из высших санов архиереев. Глава крупной епархии, подчинен патриарху … Современная энциклопедия

МИТРОПОЛИТ — (греч. metropolites) в ряде христианских церквей один из высших санов архиереев. Глава крупной епархии, подчинен патриарху … Большой Энциклопедический словарь

МИТРОПОЛИТ — МИТРОПОЛИТ, митрополита, муж. (греч. metropolites) (церк.). Высшее звание православных епископов. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

МИТРОПОЛИТ — МИТРОПОЛИТ, а, муж. Высшее почётное звание (духовный сан) архиерея, а также архиерей, имеющий это звание. | прил. митрополитский, ая, ое и митрополичий, ья, ье. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

МИТРОПОЛИТ — (греческое metropolites человек из главного города), в Русской православной церкви священнослужитель высшей (третьей) степени. До 14 в. Русь в церковном отношении представляла собой единую митрополию, находившуюся в юрисдикции… … Русская история

Митрополит — епископ митрополии, т. е. главного города области(Eparcia) или провинции (diocesis) в греко римской империи. Одни думают,что название М. явилось не ранее 1 го вселенского собора (З5 г.);другие, если не название, то функции деятельности М., особые … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Митрополит — в ряде христианских церквей один из высших санов архиереев. Глава крупной епархии, подчинен патриарху. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии

Митрополит — (греческое metropolites гражданин митрополии, а также епископ митрополии), в ряде христианских церквей один из высших санов архиереев. Глава крупной епархии, подчинен патриарху. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Митрополит — (греч. μητροπολίτης) первый по древности епископский титул в xристианской Церкви. Первоначально титул митрополита носили епископы христианских церквей, резиденции кафедры которых находилась в главных городах (метрополиях … … Википедия

Источник

МИТРОПОЛИТ

По ка­но­нам древ­ней Церк­ви митрополит санк­цио­ни­ру­ет все епи­скоп­ские ру­ко­по­ло­же­ния на под­ве­дом­ст­вен­ной тер­ри­то­рии, со­зы­ва­ет со­бор по­ме­ст­ной церк­ви и пред­се­да­тель­ст­ву­ет на нём, воз­глав­ля­ет со­бор­ный суд для ре­ше­ния тяжб с уча­сти­ем епи­ско­пов.

В Ви­зан­тии епи­скоп­ское по­свя­ще­ние какого-либо ли­ца с на­зна­че­ни­ем на долж­ность митрополита санк­цио­ни­ро­вал им­пе­ра­тор.

В боль­шин­ст­ве современных по­ме­ст­ных пра­во­слав­ных церк­вей сан митрополита яв­ля­ет­ся почетным ти­ту­лом, не пре­дос­тав­ляю­щим его но­си­те­лю какой-либо до­пол­нительных вла­ст­ных пол­но­мо­чий по срав­не­нию с обыч­ным епи­ско­пом.

В ря­де ав­то­ке­фаль­ных церк­вей (Поль­ской, Чеш­ских зе­мель и Сло­ва­кии, Пра­во­слав­ной церк­ви в Аме­ри­ке) ти­тул митрополита но­сят их пред­стоя­те­ли. В Румынской пра­во­слав­ной церк­ви митрополиты воз­глав­ля­ют ми­тро­по­ли­чьи ок­ру­га.

Русскую цер­ковь, яв­ляв­шую­ся со вре­ме­ни об­ра­зо­ва­ния (конец X века) ми­тро­по­личь­им ок­ру­гом Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та, ис­то­ри­че­ски воз­глав­лял митрополит, пер­вен­ст­вую­щий сре­ди дру­гих русских епи­ско­пов.

В начале XXI века сан митрополита яв­ля­ет­ся так­же почетным ти­ту­лом пред­стоя­те­лей са­мо­управ­ляе­мых церк­вей в юрис­дик­ции Московского пат­ри­ар­ха­та.

С 2011года в РПЦ митрополит мо­жет так­же яв­лять­ся гла­вой мит­ро­по­личь­е­го ок­ру­га или мит­ро­по­лии.

Источник

кто такой митрополит?

Митрополи́т (греч. μητροπολίτης) — первый по древности епископский титул в Церкви. Первоначально был епископом христианской церкви, резиденция которого находилась в главном городе, или метрополии (Μητρόπολις), провинции Римской империи.

Первое известное упоминание титула Митрополит содержится в канонах Никейского Вселенского Собора 325, который окончательно определил его место в церковной организации.

В Русской Церкви титул первоначально, в период иерархической зависимости от Константинопольского Престола, присваивался исключительно её предстоятелю — Митрополиту Киевскому и всея Руси.

Киевский митрополит, за единичными исключениями, назначался в Константинополе совместным указом императора и Константинопольского патриарха. Епископы в удельных княжествах пользовались значительною автономией от Киевского митрополита.

Киевская кафедра находилась под патронатом великокняжеской власти. В строгом смысле нельзя говорить, однако, о ясных «патронатных отношениях» в силу того, что отсутствовало их чёткое правовое оформление. Стремление к эмансипации церковной власти наметилось только в конце XIV—начале XV веков. Нарушались (как во времена Древней Руси, так и позже) привилегии духовенства: неприкосновенность, исключительная подсудность духовенства Церкви, посильная ответственность, свобода духовных лиц от личных и имущественных податей и повинностей. В ведении Митрополита находились:

все «люди церковные» ;
все преступления мирян против церкви и веры, благочиния, с включением святотатства;
все дела, относящиеся к браку, правам родителей; споры о наследстве;
наблюдение за верностью торговых весов и мер.
В 1147 на Киевскую митрополию без санкции Константинопольского престола был поставлен митрополит Климент Смолятич. Это вызвало раскол между киевской митрополией и епархиями Новгорода, Смоленска, Полоцка и Суздаля. В 1162 году Андрей Боголюбский просил константинопольского патриарха Луку Хризоверга учредить митрополию во Владимире, однако получил отказ.

С учреждением Московского патриаршества в 1589 году произошло возведение 4-х кафедр (Новгородской, Ростовской, Казанской и Крутицкой) на степень митрополичьих; но образования митрополичьих округов (митрополий — по примеру иных Восточных Церквей) не произошло: все российские иерархи — правящие архиереи — по своим административным и судебным правам остались равны; митрополиты отличались от епископов и архиепископов только преимуществами чести.

МИТРОПОЛИТ (греч. metropolites), в ряде христианских церквей один из высших санов архиереев. Глава крупной епархии, подчинен патриарху.

ПАТРИАРХ, в церковной иерархии высшее звание, присваивавшееся у евреев главе синедриона. В христианской церкви принадлежало сначала всем епископам, затем римскому, константинопольскому, александрийскому, антиохийскому, иерусалимскому. В современном православии высший духовный сан, обычно глава самостоятельной (автокефальной) церкви. Избирается церковным собором. В Русской православной церкви в 1589-1703, восстановлен 5(18) ноября 1917.

Источник