что такое конфуцианство история 5 класс
Что такое Конфуцианство
Значение конфуцианства
Конфуцианство — система социальной этики, образования, искусства управления государством, политической идеологии, мировоззрения и образа жизни.
Конфуцианство преподавалось в 6–5 вв. до н. э. Конфуцием (551–479 гг. до н. э.) и его учениками. Они уделяли особое внимание любви к человечеству, поклонению предкам и почитанию родителей, гармонии мысли и поведения.
Хотя конфуцианство стало официальной идеологией китайского государства, оно никогда не существовало как официальная религия с церковью и священством. Тем не менее иногда конфуцианство рассматривается как философия, а иногда как религия.
Несмотря на то, что со временем оно трансформировалось, конфуцианство всё ещё является первоосновой обучения, источником ценностей и социальным кодом китайцев.
«В погоне за счастьем иногда нужно просто остановиться и быть счастливым».
Конфуций
Где распространено конфуцианство?
Влияние конфуцианства, кроме Китая, распространилось и на другие страны, такие как: Корея, Япония, Вьетнам, Тайвань, Гонконг, Сингапур и административный район Макао.
Основные идеи конфуцианства
Цель конфуцианства — это сотворение гармоничного общества по древнему образцу, где у каждого человека есть своя функция.
Это гармоничное общество создаётся на концепции преданности. Должна присутствовать лояльность во взаимоотношениях между начальством и подчинёнными, целью которой является поддержание гармонии и непосредственно самого социума.
Основой конфуцианского учения является гуманизм. На практике, однако, с течением времени конфуцианство накопило новые идеи. Некоторые из них:
Ритуал — Ли (礼)
Изначально это означало «пожертвовать». Исходя из первоначального церемониального значения, этот термин был расширен, чтобы включить светское церемониальное поведение. Затем он приобрёл ещё более размытый смысл — значение приличия или вежливости, которые окрашивали повседневную жизнь.
Сыновняя почтительность — Сяо (孝)
Уважение и послушание, которое сын должен выражать своим родителям (особенно своему отцу). Однако этот подход был распространён по аналогии и на другие взаимоотношения: между отцом и сыном, правителем и подчинённым, мужем и женой, старшим братом и младшим братом, между друзьями.
Были предписаны определённые обязанности для каждого из участников в этих взаимоотношениях. Такие обязанности были также распространены и на умерших, что привело к почитанию предков, перед которыми живые выступали как сыновья своих отцов-предков.
Верность — Чжун (忠)
Это было особенно актуально для социального класса, к которому принадлежало большинство учеников Конфуция.
У обладателей политической власти обязательно должна была присутствовать верность: сына — отцу и членам клана, чиновника — вышестоящему князю, а князя — Сыну Неба.
Вся феодальная система была создана на этой основе, и, следовательно, правитель, для того чтобы быть верным, обязан править также и искренне, и гуманно и быть прежде всего справедливым.
Гуманность — Жэнь (仁)
Возможно, лучше всего этот принцип выражен в конфуцианской версии золотого правила нравственности: «Не делай другим того, чего не пожелаешь себе».
Человек будет тем, каким он себя сотворил, а не тем, кем он родился. А китайский философ Мэн-цзы полагал, что все рождаются хорошими людьми, но потом могут не устоять перед соблазном, поддаться слабости и измениться к худшему.
Справедливость — И (义)
Справедливость включает в себя мышление и действия с собственной точки зрения. Это требует рациональных действий и самообуздания, чтобы противостоять искушению, и стойкости, чтобы выполнять свой долг. Справедливость — это прежде всего целостность.
«Найди себе дело по душе и тебе не придётся трудиться ни одного дня в жизни».
Конфуций
Символ конфуцианства
У конфуцианства нет официального символа, но существуют несколько используемых символов.
Один из самых используемых символов для обозначения конфуцианства — это китайский символ воды, который представляет собой жизнь.
Другие символы, которые обычно входят в список используемых для обозначения конфуцианства: китайский символ «учёный», символ инь и ян, а также портреты Конфуция.
Читайте подробнее про инь и ян.
Конфуцианство и даосизм
Даосизм — это древняя философия и верование, которое глубоко укоренилось в китайских обычаях и мировоззрении. Даосизм зародился в Китае 2000 лет назад.
Автором даосизма считается Лао-цзы (переводится как «Старый Мастер», «Старый Младенец» или «Мудрый Старец»; 604 – ок. 500 до н. э., точная дата смерти неизвестна).
Даосизм излагает о дао. Это переводится как «путь». Дао — это высший творческий принцип вселенной, всё в мире объединено и связано в нём. Это религия единства и противоположностей инь и ян.
Принцип инь ян видит мир, наполненный взаимодополняющими силами: светом и тьмой, жаром и холодом, действием и бездействием и так далее. Дао — не Бог, поэтому ему не поклоняются.
Даосизм включает в себя множество божеств, которым поклоняются в даосских храмах, а они являются частью вселенной и зависят, как и всё остальное, от дао.
Даосизм культивирует: достижение гармонии и единение с природой, саморазвитие, добродетельность и стремление к духовному бессмертию. Даосские практики включают в себя: регулярное чтение Священных Писаний, медитацию, фэн-шуй и другое.
Конфуцианство занимается социальными вопросами, а даосизм — поиском смысла. Они разделяют общие убеждения о человеке, обществе и вселенной. И конфуцианство, и даосизм появились как философии, но позже оба приняли религиозный подтекст.
Существует легенда, что Конфуций и Лао-цзы как-то встретились. Лао-цзы не согласился с мнением Конфуция о том, что нужно оглядываться на прошлое. Но независимо от разногласий между Лао-цзы и Конфуцием даосизм и конфуцианство послужили прекрасными ориентирами для Китая и соседних стран.
«По своей природе люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки».
Конфуций
Конфуцианство и буддизм
Буддизм — это религия, в то время как конфуцианство — система этических и философских правил. Буддизм зародился в Индии около VI в. до н. э., основателем буддизма был Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама). Основателем конфуцианства был Конфуций, который родился в V в. до н. э. в Китае. И буддизм и конфуцианство существуют «без бога».
Конфуцианство концентрирует своё внимание на исправлении взаимоотношений с другими людьми. В то время как буддизм фиксируется на том, чтобы прийти к нирване (взаимоотношения с людьми исправляются в процессе). Оба учения поддерживают добрые поступки и отречение от собственных интересов ради других людей.
Оба учения уважают старших (родителей и учителей), и считают, что это несёт принципиальное значение для достижения мира во всём мире.
Буддизм и конфуцианство, оба придают огромное значение обучению, которое нужно для верного познавания и просвещения.
Неоконфуцианство
Неоконфуцианство является моральной, этической и метафизической китайской философией. Конфуцианство оказало сильнейшее влияние на её развитие. Она возникла с китайскими философами Хань Юй (768–824 гг.) и Ли Ао (772–841 гг.) в империи Тан и стала популярной во времена империй Сун и Мин.
Неоконфуцианство стремилось создать более рациональную и мирскую форму конфуцианства. Его создатели отвергли мистические элементы даосизма и буддизма, которые повлияли на конфуцианство во время и после империи Хань.
Хотя представители неоконфуцианства и критиковали даосизм и буддизм, но оба учения оказали влияние на эту философию и термины и понятия были заимствованы у обоих.
Буддисты и даосы рассматривали метафизику как катализатор духовного развития, религиозного просвещения и бессмертия. Неоконфуцианство же использовало метафизику как руководство для развития рационалистической этической философии.
Метафизика — раздел философии, который изучает первичные причины абстрактных вещей, таких как: бытие, познание, идентичность, время, пространство.
Биография Конфуция
Конфуций, также известный как Кун-цзы или Кун Фу-цзы («учитель Кун»), был китайским философом, учителем и политическим деятелем.
После смерти философа конфуцианство стало официальной имперской философией Китая, которая была чрезвычайно влиятельной во времена империй Хань, Тан и Сун.
Он был сыном великого воина и аристократа Шу Лянхэ. Его отец умер, когда Конфуций был ещё ребёнком. Он был воспитан его матерью, однако и она скончалась, когда ему было всего 17 лет.
Конфуций начинает служить управляющим складов у богатого аристократа Цзи, потом он стал домашним слугой и учителем. Это было бы невозможным без его великолепного образования, которое в своё время ему дала его мать.
В тридцать лет он сформировал свои основные этико-философские концепции, касающиеся управления государством и обществом. И он открывает частную школу, принимая первых учеников (некоторые из них останутся с ним на протяжении всей своей жизни).
Волей судьбы он знакомится с советником императора и производит на него самое благоприятное впечатление.
Сам император не устоял перед великолепием идей Конфуция, и он становится его главным советником, на этом посту Конфуций прославился своей мудростью.
Но вскоре он покидает свой пост и начинает путешествовать по Китаю со своими учениками. Многие императоры ещё просили его мудрых советов и звали к себе на службу, но до конца своих дней Конфуций посвятил себя своим ученикам. Он скончался в 74 года.
«Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик — кто падал и вставал!».
Конфуций
Религия Китая
Китай является страной с множеством разных религий, таких как: даосизм, буддизм, ислам, протестантизм и католицизм. Свобода вероисповедания является государственной политикой и конституция защищает обычную религиозную деятельность. Как и в других странах, многие граждане Китая считают религию своей определяющей чертой.
Смотрите также значения Философии и Религии.
Немного истории
Основателем учения стал Конфуций, в оригинальной транскрипции его имя звучит как Кун-фу-цзы. Он жил в 5 веке до нашей эры, и этот период был непростым для китайской империи. Феодалы сражались за власть и не обращали внимания на нужды простых людей. Поэтому крестьяне стремительно нищали и разорялись.
Конфуций родился в знатной, но бедной семье. Его мать регулярно возносила молитвы предкам, как было принято делать. Она рассказывала сыну о подвигах отца и его родителей. Все это позволило вырастить в маленьком мальчике уверенность, что его обязанность — занять достойное место в роду. Он много занимался самообразованием, отдавал предпочтение шести искусствам:
Его родители рано умерли, и мальчик остался сиротой. У него не было средств к существованию, он рос в лишениях и страданиях. Но его упорство, терпение и усердное обучение принесло плоды, и его взяли на работу.
В биографии мудреца был переломный момент. Будучи взрослым, он попал в государство Чжоу. Там он был принят на работу в книгохранилище и встретил ученого Лао-Цзы, который основал даосизм. Беседы с ним позволили молодому человеку состояться как философу.
Он провел много лет в странствиях по стране. Мудрец обзавелся последователями и пытался доносить свои взгляды до масс. В пожилом возрасте Конфуций вернулся в родной город Цюйфу и открыл там собственную школу. Многие его ученики стали известными политическими деятелями.
Мудрец дожил до глубокой старости и умер тихо во сне, словно понимая, что наступил его закономерный конец. Он не испытывал страха, беспокойства или паники. Последними его словами были вопросы о том, кто будет продолжать учение.
Сохранилось мало картинок, которые изображали философа. Часто его изображают в виде старца, который умиротворен и спокоен. В Цюйфу сохранился дом Конфуция, по всему Китаю открыты храмы в честь мудреца.
Распространение в Европе
В середине 18-го века в Европе началась мода на восточную экзотику. Аристократы пытались освоить китайскую философию, они покупали предметы искусства и устраивали тематические вечера. В 1687 году появился латинский перевод книги «Лунь юя».
Иезуиты приезжали в Китай с просветительскими миссиями. Многие из исследователей пытались доказать наличие связи между философским учением и христианством. Некоторые из них предполагали, что Конфуций получил откровения от Бога.
Мальбранш написал книгу, которую посвятил критике учения мудреца. По его мнению, христианство опирается на интеллектуальную культуру и религию, в то время как конфуцианство затрагивает только первую часть. После этого нельзя говорить о мудрости учения.
Принципы восточной философии позволили сформировать новый педагогический подход — гуманный, где ребенок считается личностью, достойной уважения. Задача взрослого — помочь ему вырасти достойным членом общества.
Основные принципы
Философия Конфуция иногда ошибочно принимается за религию. Но мудрец не имел института церкви, и его не интересовали проблемы теологии. Главная тема учения — создание идеального общества, где каждый человек будет личностью, которая выполняет функцию. Основой будет идея преданности, где между начальником и подчиненным лояльные отношения.
Основатель конфуцианства прививал идею уважения ко всем людям, вне зависимости от их статуса. Конфуцианское учение создало золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе». Главный принцип — это человеколюбие. Оно выражается в следующих навыках:
Еще один принцип древнекитайского философа — покровительство младшим и почтительность к старшим. Именно это станет основой для педагогики. В древнем мире люди большое значение придавали социальным группам. Но Конфуций первым сделал акцент на важности отношений. Должность, власть, знатность не имеют такого значения.
Человек должен быть благородным, и его должны беспокоить проблемы общества и государства, а не собственная выгода. Инстинкты и желания нужно контролировать, и это нелегкий труд. Суть учения в развитии духовного бытия, при этом физиология остается в стороне.
Конфуцию приписывают авторство множества литературных произведений. Доподлинно удалось подтвердить, что книга «Лунь Юй» основана на цитировании его идей. Она была составлена его учениками на основе школьных записей. Наравне с «И-цзином» и «Дао Дэ Цзином» она относится к «священным» текстам Азии.
Пять постоянств
Каждый человек должен стремиться к праведной жизни. Для этого необходимо следовать определенным нравственным обязанностям. «Жэнь» — это противопоставление дикости, агрессии животных. Следуя этому, люди отказываются от жестокости в пользу сочувствия и любви. Символом является Дерево.
«И» — это справедливость и правдивость. Выступает в противовес эгоизму, придает строгость и твердость. Родителей стоит почитать в качестве благодарности за заботу. Символ — Металл.
«Ли» — это верность обычаям. Любая деятельность является полезной при условии того, что она направлена на сохранение устоев общества. Символ — Огонь.
«Чжи» — это рассудительность, которая снижает упрямство. Перед тем как начать действовать, стоит просчитать последствия. Ассоциируется с элементом Воды.
«Синь» — это добрые намерения, которые предупреждают лицемерие. Искренность, добросовестность и непринужденность украшают. Символ — Земля.
Все нравственные обязанности сочетаются друг с другом, дополняют и уравновешивают. Их развитие приводит к гармонии. Они сливаются в ритуале «Вэнь», который означает воспитанность. Под этим нельзя понимать что-то естественное или искусственно выведенное — Конфуций полагал, что это сочетание природных данных и целеустремленного труда.
Этические проблемы
В современном мире есть разные книги, где изложено кратко конфуцианство. Основные идеи в таких источниках можно почерпнуть, но они не дадут полного представления об учении. Желательно внимательно изучить «Лунь юй».
Существует интересная притча, которая позволяет передать всю необычность древнекитайского философа. Как-то один из учеников спросил у него, можно ли прожить, ни разу ни с кем не поссорившись. Конфуций быстро ответил, что да, такая возможность есть. Необходимо проявлять снисходительность к тем, кто выше по социальному статусу и к тем, кто ниже. Даже если человек низко падет, и над ним будут смеяться, нужно уметь прощать. В каждом есть благородные и низкие качества, слабости. Поэтому снисходительность позволит не разочаровываться в окружающих.
В книге «Лунь Юй» содержится информация об управлении государством и правилах поведения в обществе. Жизненный путь человек делится на несколько этапов. В 15 лет появляется стремление к образованию, в 30 лет — к самостоятельности, в 40 лет — формируются твердые убеждения и мировоззрение.
В 50 лет приходит осознание себя человеком, появляются цели в жизни. В 60 лет открывается навык читать мысли других людей. В 70 лет открывается понимание Вселенной.
Во многих странах издаются книги, публикуются статьи с кратким изложением идей конфуцианства. В Китае они обязательно изучаются в школе и преподаются как образец поведения добропорядочного человека.
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Тема урока: « Древний Китай. Учение Конфуция».
Тип урока: урок изложения нового материала с элементами практикума.
Вид урока: урок-исследование.
а ) сформировать представление о Древнем Китае;
б ) продолжить систематизацию представления о влиянии природных факторов на хозяйственную деятельность людей;
в ) дать понятие «конфуцианство», выявить влияние учения Конфуция на правила и нормы поведения жителей Китая;
а ) продолжить формирование навыка работы с картой, умения выделять главное из общей информации;
б ) способствовать развитию образного и логического мышления, зрительной и слуховой памяти;
а ) вызвать у уч-ся чувство радости познания, интерес к достижениям и духовным ценностям древних китайцев;
б ) пробудить в них уважение и желание бережно относиться к истории других народов.
Формы организации деятельности: групповая работа
Методы обучения: словесные (беседа), наглядные (демонстрация), практические (исследование).
Универсальные учебные действия:
1)личностные: нравственно-этическое оценивание событий и действий с точки зрения моральных норм; положительное отношение к познавательной деятельности, желание приобретать новые знания и умения;
2)регулятивные: формирование способности ставить новые учебные цели и задачи и способности к проектированию;
3)коммуникативные: формирование действий по организации и планированию учебного сотрудничества с учителем и сверстниками, умение работать в группе и приобретать опыт такой работы, практическое освоение морально-этических и психологических принципов общения и сотрудничества, развитие речевой деятельности;
4)познавательные : практическое освоение обучающимися основ проектно-исследовательской деятельности, развитие стратегий смыслового чтения и работы с информацией.
Понятия и термины: конфуцианство, каллиграфия
2.Мультимедийный проектор, ноутбук, запись китайской музыки.
3.Раздаточный материал: исторические документы, вещественные источники, информационные карты, маркеры, таблички.
1.Организационный момент и актуализация темы
2. Постановка целей
3.Изучение нового материала:
А) природа и географическое положение Китая, основные занятия жителей;
Б)Конфуций и конфуцианство;
В)письменность и книги в Китае;
Г)нравы и быт древних китайцев.
4. Оформление исследовательского проекта.
6. Домашнее задание.
1. Организационный момент и актуализация темы
Времен приемников самих богов,
Их имена сохранятся на веки…
Они не строили себе пирамид
И надгробий из бронзы
Не оставили после себя
Детей, сохранивших их имена.
Но они оставили свое наследство
В поучениях, сделанных ими…
Человек угасает, тело его
Все близкие его исчезают с земли,
Но писания заставляют
Устами тех, кто передает это в уста других.
2) Беседа с классом
Сегодня у нас необычный урок. Мы будем исследователями. С помощью машины времени мы перенесемся в далекую и загадочную страну, познакомимся с традициями и культурой древнего народа. Все впечатления мы с вами будем заносить в исследовательский проект, который станет результатом нашей сегодняшней работы.
Итак, ребята, садитесь поудобнее, пристегните ремни, мы отправляемся в путь.
Итак, сейчас мы окажемся в Древнем Китае, который возник в 5-м тысячелетии до н.э, сколько это тыс. лет назад? Правильно, 7 тысяч лет назад.
И ещё сегодня на уроке мы всем классом отправимся в гости, остаётся узнать, к кому? Этот человек из древности, известный всему миру мудрец (мудрецов называют философами). В 174 г. до н.э. на могиле этого человека в Цюйфу один из императоров принёс в жертву быка. Специальным императорским указом предписывалось приносить в столице и на родине этого человека четырежды в год жертвы.
В каждом городе, где есть представители власти, предписывалось сооружать храм в честь этого человека. Этот человек Конфуций. Жил он в Китае.
В стране, которая сейчас является одной из самых быстроразвивающихся стран. В стране, где в 2008г. прошли летние олимпийские игры. В стране, которая граничит с нашей страной на Востоке. Страна, которая подарила миру столько удивительных открытий и Конфуция, к которому мы собираемся совершить воображаемое путешествие в гости. Ну, а как иначе, ведь Конфуция давно нет в живых. Он жил за 5 веков до н.э.
Страна, товары которой заполонили мировой рынок.
3) Начало работы над проектом
Учитель знакомит класс с основными частями исследовательского проекта. Показ слайдов.
Чему учил китайский мудрец Конфуций
Китай – это государство, которое занимает сейчас 1 место в мире по численности населения (1 млрд. 300 млн. человек).
На многих товарах, продаваемых в России, написано «Ма de in China ».
изучение истории Древнего Китая
охарактеризовать географическое положение и природные условия Древнего Китая;
2) познакомиться с китайским мудрецом Конфуцием и его учением;
выявить влияние учения Конфуция на правила и нормы поведения жителей Китая
возможно ли учение Конфуция использовать и в наше время?
учение Конфуция в наше время можно использовать в воспитании детей
Учитель истории, обучающиеся 5а класса
Беседа, работа с учебником и дополнительными историческими источниками, работа с исторической картой, работа с информацией: сбор, обработка, представление
изучив историю Древнего Китая, выявить:
какую роль в жизни китайцев играл Конфуций и его учение;
1. Географическое положение и природные условия Китая.
2. Конфуций и конфуцианство.
3. Письменность и книги Китая.
4. Нравы и быт древних китайцев.
Ознакомление с темой и другими составными частями проекта (5 мин.)
Работа с информацией в группе. Изучение истории Древнего Китая по историческим источникам, исторической карте, учебнику (7 мин.)
Работа в группе. Обработка информации (5 мин.)
Представление информации. Презентация результатов работы групп (15 мин.)
Оформление проекта (5 мин.)
2. Постановка целей урока (проекта).
3. Изучение нового материала
1) Работа в группах
Изучите указанную информацию и ответьте на вопросы. Оформите содержание слайда (информационную карту).
Природа и географическое положение Китая, основные занятия жителей.
Прочитайте в учебнике в п. 22 текст «Страна, где жили китайцы» и дополнительный исторический источник, рассмотрите историческую карту в учебнике на стр. 101.
Устно ответьте на вопросы:
— Как древние китайцы называли свою страну? (Поднебесная)
— Где находился Древний Китай? (Восточная Азия)
— В центре какой равнины располагался Китай? (Восточной Китайской)
— Какие реки там протекают? Какое значение для китайцев они имеют?(Янцзы, Хуанхэ)
— Каковы его природные и климатические особенности?
— Назовите древнейшие занятия китайцев. (земледелие, охота)
— Какое сооружение придумали китайцы для спасения от нашествия племён гуннов? (Великую китайскую стену)
3. Заполните информационную карту.
Исторический источник №1
Вообразите, что вы живете в древнем поселке на берегу Хуанхэ. Сейчас вам станет ясно, почему эту реку называли «горе Китая».
Однажды ночью вы просыпаетесь от громкого крика: «Вставай, вставай скорее, случилось несчастье!» Открыв глаза, вы видите, что хижина полна воды. Где-то рядом плачут дети, голосят женщины, мычат коровы. Все выскакивают наружу: вокруг вода! Люди кидаются к лодкам или спаса ются вплавь, бросив полузатопленные хижины, скот и нажитое добро.
А произошло следующее: река незаметно подмыла берег из мяг кого лесса. Тот обрушился и завалил русло. Началось наводнение, и на прибрежные поселки обрушилась вода.
Древний Китай был населен множеством народов, которые го ворили на разных языках.
Свою землю они называли Тянь Ся (Поднебесная) или Чжун Го (Серединное государство).
До сих пор китайцы называют свой язык чжун хуа (серединная речь). Слово «Китай» появилось гораздо позже. Оно произошло от назва ния народа кидань, завоевавшего Северный Китай в X в. н.э.
Устно ответьте на вопросы:
— Кто такой Конфуций? (китайский философ)
— Что такое конфуцианство? (это учение Конфуция)
-Что Конфуций считал высшей добродетелью? (уважение старших)
-Чему же учил Конфуций?
(Соблюдение традиций и устоявшихся порядков в обществе
Приобщение к мудрости древних
Почитание и уважение старших
Во всем должен быть порядок
Мудрый правитель, опираясь на обычаи и традиции, во всем служит примером, жестокость чужда ему
Подданные должны уважать правителя как отца, а правитель –относиться к подданным как к своим детям.)
— Какое изречение Конфуция вы запомнили?
— А сегодня мысли Конфуция представляют какую-то ценность для нас? Почему?
Заполните информационную карту
Исторический источник №2
Конфуцианство — это учение Конфуция об отношениях между людьми, порядке в государстве.
Конфуций (Кун-цзы ) (ок. 551-479 гг. до н.э.) – основатель конфуцианства, которое со II в. до н.э. и до 1913 г. являлось официальной идеологией Китая.
До нас не дошли труды самого Конфуция. Сохранились лишь краткие записи его бесед с учениками (по преданию, их было около трех тысяч), правителями и чиновниками княжеств Древнего Китая. Основа учения Конфуция изложена в трактате «Лунь юй» («Беседы и суждения»). Книга составлена учениками и последователями Конфуция после его смерти.
Жизнеописание Кун-цзы. Когда на свет появился Кун-цзы (Конфуций), у новорожденного на макушке обнаружили выпуклость – потому и назвали его Цю, что значит «холм», Кун же его фамилия.
Конфуций в юности был беден и занимал низкое положение. Когда он повзрослел, то стал летописцем в клане Цзи. Он следил за исполнением чиновниками своих обязанностей, подсчитывал количество зерна и денег, чтобы в поступлениях все сходилось и умножались стада.
Конфуций встречался с Лао-Цзы, который сказал ему следующее:
Кто имеет ямный ум и глубоко проникает в суть вещей, тот любит общаться с людьми.
Кто много знает и красноречив, тот навлекает на себя людскую зависть.
Кто сын своих родителей, тот не может думать только о себе.
Кто подданный правителя, тот не принадлежит только себе.
В соответствии с этими правилами и прожил жизнь Конфуций. Он служил при многих дворах китайских князей и везде старался делать управление мудрым.
Прочитайте в учебнике в п. 22 текст «Мудрость – в знании старинных книг», дополнительный исторический источник.
Устно ответьте на вопросы:
— Какое письмо было у китайцев? (иероглифы)
— Сколько было иероглифов?
— На чём писали китайцы? (бамбук)
— Какие книги были у китайцев? (бамбуковые)
— Какое отношение было к грамотным людям? (уважение)
— Как называлось искусство грамотно и красиво писать? (каллиграфия)
Заполните информационную карту
Исторический источник №3
Подобно жителям Южного Двуречья и Египта, китайцы самостоятельно создали письмо. Это произошло более трех тысяч лет назад ( китайское письмо – одно из древнейших в мире, хотя оно «моложе», чем египетские иероглифы и клинопись). Китайское письмо также возникло из рисунков.
Постепенно начертание большинства иероглифов изменилось, и они перестали походить на изображаемый предмет. Каждый китайский иероглиф обозначал целое слово. Количество иероглифов в Китае первоначально было невелико, но оно непрерывно увеличивалось.
Прочитайте в учебнике в п. 22 текст «Как должны вести себя учтивые китайцы», дополнительный исторический источник.
Устно ответьте на вопросы:
-Как выглядели древние китайцы?
— В каких условиях проживали китайцы?
— Как вёл себя воспитанный китаец?
-Какие правила хорошего поведения существовали у китайцев?
3. Заполните информационную карту
Исторический источник №4
Быт древних китайцев
Жили древние китайцы просто. Дома оставались неизменными на протяжении тысячелетий. Бедняки их строили прямо на земле. Небольшие домики из дерева венчала двускатная крыша, обмазанная глиной. В жилищах основным предметом обстановки были циновки, на которых сидели. Еду ставили на низкие столики. Зимой помещение отапливали переносной жаровней с углями.
Главной одеждой древних китайцев был халат. Халат кроился особым образом из 12 кусков ткани. Зимой халат подбивали ватой.
Древние китайцы, как мужчины, так и женщины не стригли волос. Они сворачивали их на затылке и скрепляли шпилькой.
Мужчины. В отличие от женщин, всегда носили шапки. Китайцы не имели обычая снимать шапки перед едой и в помещениях. Показаться на людях с неприкрытой головой считалось крайне неприличным.
Человек на Востоке неотделим от природы больше, чем на Западе. Это до сих пор проявляется и в танцах, и в боевых искусствах, и в гимнастических упражнениях. В Китае в 4- 3-е тыс.до н.э. появилась гимнастика « цигун». Вы уже немного устали, наверное, и сейчас мы отдохнём с помощью базового упражнения этой гимнастики. Называется оно – « Поза дерева».
— Встаньте. пожалуйста.( включается музыка ) Поставьте ноги на ширине плеч. Колени чуть согнуты, спина прямая, шея чуть наклонена вниз. Ладошки нужно собрать в виде лодочки – в них концентрируется энергия. Мышцы лица расслаблены. На время выбросьте все мысли из головы. Готовы? Начинаем наше упражнение!
— Поднимите руки до уровня пупка. Ваши ноги – это корни дерева. Тело –
ствол, руки – ветви. Подышите.
— А теперь представьте, что над головой собрались тучи, начался дождик и потоки воды омывают тело, унося усталость.
— А вот вас осветило солнце. Оно согревает и осушает влагу. Организм наполняется силой и энергией.
— Легкий ветерок раскачивает деревце – покачайтесь из стороны в сторону без усилий, легко и плавно. Повращайте кисти рук, потом стоп.
— И в завершении – руки положите на живот, девочки – правою ладонь на левую, мальчики – левую ладонь на правую. Подышите.
3) Заполнение и проверка информационных карт
Природа и географическое положение Китая, основные занятия жителей.