что такое межансе в восточном танце
Студия Восточного Танца «Межансе»
Екатерина Открытая запись закреплена
Надоело ждать результата конкурса часами? Не знаете за что вашему номеру дали титул ниже планируемого?
Тогда, спешим Вас пригласить
30 мая (г.Волгоград) «Комплекс культуры и отдыха имени Ю. А. Гагарина Краснооктябрьского района Волгограда»
Показать полностью.
Спешите, ведь с такой системой судейства и награждения количество мест ограничено.
Заявки принимаются на удобной и современной платформе по ссылке https://primetime.today/-g0g
Заполняйте заявку прямо сейчас по ссылке в шапке профиля https://primetime.today/-g0g 
Там же можно ознакомиться с положением конкурса и составом жюри
Екатерина Главная запись закреплена
ПРИЗОВОЙ ГРАНТ 30 000 рублей
Спешим обрадовать вас 04 апреля в Волгограде пройдет очный конкурс «Главная сцена» по всем требованиям СанПин
Стоимость участия от 450 до 3000 рублей за номер. Полная оплата в день конкурса Есть скидки для больших коллективов, многодетных и инвалидов
Заполняйте заявку прямо сейчас по ссылке в шапке профиля и получи скидку 10% при оплате до 19 марта https://primetime.today/-g0g
Там же можно ознакомиться с положением и составом жюри
Алёна Калинина запись закреплена
«Танцевальный триумф 2019» 23 ноября 2019 г. Челябинск http://festivali74.tilda.ws/#popup:TTC2019
Виктория Цыганова запись закреплена
Конкурс проводится по номинациям:
-ВОКАЛЬНОЕ искусство;
-ТЕАТРАЛЬНОЕ искусство;
-ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ искусство;
-ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЕ искусство;
-ЭСТРАДНО-ЦИРКОВОЙ жанр.
Учреждены также СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПРИЗЫ!
— Право представлять Россию на международном фестивале искусств в ИНДИИ «RUSSIAN DANCE FESTIVAL»
— Путевки в детский оздоровительный лагерь в пос. Лазаревское г. Сочи на профильную смену «ЯРМАРКА ТАЛАНТОВ»
— Путевки на участие в теле-проекте «ЯРМАРКА ТАЛАНТОВ – танцуй на ТВ» г. Сочи
— ДЕНЕЖНЫЙ ГРАНД НА СУММУ 15 000 РУБЛЕЙ (обладателем сертификата может стать коллектив в любой номинации, завоевавший ГРАН-ПРИ;
— ДЕНЕЖНЫЙ ГРАНД НА СУММУ 5 000 РУБЛЕЙ (Обладателем сертификата может стать солист в любой номинации, завоевавший ГРАН-ПРИ)
— СПЕЦИАЛЬНЫЕ ДИПЛОМЫ и СЕРТИФИКАТЫ (« Лучшая постановка», «Самый артистичный коллектив», «Самый лиричный номер», «Диплом за лучший костюм», и т.д.)
— ПАМЯТНЫЕ ПОДАРКИ, А ТАКЖЕ СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПРИЗЫ руководителям и коллективам.
— О победителях будет написана статья в глянцевом журнале «Академия моды»
Отправить заявку для участия можно 3 способами:
Прием заявок до 18 мая 2018 г.!
ЖДЕМ Вас!
Студия Восточного Танца «Межансе» запись закреплена
Знаменитые танцовщицы: Najla Ferreira
Виктория Цыганова запись закреплена
Приглашаем принять участие в Международном фестивале-конкурсе
искусств «I Like it 2017»
( 14 октября 2017 г. г. Ростов-на-Дону )
Учредитель, организатор фестиваля:
МФЦ «PRO-event»
Будем рады видеть Вас на фестивале-конкурсе искусств «I Like it 2017
( 14 октября 2017 г. г. Ростов-на-Дону )
e-mail. pro-event161@mail.ru
тел. 8 988 560 01 05
Студия Восточного Танца «Межансе» запись закреплена
Проблемы восточного танца в прошлом десятилетии.
После отмены запрета выяснилось, что количество рабочих мест 4-5-звездного уровня, тех, где обычно работали иностранки, в Каире сократилось, а так же сократилось количество рабочих дней в продолжающих работать ресторанах и ночных клубах. В результате, например, на «Фараоне» (комплекс из двух туристических кораблей ), в настоящее время работают 8 египетских и иностранных танцовщиц.
За год отсутствия большинства иностранок Египет не родил ни одной новой звезды беллиданса. По прежнему первой звездой Египта является Дина, вернувшаяся на сцену; Фифи Абду остановилась, а Люси работает в основном в своем собственном ночном клубе «Паризиана» на улице Пирамид. Известны и популярны, но далеко не звезды, египтянки Камелия и Далия; в Каире продолжают работать в основном те же беллидансерши, что и до запрета иностранок.
Среди иностранных танцовщиц в настоящее время наиболее известны и популярны Нур ( Россия) и Асмахан ( Аргентина); вместе с Диной они являются сейчас ведущими танцовщицами Египта. Хотелось бы заметить, что спрос рождает предложение. Если бы иностранные танцовщицы не были нужны шоу-бизнесу Египта, они давно были бы естественно вытеснены из этой страны.
В заключение хотелось бы вернуться к вышеупомянутому интервью Сухейр Заки. Хотелось бы отметить следующее высказывание уважаемой всеми нами звезды : «На открытии прошлогоднего фестиваля ( подразумевется 2000 год.- автор) я увидела нескольких иностранных девушек на сцене. Меня поразило, что они делали что-то совершенно не согласующееся с музыкой.» К сожалению, вот так, одним неточным словом, неосторожной репликой, можно набросить тень на иностранных танцовщиц, участвовавших в фестивале « Ahlan wa Sahlan» 2000 года. Для тех, у кого есть видео с этого фестиваля, все ясно. Но для остальных следует уточнить: Сухейр Заки, как она и отмечает в интервью, присутствовала только на открытии фестиваля, на котором выступали:
египетская фольклорная группа,
Люси, египетская звезда,
Дина, египетская звезда;
иностранки в этот день не выступали.
На закрытии фестиваля, на котором Сухейр Заки уже не было, выступали следующие артисты:
Нур ( Россия),
Дина (Египет),
Амани (Ливан).
А те девушки, которых увидела на открытии фестиваля Сухейр Заки, дествительно были иностранками и не всегда попадали в музыку, но в этом не было ничего удивительного и стыдного: ведь они приехали на этот фестиваль именно учиться танцу, и ожидать от них особого уровня было трудно. И они ведь не выступали, а просто прохаживались под музыку, представляя публике костюмы дизайнера Амиры аль Каттан.
СТИЛИ ВОСТОЧНОГО ТАНЦA
СТИЛИ ВОСТОЧНОГО ТАНЦА:
А так же на египетский, не египетский, ритуальные танцы.
Египетский стиль: баляди, саиди, феляхи, нубия, хаггала, гавази, эскандерани, шааби.
Не египетский стиль: халиджи, ирак, бандари, марокко, дабка, андалузия, тунис.
Ритуальные танцы: заар, танура, шамадан.
СТИЛИ ТАНЦА ЖИВОТА
Не исключено, что столь распространенное мнение о Танце Живота как о танце-обольщении сложилось благодаря европейским мужчинам – воинам и путешественникам, которые были поражены до глубины души, столкнувшись с красотой и чувственностью экзотических танцовщиц.
Европейцы и американцы привнесли немалую лепту в развитие этого танца. Именно благодаря Голливуду Танец Живота вышел на мировую сцену, претерпел превращение из ритуального, храмового, гаремного танца в танец-искусство, танец-зрелище.
Итак, проведем краткий обзор:
это сценический, аристократический, европеизированный танец, основанный на элементах древнейшего танцевального искусства народов Ближнего востока и Арабских стран и обогащенный элементами классической западной хореографии (балета). Исполняется под классическую восточную музыку, чаще всего, инструментальную, со сложным ритмическим рисунком, однако нередко можно встретить и песню.
Из аксессуаров здесь приемлемы шаль и, разве что, сагаты (это музыкальный инструмент, которым танцовщица может пользоваться во время танца, акцентируя ритм; представляет собой металлические тарелочки-диски, одевающиеся на средний и большой пальцы обеих рук). В основном, в одной композиции создается гибрид: выход с шалью, а потом дальнейшее исполнение уже без шали или, наоборот, неожиданная подача и представление шали уже в процессе танца; в середине танца обычно вставляется либо фольклорный кусок (саиди, халиджи и др.) либо соло барабаны ( межансе).
Классический бэллиданс в современном мире различают также по географическим районам, или, как еще называют, школам танца живота: египетская, ливанская, турецкая, пакистанская, марокканская и другие более мелкие, но не менее значимые. Я думаю, с полным правом в этот список можно добавить и российскую школу.
Тараб- это музыкальная композиция со сложным пением и сложными ритмами. Под старый тараб (Умм Кальсум, Фейруз, Варда и др.) танцуют, но не под всё. Есть песни тараб только для прослушивания. Так же есть и новый тараб, его исполняют Анхам, Гада Рагеб, Амаль Мехер и др. Первой тансовщицей, станцевавшей под Ум Кальсум, была Сухер Заки.
Вот НЕПОЛНЫЙ перечень СОВРЕМЕННЫХ исполнителей, в репертуаре которых есть тараб:
Kathem el Saher(Ирак)
Но обратите внимание,что не все песни этих исполнителей являются тарабом. У одних исполнителей тараба больше,у других меньше.
Статья о тарабе после мк Орит Мафтсир в Судаке:
Тараб, по словам Орит, трудно как-либо перевести.
По сути это классическая арабская музыка, которая относится к категории «золотого фонда» арабской песенной культуры. Это считается высшим песенным и музыкальным искусством арабского мира. Как сказла, Орит, это нечто неземное. Песни Умм Кульсум, Абдель Халима, Фейруз, Варды, Сабах, Сабах Фахри попадают под эту категорию. Как правило, под сами песни не танцуют. Для танцев используют их инструментальную версию.
Тараб может быть составляющей межансе наряду с фольклорными элементами и сменой различных ритмов.
может быть инструментальное вступление (сначала оркестр, потом танцовщица), а потом уже мальфуф и соответственно, выход. Чаще всего заканчивается ускоряющимся мальфуфом или табла соло.
II). Народный танец – фольклор
Фольклор – это танцы определенной местности, которые танцует простой народ – для собственного удовольствия и развлечения.
Можно выделить египетский и не-египетский фольклор.
Заметим, что в Египте термин «Ракс эль баляди» используют для обозначения всех народных танцев, поэтому не стоит удивляться, если на мастер-классе какой-нибудь египетской звезды вы услышите «баляди» применительно к ритму или стилю «саиди».
Итак, рассмотрим подробнее каждый из вышеперечисленных стилей.
Деревенские женщины исполняли свои особые танцы, которые не предназначались взору мужчин. Они танцевали друг для друга на женских половинах домов по различным праздникам : свадьбы, рождение ребенка, окончание сельскохозяйственных работ и пр. КОСТЮМ БАЛЯДИ:
Народный костюм женщин состоял из галабеи (крестьянского платья), на бедрах повязывался платок из грубой, тяжелой ткани. Иногда костюм состоял из приталенной кофты с длинным рукавом и широкой юбки. На голову надевалась косынка, а волосы заплетались в косы.
КАК ТАНЦЕВАТЬ БАЛЯДИ?
Так как танец женский и исполнялся только для женщин, то и тема танца была «о своем, о женском». Одни учили других как вести себя с мужчиной, как соблазнять, какие движения красивые. Снохи танцевали перед свекровями, показывая свою чувственность, страстность. Матери присматривали сыновьям жен. Взрослые женщины танцевали про любовь. Поэтому атмосфера танца пропитана чувственностью, любовью.
Как и другие аутентичные фольклорные танцы, балади не может быть сложным. Движения сосредоточены в области бедер и живота: удары, тряски, пластика. Руки и корпус малоподвижны. По характеру исполнения танец тяжеловесный, приземистый. Танец исполняется босиком. Вес тела полностью опирается на всю стопу. Так подчеркиваются деревенские корни танцовщицы, ее близость к земледелию, простой уклад жизни.
Постепенно арабский восток становился все более и более развитым. Города росли, возникали новые города, порты, открывались новые торговые пути. Сельское население превращалось в городское. Новый ритм жизни, осовременивание бывших крестьян, западные тенденции на востоке оставили свой отпечаток на все фольклорные танцы.
МУЗЫКА ДЛЯ РАКС БАЛЯДИ ИМЕЕТ СВОИ ЗАКОНЫ:
Затем начинается часть состоящая из 9-10 музыкальных тем, которые включают различные ритмы и называются «авади». Первым играет ритм балади. Ритмы меняются от части к части с более тяжелого, медленного исполнения к более быстрому. В конце можно услышать быстрые барабанные ритмы: табла соло (соло барабанов) или фалляхи.
Музыкальные инструменты перекликаются друг с другом, как будто ведут между собой диалог.
Музыку балади можно встретить в различных музыкальных жанрах:
Балади таксим (другое название «балади прогрессия»)
Программа профессиональной танцовщицы длится около часа, а последним номером она может танцевать балади таксим. Это кульминация шоу и длится она около 10 минут.
Арабки редко танцуют постановочный балади таксим. Фишка в том, что танцовщица импровизирует, пока всех инструменты оркестра друг за другом играют сольные партии.
Во время таксима исполняется пластика или какие-то красивые движения. Танцовщица должна передать настроение, которое рождает в ней эта музыка, выражая тем самым свою индивидуальность.
Музыкальные инструменты, сменяя друг друга как бы ведут между собой диалог. Они задают тему, а танцовщица должна подхватить и станцевать, отвечая на их вызов. Ее мастерство проявляется в исполнении все более и более усложняющихся тем, умении услышать все нюансы музыки. Диалог, таким образом, идет не только между музыкантами, но и между танцовщицей и музыкантами.
Происхождение танца: Одним из стилей восточного танца является Саиди (Saidi), стиль фольклорный (народный), его название происходит от названия местности Эль Саид (El Said) на Юге Египта между Гизе (Gizeh) и Эдфу (Edfuh). Словом «Саиди» обозначается все, что имеет отношение к этому региону.
В Египте живёт множество народностей, считается, что самый зажигательный и опасный темперамент принадлежит именно народу Саиди. Традиционно в местности Саид неизменным атрибутом «экипировки» любого мужчины были длинные тяжёлые трости, которые изготавливались из бамбука и использовались как оружие( тахтиб).
Есть три ключевых слова: Тахтиб, саиди, ракс-аль-ассайя.
Сначала был ТАХТИБ, а уж потом – все остальное.
Слово «Тахтиб» обозначает танец с тростями и в действительности является битвой на тростях между мужчинами, чтобы показать свою силу. Тахтиб является старейшей формой египетского военного искусства. Тахтиб – один из любимых танцев на празднике, свадьбе, открытиях фестивалей, праздниках сбора урожая. Тахтиб происходит из самой природы столкновений между мужчинами с целью демонстрации своей силы и ловкости. Тахтиб – это особая, специально созданная форма, в которой сосуществует: готовность к реальному поединку, игра и охота, состязание и развлечение. И, поскольку тахтиб – занятие воинов, внутреннее содержание этих движений ВСЕГДА НАПОЛНЕНО ДОСТОИНСТВОМ, ГОРДОСТЬЮ, СОЗНАНИЕМ СОБСТВЕННОЙ СИЛЫ. Верой в силу своего духа. Это придает линиям тела четкость, движениям – изысканный рисунок, а взгляду – царственность и величавость. Никакой суеты.
Со временем обнаруживается целая серия фольклорных танцев с тростью или тростями. Один из них – наш саиди. Настоящий фольклорный саиди – танец сильной половины. Конечно, танцевали и женщины. Это земной и теплый танец. На первый взгляд манера исполнения тяжеловата, но это потому, что фокус действия – в нижней части тела. Это вам не изящный, летящий ракс( классика). Это веселье и естественность движения.
Кабаре-стиль предыдущего столетия, как и вся массовая культура, многое упростил и создал ракс-аль-ассайя в том виде, в каком мы понимаем и видим его сейчас: женщина в беллиданс-костюме, часто с блестящей тростью. Мы на конкурсах часто говорим «саиди», а сами выходим с ракс-аль-ассайя. Есть в египетском ракс-аль-ассайя нежность, грация, чисто женское кокетство и… все-таки достоинство.
Мастера говорят, что танец с тростью вообще-то лучше танцевать в дуэте или в группе.
Традиционная мужская одежда для исполнения саиди состоит из длинных брюк, часто вообще не заметных под очень длинной галабей с широкими рукавами, и длинного шарфа на голове.
Женщины в этом фольклорном танце носят платья беледи с поясом и шарфом вокруг бедер. На голове – платок. В Египте всегда можно купить настоящие украшения для саиди – массивное ожерелье, напоминающее подвешенный за спинку полумесяц, и серьги.
Если у вас классическая постановка и в ней есть фрагмент саиди – вы танцуете всю постановку, и этот фрагмент тоже в костюме ракс. Тогда ваши инструменты – умение переключать состояние и внутренний темпоритм. Манера саиди все равно должна быть сразу заметна.
МУЗЫКА ДЛЯ ЭТОГО ТАНЦА
Музыка для саиди обычно играется на традиционных инструментах, таких как рабаба (Rababa) – «прабабушка» современной скрипки, мизмар (Mizmar) – своеобразный рог, испускающий длинные, жалобные звуки и разные перкуссионные инструменты, такие как думбек (dumbek) и табла беледи (tabla beledi). Музыка области Саид имеет особый ритм, размер которого – 4/4 и люди обычно называют Маклуб (Makloub).существует несколько вариаций этого ритма. К примеру, одна из версий – вместо одного дума вначале играется два. В целом этот ритм играется так: Dum Tak ka Tak Dum Dum Tak ka Tak или так: Dum Tak Dum Dum Tak.
Ритм саиди очень популярен. Многие современные арабские мелодии строятся на саиди. Послушайте Наташу Атлас, Джорджа Вэссуфа. Найдите их музыкальные сборники. Это примеры качественной популярной музыки.
КАК ТАНЦУЕТСЯ САИДИ?
Как и во всяком фольклоре, в саиди есть традиционные музыкальные фрагменты, которые вы должны узнавать. Для этого нужно слушать много разной фольклорной музыки. Но для чего нам их узнавать? Во-первых, когда мы слышим знакомые фрагменты – мы всегда знаем, где акценты. Очень часто египтяне хватаются за голову, когда наблюдают наше, европейское понятие соответствия «музыка-движение»! Ритм саиди предлагает нам совершать определенные шаги. Шаги саиди. Работа с тростью – отдельная, большая, но, в сущности, целиком практическая тема. Остались только руки. Они гораздо проще, чем в raqs el sharqi. Никаких «волн» и изгибов. Руки в саиди – народные. Трость для Саиди:
Традиционно трость изготавливают из бамбука, она может быть как прямой, так и с загнутым крючком на конце. В настоящее время изготовляют и пластиковые трости, обернутые блестящим скотчем. Украшенные бисером и пайетками трости выглядят красивее, но при этом тот кончик трости, за который вы будете её вращать должен быть или отполирован или обтянут мягкой тканью, так как пайетки могут серьёзно ранить руку. Длина трости должна быть до середины живота (до пупка).
Есть несколько простых правил для выбора трости для танца:
Трость должна быть максимально прямой,
Трость должна быть отбалансированна: центр трости при проверке баланса должен находиться примерно по середине; небольшие отклонения допустимы. Обычно центр равновесия смещен в сторону крючка (вообщем-то это логично).
Центр надо как-то для себя обозначить, чтобы во время исполнения трюка «балансировка трости на голове» вы не тратили много времени для поиска равновесного положения трости.
Техника владения тростью имеет очень огромное значение для танца Саиди. Женщины в танце больше прилагают усилий на балансировку и интересные вращения своих небольших лёгких тростей. Они используют трость и движения с тростью в качестве «рамки», подчёркивающей движения телом. Самые эффектные приёмы работы с тростью в танце Ракс эль Ассайя – вращение трости, балансирование тростью на голове, груди, бедре в сочетании с непрекращающимся танцем. Все это делает стиль Саиди необыкновенно привлекательным и интересным.
Но если вы хотите танцевать фольклор (т.е. под музыку саиди, с характерными движениями), то для этого подойдет только фольклорный костюм или слегка стилизованный.
Если это просто Ракс Асайя, или любой фэшн саиди, как часть ориентальной программы, то можно танцевать в любом костюме.
правда, в постановке, которую давал Махмуд Реда, была тряска, но очень короткая, всего на два счета.
Диафрагмальная тряска вообще не используется в саиди.
То есть популярый традиционный стиль.
КАК ТАНЦЕВАТЬ ЭТОТ ТАНЕЦ?
Это то, что у египтян в крови.
Самое важное то, что все движения идут за ТЕКСТОМ песни, а не за музыкой.