что такое массовое сознание
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
Полезное
Смотреть что такое «МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ» в других словарях:
Массовое сознание — Массовое сознание практическое знание различных социальных групп, не основанное на специализированном знании, нужное социальным группам в повседневной жизни для взаимодействия и коммуникации в малых группах, местности проживания, стране,… … Википедия
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — см. СОЗНАНИЕ МАССОВОЕ. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — термин, используемый в социальной философии для обозначения шаблонного, деперсонализированного сознания рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующегося под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов… … Новейший философский словарь
Массовое сознание — тип общественного сознания, совокупность различных взглядов, представлений, настроений, социальных чувств, эмоций и т. п., разделяемых большими социальными общностями: народами, классами и т. п. В массовом сознании органически сливаются… … Экология человека
Массовое сознание — тип общественного сознания, совокупность различных взглядов, представлений, настроений, социальных чувств, эмоций и т. п., разделяемых большими социальными общностями: народами, классами и т. п. В М. с. органически сливаются психологические… … Социологический справочник
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — термин, используемый в социальной философии для обозначения шаблонного, деперсонализированного сознания рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующегося под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов… … Социология: Энциклопедия
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — один из видов общественного сознания,реальная форма его практического существования, свойственный большимбольшим неструктурированным множествам людей («массам»). (Д.В. Ольшанский, с.355) … Глоссарий по политической психологии
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — В нашем обществе оно так устроено, что не может мыслить о политике без учета двух моментов. Во первых, без его персонификации (для нас значительно важнее люди, а не идеи). Во вторых, без его антогонизации (для нас необходимо деление на “плохое” и … Политическая психология. Словарь-справочник
СОЗНАНИЕ МАССОВОЕ — англ. conscience, mass; нем. Massenbewu?t sein. Тип общественного сознания, связанный с деятельностью особого рода соц. общностей (масса) и отражающий различные стороны жизни общества, вызывающие интерес этих общностей. С. м. характеризуется… … Энциклопедия социологии
Массовое убийство в станице Кущёвской — Массовое убийство в станице Кущёвская Способ убийства: Нанесение телесных повреждений Место убийства: Кущёвская, Краснодарский край, Российская Федерация Дата: 4 ноября 2010 … Википедия
Массовое сознание и манипуляция им
Каким бы «массовым» ни было сознание человечества в прошлые столетия, 21 век переплюнул все вместе взятые. Прочно укрепились такие понятия и явления как «продукт массового потребления», «средства массовой информации» и многие другие. Главной задачей обычного человека теперь является если и не попытка разобраться, куда катится этот мир, то хотя бы не поддаваться манипуляциям, которые с каждым годом становятся все изощреннее.
Массовое сознание в широком смысле – сознание больших масс людей, народа. В более узком – особая форма обыденного сознания, которая проявляется под влиянием определенных средств, прежде всего СМИ.
Характеризуется массовое сознание подвижностью, разорванностью, эмоциональностью, противоречивостью, шаблонностью и определенным окостенением (стереотипами). При этом многое зависит от развития науки и средств массовой коммуникации. Можно сказать, что состояние массового сознания определяет также эпоха.
В массовом сознании человека всегда присутствует, по крайней мере, два основных слоя:
Также в массовом сознании присутствуют противоречивые элементы, которые делают его подвижным и изменчивым, а значит – готовым к воздействию и манипуляциям. Изменчивость и подвижность характерны для некоторых элементов сознания, например, слухов и мнений.
Помимо этого, стоит различать общественное и политическое сознание:
Массовое сознание обычно формируется при помощи средств массовой информации. СМИ тиражирует модели поведения, восприятия окружающего мира, знания, образа жизни. Все это в какой-то степени можно было бы назвать нормальным процессом, если бы зачастую не превращалось в манипуляцию массовым сознанием, и именно это страшнее всего.
Методы манипуляции массовым сознанием
Прежде чем мы приступим к стандартным методам манипуляции, давайте посмотрим, какие методы считает наиболее могущественными лингвист и философ Ноам Хомский:
Отвлечение внимания
Если в стране и обществе существует большое количество важных и серьезных проблем, информационное пространство насыщается малозначительными проблемами. Суть этого приема не только в том, чтобы фокусировать общество на ненужных вещах, но и в том, чтобы у человека попросту не оставалось времени на размышления.
Создавать проблемы, а затем предлагать способы их решения
Этот метод еще называют приемом «Проблема-реакция-решение». Для этого нужно создать некую проблему, которая точно вызовет эмоциональную реакцию среди населения. Теперь сами граждане начинают требовать от правительства принять необходимые меры.
Отсрочка исполнения
Используется для того, чтобы продавить непопулярное решение. Оно позиционируется как «необходимое и болезненное» и СМИ сообщают, что его нужно провести в будущем. Общество соглашается, потому что легче думать о светлом будущем, в котором решение так и не будет принято. Таким образом правительство дает своему населению время на то, чтобы свыкнуться с этой мыслью и не слишком радикально протестовать, когда решение или закон будут приняты.
Способ постепенного применения
Опасаясь революции, правительство вводит непопулярные меры постепенно, день за днем, месяц за месяцем. Население привыкает к неудобному положению в виду того, что человек способен адаптироваться к любой ситуации.
Делать больший упор на эмоции, а не на размышления
Этот классический прием применяется повсеместно: когда правительству нечего сказать по существу, оно, при помощи СМИ, начинает «давить» на эмоции. В особенности на страх. Чтобы не давать возможности народу размышлять на экономические, социальные и политические темы, по всем каналам связи насаживается массовая истерия.
Знать о людях больше, чем они сами о себе знают
С каждым годом «система» получает все больше знаний о человеческой психологии при помощи науки. Это позволяет манипулировать людьми намного эффективнее, причем даже в тех случаях, когда они догадываются об этом.
Усиливать чувство собственной вины
СМИ налагают на общество или отдельные классы вину за возникновение каких-либо событий. Отныне эти люди вместо того, чтобы бороться с нечестивым правительством, занимаются самоуничижением и рефлексией.
Культивировать посредственность
Благодаря самым разным шоу, в которых показываются пошлые, глупые и невоспитанные люди, обществу внушается мысль о том, что это приводит к успеху.
Помимо этого, как мы уже говорили, существуют классические методы манипуляции массовым сознанием. Им уже несколько десятков лет, и они уже были опробованы в разных странах.
Внушение
Этот метод состоит из нескольких элементов: ввести публику в суггестивное состояние, войти к ней в доверие, стать своим, убедить ее в своей компетентности. Суть внушения состоит в том, что общество не должно о чем-то думать, потому что правительство думает за людей и знает, как лучше.
Замалчивание фактов
Из десятков фактов выбирается один-два, которые доказывают манипулистическую точку зрения. Большинство людей хоть и понимает, что были выбраны нужные факты (а не все), но все-таки верит выводам СМИ. Проблема в том, что замалчивание фактов – это разновидность лжи. Возможно, это даже хуже, чем ложь.
Образ врага
Вместо того чтобы говорить о внутренних проблемах, СМИ нагнетают атмосферу при помощи появления врага, который угрожает стране и мешает ей развиваться политически, экономически и социально.
Многократные повторы или «Метод Геббельса»
Многие социологи и психологи считают, что манипуляция тогда будет успешной, когда ее никто не замечает. Но, как показывает практика, это необязательно. «Ложь, повторенная тысячекратно, становится правдой». Удивительно, как быстро то, что сегодня считается жульничеством и обманом, завтра становится истиной.
Метод «страшилок»
Обществу внушают, что есть только два варианта развития событий: ужасное и плохое. Через какое-то время это «плохое» уже воспринимается как «хорошее» и единственно верное.
Фрагментация
Репортаж, статья или сюжет разбивается на несколько фрагментов, которые не связаны между собой. Зритель или читатель не выносит из этой информации никакого смысла, зато получает заряд мощных негативных эмоций.
Следует сказать, что порой очень сложно выявить манипуляцию, потому что нас каждый день бомбардируют огромным количеством информации. И даже если вы отключите новости, у вас останутся мнения и убеждения – но как узнать, не были ли они сформированы раньше под влиянием манипуляций? Это сложный вопрос, однако несомненно то, что нужно развивать в себе критическое мышление, чтобы воздействие лживой информации на свой мозг и психику свести к минимуму.
Есть некоторые универсальные способы противостояния манипуляциям, которые могут помочь составить более-менее объективную оценку ситуации:
Также можно попробовать выявить основные признаки манипуляции сознанием:
Воспитывайте в себе скептика, когда имеете дело с массовой информацией. Это не значит, что вы должны проверять каждую фразу, которую читаете, но хотя бы держите в голове возможность того, что вами могут манипулировать. Прислушивайтесь к интуиции – как правило, она первой замечает, что кто-то пытается вторгнуться в вашу психику.
Что такое массовое сознание
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ – специфический род общественного сознания, получивший широкое распространение и весьма важное значение в обществах современного типа. Подобно классовым, национальным, профессиональным и иным групповым формам общественного сознания, массовое сознание выделяется не по своим гносеологическим свойствам (по содержанию, уровню и качеству отражения действительности и т.п.), а прежде всего по специфическим свойствам его носителя, субъекта. При этом в отличие от названных форм общественного сознания, носителем которых являются те или иные группы общества (классы, нации и т.д.), в случае массового сознания в качестве такого субъекта выступает особая совокупность (множество, общность) индивидов, именуемая массой. Типичные (разномасштабные) примеры массы: участники широких политических, социокультурных и иных движений современности; аудитории различных средств и каналов массовой информации; потребители тех или иных социально «окрашенных» (напр., престижных, модных) товаров и услуг; члены разнообразных любительских (по интересам) ассоциаций и клубов; «болельщики» футбольных и иных спортивных команд и т.п.
К числу наиболее существенных особенностей всякой массы следует отнести: 1) статистический характер данной общности, находящий выражение в том, что она совпадает со множеством дискретных «единиц», не представляя собой какого-либо самостоятельного, целостного образования, отличного от составляющих его элементов; 2) стохастическую (вероятностную) природу данной общности, заключающуюся в том, что «вхождение» в нее индивидов носит неупорядоченный, случайный характер, осуществляется по формуле «может быть, а может и не быть», в результате чего такая общность всегда отличается «размытыми», открытыми границами, неопределенным количественным и качественным составом; 3) ситуативность существования данной общности, выражающаяся в том, что она образуется и функционирует исключительно на базе и в границах той или иной конкретной деятельности, невозможна вне ее, в результате чего всегда оказывается неустойчивым образованием, меняющимся от случая к случаю, от одной конкретной ситуации к другой; 4) явно выраженную гетерогенность (разнородность, «смешанность») состава данной общности, ее откровенно внегрупповую (или межгрупповую) природу, проявляющуюся в том, что в массе «разрушаются» границы между всеми существующими в обществе социальными, демографическими, политическими, региональными и иными группами.
Перечисленные свойства массы полностью определяют присущий ей тип сознания, особенности его содержания и структуры, способы формирования и функционирования. В содержательном отношении массовое сознание представляет собой широкую совокупность идей, суждений, представлений, иллюзий, чувств, настроений, в том или ином виде отражающих все без исключения стороны жизни общества. Вместе с тем по своему содержанию массовое сознание значительно уже общественного сознания в целом, поскольку за его границами остается великое множество «сюжетов», не доступных пониманию масс и/или не затрагивающих их интересы (ср., напр., содержание науки, права и т.д.). По своей структуре массовое сознание представляет собой чрезвычайно сложное, конгломеративное образование, возникающее на «пересечении» всех известных типов общественного сознания – чувственного и рационального, обыденного и теоретического, абстрактного и художественного, созерцательного и связанного с волевыми действиями и т.д. Бросающиеся (в этой связи) в глаза свойства структуры массового сознания – ее разорванность, пористость, противоречивость, способность к быстрым, неожиданным изменениям.
Как и сами массы, массовое сознание в обществах современного типа возникает и формируется в первую очередь в процессе массовизации основных условий и форм жизнедеятельности людей (в сферах производства, потребления, общения, социально-политического участия, досуга), порождающем одинаковые или подобные устремления, интересы, потребности, навыки, склонности и т.д. Действие этих условий и форм бытия закрепляется и получает свое завершение в производстве и распространении соответствующих видов массовой культуры, прежде всего связанных с функционированием средств массовой информации и пропаганды. С их помощью указанные интересы, потребности, устремления широких слоев населения оформляются в виде серии стандартных образов действительности, способов ее познания и моделей поведения.
Будучи духовным продуктом объективных процессов массовизации человеческих практик массовое сознание само оказывает активнейшее воздействие на многие стороны жизни общества, выступая в качестве мощного регулятора массовых форм поведения людей. При этом главными формами выражения и функционирования массового сознания являются общественное мнение и общественное настроение.
В западной философии и социологии массовое сознание освещалось с различных позиций – откровенно антидемократических, отождествляющих массы с «толпой», «чернью» (Я.Буркхард, Г.Лебон, X.Ортега-и-Гассет); социально-критических, рассматривающих массу в качестве негативного порождения современных антигуманных типов обществ (Э.Фромм, Д.Рисмен, Р.Ч.Миллс, Г.Маркузе); позитивистских, связывающих появление масс с научно-техническим прогрессом, деятельностью современных СМИ (Г.Блумер, Э.Шилз, Д.Мартиндейл). В российской науке на протяжении десятилетий позитивное исследование массового сознания было в сущности запрещено из-за полной несовместимости этой проблематики с господствующими в обществе идеологическими установками. Вместе с тем первые работы на этот счет появились в СССР уже в 60-х гг.
1. Грушин Б.А. Логические принципы исследования массового сознания. – «ВФ», 1970, № 7–8;
2. Он же. Массовое сознание. Опыт определения и проблемы исследования. М., 1987;
3. Дилигенский Г.Г. В поисках смысла и цели. Проблемы массового сознания современного капиталистического общества. М., 1986;
4. Он же. Российский горожанин конца 90-х: генезис постсоветского сознания. М., 1998;
5. Blumer Н. Movies and Conduct. N.Y., 1933;
6. Riesman D. The Lonely Crowd. N.Y., 1950;
7. Bell D. The End of Ideology. Glencoe, 1964;
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
Смотреть что такое МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ в других словарях:
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — специфический род общественного сознания, получивший широкое распространение и весьма важное значение в об. смотреть
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
термин, используемый в социальной философии для обозначения шаблонного, деперсонализированного сознания рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующегося под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов массовой культуры, а также для обозначения одной из форм дотеоретического миропонимания, основанной на сходном жизненном опыте людей, включенных в однотипные структуры практической деятельности и занимающих одинаковое место в социальной иерархии. М.С. возникает стихийно как результат естественного стремления человека упорядочить разнородный эмпирический материал, сложить из противоречивых элементов житейского опыта относительно целостную картину мира. Основные установки М.С. представляют собой набор эмоционально-образных суждений о реальности и конкретно-практических моделей поведения, исторически предшествуя появлению развитых форм теоретического знания. В качестве основных составляющих М.С. можно выделить: 1) конкретно-ситуативные программы деятельности, неявное знание, непосредственно вплетенное в практику; 2) обыденные житейские установки и рецепты, суммирующие повседневный бытовой и профессиональный опыт в виде свода простых частных утверждений и рекомендаций; 3) картина мира в целом, основанная на данных, выходящих за рамки непосредственного опыта и предоставленных господствующей в данной культуре системой ценностей, культурной традицией, а также различными специализированными областями знания (как нормативными для данного типа культуры, так и маргинальными). В отличие от примитивного *стадного* сознания толпы М.С. имеет сложную структуру и является своеобразным *подсознанием* общества, аккумулирующим обширный пласт неявных мировоззренческих моделей и сценариев поведения различного происхождения и направленности от авангардно-инновационных до радикально-деструктивных. Образы реальности, складывающиеся в М.С., существуют за пределами теоретической рефлексии и воспринимаются их носителями как нечто естественное и самоочевидное, полностью тождественное настоящему положению дел. Динамика М.С. определяется в первую очередь эволюцией форм духовно-практического освоения мира, развитием социальных отношений, деформацией социальной структуры, и лишь затем преобразованиями в сфере теоретического знания. При этом М.С. не только организует интерсубъективный предметно-практический опыт, создавая и транслируя наиболее характерные образцы дотеоретического миропонимания, но служит также одним из факторов культурной динамики. Открытое воздействию самых разнообразных пластов культуры, причудливо монтирующее фрагменты *высокой* и *низкой* традиций в соответствии с наличной культурной ситуацией, М.С. представляет собой своеобразный *смысловой фон* любого концептуального поиска. Многообразие мировоззренческих моделей, форм практического знания и стилей жизни, присущее М.С., и отражающее реальную полифонию социальной практики, приобретает особое значение в переходные периоды общественного развития. Распад привычной системы ценностей порождает стихийный поиск новых путей адаптации к динамично меняющейся социальной реальности. Естественным основанием подобного поиска становится М.С., оперирующее в ходе становления очередной общекультурной мировоззренческой парадигмы всем набором присущих ему альтернативных способов освоения мира. Таким образом, оформление любой культурной инновации предполагает соотнесение осмысленного теоретического поиска профессионалов со стихийно складывающимися ориентациями М.С. М.Р. Жбанков. смотреть
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
— тип общественного сознания, совокупность различных взглядов, представлений, настроений, социальных чувств, эмоций и т. п., разделяемых большими социальными общностями: народами, классами и т. п. В массовом сознании органически сливаются психологические образования и идеологические представления и взгляды. Специфика массового сознания состоит в том, что в нем проявляются интересы и социальные позиции социальных общностей — масс, выражающиеся в форме оценок, установок, убеждений и т. п. Оно формируется всей массой членов общества, а не только представителями различных видов духовно-познавательной деятельности.
Понятие «массовое сознание» соотносится с понятием «специализированное сознание». Научные представления, идеологические взгляды на первых порах всегда выступают как специализированное сознание — в виде теорий, концепций — и первоначально являются достоянием немногих людей.По мере их распространения среди широких слоев населения они приобретают характер массового сознания, существующего в виде различных социально-психологических образований.
Однако содержание массового сознания не исчерпывается продуктами специализированного сознания представителей духовно-познавательной деятельности. В него входят знания, представления, вырабатываемые всей массой членов общества в процессе их практики: народное творчество, фольклор, верования, ожидания, так называемая «народная философия» и т. д. Таким образом, субъектами и творцами массового сознания являются все члены общества, объединенные различными социальными связями в процессе их общения, духовной жизни во всем многообразии ее проявления. Идеи, взгляды, представления, составляющие содержание массового сознания, детерминированы общественными отношениями. Массовое сознание является также продуктом общественной системы обучения, образования, всей системы духовного влияния на массы.
Различными видами массового сознания являются общественное мнение, общественное настроение, духовная атмосфера, общественно-политический климат и т. д. Массовое сознание оказывает активнейшее воздействие на многие стороны жизни людей, выступает регулятором массовых форм поведения людей.
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
В нашем обществе оно так устроено, что не может мыслить о политике без учета двух моментов. Во-первых, без его персонификации (для нас значительно важнее люди, а не идеи). Во-вторых, без его антогонизации (для нас необходимо деление на “плохое” и “хорошее”, “красное” и “белое”, “тоталитарное” и “демократическое”). смотреть
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
сознание больших групп людей, отражающее условия повседневной жизни; включает в себя идеи, духовные ценности, иллюзии, стереотипы, социальные чувства. Это один из регуляторов социально-политического поведения масс. смотреть
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
один из видов общественного сознания,реальная форма его практического существования, свойственный большимбольшим неструктурированным множествам людей (*массам*). (Д.В. Ольшанский, с.355). смотреть
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ
. см. СОЗНАНИЕ МАССОВОЕ. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
Массовое сознание в философии
Вы будете перенаправлены на Автор24
Массовое сознание как объект изучения в философии
Массовое сознание является самой примитивной формой существования общественного сознания.
Это особенная форма, которая присуща многим неорганизованным массам людей. Оно формируется как совпадение в определенный момент базовых и самых главных частей сознания многих различных «классических» групп общества, однако оно несводимо к ним. Данное качество является новым, оно возникает из совпадений определенных частей в психологии деструктурированных по каким-то причинам «классических» групп. Из-за нехватки особенностей источников своего возникновения и неопределенности собственного носителя массовое сознание, как правило, имеет обыденный характер.
Определим основные свойства, характерные для массового сознания. К ним можно отнести:
Массовое сознание в философии Фридриха Ницше
Одной из глобальных проблем философии с давних времен считается проблема массового сознания. Согласно словам немецкого мыслителя Фридриха Вильгельма Ницше, когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой. Говоря о таком понятии, как «масса», имеются в виду не группы и объединения.
Объединение являются частью общества, имеющей системы, признанные нормы, культуру и идеалы, и занимает значимое место в истории. Масса, в свою очередь, не считается частью общества. Для нее не характерны такие понятия, как организация и структурирование, она не имеет культурной ценности, ее образ поведения и самовыражения в корне отличается и определенных человеческих групп, объединений и классов.
Готовые работы на аналогичную тему
Человек, находясь под влиянием массы, приобретает сознание огромной силы, и это сознание дает ему подчиняться таким инстинктам, каким бы он ни за что не поддался в одиночестве. В массе же он не пытается скрыть и заглушить данные инстинкты, так как он перестает нести за них ответственность, которое всегда сдерживало его. Такая ответственность у многих индивидов пропадает в толпе.
В массе наблюдаются такие проблемы, как отгораживание от правды и принятие ее в своей, вымышленной форме, которая не соответствует действительности, а также отрицание очевидных вещей, которые не нравятся массе и не устраивают ее. Каждый индивид, входящий в состав массы, очень склонен к внушению и теряет способность принимать решения в одиночку и самостоятельно, основываясь на интересах толпы, а не собственных.
Массовое сознание в понимании Я. В. Любимого
Массовое сознание как общественное сознание невозможно без сознания индивидов, но и оно носит надындивидуальный характер. Принятие индивидов в качестве носителей массового сознания не предполагает равенства с индивидуальным сознанием, поскольку не все содержание сознания образующих его масс входит в сознание массы. Оно отражает только единые для массы понятия, познания, ценности, нравы, интересы.
Масса сильно нуждается в лидер е, который бы направлял массу в нужном русле, его черты в обязательном порядке должны подходить насущным потребностям народа, его идеи должны выражать нужды массы. Для того чтобы пробудить в субъектах массы веру в определенные идеалы, лидер должен быть предан какой-либо идее и обладать сильной волей.
Создавать и укреплять веру – это основная задача всех лидер ов. «Дать человеку веру значит удесятерить его силу». Так как для массы не характерны сомнения, и она твердо верит и следует своей цели, не сомневаясь в собственных силах, ей присущи такие качества, как непоколебимость и сила духа.
У субъектов массы практически полностью пропадает чувство ответственности и боязнь наказания, которые являются фактами, которые сдерживают поведение отдельно взятых людей. Сплоченность субъектов общества, образующихся в определенную социальную группу, может быть как негативным, так и позитивным фактором зависимо от места, времени и цели образования массы. Эмоции и действия, которые появляются в массе, нередко противоположны тем чертам, которые характерны отдельной личности по причине влияния на нее заражения, которая возникает вследствие внушения. Непосредственно в массе люди утрачивают свои собственные характеристики и перевоплощаются в массового человека, уничтожая свои личностное качества и черты.
Массовое сознание в философии Хосе Отрег-и-Гассета
Рассмотрим взгляды испанского философа и социолога Хосе Ортега-и-Гассета на массовое сознание и его особенности. Он называет массой тех, кто плывет по течению, не имея ориентиров. Поэтому объект массы не понимает, даже если возможности и силы его безграничны. По его словам, отличительная черта заключается в том, что заурядные люди, не обманываясь по поводу собственной заурядности, без страха заявляют о своем право на нее, и навязывают ее абсолютно всем.
Раньше мир был объединением массы и самостоятельных меньшинств. Нравственные, умственные и эстетические качества переживаются обществом в процессе деятельности и общении и называются высшими чувствами, потому что в них заключается богатство эмоциональных отношений человека к реальности. В названии чувств «высшими» подчёркивается их обобщённость, стабильность и несводимость к сиюминутным эмоциональным переживаниям, их специфический человеческий характер. Однако понятие «высшие чувства» несколько условно, т.к. к ним приходится относить и безнравственные чувства (себялюбие, жадность, зависть и др.), на самом деле это низменные эмоциональные проявления личности.