что такое ложная скромность
Для чего нам ложная скромность?
О скромности в контексте приспособления к жизни и занятии в ней своего места. О то. что она помимо социальной функции и окультуривания человека мешает нам быть смелыми там. где необходимо быть таковыми.
Когда скромность важна и играет на руку? В ситуациях, где игра «по правилам» гарантирует безопасность и успех. Например, в школе. Если ученик строго следует правилам поведения в школе, зубрит домашку и следует наставлением учителей, то наверняка он будет лучшим учеником и примером как надо делать, что тождественно успеху в рамках школьной жизни.
Где скромность скорее мешает и тормозит? Там где нет четких рамок как добиваться желаемого, но при этом есть конкуренция и надо проявить себя. Например в бизнесе или спорте. Согласитесь, несмотря на общие правила ведения дел или вида спорта, там очень жесткая конкуренция, где никто не задумывается, каково тому, кто проиграл. Каждый думает только о том, чтобы победить самому. А для достижения цели все способы, в рамках правил, хороши и чем меньше учитываются интересы и границы конкурента (соперника) тем лучше.
В том числе поэтому троечники и спортсмены зачастую успешнее в жизни и в бизнесе, чем отличники. Потому, что привыкают более агрессивно и самостоятельно удовлетворять свои потребности, творчески приспосабливаясь к среде. В отличии от тех, кто ждет, что за принятие и исполнение правил игры его уже должна ждать награда, которая будет сама по себе удовлетворительна и полноценна. В целом в жизни и природе так не бывает. Такое возможно только в рамках определенной искусственно созданной группы. Например, на работе, в строгой корпоративной культуре.
Ложная скромность идеально работает для приспособления к искусственной среде и закрытия базовых потребностей, но она совершенно бесполезна для достижения успеха. Для выдающихся результатов вам понадобится агрессия (конструктивная), смелость, решительность, умение конкурировать и предъявлять себя даже если это кому-то может не понравиться.
Ложная скромность
Существуют неоспоримые доказательства того, что порой люди выдают себя не за тех, кем на самом деле являются. Однако наиболее яркий тому пример – не ложная гордыня, а ложная скромность.
Есть и другая причина, заставляющая людей заниматься самоуничижением и восхвалять других. Представьте себе тренера, который перед важным матчем на все лады расхваливает соперника. Можно ли сказать, что он абсолютно искренен? Когда тренеры публично превозносят соперников, они делают это для того, чтобы создать у окружающих впечатление о нем и его подопечных как о скромных людях, настроенных на честную борьбу, и обеспечить благоприятные отзывы при любом исходе игры. В такой ситуации победа – достойное всяческой похвалы достижение, а поражение – следствие потрясающей игры команды-соперника в обороне. Как сказал Фрэнсис Бэкон, философ, живший в XVII в., скромность есть не что иное, как одно из проявлений «искусства хвастовства». Так, по данным Роберта Гоулда, Пола Бронштейна и Гарольда Сигала, участники лабораторного эксперимента – студенты Мэрилендского университета – тоже восхваляли своего будущего оппонента, но только тогда, когда оценивали его публично (Gould, Brounstein & Sigall, 1977). Анонимные характеристики были куда сдержаннее! Человек, осознающий собственные способности, ведет себя более естественно и не испытывает острой необходимости в оценочном поведении (Gibson & Sachau, 2000).
«Нередко смирение – всего лишь трюк, уловка, на которую пускается гордость, умолкающая на время только для того, чтобы затем ещё громче заявить о себе. Ларошфуко, Максимы, 1665»
Ложная скромность проявляется и тогда, когда люди пишут автобиографии и перечисляют собственные достижения.
Чтобы ответить на этот вопрос, Рой Баумейстер и Стейси Илко попросили студентов описать какой-либо свой успех, который они считают важным для себя (Baumeister & Ilko, 1995). Те испытуемые, которых они попросили подписать свои сочинения и которые предполагали, что их работы будут прочитаны вслух, преимущественно благодарили за оказанные им помощь и моральную поддержку. В анонимных работах слова благодарности встречались редко, их авторы изображали себя единоличными творцами собственных достижений. Эти результаты позволили Баумейстеру и Илко предположить, что людям присуща «напускная признательность» – поверхностная благодарность, некая маска, которая надевается лишь для того, чтобы казаться скромным, хотя «в глубине души» они считают творцами собственных успехов только самих себя.
Напускная признательность проявляется в тех случаях, когда мы, подобно Морину Стэйплтону, добиваемся больших успехов, чем окружающие, и не уверены в их чувствах к нам. Если нам кажется, что наш успех может вызвать у кого-то зависть или недоброжелательное отношение, – феномен, названный Джулией Экслайн и Марси Лобел (Exline & Lobel, 1999) «опасностями, подстерегающими победителя», – мы можем принизить собственные достижения и изобразить признательность. Людям, добивающимся действительно значительных достижений, не нужно притворяться скромными: скромность – их естественное качество.
Скромность и ложная скромность
Похоже, что мы, родители, педагоги и ученики, стремимся представлять себя другим как можно в более благоприятном для нас свете. Каким образом подход к «управлению впечатлением» приводит к ложной скромности или к поведению, которое оборачивается собственным поражением?
Некоторые полагают, что скромность — это либо маска лицемера, либо качество, присущее слабым людям, которые стушевываются потому, что ничего собой не представляют.
Скромным называют человека, который не хвастается своими достоинствами, заслугами и, когда общается с другими людьми, не любит привлекать к себе большого внимания, что считается признаком хорошего воспитания[2,c.674]
Я — это центр нашего социального мира, но чрезмерное предрасположение в пользу своего Я искажает самооценку, хотя самоуважение и самоэффективность приносят некоторую пользу. Нас интересует такой вопрос: всегда ли искренни похвалы в собственный адрес? Соответствуют ли слова, произносимые нами вслух, нашим потаенным мыслям? Или мы всего лишь делаем хорошую мину при плохой игре, т. е. надежно скрываем от окружающих свои сомнения в собственной значимости?
Мы порой выдаем себя не за тех, кем на самом деле являемся. Наиболее яркий тому пример — не ложная гордыня, а ложная скромность. Возможно, мы уже и сами припомнили ситуации, когда кто-то из педагогов не восхвалял себя, а занимался самобичеванием. Подобное поведение может быть очень тонким проявлением себялюбия, поскольку нередко вызывает у окружающих желание успокоить и «погладить по головке». Такая фраза, как «Я чувствовала себя последней дурой!», может подтолкнуть подругу к тому, что она начнет успокаивать: «Перестань! Ты все сделала правильно!» Даже фраза «Надо же было родиться такой уродиной!» способна вызвать как минимум такую ответную реакцию: «Вздор! Я знаю парочку людей, которые охотно поменялись бы с тобой!»
Ложная скромность проявляется и тогда, когда педагоги и ученики пишут автобиографии и перечисляют собственные достижения.
Результаты психологического исследования позволили Баумейстеру и Илко предположить, что людям присуща «напускная признательность» — поверхностная благодарность, некая маска, которая надевается лишь для того, чтобы казаться скромным, хотя «в глубине души» они считают творцами собственных успехов только самих себя.
1. Майерс Д. Психология. Мн.:»Попурри», 2006.
2. Шушков А.А. Толково-понятийный словарь русского языка. М.:АСТ: Астрель:Хранитель, 2008.
Ложная скромность
Смотреть что такое «Ложная скромность» в других словарях:
ложная скромность — притворная, ритуально этикетная. Предписывается в ситуациях ответа на комплименты, похвалы (см. скромность). Ср. афоризм С. Шамфора: Ложная скромность – это самый приличный вид лжи. Ср. унижение паче гордости … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология
скромность — и; ж. 1. к Скромный. С. обстановки. С. требований. С. нрава. С. ответа. 2. Скромное поведение, скромный образ жизни. Отличаться скромностью. Редкая с. Ложная с. Умолчал о чём л. из скромности. С. не позволяет говорить о себе. Вести себя с… … Энциклопедический словарь
скромность — I см. скромный; и; ж. II и; ж. 1) к скромный Скро/мность обстановки. Скро/мность требований. Скро/мность нрава. Скр … Словарь многих выражений
ложный — прил., употр. сравн. часто Морфология: ложен, ложна, ложно, ложны 1. Ложным называют что либо, содержащее ложь, обман, намеренно искажающее действительность. Ложное письмо. | Ложный донос. | Закон устанавливает наказание для свидетеля, давшего… … Толковый словарь Дмитриева
Жан де Лабрюйер — (1645 1696 гг.) писатель, мастер афористической публицистики Беда, когда у человека не хватает ума, чтобы хорошо сказать, или здравого смысла, чтобы осторожно промолчать. Благородно только то, что бескорыстно. Благородный человек выше обид,… … Сводная энциклопедия афоризмов
ло́жный — ая, ое; жен, жна, жно. 1. Содержащий ложь, обман. Все донесения о скоплении японских сил в долине Ланафана оказались ложными. Игнатьев, Пятьдесят лет в строю. Полотенцев предупредил Мешкова, что за ложные показания свидетели несут уголовную… … Малый академический словарь
ЛОЖНЫЙ — ЛОЖНЫЙ, ложная, ложное; ложен, ложна, ложно. 1. Несогласный с истиной, ошибочный, ненастоящий. Ложные слухи. Ложная мысль. Ложное учение. 2. Фальшивый, притворный, показной. Ложная скромность. «Ложная фраза, ложное хвастовство есть гибель… … Толковый словарь Ушакова
ЛОЖНЫЙ — ЛОЖНЫЙ, ая, ое; жен, жна. 1. Содержащий ложь, ошибочный, неправильный. Л. слух. Ложные показания. Стоять на ложном пути или идти по ложному пути (действовать неправильно, ошибочно). Л. шаг (неправильный, опрометчивый поступок). Ложное положение… … Толковый словарь Ожегова
ложный — ая, ое; ло/жен, ло/жна, ло/жны 1) Содержащий ложь, обман. Ложные сведения. Дать ложные показания. Синонимы: неправди/вый 2) Вызванный ошибочными представлениями о нравственности, предрассудками. Ложный стыд. Ложная скромность … Популярный словарь русского языка
Габриэль Лауб — (р. 1928 г.) афорист Абсолютная нравственность: запрещено все. Абсурдом мы называем то, что невозможно, но тем не менее, случается; а то, что возможно, но не случается, мы называем типичным. Афоризм ценен уже потому, что содержит полправды. А это … Сводная энциклопедия афоризмов
Как избавиться от ложной застенчивости
Прежде чем мы начнем, проведи предварительную работу. Попробуй понять, что лично для тебя значит застенчивость. Перебирая в уме разные неловкие и нелепые ситуации, ты наверняка почувствовала, как внутри что-то сжимается от внезапного неприятного воспоминания. Поддайся этому чувству и понаблюдай: что происходит с тобой и вокруг, когда ты его испытываешь? Как оно меняет положение дел? Конечно мы сейчас расскажем, что о феномене стеснительности думают психологи. Но читать материал будет интереснее и полезнее, если ты подготовишься заранее, ответив на эти вопросы.
Выбор за тобой
Подумала? Теперь приступим к нашему исследованию. Возьмем сами слова «стеснительность» и «застенчивость». Они уже многое нам сообщают чисто семантически: в одном явственно слышится нечто связанное с «теснотой», второе созвучно со «стеной». Рассуждая о застенчивости, мы не просто исследуем эмоции. Мы описываем устройство человеческой личности в целом. Этот подход основан на теории экзистенциального анализа Виктора Франкла и Альфрида Ленгле. Эта теория придает большое значение личностным
границам, опоясывающим наше Я и отделяющим его от внешнего мира. Собственно, экзистенциальный анализ так и рисует самый простой портрет человеческой личности:
Ну вот, кажется, у нас нашлись те самые «стены», которые слышатся в слове «застенчивость». Какую функцию они выполняют? В общем-то ту же, что и границы стран: охраняют, защищают, не позволяют проникнуть внутрь чужому и враждебному. При этом «границы» должны быть проницаемыми, способными впустить внутрь то, что тебе необходимо получить из внешнего мира. И конечно, такое их свойство дает возможность нам выпустить вовне то, что мы хотим показать другим. Ведь желание быть услышанным, умение раскрыть себя – одна из важнейших человеческих потребностей. Если она нарушена, мы страдаем. И правда, люди постоянно решают эту задачу: показать или спрятать? Открыть или защитить? А какие для этого есть возможности? Как поступить в данной ситуации: сказать или промолчать? Подойти и познакомиться или тихо посидеть в сторонке? Принять окончательное решение нам помогают эмоции. В какой-то момент мы просто начинаем чувствовать, какой поступок совершить. «Да, я могу собраться и произнести пламенную речь, которая воодушевит многих» или же «Лучше бы мне тихо, с глазу на глаз, побеседовать с несколькими важными людьми, которые повлияют на большинство». Некий импульс словно выносит нас за пределы стен или подсказывает, что лучше спрятаться за ними, остаться в защищенном пространстве. И это тоже хорошо.
Граница на замке
Что же это за ощущение, которое подсказывает, выйти за свои границы или нет? Оно складывается из множества составляющих, но главных, пожалуй, два: стыд и совесть. Прежде чем произнести фривольный тост на юбилее свекра или свекрови, ты, скорее всего, подумаешь: «Что скажут все эти пожилые люди?» и «Наверное не стоит так остро шутить про юбиляра при всех». Именно стыд и совесть и образуют одно мощное «сердцевинное»
ощущение, которое и помогает понять: если я сделаю нечто, то буду чувствовать себя комфортно и окружающие меня примут. Надо быть в хорошем контакте с собой, чтобы услышать этот внутренний сигнал. Если ты внимательно и чутко относишься к себе, то застенчивость становится чувством, с которым можно вступить в переговоры. Но бывает, что эта черта характера становится негибкой, закостенелой. Так происходит, если чаша весов «открыто-закрыто» перевешивает в пользу последнего. Вот и возникает установка: не делать, не говорить, не высовываться. Как будто пропускная способность твоих личных границ снижена. Почему так получается, сказать сложно. Но однозначно, что фундамент твоего внутреннего мира закладывался в детстве: раны, тревоги и полученные травмы часто заставляют замкнуться в себе. Одно критическое замечание, сказанное важным для тебя человеком или в важный момент жизни, способно катастрофически повлиять на умение и желание быть искренним.
Вообще, попытка открыться – это всегда риск. Как говорил сказочный путешественник Бильбо: «Опасное это дело, Фродо, выходить за порог: стоит ступить на дорогу, и, если дашь волю ногам, неизвестно куда тебя занесет». Но невозможно же всю жизнь прожить внутри одного дома. Этого не смог сделать Фродо, и если хорошенько вспомнить литературу, не смог и Бильбо, хотя поначалу очень старался. Получается, что застенчивость – это не всегда защита от возможных неприятностей. Часто это еще и упущенные возможности, о которых потом приходится мучительно сожалеть.