что такое казачья школа
Казачья школа: региональные образовательные традиции и современные модели
Казачья школа: региональные образовательные традиции и современные модели
Подосинникова Н.В., заведующая
кафедрой педагогики ККИДППО,
кандидат педагогических наук
Процесс регионализации образования, свидетелями и участниками которого мы стали на протяжении последних десяти – пятнадцати лет, с особой настойчивостью потребовал изучения образовательных традиций Кубани досоветского периода, когда закладывались основные организационно-педагогические подходы к учету этнокультурной и социальной специфики казачества в школьной образовательной практике (к сожалению, утерянные и невостребованные в советский период в силу целого рядя причин). Важность учета историко-педагогических традиций в ходе создания и развития региональных образовательных систем подчеркивается рядом ученых (Е.В. Бондаревская, Е.Н. Шиянов, И.Б. Котова и др.), убедительно показывающих, что педагогическая деятельность должна строиться в соответствии с духовными, морально-этическими, социальными ценностями и особенностями менталитета народа в сочетании с обращением к новейшим достижениям научно-педагогической мысли и практики.
К числу наиболее важных мы относим традицию учета особенностей, социальных установок и обязанностей казачества в содержании обучения. В 1821году в войсковой гимназии открылся класс военных наук, преподавание которых считалось необходимо для молодых казаков, ибо, по мнению директора этого учебного заведения, знаменитого просветителя Кубани К.В. Россинского, главное назначение казачества – это «обезопасить Отечество, заставить врага пасть перед казачьим оружием». В середине XIX века к артиллерии, фортификации и другим военно-прикладным предметам добавился черкесский язык, что было вызвано условиями Кавказской войны. Важнейшую облагораживающую и гармонизирующую силу К.В. Россинский видел в православии, подчеркивая его влияние на формирование гражданско-патриотических и нравственных качеств личности.
В начале ХХ века воспитание идеалов патриотизма, долга, высокого предназначения казачества получило особое звучание в практике станичных школ благодаря изданию учебника А.П. Певнева «Кубанские казаки», «Сборника материалов к казачьей хрестоматии Кубанского войска» П.П. Орлова и других учебных книг. В указанный период шла активная и плодотворная работа по поиску методов, средств, форм обучения и воспитания мальчиков, их физического развития, формирования прикладных навыков и, что самое главное, качеств характера настоящего казака – мужественного, сильного, стойко переносящего тяготы военной службы и гордящегося своим высоким предназначением защитника Отечества. Методика воспитательной работы активно обогащалась за счет включения таких форм, как военно-прикладные игры (разжигание костра, преодолением военного препятствия, элементы ориентирования в лесу), встречи с бывалыми казаками, чтение и обсуждение художественных произведений о казачестве.
Современная образовательная практика динамично развивает накопленный опыт. Во многом это обеспечивается высоким уровнем научно-исторической базы, на которой с начала 90-х годов прошлого века начались процессы возрождения этнокультурного богатства кубанского казачества, в том числе в контексте изучения образовательных традиций региона и определения путей включения их в реальный учебно-воспитательный процесс. Историко-педагогические исследования указанного периода (Е.А. Дегтерев, Н.А. Кадыгроб, Я.М. Мингалев, М.Ю. Поборина, Н.В. Подосинникова) позволили достаточно четко определить не только содержание внедренческой работы в школах, но и вектор исследовательской деятельности на базе экспериментальных площадок (СОШ № 60 г. Краснодара, № 3 Каневского района, № 3 Горячего Ключа). Значительный вклад внесен в эту работу преподавателями Краснодарского краевого Центра развития образования (1991-1997 гг.): ими разработаны первые учебно-воспитательные курсы для классов и школ казачьей направленности, программы по различным школьным предметам с региональным (кубанским) компонентом в содержании. В тесном взаимодействии с представителями казачьих обществ проведен ряд семинаров-практикумов на базе экспериментальных школ.
Во многом благодаря активной научной, методической и практической деятельности палитра школьной образовательной практики, связанной с возрождением и развитием этнокультурных ценностей казачества, так многообразна. Она представлена несколькими моделями, краткая характеристика которых приведена ниже.
2. Кадетские классы. В основном, они создаются для мальчиков 5-9 классов; в некоторых школах ведется прием и мальчиков, и девочек подросткового возраста. В этой модели традиции казачества, его историко-культурный опыт использованы как психолого-педагогические компоненты формирования качеств мужского характера, гражданско-патриотического воспитания, выработки военно-прикладных умений. Создан прецедент кадетской гимназии на базе начальных классов: в течение 5 лет в этом аспекте проводит опытно-экспериментальную работу начальная школа № 25 г. Славянска-на-Кубани, являющаяся краевой экспериментальной площадкой.
3. Этнокультурная модель на базе дополнительного образования. (клубы, творческие объединения, группы по изучению основ православной культуры, хоровые и танцевальные коллективы). Главной педагогической целью и смыслообразующим компонентом деятельности этих объединений выступает узнавание детьми образцов традиционной культуры казачества, овладение ими и культуротворчество по возрождению и продолжению традиций. Коллективная деятельность, соблюдение детьми коллективных социально-этических норм, профессионализм руководителей объединений составляют важнейшие условия эффективности данной модели.
4. Кадетские корпуса (учреждения дополнительного образования). Созданные в нескольких районах края (Красноармейский, Славянский, Темрюкский и др.), эти учебные заведения ищут подходы к организации различных видов воспитывающей деятельности детей и подростков, стремятся изучать ее педагогическую эффективность, определяют основные направления инновационного поиска. На наш взгляд, их усилия требуют оперативной научно-исседовательской и методической поддержки.
5. Модель ученического самоуправления с использованием этнокультурных традиций кубанских казаков находится в самом начале становления, но представляются интересной и перспективной. Определены первые ориентиры (опыт СОШ № 34 Динского, № 46 Славянского районов), продолжается разработка социально-педагогических проектов по формированию социальной компетентности личности на основе детских подростковых общественных организаций, в том числе казачьей направленности.
Как видим, даже небольшой по объему анализ традиций и современного состояния казачьего образования в нашем крае показывает, что педагогическая практика, эволюционно развиваясь, способна обогащаться инновационными компонентами, носит развивающийся характер, а значит – требует научно-исследовательского, организационного и методического сопровождения. Главные приоритеты в этой области могут быть определены как:
— подготовка для педагогов учебно-методических пособий по основам традиционной культуры кубанского казачества и психолого-педагогическим подходам к освоению детьми ее образцов (в том числе, в контексте этнопедагогической направленности воспитательной работы);
— создание научно-исследовательского центра по изучению формирующихся тенденций казачьего образования, его достижений, проблемного поля, главных затруднений в организационной и социально-педагогической деятельности классов и школ казачьей направленности;
— организация конкурсного отбора педагогических проектов по освоению этнокультурных ценностей кубанского казачества в детском самоуправлении, общественных организациях, клубных и др. объединениях; научно-методическое
— консультирование разработчиков проектов, помощь в их реализации;
— выпуск специального информационного издания (журнала) по вопросам казачьего образования на Кубани.
Научно практическая педагогическая конференция по вопросам организации классов и школ казачьей направленности – Краснодар, 2007.
Казачье образование: миф или реальность?
Система казачьего образования объединяющее десятки тысяч юных кубанцев, стала региональным мейнстримом в плане патриотического воспитания подрастающего поколения.
Сегодня в крае действует 7 казачьих кадетских корпусов, где учится более тысячи воспитанников. И в каждой школе есть казачьи классы, общее количество которых превышает четыре с половиной тысячи, а учеников – порядка 91 тысячи человек. Кроме того, уже 62 школы имеют региональный статус «казачья» и в крае насчитывается 14 казачьих детских садов.
От фолклора – к стратегии
Отношение к казачеству на Кубани до сих пор остается неоднозначным. Одни одобряют. Другие равнодушны. Третьи не приемлют идею возрождения и развития казачества ни в каком виде, кроме фольклорного. Однако за тридцать лет новейшей истории казачества баланс общественного мнения очень сильно изменился. Даже самые закоренелые скептики не могут отрицать, что сегодня казачество на Кубани является мощной силой с большими перспективами расширения влияния не только на регион, но и на государственную политику в целом.
Прямым доказательством этому служит подписанная Президентом России буквально на днях стратегия государственной политики в отношении российского казачества на 2021-2030 годы. Документ, прошедший мимо основной части населения страны, для Кубани весьма значим, так как один из главных постулатов заключается в создании максимально благоприятных условий для объединения казаков, вне зависимости от того, входят они в реестр или нет. Следовательно, казачье движение будет расти и развиваться.
Смена в режиме нон-стоп
Мое личное равнодушно-созерцательное отношение к казачеству изменилось недавно и благодаря крестнику. Родился и вырос он в одном из районных центров. Сам захотел учиться в казачьем классе. Закончил школу с золотой медалью. Поступил на бюджетное место в новочеркасский вуз и продолжил там свою казачью деятельность. А на параде к 75-летию Победы прошел в коробке казаков по Красной площади. И вот когда мы встретились с ним после этого знаменательного события, он просто пожал мне руку и чуть не сломал пальцы. Оказалось, он является многократным победителем соревнований по фланкировке (искусство владения холодным оружием: прим. авт.) шашкой. Передо мной стоял подтянутый, умный парень, который с гордостью носит звание казака и открыто говорит о любви к Родине. И образ ряженых из 90-х моментально рассеялся. Я понял, что именно такие ребята сегодня и являются основой казачества.
Если посмотреть на возрождение, а теперь и развитие казачества ретроспективно, то легко можно понять, почему именно это движение востребовано. Доказательством тому служит хотя бы тот факт, что попасть на учебу в казачий кадетский корпус сегодня может далеко не каждый, да и классы казачьей направленности тоже заполнены.
Секрет успеха прост: с самого начала казаки сделали особый акцент на воспитании подрастающего поколения. Постоянная работа по внедрению в школьное образование казачьей тематики дала свои плоды не сразу, но сейчас можно констатировать — она привела к появлению новой системы образования. Что важно — системы вписанной в государственные стандарты.
Как результат: каждый год на Кубани выпускаются во взрослую жизнь тысячи ребят и девушек, которым с младых ногтей привиты традиции казачества, патриотизм и дана очень хорошая физическая подготовка. Безусловно, такое сочетание качеств в воспитанниках дает очень серьезное основание полагать, что казачество будет развиваться.
Казачьи школы
Смотреть что такое «Казачьи школы» в других словарях:
Казачьи школы — станичные и поселковые учебные заведения для казачьего сословия в России (Донского, Уральского и других казачьих войск). Появились в 19 в.; к 1910 имелось 5510 К.ш., в т.ч. 1 высшее учебное заведение Алексеевский донской политехнический… … Педагогический терминологический словарь
Ремесленные школы военные — 1) Казачьи. Учреждены в донском и кубанском казачьих войсках, на 60 учеников каждая, для распространения в населении войск Р. знаний, необходимых для изготовления предметов обмундирования и снаряжения выходящим на службу казакам, а также для… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
КАЗАХСТАН — Республика Казахстан, гос во в Азии. Пл. 2717,3 тыс. км2. Нас. 16 538 тыс. чел. (1989). Гос. яз. казахский. Столица Алма Ата. В 1989 на 1000 чел. населения в возрасте 15 лет и старше приходилось 838 чел. с высшим и средним (полным и неполным)… … Российская педагогическая энциклопедия
ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ — Образована 7.5.1934 (с 1928 Биробиджанский авт. р н). Входит в Хабаровский край Рос. Федерации. Пл. 36 тыс. км2. Нас. 220,9 тыс. чел. (1991). На терр. области проживают представители св. 100 национальностей; преобладают русские, украинцы; евреев… … Российская педагогическая энциклопедия
ЯКУТИЯ — Республика Саха, входит в Рос. Федерацию. Пл. 3103,2 тыс. км2. Нас. св. 1 млн. чел. (1994), в т. ч. якуты (ок. 34%), русские (ок. 50%), украинцы (ок. 7%). Столица Якутск. На 1000 чел. населения в возрасте 15 лет и старше в 1994 приходилось 911… … Российская педагогическая энциклопедия
Казаки — (соврем.) составляют одно из состояний Российской Империи, обладающее особыми правами и преимуществами. В сословном отношении К. разделяются на дворян и простых казаков: последние до некоторой степени соответствуют сословию сельских обывателей. В … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ДАГЕСТАН — [Республика Дагестан офиц. название с 1991], субъект РФ. Территория 50,3 тыс. кв. км. Столица Махачкала (465 тыс. чел., 2005). География Расположен на юге Европейской части России, на сев. вост. склоне Б. Кавказа и на юго западе Прикаспийской… … Православная энциклопедия
НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ — В ЭПОХУ ПОКОРНОСТИ ЦАРЯМ. 1717 г. Казакам разрешено возвратиться на свободные земли по р. Хопру. 1721 г. Коллегия Иностранных дел в Петербурге передала сношения с Доном в ведение Коллегии Военной, запрещено собирать Войсковые Круги. 3 го января… … Казачий словарь-справочник
Россия. Политический отдел и финансы: Вооруженные силы — I 1. Сухопутное войско. Исторический очерк. Главными элементами вооруженных сил древней России были княжеская дружина и народное ополчение. Содержавшаяся князем на счет военной добычи и дани, собираемой с народа, дружина находилась в постоянном… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Казачьи школы
Смотреть что такое «Казачьи школы» в других словарях:
Казачьи школы — станичные и поселковые учебные заведения для казачьего сословия в России (Донского, Оренбургского, Уральского и др. казачьих войск). К. ш. появились в 19 в. К 1910 было 5510 К. ш., в том числе 73 средних и 1 высшее учебное заведение… … Большая советская энциклопедия
Ремесленные школы военные — 1) Казачьи. Учреждены в донском и кубанском казачьих войсках, на 60 учеников каждая, для распространения в населении войск Р. знаний, необходимых для изготовления предметов обмундирования и снаряжения выходящим на службу казакам, а также для… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
КАЗАХСТАН — Республика Казахстан, гос во в Азии. Пл. 2717,3 тыс. км2. Нас. 16 538 тыс. чел. (1989). Гос. яз. казахский. Столица Алма Ата. В 1989 на 1000 чел. населения в возрасте 15 лет и старше приходилось 838 чел. с высшим и средним (полным и неполным)… … Российская педагогическая энциклопедия
ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ — Образована 7.5.1934 (с 1928 Биробиджанский авт. р н). Входит в Хабаровский край Рос. Федерации. Пл. 36 тыс. км2. Нас. 220,9 тыс. чел. (1991). На терр. области проживают представители св. 100 национальностей; преобладают русские, украинцы; евреев… … Российская педагогическая энциклопедия
ЯКУТИЯ — Республика Саха, входит в Рос. Федерацию. Пл. 3103,2 тыс. км2. Нас. св. 1 млн. чел. (1994), в т. ч. якуты (ок. 34%), русские (ок. 50%), украинцы (ок. 7%). Столица Якутск. На 1000 чел. населения в возрасте 15 лет и старше в 1994 приходилось 911… … Российская педагогическая энциклопедия
Казаки — (соврем.) составляют одно из состояний Российской Империи, обладающее особыми правами и преимуществами. В сословном отношении К. разделяются на дворян и простых казаков: последние до некоторой степени соответствуют сословию сельских обывателей. В … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ДАГЕСТАН — [Республика Дагестан офиц. название с 1991], субъект РФ. Территория 50,3 тыс. кв. км. Столица Махачкала (465 тыс. чел., 2005). География Расположен на юге Европейской части России, на сев. вост. склоне Б. Кавказа и на юго западе Прикаспийской… … Православная энциклопедия
НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ — В ЭПОХУ ПОКОРНОСТИ ЦАРЯМ. 1717 г. Казакам разрешено возвратиться на свободные земли по р. Хопру. 1721 г. Коллегия Иностранных дел в Петербурге передала сношения с Доном в ведение Коллегии Военной, запрещено собирать Войсковые Круги. 3 го января… … Казачий словарь-справочник
Россия. Политический отдел и финансы: Вооруженные силы — I 1. Сухопутное войско. Исторический очерк. Главными элементами вооруженных сил древней России были княжеская дружина и народное ополчение. Содержавшаяся князем на счет военной добычи и дани, собираемой с народа, дружина находилась в постоянном… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Казачья школа в дореволюционной России
Общество по сохранению наследия Рачинских при поддержке Союза писателей России завершило работу I Всероссийского литературного конкурса «Народная школа Рачинского. Особенности устроения школы в царской России». Предлагаем вниманию читателей сочинение победителя конкурса – ученика 6-го класса гимназии №92 г. Краснодара Александра Тимощенко.
Мой прапрадед Герасим Иванович Прийма, казак станицы Васюринская, был одним из попечителей станичной гимназии. В отличие от нынешних, казачья школа полностью содержалась на общественные средства. Сохранилось фото, где попечители в папахах и черкесках сидят вместе с учителем, одетым в форменную тужурку и фуражку, таким же, как и сегодня, майским днем, под цветущим абрикосом. Этому фото уже больше ста лет! В тогдашней станице гимназий было целых три! Это была одна из старейших станиц на Кубани. Еще в небезызвестной Запорожской Сечи, которую так ярко описал Н.В. Гоголь в своей повести «Тарас Бульба», был Васюринский курень, то бишь казачий полк.
Кубанский Мариинский женский институт в Екатеринодаре
В семье моего деда было 10 детей – три мальчика и семь девочек. Все они учились либо в станичной гимназии, либо в городском епархиальном училище. Мальчики стали, конечно, военными, девочки же все до одной получили высшее образование и стали учительницами. И это были дети простого казака!
Воспитанницы Мариинского института в Екатеринодаре на уроке рисования
Если вы ознакомитесь со списком предметов из программы тогдашней гимназии, то будете удивлены! Закон Божий; Священная и Церковная история; понятия об обязанностях православного христианина; грамматика, риторика, пиитика (поэтика, основы поэзии); история русской словесности; арифметика; алгебра (до второй степени уравнения включительно); стереометрия (геометрия Лобачевского); география; история Древнего мира, соединенная с историей Кавказа; физика; краткая история законодательства; законы гражданские и уголовные; практическое судопроизводство; местные языки (в нашем случае черкесский); иностранные языки; латынь; чистописание; рисование; черчение; фехтование и гимнастика. Неудивительно, что те, кто выходили из гимназии, были уже образованными людьми, даже без института.
Государь-император Николай II среди офицеров-пластунов
24 ноября 1914 г. государь Николай II по дороге на Кавказский фронт Первой мировой войны заезжал в Екатеринодар (ныне Краснодар). В честь этого знаменательного события была построена Триумфальная арка, которую можно увидеть и сегодня. Государь посетил госпиталь для раненых бойцов и две казачьи гимназии. В письме к своей супруге, императрице Александре Федоровне он писал: «Приемы в каждом городе были очень теплы и трогательны. Но вчера в Екатеринодаре, столице Кубани, я испытал особые, еще лучшие впечатления. Было очень уютно, благодаря массе старых друзей и казаков, знакомых мне еще с детства по конвою… Великолепен и богат этот край казаков. Пропасть фруктовых садов. Они начинают богатеть. А главное – везде непостижимо-чудовищное количество крохотных детей-младенцев. Я заглянул в Кубанский женский институт и гимназию. Все девочки-казачки понравились. Везде настоящая военная дисциплина… Вид у них здоровый, непринужденный, не боязливый. Все это преисполняет меня радости и веры в Божие милосердие».
Первая мужская гимназия в Екатеринодаре
Государь ехал на Кавказ, на границу с Османской империей, на границу Православия. И при этом он серьезно рисковал. От крепости Карс до самой границы он ехал на автомобиле с небольшим казачьим конвоем. Вокруг были курдские войска, но государь знал, что он под защитой лучших воинов в мировой истории.
Он писал в дневнике: «Я поехал через два перевала на границу, в село Меджийгерт. Тут были построены все отличившиеся в боях казаки (1200 человек). Я ходил, говорил с ними, вручал им Георгиевские кресты и медали. Самое сильное впечатление, своим боевым видом, произвели на меня пластуны».
Для меня по-настоящему важно, что государь, первое лицо страны, в письме самому близкому человеку, любимой супруге, пишет о том, что он рад тому, что простые крестьяне и казаки богатеют, что рождается много детей, что казачья гимназия воспитала таких храбрых, по-настоящему любящих свою страну людей. Я думаю, он – искренен, ведь это личные его записи, которые при его жизни никто не прочитает.
Сочинение Александра Тимощенко
Я бы хотел учиться в такой гимназии, хотя программа очень сложна, любой «нормальный» (то есть ленивый) ученик постарался бы увильнуть от такой программы. Думаю, там было очень много физических упражнений, как в древнегреческой гимназии. И самое главное – в той школе не было разделения на бедных и богатых, не имело значения, у кого богаче родители. Не то что в нынешних школах, где твой статус в коллективе определяет количество денег в кармане или бренд одежды…
Может быть, потому в истории казачества и не было ни одного случая предательства, что была такая школа – и домашняя, и станичная, ведь детей с детства учили быть честными и жить в дружном коллективе.