что такое месяц нисана

12 фактов о месяце Нисан, которые должен знать каждый еврей

от fpm_start("true");

8. Благословение, которое нужно сказать над фруктовыми деревьями

Если в течение месяца Нисан кто-то увидит цветущее фруктовое дерево, ему следует сказать особенное благословение: «Благословен Ты… создавший совершенный мир и сотворивший в нем прекрасные создания и прекрасные деревья для наслаждения ими сынов человеческих». В это время, особенно в начале Нисана, многие люди специально стараются посещать ботанические сады, чтобы воспользоваться возможностью исполнить эту прекрасную заповедь.

9. Главы колен приносили жертвы 12 дней

Спустя почти год после исхода из Египта начал свою работу Мишкан — переносной Храм, который народ построил, чтобы Шхина постоянно пребывала в его среде. Это произошло первого Нисана. Тогда в каждый из первых 12 дней месяца кто-то из глав колен Израиля приносил жертвы и подношения для Храма. В наше время в течение всех этих дней мы читаем специальную молитву Йеи Рацон вместе с отрывком из Торы, в котором подробно описываются дары, принесенные в этот день.

10. У первого Нисана есть 10 корон

Мудрецы говорят, что первое Нисана того года «получило 10 корон»:

11. Таханун не произносят весь месяц

Поскольку первые 12 дней праздника, как мы уже сказали, считались праздничными из-за приношений глав колен, принято не говорить в эти дни Таханун (часть будничной молитвы, касающаяся покаяния за грехи) и другие подобные молитвы. Также мы не произносим их в течение всего праздника Песах. А так как получается, что большая часть месяца проходит без Тахануна, то мы не читаем его до самого конца месяца, даже после того, как заканчивается Песах.

12. В Нисане 30 дней

В фиксированном еврейском календаре, к которому мы привыкли, Нисан состоит из 30 дней, а следующий за ним месяц, Ияр, — из 29. Затем месяцы продолжают чередоваться по количеству дней, пока дело не доходит до Хешвана и Кислева, каждый из которых, в зависимости от года, может длиться 29 или 30 дней.

Интересно, что Талмуд подвергает сомнению, был ли Нисан года исхода из Египта длительностью в 29 или 30 дней, а ведь это может допустить возможность того, что Дарование Торы (произошедшее ровно через 50 дней после Исхода) было в другой день, чем в настоящее время установлен праздник Шавуот.

Сноски

Read Later Add to Favourites Add to Collection Report

Источник

Месяц нисан

05.04.2011
Редактировать статью

В месяц нисан начинается период весны. Весенний период продолжается три месяца: нисан, ияр, сиван. Эти месяцы соответствуют трем коленам лагеря Иегуды: Иегуда, Иссахар, Зевулун, они располагались на востоке. В Торе месяц нисан называется «месяцем весны» («ходеш а-авив»).

Кроме того, нисан – первый из шести летних месяцев, которые соответствуют шести уровням «прямого света» (в Б-жественной службе – «высшего вдохновения»). Об этом говорит понятие «авив». Оно начинается с двух букв «алеф» и «бет», в «строгом», или «прямом», порядке – «алеф-бет» (алфавит).

Нисан также называют «месяцем возрождения». Мудрецы считают, что «в нисан наши праотцы были спасены от египетского рабства, и мы также будем спасены в нисан» (Трактат Рош а-Шана 11а).

Символами месяца нисан принято считать: букву – «хей», знак зодиака – Овен-ягненок («тале»), колено – Иегуды, чувство – речь, человеческий орган – правую ногу.

Знак зодиака Овен-ягненок («тале»)

«Тале» символически обозначает пасхальную жертву еврейского народа Всевышнему за то, что Он спасет нас. Еврейский народ символически представляется в виде ягненка (среди 70 волков). Из всех созданий Всевышнего ягненок более всех способен призвать к милосердию при помощи собственного голоса (см. «Чувство речи месяца Нисан»).

Иегуда – царь всех колен Израиля. Его имя в дословном переводе означает «выражать благодарность на словах». Царь управляет народом при помощи речи, ибо сказано: «Слово царя есть власть его». Месяц нисан – «Новый год царей» (Мишна Рош а-Шана 1:1).

Чувство речи подразумевает способность человека раскрывать другому свои самые глубокие чувства и тончайшие изменения настроения. Все способы словесного выражения чувств обычно называются «речью».

«Этот мир» создан при помощи устного общения (буквой «хей» нисана). О «сефира малхут» (царстве) часто говорят как об «устном слове» (или как об «открыто высказанном слове»).

Сам корень слова «речь» означает «вести». Таким образом, чувство речи, по своей сути, является выражением лидер ства.

Основная заповедь месяца нисан – рассказывать в пасхальный седер историю Исхода: «Чем больше человек рассказывает об Исходе из Египта, тем большей похвалы он достоин». В течение всего года это самая важная заповедь, связанная с речью. Из пятнадцати этапов седера (15 равно сумме всех чисел от 1 до 5) «магид», то есть рассказ истории об Исходе, – пятый этап. Пять равно «хей». Этап «магид» начинается со слова «хей» («хей лахма анья» – «это хлеб для бедности»).

Спасение из египетского рабства – несвободы, неспособности должным образом выразить свои чувства ( «о любом изгнании говорят как о Египте» ) – символизирует «свободу слова».

Человеческий орган правая нога

Точно так же, как «говорить» означает «вести», ходьба управляет и контролирует чувство речи, ибо сказано: «Идущие говорят» (песнь Деборы, Шофтим 5:10). При этом правая нога символизирует доверие и управление. Если человек произносит слова из Торы во время пути, это придает ему сил в дороге и позволяет по-новому, более глубоко понять тайны, заключенные в ней. Точно так же мы читаем, что многие секреты святого Зоара открылись «в дороге».

Источник

Библейский календарь

Еврей­ский месяц начи­на­ет­ся в сере­дине меся­ца наше­го кален­да­ря. Посев про­из­во­дит­ся в нояб­ре и декаб­ре, а уро­жай соби­ра­ют в мар­те и апреле.

Граж­дан­ский год начи­нал­ся и кон­чал­ся осе­нью (ср. Исх. 23:16, 34:22 ), после убор­ки уро­жая (в меся­це тиш­ри). В Биб­лии встре­ча­ет­ся счет меся­цев и по свя­щен­но­му и по граж­дан­ско­му году.

Нача­ло меся­ца опре­де­ля­лось по появ­ле­нию види­мо­го сер­па новой луны; этот день, ново­ме­ся­чие, был празд­нич­ным ( Чис. 10:10, 28:11 ). От одно­го ново­лу­ния до дру­го­го про­хо­дит 29,5 суток, поэто­му меся­цы име­ли про­дол­жи­тель­ность в 29 и 30 дней попе­ре­мен­но. 12 лун­ных меся­цев состав­ля­ют год в 354 дня, что на 11 дней мень­ше сол­неч­но­го года. За три года раз­ни­ца меж­ду лун­ным и сол­неч­ным годом соста­вит целый месяц, поэто­му при­мер­но раз в три года добав­лял­ся 13‑й месяц и полу­чал­ся год про­дол­жи­тель­но­стю в 384 дня. Это дела­лось для того, что­бы авив оста­вал­ся весен­ним месяцем.

В при­ла­га­е­мой таб­ли­це ука­за­ны назва­ния меся­цев в свя­щен­ном и граж­дан­ском году (т.е. пер­вый месяц, вто­рой и т.д.), а так­же древ­ние (хана­ан­ские и фини­кий­ские) и послеп­лен­ные (асси­ро-вави­лон­ские назва­ния в том виде, в каком они при­ве­де­ны в рус­ской Биб­лии. Обо­зна­че­но коли­че­ство дней в меся­це, пере­чис­ле­ны биб­лей­ские празд­ни­ки и посты и пока­за­но при­бли­зи­тель­ное соот­вет­ствие биб­лей­ских меся­цев современным.

Дни неде­ли, кро­ме суб­бо­ты (шабат), осо­бых наиме­но­ва­ний не име­ли, если не счи­тать суще­ство­вав­ше­го в элли­ни­сти­че­скую эпо­ху гре­че­ско­го назва­ния дня перед суб­бо­той – парас­ке­ви, что зна­чит «при­го­тов­ле­ние» (к дню покоя – суб­бо­те). Неде­ля завер­ша­лась суб­бо­той, поэто­му «день пер­вый» (после суб­бо­ты, см. Мф. 28:1 ) соот­вет­ству­ет наше­му вос­кре­се­нью, «день вто­рой» – поне­дель­ни­ку и т.д.

День (в смыс­ле суток) начи­нал­ся с захо­да солн­ца, т.е. с позд­не­го вече­ра. В древ­но­сти как ночь, так и день дели­лись на три части: ночь на первую, вто­рую и тре­тью стра­жи ( Суд. 7:19 ), а день – на утро, пол­день и вечер (см. Пс. 54:18 ). Позд­нее, со вре­мен рим­ско­го вла­ды­че­ства, ночь дели­лась на четы­ре стра­жи ( Лк. 12:38 ; Мф. 14:25 ) и вошло в упо­треб­ле­ние поня­тие «час» – две­на­дца­тая часть дня или ночи ( Мф. 20:1–8 ; Деян. 23:23 ).

Источник

Месяц Нисан

Представьте себе, что вы собрались начать новую жизнь. Какой месяц вы бы для этого выбрали? Скорее всего, месяц, который относится к обновлению природы. Когда начинают цвести деревья, возвращаются с зимовки птицы и все тянется к солнцу. И это будет первый месяц весны – март.

Именно так и поступили евреи. В иудаизме месяц нисан является начальным по отсчету для всех месяцев года.

Нисан – это первый месяц в календаре евреев

Этот месяц называют главой всех месяцев (ходеш ха-ходашим) или царским (ходеш ха-мелех). В месяце нисан произошло очень важное событие в истории еврейского народа – выход из Египта. В Торе рассказывается о том, что евреи в ночь на пятнадцатое нисана 2448 года от рождения Адама покинули место своего длительного рабства и во главе с Моисеем направились в Землю обетованную.

Заповедь, которую первой получил весь еврейский народ перед выходом из Египта, звучала так:

« Этот месяц – для вас начало месяцев »

Слово « Нисан » евреи вынесли из вавилонского плена, и истоки этого названия тянутся из древнего Вавилона. Оно в том числе связано с весной и имеет тот же корень, что ницан — « почка » или « бутон » — как оно пишется в Святой Книге:

« Бутоны (ницаним) показались на земле »

Почему все месяцы принято отсчитывать от нисана

Не всегда месяц нисан был первым среди месяцев года. Вначале время исчислялось от сотворения мира. Затем, когда земля обновилась после потопа, время начали отсчитывать от этого события. Рождение еврейского народа берет начало от праотца Авраама, с того дня, когда Бог заключил с ним союз (брит бейн га-бетарим). Поэтому следующее исчисление времени шло от Авраама.

Мудрецы объясняют такое изменение системы отчета на примере притчи о царе. У одного правителя родился долгожданный сын, и он объявил этот день большим праздником. Но потом его любимый сын был пленен и, наконец, благополучно освобожден. Тогда царь назначил этот день освобождения самым большим праздником.

Именно так же и у еврейского народа отсчет времени ведется от самых судьбоносных событий в его истории. Задолго до того, как иудеи попали в Египет, самым значимым событием был момент заключения союза с Авраамом. Тогда народу Торы было предопределено и изгнание, и порабощение, и чудесное освобождение. После выхода евреев из Египта Тора называет месяц Нисан началом всех месяцев.

« И мы так же будем спасены в нисан »

Месяц нисан считается первым месяцем года не случайно. Мудрецы говорят, что все события и законы, описанные в Торе, имеют духовный корень.

В этой Вечной Книге рассказывается об очень длительном выходе человека из мира материального в духовный. Так изначально и каждый из нас пребывает в желаниях нашего материального мира. И постепенно люди приходят к осознанию бессмысленности своего животного существования. В Пасхальном сказании (Агаде), которое евреи читают ночью 15 нисана, говорится о том, что наши праотцы вначале были идолопоклонниками.

Но вместе с раскрытием зла открывается замечательный выход. Как и тогда в Египте, в наши дни нам предоставляется возможность сделать тот скачок, который совершили наши праотцы в Песах. « И возопили сыны Израиля от своей работы к Творцу » – сказано в Торе. Для того, чтобы вырвался такой крик, необходимо сильное желание большинства народа измениться и приблизиться к более духовному состоянию.

Если весь народ Израиля осознает, наконец, что он находится во тьме и закричит к Творцу о спасении, то тогда придет Машиах, высшая сила, и раскроет в нас свойство отдачи и любви. Потому что именно о нашем времени говорится в Торе, что мы будем обязательно спасены в месяц нисан.

Для этого весь еврейский народ должен объединиться в общем желании избавиться, наконец, от духовного рабства, и тогда все мы получим свет освобождения.

Источник

Луна и месяц Нисан

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
(Библия. Бытие 1:14-18)

1 (7) Нисан (Авив), 30 дней (март-апрель) * Нисхану
2 (8) Ияр (Зиф), 29 дней (апрель-май) * Айру
3 (9) Сиван, 30 дней (май-июнь) * Сейвану
4 (10) Таммуз, 29 дней (июнь-июль) * Дубовицу
5 (11) Ав, 30 дней (июль- август) * Абу
6 (12) Елул, 29 дней (август-сентябрь) * Улулу
7 (1) Тишри, 30 дней (сентябрь-октябрь) * Фасриту
8 (2) Мархесван, 29 дней или 30 дней (Буль) ( октябрь-ноябрь) * Араах
9 (3) Хаслев, 29 или 30 дней (ноябрь- декабрь) * Кисливу
10 (4) Тебеф, 29 дней (декабрь-январь) * Тибитув
11 (5) Шеват, 30 дней (январь-февраль) * Себату
12 (6) Адар, 29 дней * (февраль-март) * Аддару
13 (7) Адар (батраах), 29 дней (только в высокосном году) * Арху маакру са Аддару
Примечание: после звездочки* вавилонское название

В Песах и в течении последующей недели иудеи ели хлеб, приготовленный быстро и без применения дрожжей («опресноков»), что служило свидетельствовало о спешных приготовлениях, когда фараон дал согласие израильтянам покинуть Египет, а также напоминало и о первом хлебе, испеченном из зерна нового урожая, через 4 дня после того, как израильтяне вступили в Ханаан.

Фрагменты хронологии исторических библейских новозаветных событий по:

Фото: Растущая Луна: фаза 0,97, снято через 300-мм рефлектор Ньютона на Olympus SP-350, без гидирования (Николай Александрович)
На картинке я отметила самые крупные моря и кратеры.

Источник