что такое кнут и пряник
Значение словосочетания «кнут и пряник»
Выражение «кнут и пряник» в той или иной форме присутствует в разных языках. В русской публицистике это выражение появляется на рубеже XIX—XX вв., первоначально в форме «плеть и пряник» (как калька с немецкого языка, иногда на языке оригинала «Peitsche und Zuckerbrot», например В.Ленин в «Проекте программы нашей партии» упоминает и само немецкое выражение, и кальку, считая «пряником» «подачки тем, кто из-за частичных и отдельных улучшений материального положения отказывается от своих политических требований»). В английском языке используется в форме «морковка и палка» («carrot and stick»), ассоциируясь со способами, которыми можно заставить двигаться упрямого осла.
Данный метод мотивирования персонала является одним из древнейших и в усовершенствованной форме (в частности, основоположник научной организации труда Ф.Тейлор попытался повысить эффективность «пряника», предложив оплачивать труд пропорционально произведённой продукции) используется многими руководителями по сей день. При этом считается, что в настоящее время метод малоэффективен
Социальный психолог Дуглас Макгрегор считает, что метод «кнута и пряника» работает хорошо, только если у человека не удовлетворены базовые потребности — в безопасности и еде. При достижении же адекватного уровня существования появляются потребности более высокого уровня, например, в любви и самоуважении, которые делают метод неэффективным. Кроме того, у человека могут иметься особые обстоятельства, при которых потребности высокого уровня не подавляются неудовлетворённостью базовых потребностей.
кнут и пряник
1. метод воздействия на кого-либо, использующий щедрое поощрение желательного поведения и суровое наказание за нежелательное
Кнут и пряник.
Пряник стал применяться в выражении не только как символ поощрения, но и как источник знаний. Дело в том, что на Руси часто пряники пекли с изображением слов на нем. Если его пекли на свадьбу, то на нем были нанесены имена родственников. В других случаях на пряниках выпекали слова, чтобы дети их читали, перед тем как съесть.http://pryanik33.narod.ru/STATJA/Trditions.html
Психология мотивации: что эффективней – кнут или пряник?
Многие люди замечают за собой некую характерную особенность – как бы они не мотивировали себя на свершения чего-либо картами визуализации, мотивационной литературой или же разговорами с друзьями, коллегами, наставниками, энергетической подпитки хватает всего лишь на несколько дней, а потом приходит в действие всем знакомый механизм саботажа. Но как только произойдет какое-то негативное событие, как откуда не возьмись, появляются силы, воля и энергичное желание минимизировать потери и справиться с возникшей проблемой.Большинство людей предпочитают тратить свои силы и энергию на удержании достигнутого, нежели изнурять себя штурмом новых рубежей.Почему так происходит? Что это: недостаток веры в собственные силы, душевная боль, инерция или что-то из области человеческой психики?ЭНТОНИ РОББИНС утверждает, что для того чтобы изменить свое поведение нужно связать наше прежнее поведение с чувством непереносимой боли, а чувство удовольствия с новым поведением.http://www.yourfreedom.ru/entoni-robins-pochemu-lyudi-ne-bogateyut/
Написание всех наших наполеоновских целей и досок визуализации является ничем иным, как начальным действием в процессе изменения, а не самодостаточным действием, как об этом думают многие.Если мы хотим понять, что нам нужно от жизни, то для начала нужно установить, что является преградой на пути к желаемому. Какие убеждения, мысленные блоки, стереотипы, привычки тянут нас в рутину серости и обыденности.Только после этого, когда мы выявили внутренние преграды можно приниматься за творение лучшего будущего.Любые изменения проходят болезненно. И для изменения самого себя также доведется пройти через эту боль, мало того её нужно будет создать и обострить. Получается, что нужно сделать то же самое, что мы привыкли делать в мелочах и от чего нас всячески отговаривают сторонники позитивного мышления – вообразить худший вариант развития событий.Кроме вдохновляющей доски визуализации сделайте кнут в виде некой кошмарной картины. Добавьте в неё порочности, безысходности, ожирения, нищеты, болезней, безысходности и смерти. Этот образ должен стать настолько пугающим, что только при одном воспоминании о нем Вы будете покрываться холодным липким потом.Как можно сравнивать первые трудности в собственном бизнесе и вечное терпение самодурства начальника? Разве можно сравнивать изнуряющие тренировки в спортивном зале с долгими годами борьбы с тяжелейшими заболеваниями, возникшими в результате ожирения? Сравнимо ли чувство «ужаса» в попытках перечеркнуть собственное прошлое сейчас и потерянное в горьких сетованиях «о несбывшемся» будущее?
И ещё по теме:http://subscribe.ru/group/2012-sudnyij-den/41504/
http://forum.hari-katha.org/lofiversion/index.php?t7938.html
http://sintellects.ru/zombirovanie-cheloveka.htm
И чуток политологического пряника и кнута. )http://rudocs.exdat.com/docs/index-303558.html?page=5
СЛЕДОВАТЬ «ШАСТРАМ»-ПРЯНИКАМИ ОБЪЕДАТЬСЯ!ИГНОРИРОВАТЬ «ШАСТРЫ»-БЫТЬ КНУТОМ БИТЫМ!:)
Христиане нередко посмеиваются над мусульманами, которым Аллах запретил есть свинину. Но и иудейско-христианский Бог еще раньше заповедовал: “Не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас. И свиньи, потому что копыта у них раздвоены, но не жует жвачки, нечиста она для вас, не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь”. Далее: “Из всех животных, которые в воде” и “у которых нет перьев и чешуи, не ешьте, нечисто это для вас”. Запрещалось есть огромное количество птиц: орла, грифа, коршуна, сокола, ворона, страуса, сову, чайку, филина, лебедя, пеликана, цаплю и крылатых пресмыкающихся (Втор., 14:3–19).
Совсем “допотопными” кажутся и другие предписания: “На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок перед Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие” (Втор., 22:5).
И далее: “если… не найдется девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего”. Если найден будет кто лежащий с женой замужнею, то должно предать смерти обоих, и мужчину, лежащего с женщиною, и женщину, и так истреби зло от Израиля” (Втор., 22:20–22).
Не менее жестко поставлен вопрос о тех, кто продает соплеменника в рабство. “Если найдут кого, что он украл кого-нибудь из братьев своих, из сынов Израилевых, и поработил его, и продал его, то такого вора должно предать смерти; так истреби зло из среды себя” (Втор., 24:7).
Правда, за непослушание Богу Моисей предусматривает не только высшую меру наказания, но и “всего лишь” “проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих”. А также: “С женой обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем, виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить”. Или другая кара Божия: “Ни рождения, на беременности, ни зачатия не будет”. “Дай им утробу нерождающую и сухие сосцы” (Ос., 9:11,14). Наконец, “И возвратит тебя Господь в Египет на кораблях; …и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего” (Втор., 28:15, 18, 30, 39, 68).
В завершении повторяется все та же “страшилка”: “Видите ныне, что это Я, Я и нет Бога, кроме меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей” (Втор., 32:39). И соответствующая констатация: “Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти” (Притч, 14:27).
Таким образом, была оформлена идея воздаяния: наказание верующих за нарушение жесточайших религиозных предписаний или вознаграждение за их соблюдение, причем наказание может быть при жизни, а вознаграждение – после смерти. В Ветхом завете воздаяние связано с приходом мессии, воскресением умерших, установлением тысячелетнего царства и благодатной жизни в нем для праведников.
Подробнее:http://www.ateism.ru/library/starchenkov01.htm
Зачем менять законы, ведь все в воле Аллаха?
Отвечаем словами Корана:
«Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами