что такое людус в риме
4 школы гладиаторов
В Древнем Риме считали деньги и знали, что гладиатор, который умеет сражаться, стоит гораздо дороже. Поэтому школы гладиаторов готовили из пленников настоящих суперзвезд своего времени. О четырех таких школах мы расскажем прямо сейчас.
1. Школа гладиаторов Ludus Magnus
Сейчас Ludus Magnus — часть городского пейзажа Рима. Место, где она находилась, стало центром разросшегося Рима и сейчас на улицу Via Labicana ходит обычный итальянский трамвай. Кстати, это совсем недалеко от Колизея.
А когда-то Ludus Magnus была крупнейшей гладиаторская школа античности. Не зря ее название переводится как «Большой полигон».
Полигон действительно был большим. Многоэтажное здание, сложенное из кирпича, снабженное колоннами и подземным ходом в Колизей. Имелась и своя собственная тренировочная арена.
Внутри школа гладиаторов имела весьма своеобразную планировку, основой которой были клетки. Обычные клетки для рабов.
На первом этаже располагалось 14 таких клеток по 20 квадратных метров каждая. В каждой клетке проживали примерно по 10 гладиаторов, а общее число клеток в школе гладиаторов Ludus Magnus составляло 130 штук. Спали гладиаторы на полу.
2,3. Школы гладиаторов Ludus Dacicus и Gallicus Ludus
Эти две школы своими названиями говорят о племенах даков и галлов – врагах Рима.
Даки – фракийское племя, которое проживало на Нижнем Дунае – там, где сейчас расположены Румыния и Молдова. Галлы – кельты, которые обосновались на территории современных Франции, Германии, Италии.
Поскольку и с даками и с галлами Рим воевал, то легионы регулярно пополняли невольничьи рынки рабами. Самых способных к войне ждали школа гладиаторов и арена. Со временем, помимо даков и галлов, в обеих школах стали появляться рабы других национальностей, а названия сохранились.
4. Школа гладиаторов Ludus Matutinus
Название школы можно перевести как «утренний полигон», поскольку ее ученики – назовем гладиаторов этим совершенно мирным словом – сражались исключительно по утрам. Именно утром на арене Колизея проходили бои людей с животными.
Подготовка воинов, умеющих побеждать зверей – преимущественно, африканских, и была главной целью школы гладиаторов Ludus Matutinus
В Ludus Magnus (также известный как гладиаторские Училище Великого ) был самым крупным из гладиаторских школ в Риме. Он был построен императором Домицианом (годы правления 81–96 гг. Н. Э.) В конце I века н. Э., Наряду с другими строительными проектами, выполненными им, такими как три другие гладиаторские школы по всей Римской империи. Учебная школа расположена прямо к востоку от Колизея, в долине между Эсквилинскими и Целийскими холмами, районе, уже занятом республиканскими и августовскими структурами. Хотя есть останки, которые можно увидеть сегодня, они относятся к реконструкции, имевшей место при императоре Траяне (годы правления 98–117), когда самолет Людуса был поднят примерно на 1,5 метра (4 фута 11 дюймов). Людус Магнус был по сути гладиаторской ареной, где гладиаторы со всей Римской империи жили, ели и тренировались, проходя гладиаторскую подготовку в рамках подготовки к битвам на гладиаторских играх, проводимых в Колизее.
СОДЕРЖАНИЕ
Этимология
Место расположения
Людус Магнус располагался прямо к востоку от Колизея, чтобы обеспечить гладиаторам доступ к их основным местам боев. Хотя он не выровнен в осевом направлении с Колизеем, он лежит к северу от него, вдоль площади Колизея между древней Виа Лабициана и Виа ди Сан Джованни. Людус Магнус был расположен здесь, чтобы облегчить связь между этими двумя зданиями через подземную галерею, соединяющую два здания. Дорожка с входом шириной 2,17 м, которая начиналась под амфитеатром и доходила до Лудуса в его юго-западном углу.
История
Классический
Ludus Magnus претерпел различные реконструкции при последующих императорах во время Римской империи. Например, при Траяне были предприняты изменения, в результате которых уровень тротуара был поднят на 1,4 м, что дало нам структуру, которую можно увидеть сегодня. Адриан также внес некоторые изменения, поскольку в конце второго века постройка была повреждена пожаром. А затем Каракалла также позаботился о некоторых ремонтах и модификациях во время своего правления, а другие дополнения происходили под неясным покровительством на протяжении всей активной жизни Людуса Магнуса.
В поздней античности гладиаторская школа вместе с Колизеем в значительной степени вышла из употребления из-за отсутствия потребности общества в гладиаторских играх как форме развлечения, когда гладиаторские бои были объявлены вне закона в пятом веке нашей эры. Здание было заброшено в шестом веке нашей эры. века, когда это пространство использовалось для размещения небольшого кладбища. К середине шестого века за этой территорией больше не ухаживали, и было построено множество церквей, так как население продолжало уменьшаться.
Постклассический
Архитектура
Точки доступа располагались бы вдоль Виа Лабикана, по которой можно было бы спускаться по ступенькам до уровня пола арены ниже уровня улицы.
Был центральный двор, который служил ареной и был окружен колоннадами в тосканском стиле со всех четырех сторон, с фонтанами по бокам каждого угла.
Размер арены был относительно средним (хотя и немного меньше, чем у Колизея), примерно 63 м в длину и 42 м в ширину. Пещера, окружающая арену, была рассчитана на девять ступеней с опорной системой из бетонных сводов над бетонными стенами, облицованными кирпичом. Чтобы попасть в пещеру, нужно подняться по небольшой лестнице. Затем были парадные входы, расположенные вдоль длинного входа, с меньшими ящиками, расположенными на малой оси. Были также подземные камеры, которые, вероятно, использовались для хранения. Фундамент пещеры также был поднят на 2,75 м над ареной с прямоугольным портиком, окружающим его с колоннами на двух этажах, нижним из неофрезерованного травертина в тосканском стиле и предположительно ионическим верхом без сохранившихся капителей для подтверждения, а ионическая колонна сама по себе принадлежит более поздний ремонт, чем оригинальная конструкция. По бокам портика были проемы для различных небольших прямоугольных комнат, которые служили жилыми помещениями для гладиаторов, а также лестницы, ведущие на второй этаж. У нас также есть свидетельства наличия второго ряда небольших пространств, расположенных за прямоугольными комнатами вдоль северной и южной сторон с выходом на улицу, которые, вероятно, использовались как магазины в древности.
В северо-западном углу портика отреставрирован один из четырех небольших треугольных фонтанов. Он расположен в промежутках между изогнутой стеной пещеры и колоннадой. Между двумя кирпичными стенами остался цементный блок, сходящийся под острым углом.
Большая часть конструкций из кирпичной кладки также изначально была покрыта мраморными плитами, которые позже были сняты.
Хотя остатков верхних этажей не хватает, предполагалось, что второй этаж повторял план первого в общей планировке и использовании, в то время как третий этаж, вероятно, имел открытую галерею в свете портика. Также предполагалось, что существовал большой осевой зал, окруженный со всех трех сторон колоннадами с пятью входами, служившими сакрарием или вооружением.
Свидетельство
Текстовый
Археологические
Что такое людус в риме
Сине миссионе (sine missione)- схватка, в которой побежденный гладиатор не мог ждать пощады, один из гладиаторов должен был умереть на арене.
Станс миссус (stans missus)- завершение боя гладиаторов ничьей. Оба противника покидали арену стоя.
Сублигакул (subligaculum)- набедренная повязка гладиатора.
Суппозитиций (suppositius)- свежий гладиатор. который должен был биться с уже уставшим гладиатором, только что одержавшим победу.
ГЛАДИАТОРЫ (gladiаtores; от лат. gladius – «меч»), в Древнем Риме вооруженные бойцы, сражавшиеся друг с другом на арене амфитеатра.
Бои гладиаторов ведут свое происхождение от этрусских погребальных игр. Римляне заимствовали у этрусков этот обычай, заменив им человеческие жертвоприношения, издревле являвшиеся составной частью похоронного обряда. Согласно римскому историку Титу Ливию, первый поединок гладиаторов в Риме состоялся в 264 до н.э. на похоронах Децима Юния Брута. Постепенно такие состязания утрачивали свою связь с погребальным культом и к 1 в. до н.э. превратились в зрелище, имевшее как развлекательную, так и воспитательную функцию (поддержание воинственного духа у народа). У магистратов, глав римской исполнительной власти (эдилов, преторов и др.) вошло в обыкновение организовывать гладиаторские бои при вступлении в должность или же по поводу важных политических событий. С середины 1 в. до н.э. для проведения игр стали строить амфитеатры – специальные арены круглой или овальной формы, обрамленные рядами сидений. Число сражавшихся на арене постоянно возрастало: их количество являлось знаком политического престижа. Так, Юлий Цезарь, заняв в 65 до н.э. должность эдила, выставил триста двадцать пар бойцов. Популярность игр была огромна; их распространению не помешало даже потрясшее Римскую республику восстание Спартака (74–71 до н.э.), инициаторами и движущей силой которого были гладиаторы.
В эпоху Империи роль устроителей гладиаторских игр перешла от магистратов к принцепсам. Состязания приобрели особый размах и превратились в целые сражения – пешие, конные и даже морские; в последнем случае арену заливали водой. В боях, организованных Октавианом Августом (30 до н.э. – 14 н.э.), участвовало ок. 10 тыс. чел. Состязания, устроенные Траяном (98–117) по случаю покорения Дакии, продолжались 123 дня. При Нероне (54–68) на арену выходили знатные матроны и сенаторы, Домициан (81–96) организовывал бои между женщинами и карликами и даже проводил состязания ночью при свете факелов. Некоторые императоры покровительствовали отдельным гладиаторам: Тит (79–81), например, провозгласил себя поклонником «фракийцев». Коммод (180–192) настолько пристрастился к играм, что сам многократно участвовал в них. Уже в 1 в. н.э. это увлечение охватило всю Римскую империю; в каждом крупном городе имелся свой амфитеатр. В Италии, помимо римского Колизея, сохранились развалины амфитеатров в Сутриуме (совр. Сутри), Путеолах (совр. Поццуоли), Луке (совр. Лукка), Помпеях, Вероне, Пестуме, Альбе Помпее (совр. Альба), Отрикуле (совр. Отриколи), Сиракузах, Агригенте (совр. Агридженто), Катане (совр. Катания); в Греции – в Аргосе и Коринфе; во Франции – в Форуме Юлия (совр. Фрежюс), Августодуне (совр. Отен), Немаусе (совр. Ним), Арелате (совр. Арль), Медиолане (совр. Сент) и т.д. Гладиаторские состязания проводили и зависимые от Рима правители. Так, иудейский царь Ирод Агриппа I (37–44) устроил в амфитеатре Берита (совр. Бейрут) сражение двух отрядов по 700 чел. в каждом.
К концу 3 в. гладиаторские игры столкнулись с серьезным противником в лице христианской церкви, идеологи которой (Тертуллиан и др.) резко осуждали подобную практику. Константин Великий (306–337) был первым римским императором, кто попытался законодательно запретить их (326). Окончательно они были упразднены в 404 указом западно-римского императора Гонория (395–418).
Отбор и подготовка гладиаторов. Большинство гладиаторов рекрутировалось среди военнопленных; критерием отбора являлись физическая сила и ловкость. Контингент бойцов пополнялся также за счет провинившихся рабов и преступников. В гладиаторы записывались и свободнорожденные из числа неимущих (auctorati), которые давали клятву, что позволяют «сечь себя розгами, жечь огнем и убивать железом».
Обучение гладиаторов осуществлялось в специальных школах (ludi gladiatorii) – частных, общественных (городских) или государственных (императорских). Самые первые из них возникли в Кампании еще в начале 1 в. до н.э. Школами руководили управляющие (ланисты), в распоряжении которых находили
Независимо от своего происхождения, гладиаторы предлагали зрителям пример военной этики Рима, и, удачно сражаясь или умирая, они могли вызывать восхищение и признание народа. Их прославляли как в высоком, так и в низком искусстве, а их ценность как артистов отражалась в драгоценных и обычных предметах во всем римском мире.
Гладиаторские игры длились почти тысячу лет, достигнув своего пика между I веком до нашей эры и II веком нашей эры. Христиане не одобряли игры, потому что они включали идолопоклоннические языческие ритуалы, а популярность гладиаторских состязаний снизилась в пятом веке, что привело к их исчезновению.
СОДЕРЖАНИЕ
История
Происхождение
По мнению некоторых современных ученых, переоценка графических свидетельств подтверждает кампанское происхождение или, по крайней мере, заимствование игр и гладиаторов. Кампания принимала самые ранние известные гладиаторские школы ( луди ). Фрески гробниц из кампанского города Пестум (4 век до н.э.) показывают парных бойцов в шлемах, копьях и щитах в умилостивительном похоронном кровавом обряде, который предвосхищает ранние игры римских гладиаторов. По сравнению с этими изображениями подтверждающие свидетельства этрусских гробниц являются предварительными и поздними. Фрески Пестума могут представлять собой продолжение гораздо более древней традиции, приобретенной или унаследованной от греческих колонистов 8-го века до нашей эры.
Разработка
Восторженное принятие гладиаторов munera иберийскими союзниками Рима показывает, как легко и как рано культура гладиаторов munus распространилась по местам вдали от самого Рима. К 174 г. до н.э. «маленькие» римские мунеры (частные или публичные), предоставленные редактором относительно небольшого значения, могли быть настолько банальными и ничем не примечательными, что их не сочли целесообразным записывать:
Отклонить
Кровавые зрелища не радуют нас гражданским покоем и домашним покоем. По этой причине мы запрещаем быть гладиаторами тем людям, которые из-за какого-либо преступного деяния привыкли заслуживать это условие и приговор. Вы скорее приговорите их к служению в шахтах, чтобы они могли признать наказание за свои преступления кровью.
Это было интерпретировано как запрет на гладиаторские бои. Тем не менее, в последний год своей жизни Константин написал письмо гражданам Хиспеллума, давая его людям право отмечать его правление гладиаторскими играми.
Организация
Гладиаторы
Бедным и негражданам зачисление в школу гладиаторов предлагало торговлю, обычную еду, своего рода жилье и шанс на славу и богатство. Марк Антоний выбрал труппу гладиаторов в качестве своего личного телохранителя. Гладиаторы обычно сохраняли свои призовые деньги и любые полученные подарки, и они могли быть значительными. Тиберий предложил нескольким отставным гладиаторам по 100 000 сестерциев вернуться на арену. Нерон дал гладиатору Спикулу собственность и резиденцию, «равные тем людям, которые праздновали триумфы».
Женщины
Некоторые считали женщин-гладиаторов любого типа или класса признаком испорченных римских аппетитов, морали и женственности. До того, как стать императором, Септимий Север, возможно, присутствовал на Антиохийских Олимпийских играх, которые были возобновлены императором Коммодом и включали традиционные греческие женские атлетические соревнования. Его попытка продемонстрировать Риму столь же достойную демонстрацию женской атлетики была встречена толпой грубыми песнопениями и кошачьими криками. Вероятно, в результате он запретил использование женщин-гладиаторов в 200 году нашей эры.
Императоры
Препараты
Ludi и munus
Бои между опытными, хорошо обученными гладиаторами демонстрировали значительную степень мастерства. Среди знатоков храбрость и боевые навыки ценились выше простых взломов и кровопролития; некоторые гладиаторы сделали свою карьеру и репутацию на бескровных победах. Светоний описывает исключительный мунус Нерона, в котором никто не был убит, «даже ноксии (враги государства)».
От подготовленных гладиаторов требовалось соблюдать профессиональные правила ведения боя. В большинстве матчей использовались старший судья ( summa rudis ) и помощник, изображенный на мозаиках с длинными посохами ( rudes ) для предупреждения или разделения противников в какой-то решающий момент матча. Судьи обычно были гладиаторами в отставке, чьи решения, суждения и усмотрение по большей части уважались; они могли полностью прекратить схватки или приостановить их, чтобы дать бойцам возможность отдохнуть, подкрепиться и помыться.
Победа и поражение
Смерть и избавление
Гладиатор, которому было отказано в миссио, был отправлен противником. Чтобы хорошо умереть, гладиатор никогда не должен просить милосердия и кричать. «Хорошая смерть» избавила гладиатора от позорной слабости и пассивности поражения и стала благородным примером для тех, кто смотрел:
На некоторых мозаиках изображены побежденные гладиаторы, стоящие на коленях в ожидании смерти. «Жизненное пятно» Сенеки, похоже, означало шею. Останки гладиатора из Эфеса подтверждают это.
Воспоминания и эпитафии
«Семья установила это в память о Сатурниле».
«Для Никефароса, сына Синета, Лакедаймония, и для Нарцисса, секутора. Тит Флавий Сатир установил этот памятник в память о себе на свои деньги».
«Для Гермеса. Пайтреейтес со своими сокамерниками установили это на память».
Продолжительность жизни
Школы и обучение
Шлем гладиатора Мурмилло с рельефным изображением сцен Троянской войны