что такое лунная стоянка
Маназиль аль-Камар: 28 стоянок Луны. 2
RIGDEN
Administrator
1. Аш-Шаратан (Al Sharathain): Рога Овна
2. Аль-Бутейн (Al Butain): Чрево Овна
3. Ас-Сурайя (Al Thurayya): «Множество малых», Плеяды
4. Аль-Дабаран (Al Dabaran): Глаз Тельца, «Последователь»
5. Аль-Хака (Al Hakah): «Белое пятно»
Начало: 21°26’ Тельца
6. Аль-Хана (Al Hanah): «Клеймо», или «Отметина»; «Малая звезда, излучающая Великий свет»
Начало: 4°17’ Близнецов
7. Аль-Дхира (Al Dhira): «Предплечье Близнецов»
Начало: 17°09’ Близнецов
8. Аль-Натра (Al Nathrah): «Яма» или «Ясли», «Туманная», «Облачная»
9. Аль-Тарф (Al Tarf): «Взор Ока Льва»
10. Аль-Джаба (Al Jabhah): «Лоб Льва»
11. Аз-Зубра(Al Zubrah): «ГриваЛьва»
12. Ас-Сарфа (Al Sarfah): «Хвост Льва»
13. Аль-Авва (Al Awwa): «Крылья Девы» или «Лающий пес»
14. Ас-Симак (Al Simak): Спика (альфа Девы), или «Безоружная»
15. Аль-Гафр (Al Ghafr): «Покрывало»
16. Аль-Джубана (Al Jubana): «Клешни Скорпиона»
17. Иклиль-аль-Джабха (Iklil Al Jabhah): «Лоб Скорпиона»
18. Аль-Калиб (Al Qalib): «Сердце Скорпиона»
Начало: 8°34’ Скорпиона
19. Аш-Шаула (Al Shaula): «Хвост Скорпиона», или «Жало»
Начало: 21°26’ Скорпиона
20. Ан-Наам (Al Na’am): «Стропило» или «Страусы»
Начало: 4°17’ Стрельца
21. Аль-Бальда (Al Baldah): «Город»
Начало: 17°09’ Стрельца
22. Аль-Сад-аль-Забих (Al Sad Al Dhabih): «Счастье режущего»
Начало: 00°00’ Козерога
23. Аль-Сад-аль-Була (Al Sad Al Bulah): «Счастье глотающего»
Начало: 12°51’ Козерога
24. Аль-Сад-аль-Сууд (Al Sad Al Su’ud): «Счастье счастий»
Начало: 25°43’ Козерога
25. Аль-Сад-аль-Ахбия (Al Sad Al Ahbiya): «Бабочка»
Начало: 8°34’ Водолея
26. Аль-Фарх-аль-Мукдим (Al Farch Al Mukdim): «Передний отток в ведре»
Начало: 21°26’ Водолея
27. Аль-Фарх-аль-Тани (Al Farch Al Thani): «Задний отток в ведре»
28. Аль-Батн-аль-Хут (Al Batn Al Hut): «Брюхо Рыбы»
Стоянки Луны (Mansions of the Moon), астеризмы (Asterisms), дома Луны, местоположения Луны, положения Луны
Система деления определённого большого круга небесной сферы на 28 (реже 27) секторов, связанная с циклом лунного месяца. Во многих астрологических традициях анализ положения Луны (а порой и других точек гороскопа) в стоянках Луны считается сравнимым по значимости с анализом положения Солнца в 12 зодиакальных знаках.
Существует несколько разновидностей системы стоянок Луны. Они классифицируются по четырём главным основаниям:
Большой круг небесной сферы, в котором производится деление на стоянки Луны. В современной астрологии чаще всего используются стоянки Луны, полученные делением плоскости эклиптики; однако исторически более ранней является система стоянок Луны, рассчитываемых в плоскости небесного экватора. Кроме того, ряд астрологов указывает, что поскольку стоянки Луны связаны с движением Луны, то наиболее правильным явилось бы анализировать стоянки Луны в плоскости лунной орбиты.
Общее количество стоянок Луны. Наиболее распространёнными являются системы с 28-ю стоянками Луны, но в ряде традиций используются 27 стоянок Луны. Наиболее известной из систем второго типа является индийская (см. Накшатра). В некоторых источниках приводится список из 29 стоянок Луны.
Размеры стоянок Луны. В большинстве систем используются равновеликие стоянки Луны величиной 12°51’25.7″ (при делении на 28 стоянок Луны) или 13°20′ (при делении на 27 стоянок Луны). Однако существуют и системы стоянок Луны неравного размера (напр., китайская система сю).
Точка отсчёта. Чаще всего отсчёт стоянок Луны начинают с точки весеннего равноденствия. В Индии отсчёт стоянок Луны ведётся в сидерическом Зодиаке (относительно неподвижных звёзд). При расположении стоянок Луны в плоскости лунной орбиты возможны и другие точки отсчёта (например, Лунные Узлы).
28 стоянок Луны.
Виктор Тула
Средневековый маг, обильно черпавший знания из арабо-мавританской традиции, пустившей корни на юге Испании, находил широчайшее применение системе «маназиль-аль-Камар» — двадцати восьми так называемых стоянок Луны. Под «стоянкой» изначально подразумевалось временное жилище, место отдыха для путника. Таким образом, речь шла о 28 пристанищах, или домах, странствующей по небу луны. За 28 дней луна совершает полный оборот, проходя все 12 солнечных домов зодиака, — но именно лунный зодиак лег в основу астрологических систем, разработанных в арабских странах, Индии и Китае. 360 градусов зодиакального круга подразделяются на 28 участков по 12°51’26” в каждом. Каждый из этих участков называется стоянкой Луны и связывается со своей особой группой звезд, особым ангелом-управителем, определенными магическими свойствами, учитывающимися в элективной астрологии, и целым комплексом символических соответствий — форм для талисманов, цветов, благовоний и так далее.
Важное место, которое занимают в герметическом и сабейском культах такие лунные божества, как Тот-Джехути, Ильмака и Син, лишний раз подчеркивает значимость магии, основанной на лунном зодиаке. Фактически, лунные боги и богини древнего мира особо покровительствовали этой магии.
В одном греко-египетском заклинании из Фив («Греческие магические папирусы», VII,756—794), относящемся к периоду римского господства в Египте, содержится воззвание к лунной богине Мене, «обличья которой не знает никто, кроме того, кто сотворил полное слово IAO, того, кто создал тебя по образу 28 обликов мира сего, дабы ты завершала каждую форму и наделяла дыханьем всех животных и все растенья, ты, возрастающая от мрака к свету и умаляющаяся от света до тьмы».
Система 27 накшатр, сложившаяся в индийской астрологии, также связана с лунным богом — Чандрой или Сомой (божеством одноименного священного напитка — Лунного эликсира, или Лунного вина): в индийской мифологии у Сомы было 27 жен — дочерей риши (мудреца) Дакши. По принципу подобия между макро- и микрокосмом лунные стоянки соотносятся с различными частями человеческого организма. На иллюстрациях к индийским и раджастханским рукописям наглядно представлены соответствия Луны, проходящей через 27 накшатр, всем участкам тела, от головы до стоп. Тело при этом изображено в дхану-асане, кольцеобразной «позе лука», — в знак того, что движение Луны через зодиакальный круг носит циклический характер. Персидский астролог аль-Бируни, в XI веке путешествовавший по Индии с мусульманскими войсками, писал: «Индийцы используют лунные стоянки точно так же, как и зодиакальные знаки астрологи приписывают каждой стоянке, как и каждому зодиакальному знаку, особый характер, влияние на будущие события и другие отличительные черты».
28 лунных домов зодиака описываются во второй главе персидско-зороастрийского трактата «Бундахишн». Мавританско-арабская система талисманической магии, изложенная в «Пикатрикс», восходит, по всей вероятности, к подробному своду индийских, персидских и греческих представлений о 28 лунных стоянках, составленному в сасанидском Иране в III—VII вв. н.э.
Средневековые европейские маги, воспринявшие эту систему от мудрецов Андалусии, Сарагосы и Толедо, относились с огромным интересом к тому широчайшему спектру магических целей и намерений, которые открывают перед оператором 28 лунных стоянок. «Маназиль аль-Камар» — это всеобъемлющая магическая система, ориентированная, прежде всего, на преобразования и результаты в подлунном мире, то есть исключительно практичная, полезная и «осязаемая» ветвь Искусства Магии.
Виктор Тула
Пьетро д’Абано (1250—1316), средневековый философ, которому традиция приписывает влиятельный гримуар под названием «Гептамерон, или Начала магии», считается также автором трактата «LiberExperimentorum» («Книга опытов»), в котором описаны «удивительные опыты с кольцами, соответствующими 28 стоянкам Луны». В Англии эпохи Тюдоров экземпляром «Пикатрикс» владел и пользовался маг и астролог Саймон Форман, а Джон Ди использовал систему лунных стоянок, чтобы вычислить благоприятное время для коронации Елизаветы I. Легшая некогда в основу древней магии глубокая и изящная неоплатоническая философия — со всем ее небесным и астрологическим контекстом, с понятием «золотой цепи» бытия и эротическими «связями» между умопостигаемым и чувственным мирами, — возродилась в позднее Средневековье и эпоху Ренессанса и снова стала питать такие прикладные отрасли оккультного искусства, как магия талисманов и стоянок Луны. Эта философия, столь важная для понимания западной магии как наследницы греко-египетской, сирийской, персидской и мавританско-арабской магических систем, начала сдавать позиции лишь в самом конце XVII века, с упадком астрологического мировоззрения.
Однако некоторые астрологи, ритуалисты, «небесные лекари» и «колдуны», практиковавшие традиционную «белую магию», по-прежнему пользовались системой «маназиль-аль-Камар» и на протяжении XVIII—XIX веков. Фрэнсис Баррет, автор компилятивного гримуара «Маг» (1801), включил в свою книгу инструкции по изготовлению и окуриванию талисманов лунных стоянок. Среди бумаг Баррета сохранился раскрашенный вручную фронтиспис для его трактата «Талисманы и магические образы двадцати восьми стоянок Луны». Описанную у Баррета версию астрологической магии, основанной на лунных стоянках, разработали, вероятно, образованные английские маги XIX века, такие как его коллега Джон Паркинс. Но, по-видимому, сам Баррет стал одним из последних магов, изучавших талисманическое искусство 28 стоянок Луны и работавших с ним на практике как с живой и мощной системой, занявшей столь важное место в западной оккультной традиции.
Однако в наши дни тайны лунных стоянок открываются вновь, и связанные с ними могущественные магические методы обретают новую жизнь в русле масштабного возрождения западной магии и герметического гнозиса. Преобразующие силы ангелов лунного зодиака и их телесматических образов вечны и никогда не теряли своей значимости. И чтобы они явили нам свои могучие чары и странные чудеса, нужен лишь достаточно усердный и изобретательный маг, способный выковать прочные связи между «тем, что наверху, и тем, что внизу».
Виктор Тула
Виктор Тула
2. Аль-Бутейн (Al Butain): Чрево Овна
Начало: 12°51’ Овна
Эта стоянка связана со звездой Ботейн (дельта Овна). В Средние века «Чрево Овна» также называлось Альботайн (Albotain) и Аллотайм (Allothaim). Ангел-управитель этой стоянки — Энедиэль (Enediel), а «луч» ее окрашен в багряно-алый цвет. Образ второй стоянки — «король, восседающий на троне, увенчанный золотой короной и облаченный в алую мантию и держащий в руке скипетр с головою овна; перед ним — человек, простершийся ниц на земле». Иногда советовали вырезать этот образ на белом воске и окурить алойным деревом; считалось, что такой талисман — действенное средство «против гнева владык». Круглый талисман стоянки Аль-Бутейн помогает находить «скрытые сокровища» (не только материальные), вынуждая духов раскрывать тайны кладов. Когда эту стоянку проходит растущая Луна, особо действенными становятся заклинания для привлечения материального богатства и хорошей прибыли. Также Аль-Бутейн помогает связывать и ограничивать враждебные силы, может способствовать примирению и магическим образом успокаивать слишком бурные или негативные эмоциональные энергии.
3. Ас-Сурайя (Al Thurayya): «Множество малых», Плеяды
Начало: 25°43’ Овна
Третья стоянка Луны, именуемая также «Азорайя» (Azoraya), Ахаомазон (Achaomazon) и «Аторай» (Athoray), соответствует Семи Сестрам-Плеядам. Ее ангел-управитель — Амиксиэль (Amixiel). Магический образ — «восседающая на троне госпожа в роскошном платье цвета киновари, украшенном семью серебряными звездами; правая рука ее поднята и касается головы; перед нею — пылающая жаровня». «Луч» этой стоянки — киноварно-красный. Ее символы можно выгравировать на серебряном перстне или медной пластине и окурить мускусом, камфарой и аиром: считается, что этот талисман привлекает «удачу и счастье». Растущая Луна в пределах Ас-Сурайи благоприятна для заклинаний, привлекающих благополучие, счастье и радость; она отвращает враждебные силы и дарует магическую защиту тем, кто пролагает себе путь среди опасностей. Талисманы, изготовленные под влиянием Ас-Сурайи, способствуют супружеской любви и очень эффективно действуют в любовной магии в целом. Кроме того, эта стоянка благоприятствует пиромантии и алхимическим операциям, усиливает любые магические операции с огнем и приносит успех охотникам и всем, кто решительно стремится к поставленной цели.
4. Аль-Дабаран (Al Dabaran): Глаз Тельца, «Последователь»
Начало: 8°34’ Тельца
Красная звезда Альдебаран, ярчайшая в созвездии Тельца, отмечает начало четвертой стоянки, иногда именуемой также «Альделамен» (Aldelamen). Ее ангел-управитель — Азариэль (Azariel). «Луч» ее — ржаво-красный, а образ — «воинственный рыцарь в доспехах и красном плаще, верхом на жеребце, покрытом богатым чепраком; в правой руке он держит извивающуюся змею; у ног его коня — черный пес». Это изображение следует вырезать на красном воске и окурить красной миррой и стираксом. Альдебаран, Глаз Тельца, ассоциируется в арабской мифологии с солнечными энергиями. Талисманы, изготовленные при Луне в этой стоянке, помогают магу притягивать богатство и почести, а также наделяют его невообразимой выносливостью. В этот период особенно эффективна магия, направленная на устрашение противника, — та, что вселяет в сердца людей ужас, покорность или сомнения в собственных силах, помогает дестабилизировать какую-то ситуацию, или подорвать в ком-либо уверенность в себе. Согласно традиции, символы Альдебарана, выгравированные на медной пластине, служат для разрушения зданий, рудников и колодцев. На убывающей Луне в этой стоянке хорошо действуют чары возмездия, вызывающие разлад, распри и хаос в стане врага.
5. Аль-Хака (Al Hakah): «Белое пятно»
Начало: 21°26’ Тельца
Лунная стоянка Аль-Хака, также известная средневековым астрологам под названиями «Альбахай» (Albachay) и «Альмикес» (Almices), связана со звездой Альхека (или просто Хека, дельта Ориона). Она находится под управлением ангела Габиэля (Gabiel). Ее «луч» — охряно-рыжий; ее магический образ — «принц в серебряной короне и рыже-бурых одеждах, восседающий на серебряном троне и держащий в правой руке жезл, а левой рукой обнимающий деву». В идеале, это изображение следует вырезать на серебряном талисмане-печати и окурить белым сандалом. Считается, что такой талисман «дарует знания ученым мужам» и помогает в любой умственной работе. Аль-Хака благотворна для любых мантических операций, улучшает память и обостряет ум. Кроме того, она способствует здоровью и хорошему самочувствию, приносит удовольствия и наслаждения. Талисманы, изготовленные под влиянием Аль-Хаки, защищают своего носителя от всякого зла, если начертать их на треугольной пластине. Магические операции, проведенные при Луне в этой стоянке, способствуют успехам в общественной жизни и благосклонности вышестоящих, гармонии в супружеской жизни и укреплению основ благосостояния и власти.
6. Аль-Хана (Al Hanah): «Клеймо», или «Отметина»; «Малая звезда, излучающая Великий свет»
Начало: 4°17’ Близнецов
6-я стоянка Луны связана со звездой Альхена (гамма Близнецов). В Средние века она была известна также под названиями «Атхайя» (Athaya), «Атханна» (Athanna) и «Альхайя» (Alchaya). Ее ангел-управитель — Дирахиэль (Dirachiel), ее «луч» — кирпично-оранжевый, а образ — «мужчина и женщина, заключившие друг друга в объятия». Обычно это изображение лепили из белого воска и окуривали амброй и алойным деревом в период, когда Луна проходила 6-ю стоянку, чтобы «вызвать любовь между двумя людьми». При растущей Луне в Аль-Хане следует проводить магические операции, укрепляющие дружбу и приязнь; этот период прекрасно подходит для всевозможных любовных чар. Кроме того, он благоприятен для охотников и для всех, кто решительно преследует избранную цель. Символы Аль-Ханы, выгравированные на железном или медном полумесяце, помогают сломить сопротивление и преодолеть препятствия (как, например, при осаде города). При убывающей Луне в этой стоянке эффективны связывающие чары и проклятия, которые обрушивают возмездие на головы врагов и истощают их ресурсы.
7. Аль-Дхира (Al Dhira): «Предплечье Близнецов»
Начало: 17°09’ Близнецов
7-я стоянка связана со звездой Альзирр (кси Близнецов). Средневековые чародеи знали ее также под названиями «Алазарх» (Alazarch) и «Альдира» (Aldirah). Ее ангел-управитель — Схелиэль (Scheliel), а ее «луч», или «тинктура», — насыщенного ярко-оранжевого цвета. Телесматический образ «Предплечья» — «богато одетый муж, восседающий на престоле и воздевающий руки к небу в молитвенном призывании». Эту фигуру отливали из серебра или изображали на полумесяце, чтобы привлечь в жизнь человека благотворные влияния. Магические операции при Луне в этой стоянке укрепляют чувство товарищества, помогают снискать милости свыше и получить помощь от окружающих, способствуют накоплению богатства, получению прибыли и хорошему «урожаю» в самом широком смысле слова. Заклинания, прочтенные при Луне в Аль-Дхире, приносят спокойное процветание. Талисманы, изготовленные при растущей Луне в этой стоянке, благотворны для влюбленных. Убывающая Луна «Предплечья» усиливает операции, направленные на избавление от раздражающих или отвлекающих влияний и на разрушение основ тиранической власти.
8. Аль-Натра (Al Nathrah): «Яма» или «Ясли», «Туманная», «Облачная»
Начало: 0°00’ Рака
8-я стоянка Луны связана со звездным скоплением Ясли в созвездии Рака и известна также под названиями «Аннатра» (Annathra) и «Альназа» (Alnaza). Ее духовный «луч» — янтарно-желтый; ангел-управитель — Амнедиэль (Amnediel), а образ — «орел с человеческим лицом, несущий в когтях копье». Для победы в сражении этот образ предписывалось выгравировать на оловянной печати и окурить серой при растущей Луне в 8-й стоянке. Аль-Натра благотворна для таких заклинаний, которые усиливают защитные способности и даруют победу в предстоящих состязаниях. Растущая Луна в этой стоянке способствует дружбе, симпатии и общению с единомышленниками. Талисманы 8-й стоянки очень эффективны в военной магии, помогают избавиться от заражений и паразитов любого рода и сдерживают натиск любых неблагоприятных сил.