что такое конфликт в понимании а лурия
Обзор книги А. Лурии «Природа человеческих конфликтов»
У каждой книги есть своя, особенная судьба. Как ребенок, она приходит в этот мир из-под пера автора, чтобы громко заявить о себе, либо остаться незамеченной. Однако, книга Александра Романовича Лурии «Природа человеческих конфликтов» прошла столь тернистый путь становления, что теперь заслуживает истинного уважения и досконального изучения. Она полезна не только психологам, но и простым обывателям. Автор грамотно и последовательно вводит читателя в природу конфликтов, рассказывает их особенности и пути разрешения. Книга, как самоучитель, заставляет не только вникнуть в суть конфликта, но и буквально «раскрывает глаза»: смотреть и реагировать на конфликт субъективно, с примесью собственных комплексов и установок после прочтения не получится.
Немного истории
Книга увидела свет в 1929 году. Именно в это время 27-летний автор закончил работу над рукописью, а через три года защитил ее как докторскую диссертацию. Книга была издана в США в 1932 году, где пользовалась большим успехом (в качестве доказательства этого факта следует сказать, что переиздавался труд еще дважды – в 1960 и 1976 годах).
Примечательно, что на русский язык этот фундаментальный труд не переводился долгих 70 лет. Знаменательное событие случилось лишь в 2002 году. Книгу опубликовали после научного редактирования и согласования с наследниками автора в рамках серии «Классики психологии». Сегодня книга доступна любому читателю в нашей стране. Безусловно, этот факт не может не радовать.
Проблемы взаимодействия воли, аффектов и поведения
На протяжении всей книги автор говорит о влиянии этих трех компонентов психики друг на друга. От того, насколько слаженно играет этот «ансамбль», зависит не только течение конфликта, но и состояние человека в нем. Автор отмечает, что дезорганизованное поведение возникает вследствие аффекта, которому предшествует конфликт. Конфликт он считает «одним из существенных механизмов дезорганизации человеческого поведения» [1, С. 251].
В книге Лурия описывает эксперименты, предметом которых выступало состояние аффекта.
В первой главе Александр Романович говорит о проблеме дезорганизации поведения. Он не считает ее хаосом, напротив, отдает дезорганизации роль особой структуры.
Автор считает: «Проблема организации человеческого поведения сводится к проблеме развития, и только наметив основные его пути, можно подойти к пониманию механизмов, лежащих в основе деятельности человеческой личности» [1, С. 27].
По мнению ученого, распад привычных форм поведения не происходит одинаково в разных ситуациях. Этот процесс зависит от уровня развития человека, социального положения группы, в которой индивид строит собственное поведение, и конкретной ситуации. Например, поведение будет совершенно различным у детей с афазией, студентов на экзамене, у людей, которых подозревают в совершении преступления. Проследить развитие поведения, его связь с аффектами возможно, нужно лишь обратить внимание на детали.
Аффект – движущая сила конфликта
Аффект, или «бурно протекающая положительно или отрицательно окрашенная психогенная реакция» [2], затрагивает, иногда парализует или, напротив, мобилизует волю человека. Именно в состоянии разлитого аффекта человеческий организм в целом, и психика в частности, перестают работать слаженно и «вырабатывать стандартную продукцию» [1].
Эксперименты учёного особо примечательны тем, что уклон делался на аффект личности, тогда как в большинстве подобных исследований аффект вызывался искусственно созданной ситуацией. Например, для получения объективных результатов он внимательно изучил эмоциональное состояние и поведение преступника или подозреваемого сразу после задержания (как правило, в эксперименте участвовали лица, совершившие тяжкие преступления и задержанные «по горячим следам»).
Автор отмечает, что в этом случае аффект получается двойным: на яркие эмоции недавно совершенного преступления накладываются сильнейшие переживания, связанные с задержанием и ожиданием наказания.
Такой конфликт непереносим для любого человека. Преступник – не исключение. Поэтому, оказавшись в подобной ситуации, он не может оставаться спокойным, его поведение дезорганизовано и зависит от проявлений аффекта. Единственный выход из этого состояния – признание, которое способно успокоить и поставить «точку» в проживании аффекта.
Психофизиология конфликта
Этому вопросу автор посвящает вторую часть книги. Своей задачей он видит определение механизма конфликта, его двигающих сил. Чтобы ответить на эти вопросы, Лурия проводит ряд экспериментов:
Все результаты Александр Романович проверял в последующих опытах с экспериментальными неврозами. Эта работа не прошла бесследно: благодаря исследованиям удалось выявить структуру конфликта и его развитие. Аффекты и конфликты – не только яркие проявления психической энергии. Они также – хитросплетенные узлы прошлого социального опыта, благодаря которому происходит регуляция поведения.
Как овладеть поведением
Автор не останавливается на изучении разрушительного, деструктивного влияния аффекта и конфликта. Он задается вопросом: «Создает ли аффект и невроз новые формы поведения или же он лишь откидывает назад, возвращает к каким-то старым механизмам, каким-то пройденным этапам?» [1].
Чтобы ответить на этот вопрос, ученый проводит эксперименты, позволяющие увидеть развитие конфликта у детей. Лурия приходит к выводу: детское поведение становится более организованным с внедрением в жизнь ребенка функциональных барьеров – ограничений, связанных с самодисциплиной, умением довести дело до конца, инициативой. Эти барьеры не возникают из ниоткуда: они рождаются в результате получения социального опыта. Функциональный барьер – результат усвоения культурных поведенческих навыков. Чем больше таких барьеров доступно ребенку, тем более конструктивным будет его поведение в конфликте. Более того, наличие функциональных барьеров говорит о развитии общества в целом. Чем выше культура, тем меньше конфликтов в социуме.
Метод сопряженных моторных реакций или прототип «детектора лжи»
Лурия пытался рассмотреть психику как динамичный процесс. Он отмечал, что сознательные и бессознательные механизмы едины. Этот метод основан на анализе нервно-психического состояния испытуемого. В его основе лежат свободные ассоциации.
Ученый изучил детали преступления и составил список «критических слов», которые, по его мнению, должны были вызвать яркую эмоциональную неконтролируемую сознанием реакцию. Эти слова оставят равнодушными непричастных и выведут из равновесия того, чью вину предстояло доказать. В то же время внутренние реакции организма остаются скрыты от экспериментатора, а потому исследование не может строиться только на свободных ассоциациях. Необходимо наблюдать за естественными проявлениями дезорганизации поведения и соединить полученные данные.
Автор отмечал: «Мы должны, с одной стороны, вызвать общий процесс дезорганизации поведения, а с другой, попробовать отразить этот процесс в какой-либо другой доступной и удобной для наблюдения системе. Моторная функция является такой системной, объективно отражаемой структурой нейродинамических процессов, скрытой от непосредственного наблюдения. Таким образом, мы можем использовать моторную функцию как систему, отражающую структуру скрытых психологических процессов» [3]. Эти взгляды и стали отправной точкой в становлении нового метода сопряженных реакций в экспериментальной психологии, их небезосновательно называют прототипом современного детектора лжи.
Список использованных источников:
Автор: Генберг Екатерина, психолог
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна
Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter
Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!
Что такое конфликт в понимании а лурия
Природа человеческих конфликтов: Объективное изучение дезорганизации поведения человека
Столетию со дня рождения
Под общей редакцией В. И. Белопольского
2-е издание, стереотипное
Александр Романович Лурия (1902–1977) – признанный классик российской и мировой психологии, дважды доктор наук (по психологии и медицине), действительный член Академии педагогических наук СССР, иностранный член большого числа зарубежных академий (в том числе престижнейшей Национальной академии наук США), основоположник нового научного направления – нейропсихологии, автор десятков книг, переведенных на основные мировые языки.
При всем при этом книга, которую вы держите в руках, – во многих смыслах необычная книга с необычной судьбой. В 1929 году ее автор принял участие в проходившем в США (Нью Хэвен, штат Коннектикут) 9-м Международном психологическом конгрессе. Им был сделан доклад «Судьба и функция эгоцентрической речи», написанный в соавторстве с Л. С. Выготским. Этот доклад был построен на критике идей Жана Пиаже и намечал программу дальнейших исследований, опубликованных через пять лет в книге Л. С. Выготского «Мышление и речь» и принесших ему всемирную известность. Но, кроме доклада, А. Р. Лурия привез с собой и рукопись монографии, которую он надеялся опубликовать на английском языке. Эта монография была посвящена проблеме распада и организации человеческого поведения и включала как обширный экспериментальный материал, полученный в Государственном Институте экспериментальной психологии начиная с 1923 года, когда А. Р. Лурия впервые перешагнул его порог, так и детальное теоретическое обсуждение данной проблемы.
Хотя шансы на успех поиска издателя были минимальны (книга не была опубликована на русском языке, а стоимость перевода научных монографий обычно столь велика, что делает их издание заведомо убыточным), рукопись была принята для публикации. В пользу публикации книги Александра Романовича сыграло несколько факторов. Во-первых, он уже публиковал статьи на немецком и английском языках, так что его труды уже были в какой-то степени знакомы психологам за пределами СССР. Возможно, именно эти ранние публикации помогли ему заручиться поддержкой двух американских коллег, представлявших основные читательские группы, которым и была адресована данная работа. Одним из них был Хорейс Колен, известный психоаналитик. Другой – Герберт Лангфельд, экспериментальный психолог, питавший выраженный интерес к истории психологии и очень хорошо знавший немецкую психологию. Во-вторых, издательский дом Ливерайт незадолго до этого опубликовал «Лекции по условным рефлексам» И. П. Павлова, которые оказали исключительно сильное влияние на американскую психологию того времени, и переводчик трудов И. П. Павлова, Хорсли Гант, изъявил согласие перевести книгу А. Р. Лурии. В силу всех этих причин книга вышла в свет в 1932 году под невероятно длинным названием: «Природа человеческих конфликтов, или эмоции, конфликт и воля: Объективное исследование дезорганизации и управления человеческим поведением». Тем не менее до настоящего времени она так и не была издана на русском языке.
Причины, по которым книга не была издана на русском языке, я понимаю отнюдь не лучше того, почему она была-таки опубликована по-английски. Возможно, изданию на русском языке помешало то, что в книге имелись ссылки на работы Фрейда и Юнга и что ее автор был активным членом Русского психоаналитического общества. Может быть, причина была в нараставшем потоке критики в адрес развиваемого А. Р. Лурией вместе с Л. С. Выготским, А. Н. Леонтьевым и их сотрудниками нового направления – культурно-исторической психологии.
Но, невзирая на те или иные причины и обстоятельства, данная монография с ее необычной историей должна вызвать самое пристальное внимание и принести существенную пользу российским психологам, поскольку является не только важнейшим историческим свидетельством становления традиций их собственной науки, но также работой, чьи теоретические идеи и методические разработки и по сей день отличаются своей глубиной и оригинальностью.
Обычно, когда обсуждают этапы становления российской психологии и самое начало научной карьеры А. Р. Лурии, часто отмечают, что в молодости он увлекался работами Фрейда (обстоятельство, которое сам Александр Романович отнюдь не афишировал в последующие годы). Однако в своей автобиографии (Этапы пройденного пути. – М: Изд-во МГУ, 1982) он сообщает некоторые подробности относительно своего интереса к Фрейду и Юнгу, особенно к их усилиям, направленным на создание объективных методов изучения нарушений психической деятельности. Были и другие аспекты психоаналитического подхода, которые также привлекали его внимание, включая попытки создать психологию, которая трактовала бы отдельную личность как системное целое, и желание оказать практическую помощь людям, не способным в силу своего заболевания вести полноценную социальную жизнь, но о них он лишь мимоходом упоминает в своей автобиографии. Эти интересы были чем-то большим, чем просто мимолетное увлечение. Между 1922 и 1927 годами он опубликовал в Международном журнале психоанализа (Internationale Zeitschrift fur Psychoanalyse) более десятка заметок, сообщавших о работе Русского психоаналитического общества, а также касавшихся его идей о взаимосвязи между одеждой и личностью у мужчин и женщин и приложения взглядов Фрейда к психологии групп. Он опубликовал также на русском языке статью и небольшую книжку, посвященные психоанализу[1].
Знание этих фактов биографии А. Р. Лурии будет полезно при чтении данной монографии, поскольку изложенное в ней исследование в значительной степени мотивировалось его неудовлетворенностью методом свободных ассоциаций, который был введен в психоаналитическую практику К. Юнгом и получил широкое применение в терапевтической практике. В своей автобиографии он указывает, что попытки применить метод свободных ассоциаций к изучению причин психических нарушений у госпитализированных больных привели его к выводу, что этот метод весьма ненадежен и оставляет слишком большой простор для субъективного толкования. Подобный вывод прямо подтолкнул его к открытию нового методического подхода, а именно метода сопряженной моторики, который лег в основу большинства экспериментов, описанных в первых двух разделах данной книги.
Вторая причина того, что эта книга интересна с исторической точки зрения, заключается в том, что она ясно показывает основные вехи и логику пути, который прошел А. Р. Лурия, пытаясь соединить свой первоначальный интерес к холистической и практической психологии, вдохновленный работами немецких психологов с культурно-исторической психологией, развиваемой им в творческом сотрудничестве с Л. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым[2]. Третий раздел книги сильно отличается от первых двух как по стилю, так и по содержанию и, по сути, может рассматриваться как введение в культурно-историческую психологию, предлагая читателю довольно обширный материал по «культурному развитию ребенка». Часть этого материала вошла в серию из трех статей, опубликованных в США, в Journal of Genetic Psychology между 1928 и 1932 годами (одна из них – в соавторстве с Л. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым).
Хорсли Гант в своем предисловии переводчика к первому американскому изданию указывает на это изменение стиля и содержания в странной манере, свидетельствующей о том, что он не понял ее принципиального значения. Он пишет:
«Я сделал тщательный перевод собственно экспериментальных работ, без каких-либо изменений или пропусков. Однако, принимая во внимание большой объем книги, я иногда сокращал фрагменты, посвященные обсуждению результатов; главу 9 и особенно главу 12 я пересказал достаточно вольно, не стараясь строго следовать стилю автора (p. VIII)».
Что такое конфликт в понимании а лурия
Природа человеческих конфликтов: Объективное изучение дезорганизации поведения человека
Столетию со дня рождения
Под общей редакцией В. И. Белопольского
2-е издание, стереотипное
Александр Романович Лурия (1902–1977) – признанный классик российской и мировой психологии, дважды доктор наук (по психологии и медицине), действительный член Академии педагогических наук СССР, иностранный член большого числа зарубежных академий (в том числе престижнейшей Национальной академии наук США), основоположник нового научного направления – нейропсихологии, автор десятков книг, переведенных на основные мировые языки.
При всем при этом книга, которую вы держите в руках, – во многих смыслах необычная книга с необычной судьбой. В 1929 году ее автор принял участие в проходившем в США (Нью Хэвен, штат Коннектикут) 9-м Международном психологическом конгрессе. Им был сделан доклад «Судьба и функция эгоцентрической речи», написанный в соавторстве с Л. С. Выготским. Этот доклад был построен на критике идей Жана Пиаже и намечал программу дальнейших исследований, опубликованных через пять лет в книге Л. С. Выготского «Мышление и речь» и принесших ему всемирную известность. Но, кроме доклада, А. Р. Лурия привез с собой и рукопись монографии, которую он надеялся опубликовать на английском языке. Эта монография была посвящена проблеме распада и организации человеческого поведения и включала как обширный экспериментальный материал, полученный в Государственном Институте экспериментальной психологии начиная с 1923 года, когда А. Р. Лурия впервые перешагнул его порог, так и детальное теоретическое обсуждение данной проблемы.
Хотя шансы на успех поиска издателя были минимальны (книга не была опубликована на русском языке, а стоимость перевода научных монографий обычно столь велика, что делает их издание заведомо убыточным), рукопись была принята для публикации. В пользу публикации книги Александра Романовича сыграло несколько факторов. Во-первых, он уже публиковал статьи на немецком и английском языках, так что его труды уже были в какой-то степени знакомы психологам за пределами СССР. Возможно, именно эти ранние публикации помогли ему заручиться поддержкой двух американских коллег, представлявших основные читательские группы, которым и была адресована данная работа. Одним из них был Хорейс Колен, известный психоаналитик. Другой – Герберт Лангфельд, экспериментальный психолог, питавший выраженный интерес к истории психологии и очень хорошо знавший немецкую психологию. Во-вторых, издательский дом Ливерайт незадолго до этого опубликовал «Лекции по условным рефлексам» И. П. Павлова, которые оказали исключительно сильное влияние на американскую психологию того времени, и переводчик трудов И. П. Павлова, Хорсли Гант, изъявил согласие перевести книгу А. Р. Лурии. В силу всех этих причин книга вышла в свет в 1932 году под невероятно длинным названием: «Природа человеческих конфликтов, или эмоции, конфликт и воля: Объективное исследование дезорганизации и управления человеческим поведением». Тем не менее до настоящего времени она так и не была издана на русском языке.
Причины, по которым книга не была издана на русском языке, я понимаю отнюдь не лучше того, почему она была-таки опубликована по-английски. Возможно, изданию на русском языке помешало то, что в книге имелись ссылки на работы Фрейда и Юнга и что ее автор был активным членом Русского психоаналитического общества. Может быть, причина была в нараставшем потоке критики в адрес развиваемого А. Р. Лурией вместе с Л. С. Выготским, А. Н. Леонтьевым и их сотрудниками нового направления – культурно-исторической психологии.
Но, невзирая на те или иные причины и обстоятельства, данная монография с ее необычной историей должна вызвать самое пристальное внимание и принести существенную пользу российским психологам, поскольку является не только важнейшим историческим свидетельством становления традиций их собственной науки, но также работой, чьи теоретические идеи и методические разработки и по сей день отличаются своей глубиной и оригинальностью.
Обычно, когда обсуждают этапы становления российской психологии и самое начало научной карьеры А. Р. Лурии, часто отмечают, что в молодости он увлекался работами Фрейда (обстоятельство, которое сам Александр Романович отнюдь не афишировал в последующие годы). Однако в своей автобиографии (Этапы пройденного пути. – М: Изд-во МГУ, 1982) он сообщает некоторые подробности относительно своего интереса к Фрейду и Юнгу, особенно к их усилиям, направленным на создание объективных методов изучения нарушений психической деятельности. Были и другие аспекты психоаналитического подхода, которые также привлекали его внимание, включая попытки создать психологию, которая трактовала бы отдельную личность как системное целое, и желание оказать практическую помощь людям, не способным в силу своего заболевания вести полноценную социальную жизнь, но о них он лишь мимоходом упоминает в своей автобиографии. Эти интересы были чем-то большим, чем просто мимолетное увлечение. Между 1922 и 1927 годами он опубликовал в Международном журнале психоанализа (Internationale Zeitschrift fur Psychoanalyse) более десятка заметок, сообщавших о работе Русского психоаналитического общества, а также касавшихся его идей о взаимосвязи между одеждой и личностью у мужчин и женщин и приложения взглядов Фрейда к психологии групп. Он опубликовал также на русском языке статью и небольшую книжку, посвященные психоанализу[1].
Знание этих фактов биографии А. Р. Лурии будет полезно при чтении данной монографии, поскольку изложенное в ней исследование в значительной степени мотивировалось его неудовлетворенностью методом свободных ассоциаций, который был введен в психоаналитическую практику К. Юнгом и получил широкое применение в терапевтической практике. В своей автобиографии он указывает, что попытки применить метод свободных ассоциаций к изучению причин психических нарушений у госпитализированных больных привели его к выводу, что этот метод весьма ненадежен и оставляет слишком большой простор для субъективного толкования. Подобный вывод прямо подтолкнул его к открытию нового методического подхода, а именно метода сопряженной моторики, который лег в основу большинства экспериментов, описанных в первых двух разделах данной книги.
Вторая причина того, что эта книга интересна с исторической точки зрения, заключается в том, что она ясно показывает основные вехи и логику пути, который прошел А. Р. Лурия, пытаясь соединить свой первоначальный интерес к холистической и практической психологии, вдохновленный работами немецких психологов с культурно-исторической психологией, развиваемой им в творческом сотрудничестве с Л. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым[2]. Третий раздел книги сильно отличается от первых двух как по стилю, так и по содержанию и, по сути, может рассматриваться как введение в культурно-историческую психологию, предлагая читателю довольно обширный материал по «культурному развитию ребенка». Часть этого материала вошла в серию из трех статей, опубликованных в США, в Journal of Genetic Psychology между 1928 и 1932 годами (одна из них – в соавторстве с Л. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым).
Хорсли Гант в своем предисловии переводчика к первому американскому изданию указывает на это изменение стиля и содержания в странной манере, свидетельствующей о том, что он не понял ее принципиального значения. Он пишет:
«Я сделал тщательный перевод собственно экспериментальных работ, без каких-либо изменений или пропусков. Однако, принимая во внимание большой объем книги, я иногда сокращал фрагменты, посвященные обсуждению результатов; главу 9 и особенно главу 12 я пересказал достаточно вольно, не стараясь строго следовать стилю автора (p. VIII)».
Обзор книги А. Лурии «Природа человеческих конфликтов»
У каждой книги есть своя, особенная судьба. Как ребенок, она приходит в этот мир из-под пера автора, чтобы громко заявить о себе, либо остаться незамеченной. Однако, книга Александра Романовича Лурии «Природа человеческих конфликтов» прошла столь тернистый путь становления, что теперь заслуживает истинного уважения и досконального изучения. Она полезна не только психологам, но и простым обывателям. Автор грамотно и последовательно вводит читателя в природу конфликтов, рассказывает их особенности и пути разрешения. Книга, как самоучитель, заставляет не только вникнуть в суть конфликта, но и буквально «раскрывает глаза»: смотреть и реагировать на конфликт субъективно, с примесью собственных комплексов и установок после прочтения не получится.
Книга увидела свет в 1929 году. Именно в это время 27-летний автор закончил работу над рукописью, а через три года защитил ее как докторскую диссертацию. Книга была издана в США в 1932 году, где пользовалась большим успехом (в качестве доказательства этого факта следует сказать, что переиздавался труд еще дважды – в 1960 и 1976 годах).
Примечательно, что на русский язык этот фундаментальный труд не переводился долгих 70 лет. Знаменательное событие случилось лишь в 2002 году. Книгу опубликовали после научного редактирования и согласования с наследниками автора в рамках серии «Классики психологии». Сегодня книга доступна любому читателю в нашей стране. Безусловно, этот факт не может не радовать.
Проблемы взаимодействия воли, аффектов и поведения
На протяжении всей книги автор говорит о влиянии этих трех компонентов психики друг на друга. От того, насколько слаженно играет этот «ансамбль», зависит не только течение конфликта, но и состояние человека в нем. Автор отмечает, что дезорганизованное поведение возникает вследствие аффекта, которому предшествует конфликт. Конфликт он считает «одним из существенных механизмов дезорганизации человеческого поведения» [1, С. 251].
В книге Лурия описывает эксперименты, предметом которых выступало состояние аффекта.
В первой главе Александр Романович говорит о проблеме дезорганизации поведения. Он не считает ее хаосом, напротив, отдает дезорганизации роль особой структуры.
Автор считает: «Проблема организации человеческого поведения сводится к проблеме развития, и только наметив основные его пути, можно подойти к пониманию механизмов, лежащих в основе деятельности человеческой личности» [1, С. 27].
По мнению ученого, распад привычных форм поведения не происходит одинаково в разных ситуациях. Этот процесс зависит от уровня развития человека, социального положения группы, в которой индивид строит собственное поведение, и конкретной ситуации. Например, поведение будет совершенно различным у детей с афазией, студентов на экзамене, у людей, которых подозревают в совершении преступления. Проследить развитие поведения, его связь с аффектами возможно, нужно лишь обратить внимание на детали.
Аффект – движущая сила конфликта
Аффект, или «бурно протекающая положительно или отрицательно окрашенная психогенная реакция» [2], затрагивает, иногда парализует или, напротив, мобилизует волю человека. Именно в состоянии разлитого аффекта человеческий организм в целом, и психика в частности, перестают работать слаженно и «вырабатывать стандартную продукцию» [1].
Эксперименты учёного особо примечательны тем, что уклон делался на аффект личности, тогда как в большинстве подобных исследований аффект вызывался искусственно созданной ситуацией. Например, для получения объективных результатов он внимательно изучил эмоциональное состояние и поведение преступника или подозреваемого сразу после задержания (как правило, в эксперименте участвовали лица, совершившие тяжкие преступления и задержанные «по горячим следам»).
Автор отмечает, что в этом случае аффект получается двойным: на яркие эмоции недавно совершенного преступления накладываются сильнейшие переживания, связанные с задержанием и ожиданием наказания.
Такой конфликт непереносим для любого человека. Преступник – не исключение. Поэтому, оказавшись в подобной ситуации, он не может оставаться спокойным, его поведение дезорганизовано и зависит от проявлений аффекта. Единственный выход из этого состояния – признание, которое способно успокоить и поставить «точку» в проживании аффекта.
Этому вопросу автор посвящает вторую часть книги. Своей задачей он видит определение механизма конфликта, его двигающих сил. Чтобы ответить на эти вопросы, Лурия проводит ряд экспериментов:
с конфликтом установок (учёный также оценил влияние языковых средств на их развитие и регуляцию);
исследования конфликтов недостаточности;
исследования с ассоциациями (также были затронуты вопросы истощения цепного ассоциативного ряда).
Все результаты Александр Романович проверял в последующих опытах с экспериментальными неврозами. Эта работа не прошла бесследно: благодаря исследованиям удалось выявить структуру конфликта и его развитие. Аффекты и конфликты – не только яркие проявления психической энергии. Они также – хитросплетенные узлы прошлого социального опыта, благодаря которому происходит регуляция поведения.
Как овладеть поведением
Автор не останавливается на изучении разрушительного, деструктивного влияния аффекта и конфликта. Он задается вопросом: «Создает ли аффект и невроз новые формы поведения или же он лишь откидывает назад, возвращает к каким-то старым механизмам, каким-то пройденным этапам?» [1].
Чтобы ответить на этот вопрос, ученый проводит эксперименты, позволяющие увидеть развитие конфликта у детей. Лурия приходит к выводу: детское поведение становится более организованным с внедрением в жизнь ребенка функциональных барьеров – ограничений, связанных с самодисциплиной, умением довести дело до конца, инициативой. Эти барьеры не возникают из ниоткуда: они рождаются в результате получения социального опыта. Функциональный барьер – результат усвоения культурных поведенческих навыков. Чем больше таких барьеров доступно ребенку, тем более конструктивным будет его поведение в конфликте. Более того, наличие функциональных барьеров говорит о развитии общества в целом. Чем выше культура, тем меньше конфликтов в социуме.
Метод сопряженных моторных реакций или прототип «детектора лжи»
Лурия пытался рассмотреть психику как динамичный процесс. Он отмечал, что сознательные и бессознательные механизмы едины. Этот метод основан на анализе нервно-психического состояния испытуемого. В его основе лежат свободные ассоциации.
Ученый изучил детали преступления и составил список «критических слов», которые, по его мнению, должны были вызвать яркую эмоциональную неконтролируемую сознанием реакцию. Эти слова оставят равнодушными непричастных и выведут из равновесия того, чью вину предстояло доказать. В то же время внутренние реакции организма остаются скрыты от экспериментатора, а потому исследование не может строиться только на свободных ассоциациях. Необходимо наблюдать за естественными проявлениями дезорганизации поведения и соединить полученные данные.
Автор отмечал: «Мы должны, с одной стороны, вызвать общий процесс дезорганизации поведения, а с другой, попробовать отразить этот процесс в какой-либо другой доступной и удобной для наблюдения системе. Моторная функция является такой системной, объективно отражаемой структурой нейродинамических процессов, скрытой от непосредственного наблюдения. Таким образом, мы можем использовать моторную функцию как систему, отражающую структуру скрытых психологических процессов» [3]. Эти взгляды и стали отправной точкой в становлении нового метода сопряженных реакций в экспериментальной психологии, их небезосновательно называют прототипом современного детектора лжи.
Список использованных источников:
1. Природа человеческих конфликтов. Объективное изучение дезорганизации поведения человека/Александр Романович Лурия. – Когито-центр, 2002 год. – 527с. (серия «Мастера психологии»)
Автор: Генберг Екатерина, психолог
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна