что такое колыбель иуды
Колыбель Иуды
Техническое описание
Художественное описание
«Колыбель Иуды» («Culla di Giuda»). Одно из самых изощренных изобретений испанской инквизиции, созданных для борьбы с еретиками. Придумал и сконструировал данное орудие пыток Ипполито Марсили.
Тяжелая деревянная пирамида, возвышающаяся на четырех ножках, подобно стулу. С помощью системы веревок и воротов, обвиняемого подвешивали голышом и медленно опускали прямиком на острие «табурета». Палачи использовали естественную силу тяжести для воздействия на самый чувствительный участок человеческого тела — зону промежности. Форма устройства тщательно продумана, чтобы доставлять жертве самые мучительные страдания от распорки и рассчитана на долгосрочное «бдение». Пытку приостанавливали на ночное время, оставляя подвешенного истекать кровью, а утром продолжали допросы с новыми силами, часто привязывая дополнительный груз к ногам не особо сговорчивых. Так могло продолжаться несколько дней, а тот факт, что острие не мыли часто служил причиной гибели от заражения.
Таким образом от еретика добивались не только признания в собственных грехах, но и выдачи всех сообщников. Именно поэтому в названии орудия фигурирует имя известнейшего из предателей — Иуды.
Среди прочих орудий пыток, изобретенных в эпоху Средневековья, «Колыбель Иуды» считалась гуманной и изначально предназначалась только лишь для помехи сну.
Художественное описание
Вы верите, что существуют люди, которые не выдадут своих подельников даже за очень большие деньги? Допустим, такие есть. Как тогда раскрыть заговор? В этом случае дознавателю приходит на помощь Колыбель Иуды. Любой, кто в ней побывает, станет предателем.
Рассказы чёрной мазохистки. Колыбель Иуды
Гибрид представлял собой трехгранную деревянную или железную пирамиду примерно в полметра высотой, установленную на деревянной или железной подставке. Грани пирамиды сходились вверху, образуя весьма острый наконечник.
Этот дивайс получил название «колыбель Иуды» (Culla di Giuda), хотя использовалось и другое название – «кресло иудеев». Сомнительная честь изобретения этого пыточно-истязательного устройства (пытка это когда выпытывают информацию, а истязание – когда боль причиняют ради принуждения. или просто удовольствия).
Для этого была разработана сложная система веревок, с помощью которых жертву можно было подтягивать вверх или опускать вниз, регулируя силу давления острия и глубину его проникновения в тело несчастного.
Кроме того, с помощью веревок допрашиваемого можно было надежно зафиксировать, а также придавать ему различные положения, позволяющие постепенно усиливать боль, например, раскачивая его из стороны в сторону или вперед-назад (отсюда и название «колыбель»).
В любом случае, «колыбель Иуды» считалась одной из самых жестоких пыток Средневековья и применялась инквизиторами лишь в исключительных случаях. Одним из которых оказалось «дело Томмазо Кампанеллы»
Как и подавляющее большинство коммуняк, фра Томмазо (он был францисканским монахом), был та ещё сволочь. Такая сволочь, что был готов сдать чуть ли Неаполь (!) туркам (!!) – и всё потому, что ему не понравилось, что римская инквизиция пыталась. принудить его и его подельников к более праведному образу жизни. Для начала – перестать нести полуязыческую околесицу на всех углах.
Его поймали – и точно сожгли бы на костре, если бы он не сумел ловко симулировать безумие (лица, признанные в установленном порядке безумными, смертной казни не подлежали). Успешно симулировал, надо отметить. Именно Кампанелла подсказал эту идею другому коммуняке – Симону Тер-Петросяну (более известному как Камо).
Что ему помогло не сильно – Сталину свидетели его «бурной молодости» были не нужны категорически. Поэтому в 1922 году Камо очень своевременно попал под грузовик (которых в тогдашнем Тифлисе можно было по пальцам пересчитать).
И в том, и в другом случае врачи проверяли истинность безумия по старинке – нечеловеческой болью. Сиречь лютыми истязаниями. Негуманно, зато эффективно. Хотя, судя по тому, что и Кампанелле, и Камо (как, подозреваю, и многим другим) удалось обмануть «медкомиссию», видимо, не столь уж и эффективно.
Истязание, которому подвергли Кампанеллу (в течение 36 часов, если верить официальной версии), называлась la veglia. По итальянски – бодрствование. С помощью «колыбели Иуды».
Пытка была прекращена через 36 часов после того, как у допрашиваемого открылось сильное кровотечение, а тюремный врач заявил, что тому осталось жить лишь несколько часов.
Позже палач Джакопо Ферраро, которому было велено отнести умирающего в камеру, заявил в Священном Трибунале, что Кампанелла по дороге пришел в себя и сказал ему: «Я не такой дурак, чтобы рассказать им то, чего они от меня хотели!».
Фра Томмазо и здесь посмеялся над инквизиторами: слова эти были сказаны без свидетелей и потому не могли быть использованы в суде. Кампанелле удалось выжить (сумасшедших Священный Трибунал не мог по закону), а впоследствии даже бежать из тюрьмы во Францию.
А вот проходившему по тому же делу другу Кампанеллы, поэту Маурицио ди Ринальди повезло гораздо меньше, хотя твердость духа он явил и вовсе поразительную (он вообще не произнёс ни слова).
Если «испанский осёл» был «женским дивайсом», ибо в силу анатомических особенностей применялся почти исключительно к женщинам, то «колыбель Иуды» применялась (если верить историкам), почти исключительно к мужчинам.
Причина, вероятно, кроется опять-таки в анатомии: женщине пирамида наносила гораздо более тяжелые травмы, чем мужчине (как и наоборот – в случае с «лошадкой»), разрывая задний проход, промежность и внутренние половые органы (особенно, если ее усаживали на остриё влагалищем), что часто приводило к крайне нежелательной для трибунала смерти допрашиваемой.
Так это или нет, но это всё относилось к женщинам, не получившим инъекцию Эликсира Белого Ангела. А поскольку я оную получила, то. в общем, когда меня подвесили на верёвках (исключительно для поддержания равновесия) и усадили на верхушку пирамиды влагалищем, я улетела в райские кущи лишь чуть менее райские, чем при «покатушках на деревянной лошадке».
И летала там. нет, не 36 часов, конечно. Всего шесть. впрочем, мне этого хватило вполне. А когда меня усадили в кресло иудеев анусом, то результат был вполне сравнимым с сидением на колу.
Разумеется, и в этом случае никакой необходимости в «продолжении банкета» у Наташи или у Эры у меня не было. Поэтому после того, как я проснулась (проспав одиннадцать часов после «колыбели»), я, как и в прошлый раз, приняла душ, оделась и отправилась домой.