что такое кросна на руси
Стан, кросна или став
Навои представляли собой деревянные валы с цилиндрическим утолщением на одном конце. Навой, называвшийся пряжным, соединял станины в их передней части. Другой — полотняный — располагался в задней части станин. Навои служили для натягивания нитей основы будущей ткани. Одним концом основа закреплялась на пряжном навое и наматывалась на него во всю свою длину. Другим концом закреплялась на полотняном навое, на который по мере изготовления наматывалась готовая ткань. Бердо, использовавшееся для прибивания нитей утка, состояло из тонких тростей, в которые пропускали при заправке стана нити основы. Его вкладывали в набелки — деревянную раму и подвешивали на планку, соединявшую станины в их верхней части.
Ниты (ремизки) представляли собой два параллельных прутика, соединенных двумя рядами нитяных петель, продетых попарно одна в другую, т.е. нити, прикрепленные к верхнему прутику, соединялись петлями с нитями нижнего прутика. Нитов на ткацком стане было не меньше двух. Их, так же как и набелки, закрепляли с помощью блочков в верхней планке станин. Каждый из нитов прикрепляли веревкой к подножке — деревянной дощечке, располагавшейся внизу стана, под ногами ткачихи.
Ниты служили для образования на основе зева, через который прокидывают челнок с уточной нитью. При навивании основы одну ее нитку пропускали через глазок — петлю первого пита и между глазками второго нита; вторую нитку пропускали в глазок второго нита и между нитей первого. Работа на ткацком стане проходила следующим образом. Ткачиха садилась на скамеечку перед первым навоем, нажимала на подножку, соединенный с этой подножкой нит шел вниз, увлекая за собой один из двух рядов нитей основы. В образовавшийся зев прокидывался челнок с уточной нитью.
Затем крестьянка нажимала вторую подножку, происходило движение второго нита, в результате которого происходило чередование нитей основы: верхние нити опускались вниз, нижние поднимались наверх. В образовавшийся зев пропускался челнок, а затем нити утка прибивались бердом. При работе на двух ремизках получалась ткань простого полотняного переплетения, при которой нити утка были перпендикулярны нитям основы. Однако стан мог иметь и большее количество ремизок: от 3 до 20—22. В этом случае получались узорные ткани, которые принято было называть многоремизными.
К ткацкому стану полагались еще различные дополнительные приспособления: дощечки, бральницы, куколки и т.д. Их использование давало новые варианты плетения тканей. Так, по произведениям устного поэтического творчества хорошо известны браные скатерти. Они ткались на двух подножках, с дощечками- бральницами и двумя челноками с уточной нитью и напоминали вышивку. Русские умели создавать также гобеленные ткани, называвшиеся в деревнях «закладными». Ткацкий стан был в каждом доме, и каждая женщина умела ткать. Девочек начинали обучать этому мастерству примерно с десяти лет. К моменту своего замужества девушка должна была стать хорошей ткачихой.
Основная работа по изготовлению тканей приходилась на Великий пост и продолжалась до начала посевных работ. Однако ткацкий стан могли ставить и осенью. В некоторых деревнях осенью за ткацкий стан садились девушки, чтобы наткать полотна для своего приданого, или молодые женщины из больших семей. Осенью они делали ткани для себя, а весной для всей семьи. С процессом тканья было связано много различных поверий. Считалось, что начало работы должно приходиться на раннее утро в «легкий день», совпадавший с полнолунием. Особенно удачным считалось начать работу в день, на который в прошедшем году приходился праздник.
Прежде чем сесть за стан, надо было помолиться образу Божьей Матери или св.Параскевы Пятницы. Эти два образа вместе с языческой богиней Мокошью сливались в представлениях русских крестьянок в единый образ покровительницы прядения и ткачества. Кроме обычных кросен, в крестьянских хозяйствах получили широкое применение кросна для изготовления безворсовых ковров и рогож. Безворсовые ковры ткали в некоторых деревнях южных губерний Европейской России на вертикальных станках. Рогожи из липового мочала изготавливали на горизонтальных станках, отличавшихся от обычного ткацкого стана отсутствием ряда деталей.
Следует также отметить, что работа женщин на ткацком стане осмыслялась как некое таинство, своеобразное творение мира. Это нашло свое отражение в обрядах, проводившихся женщинами в случаях стихийных бедствий: нарушенный порядок можно было восстановить, по мнению крестьян, только в том случае, если за один день всеми женщинами деревни изготовить новину — тонкий холст. При этом необходимо было начинать с самого начала: намять лен, натрепать его, спрясть нитки и соткать. Новина, называвшаяся обыденной, сданная в храм, должна была способствовать, по поверью, уничтожению старого, больного миропорядка и восстановлению молодого, здорового.
КРОСНА
КРОСНА
Термины ткацкого дела, и, в частности, названия деталей ткацких станков, звучат одинаково на разных славянских языках (например, на русском, чешском, польском, болгарском и сербском): по мнению языковедов, это свидетельствует о том, что «неткахами» наши далёкие предки ни в коем случае не были и, не довольствуясь привозными, сами выделывали прекрасные ткани. Археологи откопали тому и «вещественные доказательства». Так, при раскопках древних селений (в том числе и в наиболее ранних – VIII века – слоях города Ладоги) найдены довольно увесистые глиняные и каменные гирьки с отверстиями, внутри которых явно просматриваются потёртости от нитей. Учёные пришли к выводу, что это грузы, придававшие натяжение нитям основы на так называемых вертикальных ткацких станах.
Вертикальный ткацкий стан. Рисунок с миниатюры манускрипта из Монте-Касино. XI век
Подобный стан представляет собой П-образную раму (кросна) – два вертикальных бруса (или толстые жерди с развилками на верхних концах), соединённые наверху перекладиной, способной вращаться. К этой перекладине прикрепляются нити основы, а в дальнейшем на неё наматывают готовую ткань – поэтому в современной терминологии её называют «товарным валом». Раньше употреблялось более емкое и красивое древнее славянское слово «навой». В нижней части вертикальных брусьев расположен «нитеразделительный пруток»: нити основы, через одну, проводятся над ним или под ним. Свободные концы их подматываются, скрепляются в пухлые связки, и к связкам подвешиваются те самые гирьки, чтобы основа оставалась туго натянутой и ткань получалась плотной. Кросна ставились наклонно, так что часть основы, оказавшаяся за нитеразделительным прутком, отвисала, образуя естественный зев. Каждая из этих задних нитей подвязывалась петелькой к ещё одной поперечной палочке: такая деталь в современной терминологии – «ремизка», по-древнерусски – «нит». Когда нит лежит на раме, ткачиха пропускает уток в естественный зев. Когда нит оттягивают на себя и вставляют в специальную вилку, передние и задние нити основы меняются местами – возникает искусственный зев, и уток пропускается снова. Если ткань льняная, это простейшее переплетение называется «полотняным», если же ткётся шерстяная материя, переплетение называют «суконным». Однако нитов бывает несколько, комбинации нитей основы подбираются разные. Древние ткачи прекрасно знали и умели делать более сложные переплетения, например «саржевые» и «атласные».
Вертикальный ткацкий стан.
1. Вид спереди. 2. Вид сбоку: слева – естественный зев, справа – искусственный зев: а – товарный вал, б – готовая ткань, в – уток, г – вилка для ремизки, д – пруток галева (ремизка), е – основной нитеразделительный пруток, ж – ткацкие гири, з – задняя часть, и – передняя часть основы
Станки, подобные описанному выше, бытовали в древности по всей Европе, в том числе и у скандинавов. Без изображения такого станка не обходится, кажется, ни одна иллюстрация, посвящённая домашнему быту эпохи викингов; реконструкции, выполненные на основе подлинных археологических находок, представлены в исторических музеях стран Скандинавии. Но не только в музеях. В некоторых местах, например в Дании, учёными-экспериментаторами выстроены целые «посёлки викингов», где исследователи живут вместе с семьями, пытаясь на собственном опыте познать быт далёкой эпохи и обращаясь к современным средствам лишь в случаях жизненной необходимости. Одеваются они исключительно в одежды из тканей, изготовленных на подобных станках. Отрезы таких тканей охотно покупают туристы: сделанные вручную из натуральных волокон, отбеленные и окрашенные без применения ядовитых химических веществ, «древние» ткани куда приятнее телу, да зачастую и прочней современных…
К чести нынешних славян, надо отметить, что быт своих далёких предков изучают таким образом не только скандинавские экспериментаторы, но и, например, чешские и словацкие.
В других разновидностях вертикального стана кросна ставились не наклонно, а прямо, а вместо нита использовались бёрдечки вроде тех, с помощью которых ткали тесьму. Бёрдечки подвешивали к верхней перекладине на четырёх бечевах и перемещали вперёд-назад, меняя зев. И во всех случаях проведенный уток «прибивали» к уже сотканной ткани специальной деревянной лопаткой или гребнем.
Скандинавский вертикальный станок
Следующим важным шагом технического прогресса явился горизонтальный ткацкий стан. Его немаловажное преимущество состоит в том, что ткачиха работает сидя, перемещая ниты-ремизки ногами, стоящими на подножках. По мнению учёных, такие станы появились у наших предков в IХ веке. Об этом свидетельствуют образцы тканей, изготовить которые, согласно оценке специалистов, можно было только на горизонтальном стане, а также находки деревянных деталей стана в соответствующих слоях. Исследования этих находок показали, что славянские мастера умело подбирали для каждой детали наиболее подходящую породу. Так, те, что испытывали значительную силовую нагрузку, делались из дуба, ясеня, клёна, сосны и берёзы: древесина этих пород прочна и к тому же хорошо полируется, что уменьшает трение и износ при работе. Части, не испытывавшие особых усилий, но зато подверженные трению (например, постоянно движущиеся блоки, на которых к потолку подвешивались лёгкие ниты), вырезали из более мягкой, но тоже хорошо полируемой древесины – например, из ольхи. Вообще говоря, даже в начале ХХ века домашний ткацкий стан в русской деревне не содержал ни одной детали, сделанной из металла…
1. Горизонтальный ткацкий станок из Новгорода. По реконструкции В.А. Колчина.
2. Челноки. Новгород. XIII–XIV века.
3. Подножки. Новгород. XIII–XIV века
Горизонтальный стан вряд ли был изобретением славян; во всяком случае, идея легко могла проникнуть извне, поскольку подобные устройства, притом весьма совершенные, использовались ещё в Древнем Египте. Другое дело, в Египте с появлением горизонтального стана ткачество скоро превратилось из домашнего промысла в настоящее ремесло: египетские ткани в большом количестве вывозились в Грецию и Рим. У славян же выделение ткацкого ремесла в профессию произошло сравнительно поздно. «Опонник», то есть профессиональный ткач, изготовитель тканей – «опон», впервые упоминается в летописи под 1216 годом…
Славянский горизонтальный ткацкий стан
кросна
Смотреть что такое «кросна» в других словарях:
кросна — сущ., кол во синонимов: 1 • кросно (3) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
КРОСНА — Запрячь кросна. Волог. Приготовить ручной ткацкий станок для работы. СВГ 2, 144. Совать кросны. Пск. Шутл. Ходить взад и вперёд. СПП 2001, 48 … Большой словарь русских поговорок
кросна — мн. местн.; = кросно Ручной ткацкий станок (обычно с уже начатой на нём работой). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
кросна — кросна, кросен, кроснам, кросна, кроснами, кроснах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
кросна — кр осна, сен и кр осно, а … Русский орфографический словарь
кросна — сен, мн. (одн. кро/сно, а, с.). 1) Ручний ткацький верстат. 2) Спеціальна рама, на яку натягують тканину для вишивання; п яльці. 3) Рама в деяких примітивних знаряддях. 4) діал. Полотно, тканина … Український тлумачний словник
кросна — сен, снам; мн.; КРОСНО, а; ср. Нар. разг. 1. Ткацкий станок. 2. Нитяная основа, натянутая на ткацкий станок; готовые холст, полотно. Ткать кросно … Энциклопедический словарь
кросна — кро/сно; сен, снам; мн. 1) Ткацкий станок. 2) Нитяная основа, натянутая на ткацкий станок; готовые холст, полотно. Ткать кросно … Словарь многих выражений
Кросна — іменник жіночого роду, істота населений пункт в Україні … Орфографічний словник української мови
кросна — ткацький верстат … Зведений словник застарілих та маловживаних слів
Что в русских деревнях называли «кросно»?
Словом «кросно» в русских деревнях называли ручной ткацкий станок.
Таким интересным словом, как «кросно» раньше в русских селениях называли обычный ткацкий станок (это и будет правильным ответом).Ткацкий станок служит человечеству с давних времен.Так и в русских деревнях он находился почти в каждой избе.Ткали на нем различные вещи- все то, что было необходимо в то давнее время.
В старину в русских деревнях ткани делали собственными руками. Ручной ткацкий станок назывался КРОСНО или кросна. Обычно этот приспособление имело и начатую на нем работу. Кросно называли также ткань, холст, который на этом станке ткали. Этот ручной станок для ткачества имел много составных частей.
Для этого нужно провести сход жителей деревни, провести голосование на этом сходе. И при нужном исходе голосования обратиться в вышестоящий административный орган. Возможно, он поддержит аргументированное решение схода жителей Вашей деревни.
Гжель- это традиционный российский керамический промысел,распространенный на территории объединяющей 27 деревень,находящихся в Раменском районе Московской области.Возникновение помысла обусловлено существованием в этих краях месторождений глины прекрасно подходящей для изготовления керамики. Она добывалась с 17 в. Здесь производилась различная посуда,кирпич, печные изразцы и незатейливые детские игрушки. Этимологически, для этого слова проводятся параллели прибалтийской топонимикой, в частности гидрономикой.
В начале 19в.была улучшена технология и были основаны заводы по изготовлению фарфора и фаянса. К середине 19в они постепенно пришли в упадок, не выдержав конкуренции.Восстановление промыслов относится к середине 20 в.Сейчас на гжельских промыслах выпускается разнообразная фарфоровая посуда, написанная характерным растительным орнаментом в голубых тонах,а также различные сувенирные изделия.
Автор упомянутой публикации, вероятно, потыкает низменным чувствам своих читателей, но далеко не всем по вкусу, такой вот, чёрный юмор.
Можно, с уважением к таким местам, назвать деревню «покинутая, опустевшая, заброшенная», а если подойдёт в контексте «девственная, дикая».
Что касается нарицательных названий, то это недопустимо культурной речи. Такие высказывания, с оттенком высокомерия,
снижают уважение к автору. Малые города, деревни и другие населённые пункты, должны называться своими, а не чужими, историческими именами. К примеру, в моей округе, есть Коромыслово, Отроковичи, Едимоново. Так и надо говорить, без всяких искажений!
КРОСНА
кросна мн. Ручной ткацкий станок (обычно с уже начатой на нем работой).
КРО́СНА, сен, мн. (одн. кро́сно, а, с.).
Господарям – поле орати, А господиням – на кроснах ткати (І. Нечуй-Левицький);
Любила [Мір’єм] свої кросна, з-під яких снувались довгі рушники з чудними візерунками (М. Коцюбинський);
З відчинених дверей крізь бурмотіння човників та кросен Афра вчула голос єпископа (Н. Королева);
Туточки кросна стояли, Параска молодша була – лляні скатерті ткала (В. Дрозд);
Ми ходили по людях і чинили дереводільну роботу – кому кросна, кому скриню, кому стіл чи лавицю (М. Дочинець);
Із-під лілейної руки Із кросен сходили шовки (Ю. Лісняк, пер. з тв. В. Шекспіра).
2. Спеціальна рама, на яку натягують тканину для вишивання; п’яльці.
Щоб тонка тканина не рвалася і не деформовувалася в кроснах, їх слід обмотати стрічкою (з навч. літ.);
Вишиваючи стрічками або бісером, можна використовувати кросна, оскільки вони підтримують тканину натягнутою (із журн.).
3. Рама в деяких знаряддях.
Кросна в жорнах розхиталися – треба їх тугіше задовбати (Л. Смілянський);
Як хвиля спирту у чані, Синіє днина морозна. Стоїть лісовоз біля чайної – З колодами залізні кросна (Д. Павличко).
4. діал. Полотно, тканина.
Ой хоч я невеличка, та ще й недоросла. Поставила і виткала шовковії кросна (Ганна Барвінок);
* Образно. Високий південь звівся наді мною, Під мною кросна тче Десна (М. Стельмах).