что такое конгрегация у католиков
КОНГРЕГАЦИЯ КАТОЛИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Конгрегация (Congregatio de Institutione Catholica), иначе называемая Конгрегацией семинарий и учебных заведений (Congregatio de Seminariis atque Studiorum Institutis), имеет долгую историю, поскольку Католическая Церковь всегда уделяла особое внимание образованию.
Лев XII конст. Quod divina sapientia docet (28.08.1824) создал Конгрегацию образования «Congregatio studiorum» для надзора за школами Церковного государства. Она с 1870 г. начал осуществлять полномочия и по университетам и факультетам, дающим академические научные степени от имени Св. Престола. Реформа Папы Пия X 1908 г. подтвердила эти полномочия. Семью годами позже, Римский папа Бенедикт XV ввел в эту Конгрегацию Секцию по делам семинарий (существовавшую в рамках Конгрегации по делам епископов и монахов), присоединил к ним Конгрегацию образования и дал новое название » Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus».
Эта Конгрегация осуществляет полномочия в трех секторах: по всем семинариям (кроме подлежащих юрисдикции Конгрегаций евангелизации народов и по делам Восточных Церквей) и соответствующим факультетам религиозных и секулярных институтов; по всем университетам, факультетам, институтам и высшим школам (принадлежащих Церкви или гражданские, но зависящих от церковных представителей); по всем школам и образовательным институтам в зависимости от церковных полномочий.
Деятельность в пределах Сектора семинарий включает апостольские посещения католических учреждений, подготовка к приему епископов во время их посещений «ad limina», назначение ректоров и учреждение семинарий. Он также готовит «Директивы по подготовке педагогов для семинарияй», организовывает Комиссию для более справедливого распределения священников в мире и издает журнал под названием «Seminarium».
Сектор католических школ сотрудничает с другими подразделениями Римской Курии в вопросах взаимного интереса, имеет контакты с епископами и с папскими представителями за границей, чтобы оставаться на уровне образовательных систем во всем мире и налаживает отношения с национальными и международными католическими учреждениями в вопросах относительно католического образования. Некоторые издания этого сектора занимаются сексуальным образованием в католических школах, проблемами, связанными с учением морали и религиозных вопросов в общеобразовательных школах, закрытие католических школ в одних странах и юридическое признание католических школ (а также церковного имущества и др. прав) в других странах.
В 1994 г. Конгрегация католического образования, в сотрудничестве с Конгрегацией по делам институтов посвященной богу жизни и обществ апостольской жизни, организовала 1-ый Латиноамериканский континентальный конгресс по призваниям, который состоялся в Сан Пауло (Бразилия) 23-27 мая. 32-ой Всемирный день молитвы о призваниях должен состояться в этом году.
Конгрегация ежегодно издает статистику числа семинаристов и священнических ординатур во всем мире, помещая их в Деятельности Папского престола и в Папском Ежегоднике («annuario»).
РЕЛИГИОЗНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Члены религиозных институтов открыто и полностью находятся в состоянии посвященной жизни. Наряду с заповеди, которые должны соблюдать все, они соблюдают три евангельских совета целомудрия, бедности, и послушания. Они принимают обеты, которые являются или бессрочными или временными, но обновляемыми, когда они истекают (кан. 607.2). Эти обеты являются публичными, признаваемыми Церковью (кан. 1192.1). Это религиозное состояние требует братской жизни в сообществе и отделения от мира в соответствии с характером и целью конкретного института (кан. 607.2 и 607.3).
Некоторые Институты названы орденами: в них, по историческим причинам или из-за их характера, торжественные обеты приносятся по крайней мере некоторыми из членов. Все члены этих орденов названы монахами и монахинями. Другие религиозные институты названы конгрегациями, или религиозными конгрегациями. Их члены принимают простые обеты (кан. 1192.2). Ордена старше чем конгрегации.
Кодекс Церковного католического права называет некоторые институты «духовными»: они, в соответствии с намерениями основателя или в силу канонической традиции, управляются священниками, придерживаются правил священных орденов (кан. 588.2). Поскольку духовность института не включает осуществление всех правил ордена, институт считается институтом мирян (кан. 588.3).
В Кодексе Церковного католического права, религиозные институты регулируются общей дисциплиной. Существуют, однако, различные категории, которые соответствуют различным формам, которые религиозная жизнь принимала по ходу истории.
Далее следуют очень краткие исторические заметки относительно каждого типа Института в порядке их возникновения.
Монахи, с исторической точки зрения, были первыми, жившими в религиозном объединении. В первой половине четвертого столетия, пустыни северного Египет заполнялись колониями отшельников, чьи высказывания (dicta) были собраны в Apophthegmata Patrum. Некоторые из этих отшельников собирали вокруг себя группы учеников, и дали начало Pachomian общинным объединениям, характеризовавшимся жесткой, и иногда грубой, дисциплиной. В течение четвертого столетия в Малой Азии, под влиянием руководства Святого Василия развилась общинная жизнь, основанная на понятии объединения как Церковь и Тело Христа.
На западе, монашество различного вида возникает в большинстве стран в течение четвертого столетия. С восьмого столетия, однако, преобладало бенедиктинское монашество.
Хотя, с течением времени, священство, и различные формы апостольской работы были часто соединены к монашеской жизнью, монашество не обязательно требует работы священства или любого индивидуального апостольства.
Монашеское учреждение не централизовано, каждый аббат и монастырь действует автономно (sui iuris). Это означает, что местный игумен или приор имеет широкие полномочия и меньшую зависимость от генерального руководителя (если он имеется), и каждый дом имеет свой собственный новициат.
Современное монашество имеет пять главных типов: два западных (бенедиктинский и картезианский) и три восточных (паулинский, антонианский, и василианский).
Нищенствующие ордена, возникли в начале тринадцатого столетия. Их название происходит от общественной бедности, который они практикуют в дополнение к индивидуальной бедности, которая означает, что эти институты не могут обладать чем-нибудь.
Духовные регулярные институты возникли в шестнадцатом-семнадцатом столетиях. Они делают религиозную жизнь основой их священнического апостольства. Они приспосабливают религиозную жизнь к изменяющимся нуждам времени, но без того, чтобы делать ее менее строгой.
СЕКУЛЯРНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Исторические истоки этих институтов восходят к концу шестнадцатого столетия, несмотря на то, что их юридическое признание Церковью как посвященной жизни имело место только 2 февраля 1947, в Апостольской конституции Provida Mater Ecclesia.
Христиане, посвятившие себя Богу в секулярных институтах, следуют за Христом, начинают соблюдать три евангельских совета средствами духовного общения, они посвящают свою жизнь Христу и Церкви, направляя свои усилия на освящение мира, в частности, работая в миру (кан. 710).
Слово «секулярный» подчеркивает факт, что лица, кто избирают такой вид посвященной жизни, не изменяют свое общественное положение, и они продолжают жить и работать посреди людей в обычных условиях их собственного социального положения (кан. 711; кан. 713.2).
Секулярные институты могут быть духовными или мирскими, мужские или женские.
ОБЩЕСТВА АПОСТОЛЬСКОЙ ЖИЗНИ
Общества Апостольской жизни могут быть духовными или мирскими, мужские или женские.
ФЕДЕРАЦИИ ИНСТИТУТОВ ПОСВЯЩЕННОЙ ЖИЗНИ И ОБЩЕСТВ АПОСТОЛЬСКОЙ ЖИЗНИ
Первый генеральный конгресс статутов совершенствования, проведенного в Риме в начале декабря 1950 г. пригласил религиозные институты и секулярные институты, мужские и женские, всех стран, участвовать в федерациях, конференциях или советах руководителей. Этот вид организации очень скоро распространился на почти все страны (кан. 708). Эти конференции руководителей имеют собственные уставы одобренные Папским престолом(кан. 709). Происходят также всемирные конференции (мужские и женские) и континентальные конференции (Латинская Америка и Европа), а также по инициативе Папского престола.
23.05.1974 Папский престол дал права юридического лица Всемирной конференции секулярных институтов.
Значение слова «конгрегация»
1. В католической церкви: религиозная организация, непосредственно связанная с каким-л. монашеским орденом, имеющая свой устав и состоящая из священнослужителей и мирян.
2. Учреждение, входящее в состав римской курии.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
конгрега́ция
1. церк. религиозная организация, непосредственно связанная с каким-либо монашеским орденом и состоящая из священнослужителей и мирян (у католиков)
2. академическое собрание, являющееся совещательным органом в английских университетах
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: трёхстворчатый — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Конгрегация (католицизм)
Содержание
История
Основной формой монашеской жизни в католической церкви эпохи средневековья были монашеские ордена, однако уже начиная с XIII века в Церкви начали образовываться монашеские общины, не имевшие статуса ордена и официально не утверждённые Святым Престолом. Прообразом таких общин во многом послужило движение бегинок и бегардов. Члены таких общин, в отличие от монахов регулярных орденов принимали не «торжественные», а так называемые «обычные» обеты.
В 1568 году папа Пий V с целью упорядочения монашеской жизни обязал все монашеские конгрегации принять уставы и ввести принесение торжественных обетов, однако впоследствии появились новые конгрегации с «обычными» обетами (урсулинки, пиары) или вообще без обетов (ораторианцы), строго говоря, вообще не являющиеся монашескими (для них позднее был введён термин общества апостольской жизни). Множество более мелких конгрегаций, занимавшихся, главным образом, работой в миру (обучение детей, уход за больными, издание литературы) появилось в XVIII и XIX веках.
В 1900 году Апостольским Престолом был признан монашеский статус подобных конгрегаций и определена их структура. В Кодексе канонического права 1917 года статус монашеских конгрегаций окончательно определён. В ходе XX века наблюдалась тенденция к сокращению различий между орденами и конгрегациями, в частности в 1983 году было окончательно отменено разделение монашеских обетов на «торжественные» и «обычные».
Конгрегация /Римская курия
Смотреть что такое «Конгрегация /Римская курия» в других словарях:
Конгрегация (Римская курия) — Конгрегация, или Священная Конгрегация (лат. Sacrum Congregatio) учреждение, входящее в состав Римской курии, которое является центральным органом управления Римско католической Церковью и Ватиканом. Римские Конгрегации … … Википедия
Конгрегация (Римская Курия) — Конгрегация или Священная Конгрегация (лат. Sacrum Congregatio) учреждение, входящее в состав Римской курии, которое является центральным органом управления Римско католической Церковью и Ватиканом. Римские Конгрегации своеобразные ватиканские… … Википедия
Римская курия — Резиденция Римской курии в Ватикане Римская курия (лат. Curia Romana) главный административный орга … Википедия
Конгрегация по делам вероучения — Аутодафе (1475). Святая инквизиция общее название ряда учреждений Римско католической церкви для борьбы с ересью. Содержание 1 Происхождение термина … Википедия
Римская церковь — Основание и первоначальная история. Христианство проникло в Рим очень рано. Христианские апокрифы и легенды II и III веков утверждают, что уже император Тиберий († в 37 г.) слышал о Христе и даже, будто бы, хотел сопричислить его к римским богам… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Священная Конгрегация обрядов — Конгрегация обрядов, или Священная Конгрегация обрядов; полное название Конгрегация по Священным обрядам и церемониям (лат. Congregatio pro Sacri Ritibus et Caeremoniis) конгрегация Римской курии, ведавшая вопросами литургической практики… … Википедия
Кардиналы-выборщики на Конклаве 2005 — Следующие кардиналы выборщики участвовали в Папском Конклаве 2005. Приводятся по географическим регионам (не языковыми группами, обычно используемыми во Вселенской Церкви), и в алфавитном порядке (неофициальный порядок предшествования, который не … Католическая энциклопедия
Конгрегация в католической церкви
Сборники постановлений отдельных К. кардиналов: Gardellini, «Decreta authentica Sanctae Congregationis Rituum» (3 изд., Рим, 1856 и сл.); Falise, «S. Congregationis Indulgentiarum resolutiones authenticae» (Лувен, 1862; сама К. индульгенций издала официальный список дарованных индульгенций под заглавием: «Raccolta di Orazionie pie Opere. «); Barbier de Montault, «Synopsis decretorum et resolutionum S. Congregationis Immunitatis» (Париж, 1868).
Полезное
Смотреть что такое «Конгрегация в католической церкви» в других словарях:
Конгрегация в римско-католической церкви — так называются собрания или союзы духовных лиц, образованные для каких либо надобностей римско католической церкви; они разделяются на монашеские и римские. Монашеские конгрегации это монашеские общины, утверждаемые папою или… … Полный православный богословский энциклопедический словарь
Канцлер Римско-католической церкви — Канцлер Римско католической церкви, точное название Канцлер Святой Римской Церкви (лат. Cancellarius Santa Romana Ecclesia). Исторический титул в Римско католической Церкви, присваивался кардиналу руководителю Апостольской канцелярии.… … Википедия
Инквизиция в римско-католической церкви — (Inquisitio haereticae pravitatis), или св. И., или св. трибунал (sanctum officium) учреждение римско католической церкви, имевшее целью розыск, суд и наказание еретиков. Термин И. существует издавна, но до XIII в. не имел позднейшего… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Инквизиция, в римско-католической церкви — (Inquisitio haereticae pravitatis), или св. И., или св. трибунал (sanctum officium) учреждение римско католической церкви, имевшее целью розыск, суд и наказание еретиков. Термин И. существует издавна, но до XIII в. не имел позднейшего… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Порядок канонизации и беатификации в католической церкви — В Римско католической церкви Коллегия кардиналов собирается под председательством папы для обсуждения вопросов, касающихся канонизаций. Это собрание называется консисторией (лат. consistorium – помещение для собраний). В консистории… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Период sede vacante в Католической церкви — Во время sede vacante прекращают деятельность все дикастерии (ведомства) Римской курии, включая Госсекретариат. Свою деятельность продолжают камерленго, апостольский пенитенциарий, архипресвитер базилики Святого Петра, генеральный викарий… … Энциклопедия ньюсмейкеров
КОНГРЕГАЦИЯ — (лит. congregatio, от grex, gregis стадо). 1) собрание, совет кардиналов и других папских министров, которому вверяется управление какою нибудь отраслью государственной администрации. 2) соединение нескольких монастырей в одно целое по отношению… … Словарь иностранных слов русского языка
Конгрегация Доктрины Веры — или Конгрегация Вероучения (лат. Congregatio pro Doctrina Fidei) старейшая и главная, из девяти Конгрегаций Римской курии, в компетенции которой находится наблюдение за ортодоксальностью и чистотой вероучения и морали проповедуемого в Римско… … Википедия
Конгрегация Доктрины веры — или Конгрегация Вероучения (лат. Congregatio pro Doctrina Fidei) старейшая и главная, из девяти Конгрегаций Римской курии, в компетенции которой находится наблюдение за ортодоксальностью и чистотой вероучения и морали проповедуемого в Римско… … Википедия