что такое латентная гуманность

03.12.202321.04.2022 admin 0 Comments

На заставке яндекс-картинки из серии «картинки-перевёртыши»

Всё чаще и чаще в политической риторике звучит слово перевёртыши. Это кто же? Те, что на ходу могут переодеться, то есть изменить свои взгляды на противоположные? Получается, если судить по словарям русского языка, где слово перевёртыши трактуется как «мифологическое существо, обладающее способностью оборачиваться человеком или животным», то это человеческие оборотни?

А кто среди нас, человеков разумных, может стать таковыми? Не латентные ли люди?

Метафора же «двойное дно» указывает на наличие скрытого смысла, подвоха или обманчивой видимости. И буквально она отсылает к «чемодану с двойным дном«. Слово чемодан из выражения со временем просто потерялось.

Когда в душе двойное дно
За видимым приличием,
Лицо увидеть не дано
За маскою двуличия.

И под личиной доброты
Таится безразличие,
Скрывая в море суеты
Лукавое двуличие.

Любовь Козлова «Под маскою двуличия»

I. О человеке «с двойным дном» у А.П. Чехова.

А чем же страшен был чеховский герой?

Да прежде всего, своим же видом. Вспомним эпизод из одноимённого с рассказом мультика <( https://www.youtube.com/watch?v=K1wzdXd2ma8) режиссёра Леонида Зарубина, киностудии "КИЕВНАУЧФИЛЬМ", 1983г.>, где при выходе Беликова из дома, в своём «футляре», обсуждающие что-то женщины вдруг замолкают, мальчишка-школьник прячется за афишную тумбу, а женщина у окна, встретившаяся случайным взглядом с озирающимся по сторонам, немедленно задёргивает шторку.

А почему его боялись учителя гимназии, образованные люди, да и весь город боялся в течение пятнадцати лет? Наверное, потому, что он страшен был своей подозрительностью, которая сродни постоянной боязни чего-то, передаваемой им её и окружающим как установку, что жить надо с вечной оглядкой «как бы чего не вышло».

Но ведь он-то боялся не только на людях, но и за закрытой дверью своего жилища.

Ещё хуже и следующее: «Спальня у Беликова была маленькая, точно ящик, кровать была с пологом. Ложась спать, он укрывался с головой; было жарко, душно, в закрытые двери стучался ветер, в печке гудело; слышались вздохи из кухни, вздохи зловещие. И ему было страшно под одеялом. Он боялся, как бы чего не вышло, как бы его не зарезал Афанасий, как бы не забрались воры, и потом всю ночь видел тревожные сны, а утром. был скучен, бледен, и было видно, что многолюдная гимназия, в которую он шел, была страшна, противна всему существу его...»

Теперь же, когда мы знаем, что современные психологи уже называют это заболевание тревожным расстройством (https://www.b17.ru/blog/25331/), становится понятным и то, что скрывало так называемое «двойное дно» «футляра» Беликова.

— первая маска, надеваемая при выходе за порог дома, на люди. Носит её человек, обрёкший себя жить, чётко соблюдая правила, прописанные в циркулярах, быть требовательным к себе и окружающим, боязнь их нарушить. И даже самые малые нарушения или отклонения от правил учащимися и сослуживцами заставляли его волноваться. На педагогических советах он угнетал всех своей мнительностью и осторожностью. Своими вздохами и нытьем давил на всех, и ему уступали. Учитель, поддерживая добрые отношения с товарищами ещё и во внеурочное время, бесцеремонно приходил в чужой дом, садился на стул и молчал, будто что-то высматривая. Сидел час-другой и уходил. Можно представить, каково чувствовалось в это время хозяевам дома. Возможно, перед ними и вставал вопрос о неадекватности этого человека. Но.

— вторая маска. Да её просто нет! На пороге жилища по возвращении в него та, первая маска, не сбрасывалась. Этот едва дотащившийся от усталости до дома ещё не старый человек облачался в халат до пола, натягивал на голову почти клоунский колпак, и оставался вначале в объятиях вечерних тревоги и страха, а затем и ночных снов-кошмаров. Вот так он и не встал с кровати в течение месяца, вернувшись домой после падения с лестницы осмеянным свидетелями того унижения. И ушёл в мир иной с улыбкой на лице. Видимо, смирившись с безысходностью своего положения.

И надо просто сказать: «Царствие ему небесное».

II. Маски (личины) современности

Ю.Н. Степаненко «Люди с двойным дном»
(https://proza.ru/2012/07/08/812)

Перечитаешь раз, два. этот текст от Ю.Н. Степаненко и кажется, ну, всё, тема второй части публикации раскрыта. Но, нет, надо всё-таки попытаться поподробнее разобраться вот с этой фразой: ««второе дно» порождает в человеке болезненный комплекс«. Что же это за люди такие и что это за заболевание, коему они подвержены в век развитой медицины?

О заболевании с точки зрения медицины читаем в БЭ по психиатрии:

В психопатологии это – а) ощущение пациента, будто он находится в центре всех происходящих вокруг него событий, неспособность. рассматривать происходящее безотносительно к самому себе; б) свойственное некоторым психопатическим или деформированным типам личности убеждение в том, что именно они занимают центральное положение в обществе, все остальные люди являются лишь «человеческим материалом», служащим для удовлетворения их амбиций.

А здесь лишь некоторые моменты поведения эгоцентрика на публике:

— Так как он, по его мнению, умнее всех, лучше всех знает, как нужно жить, то считает, что вправе раздавать советы и даже тем, кто в них не нуждается.

— О таких, которые понимают, что им не дано сопереживание, боль от чужой боли. но вовсю стараются проявить сочувствие, понятно, что это их притворство (а оно такое и есть).

— Задеть за живое такого, упаси Боже, нельзя. Это чревато долговременными последствиями. Он способен быть злым, жестоким. Вымещает гнев даже на тех, кто в данной ситуации вообще не при чём.

Наверное, в качестве примера эгоцентрика из классической литературы подходит герой знаменитого сатирического рассказа Н.А. Лохвицкой (Тэффи) «Д-р-ки». Одна цитата из него объясняет многое: «Д-р-к не выносит никаких шероховатостей мысли, никаких невыясненных вопросов, никаких нерешенных проблем. Он давно уже все решил, понял и все знает. Он — человек рассудительный и в каждом вопросе сведет концы с концами и каждую мысль закруглит«.

И всё-таки от маски таковым не избавиться. Опять же обратимся к высказыванию автора об оборотнях (см. выше) теперь и о масках: «Мы все пользуемся масками, но эгоцентрическая маска прикрывает душу целиком, не оставляя просвета, и человек утрачивает понимание того, какая у него душа, куда ей расти, в какое зеркало смотреться. Это маска слепого болезненного эгоизма, искажающая личность и препятствующая ее росту. От таких людей приходится защищаться«.

И их картинки к теме:

Вместо эпилога

«. Люди всегда проявляют себя, просто вы не желаете замечать очевидного, а потом горестно восклицаете. Начнем с того, что к новым знакомым нужно присматриваться и прислушиваться, а не распахивать перед ними душу как двери в клуб. Вы подменяете понятия доброжелательности и вежливости на открытость первому встречному, отсюда и проблемы. Люди бывают разными, но взрослый человек это понимает и умеет жить с этим пониманием. Если человек с вами любезен, а о коллеге или родственнике говорит за глаза некрасивые вещи, то это его стиль поведения и логично думать, что и о вас он также будет судачить за вашей спиной.

Виктор Топоров «Двойное дно»

Нижайший поклон авторам материалов на ниже указанных сайтах, которые помогли в понимании и раскрытии задуманной здесь темы, означенной в заголовке:

Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»

Источник

Латентная гуманность. Что такое латентность

Человечность – гуманность, человеческое отношение к окружающим.
Толковый словарь русского языка Ушакова

Преимущества человечности

Проявления человечности в повседневной жизни

Как развить в себе человечность

Золотая середина

Равнодушие | полное отсутствие человечности

Всепрощение | избыточная человечность, часто приводящая к вседозволенности

Крылатые выражения о человечности

Современное значение и применение понятия «латентность»

Долговечность модных понятий

Наверное, понятие «латентная личность», можно трактовать и как «загадочная» или «неизученная», а изучить нет возможности. Тогда «латентный йети» тоже имеет право быть.

Понятие «латентное научение» толкуется как причинно-следственная связь между двумя индифферентными стимулами, неподкрепленными явно. Все это используется для усиления образности языка, зачастую при отсутствии собственного

Модные слова

Гуманность в современном обществе занимает далеко не первое место: достаточно проехаться в общественном транспорте, и вы увидите, что очень мало тех, кто уступает место пожилым, беременным и детям. Многие не задумываются о том, что значит быть гуманным.

Гуманность – любовь ко всему

«Гуманность в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей».

Слово «гуманность» произошло от латинского слова humanus, что в переводе означает человечный. То есть, гуманный человек – это личность с выраженной системой установок, идей и взглядов на социальные объекты (люди, животные).

Признаки гуманизма

Можно выделить несколько признаков проявления гуманности:

Гуманизм призывает с любовью и пониманием относиться к окружающим, не осуждать, не ругать, быть взаимовежливыми и благосклонными друг к другу.

Волонтёрство

Одним из самых ярких примеров гуманности может выступать волонтерская деятельность. Эта деятельность направлена на безвозмездную и бескорыстную помощь нуждающимся.

Волонтеры не преследуют цель получить прибыль или какую-либо выгоду, для них важно то, как себя чувствуют те или иные люди, социальные группы или животные.

Волонтер, безусловно, обладает таким качеством, как альтруизм. Он стремится быть полезным часто в ущерб самому себе.

Гуманность – это способ мыслей и действий человека по отношению ко всему живому. Это бескорыстная любовь и уважение к ближнему, сострадание и сочувствие, желание помочь и быть полезным.

Быть гуманным – быть великодушным и справедливым. Только на основе гуманности современное общество может стать высоконравственным.

Источник

Латентная гуманность. Гуманность — что это такое? Долговечность модных понятий

Гуманность – любовь ко всему

Признаки гуманизма

Можно выделить несколько признаков проявления гуманности:

Волонтёрство

Скелеты в шкафах

Что же это за кости? Больших древних животных? Однако местные учёные говорят, что проводимые ими исследования это не подтверждают.

Для начала перечислим лишь несколько случаев удивительных находок, упомянутых в исторических хрониках. В 1821 г. в США, в штате Теннесси, нашли развалины древней стены, под которой лежали два человеческих скелета ростом 215 см. В 1885 г. в Пенсильвании в могильном холме был обнаружен каменный склеп, в котором находился скелет такого же роста. На стенах склепа были вырезаны примитивные изображения людей, птиц и животных.

В 1899 г. в Германии, в Рурской области, шахтёры обнаружили окаменелые скелеты людей от 210 до 240 см. Примерно в то же время в Египте археологи нашли саркофаг с глиняным гробом внутри, в котором лежали мумии двухметровой рыжеволосой женщины и младенца. Чертами лица и телосложением мумии значительно отличались от древних египтян. Похожие мумии с рыжими волосами были обнаружены в Неваде.

В 1950-е гг. на Аляске рабочие обнаружили в могильном холме два черепа, позвонки и кости ног. Высота черепов достигала 58 см. Их обладатели располагали двойным рядом зубов и непропорционально плоскими головами. Позвонки, как и черепа, имели размер в три раза больший, чем у современного человека.

Легенда инков

Не менее любопытны легенды и предания, оставшиеся у разных народов мира. Аборигены Южной Африки рассказывают о живших в их местах гигантах. Они были наделены невероятной силой. На охоте за день проходили сотни километров, а убитых животных легко вскидывали на плечи и относили домой. Когда кто-то из великанов кашлял, птиц словно ветром сдувало.

Существует древняя легенда инков (я сам её слышал в Перу от местных жителей), согласно которой во времена царствования Инки XII Аятарко Кусо на громадных камышовых плотах прибыли люди столь огромного роста, что даже самый высокий индеец доставал им лишь до колен. Они возводили постройки, которые были не под силу мест-ным жителям. Инки считали этих пришельцев потомками древних цивилизаций. (Кстати, в Перу на камнях часто изображали больших людей, которые ростом были выше мамонтов.) Аналогичные легенды мне рассказывали и в других частях света. Вообще в мифах и преданиях многих народов говорится, что предками современного человека были гигантские существа.

Предания о гигантах есть у разных народов мира. Фото: Commons.wikimedia.org

А испанцы, завоёвывая Америку, якобы обнаружили в одном из храмов ацтеков скелет ростом аж в 20 метров! И это уже исполинский масштаб.

В научной среде есть группа независимых исследователей, которая вот уже много лет пытается сформировать истинную картину того, что было на Земле 12-20 тыс. лет назад и какие существа на ней обитали. Их выводы таковы: в те времена рост гигантов составлял от 4 до 12 м. И помимо большой физической силы они обладали феноменальными умственными способностями.

Для того чтобы понять, что такое гуманность, проанализируем данный термин. Несмотря на экономические преобразования, которые происходят в настоящее время в нашей стране, данное понятие не утратило своей востребованности и актуальности.

Гуманность

Принцип гуманности предусматривает формирование оптимальных условий для социального и интеллектуального развития подрастающего поколения страны. Он подразумевает развитие уважительного отношения к людям, признание права отдельной личности на свободу, социальную защиту, развитие индивидуальных способностей, совершенствование психического и физического потенциала.

Гуманизм предполагает создание некого психологического фильтра против негативного воздействия социальной и природной среды, формирование у молодежи чувства милосердия.

Особенности менталитета

Такие качества, как гуманность и справедливость, всегда были отличительными характеристиками и русского народа. Младшее поколение всегда с трепетом и уважением относилось к родителям, пожилым людям.

Слово «гуманность» применяется жителями России как характеристика уважительного и доброжелательного отношение к другим людям. А для развития данного качества в полной мере необходима совместная комплексная деятельность дошкольных, общеобразовательных, профессиональных учебных заведений с семейным воспитанием.

Принцип непрерывности

Гуманность человека формируется при непрерывном воспитательном процессе. Он определяется многими факторами, считается многогранным явлением, не ограничиваемым временными, возрастными рамками. Воспитание начинается с момента появления человека на свет, осуществляется на протяжении всей жизни.

На личность, ее качества, в разной степени воздействует социальная среда, природные условия. Воспитание осуществляется не только в процессе учебной деятельности, но и во внеурочной работе.

Некоторые родители считают, что ребенок воспитывается лишь в тех случаях, когда с ним проводятся определенные беседы, осуществляется работа учителей дошкольных учреждений и образовательных учреждений.

Но Макаренко говорил о том, что важнейшим аспектом непрерывного воспитания является семья. Старшее поколение должно брать на себя обязанность через разные институты: дошкольные заведения, семью, профессиональные учебные заведения, целенаправленно заботиться о гуманизации подрастающего поколения.

Объяснение термина

Рассуждая о том, что такое гуманность, отметим, что в переводе с латинского языка это слово означает «человечность». Гуманизм состоит в признании любого индивида личностью, обладающей правами на полноценную жизнь. Он предполагает у всего общества в целом и у каждого гражданина в отдельности способность признавать ценность человека, уважать его достоинство.

Что такое гуманность в современном мире? Она вытекает из Конституции РФ, является правом любого гражданина нашей страны. В качестве принципа юридической ответственности гуманизм проявляется в сочетании принуждения и убеждений, защиты и охраны благ гражданина, признания высшей ценностью его свобод и прав.

В настоящее время можно выделить несколько основных аспектов проявления подлинного гуманизма. И основной подразумевает требования о запрете использования насилия, пыток, унижения человеческого достоинства.

А в качестве нравственно-юридической категории гуманизм предполагает человеколюбивое, уважительное отношение к различным субъектам юридической ответственности, без учета правомерности (неправомерности) поведения самого субъекта.

Юридические нормы гуманности

Можно проследить тесную связь между справедливостью и гуманизмом, отмечаемую в уголовном кодексе страны. Реальный гуманизм выражается в отношении и к потерпевшему, и правонарушителю, и ко всему обществу. Данный принцип реализуется в защите человека, его интересов и прав от правонарушений. Существует система норм, которая устанавливает юридическую ответственность в виде базы для деятельности полиции, прокуратуры, судебных органов по выполнению такой задачи.

Гуманность проявляется в наделении определенными правами не только жертвы, но и виновника преступления. В данном случае она сливается с принципом юридической ответственности, отталкивается от уважения, человеколюбия, нравственности.

Еще один аспект гуманизма состоит в специфике его соотношения с формальным равенством и неизбежностью юридической ответственности. А в этическом и нравственном плане предполагается милосердие в отношении других людей. Например, в юридической практике существует практика помилования и амнистирования в отношении отдельных субъектов правонарушения.

Принцип гуманизма состоит в основополагающей идее, которая направлена на милосердное, человечное, уважительное отношение к другим людям. В качестве основных его требований выделяют: запрет использования пыток, насилия, обращения, направленного на уничижение достоинства человека.

Гуманность по отношению к природе

Рассуждая над тем, что такое гуманность, обратимся и к взаимоотношениям человека и окружающей природы. Современный человек оторван от нее, используя ресурсы для своих нужд. С древних времен существовало два подхода к исследованиям природным явлений. Первый путь заключался в потреблении ее даров, а не приобщении к истокам. Второй подход является проявлением гуманного отношения человека к природным явлениям и связан с поиском оптимального использования природных объектов без негативного воздействия на них.

Именно экологическое воспитание, которому стали уделять особое внимание во всех отечественных дошкольных учреждениях, является первой ступенью на пути формирования гуманного отношения человека к природе. Для того чтобы ребенок с малых лет бережно относился к окружающей среде, рационально использовал природные ресурсы, необходимо его учить этому.

Гуманность проявляется и по отношению к другим людям, например, к старшему поколению. Патриотическое воспитание, получившее популярность в настоящее время, позволяет формировать в подрастающем поколении гордость родным краем, страной.

Человечность – гуманность, человеческое отношение к окружающим.
Толковый словарь русского языка Ушакова