что такое каторга в истории

КА́ТОРГА

Том 13. Москва, 2009, стр. 361

Скопировать библиографическую ссылку:

КА́ТОРГА (ка­торж­ные ра­бо­ты), на­ка­за­ние за тяж­кие пре­сту­п­ле­ния, вклю­чав­шее тя­жё­лые при­ну­дит. ра­бо­ты и, как пра­ви­ло, стро­гий ре­жим ли­ше­ния сво­бо­ды. В за­ру­беж­ных стра­нах это по­ня­тие от­ра­жа­ет­ся тер­ми­на­ми: «penal servitude» (англ.), «bagne» (франц.), «Zwangsarbeit» (нем.), «presidio» (исп.), «ergastolo» (итал.). При­ме­ня­лось в Ев­ро­пе с 16 в., пер­во­на­чаль­но в фор­ме от­прав­ки на га­ле­ры. В Ис­па­нии уза­ко­не­но в прав­ле­ние Иза­бел­лы I. Осу­ж­дён­ных на­прав­ля­ли для от­бы­ва­ния на­ка­за­ния в Кар­та­хе­ну, Ла-Кар­ра­ку, Эль-Фер­роль, с 1560-х гг. – так­же на ртут­ные руд­ни­ки (в ча­ст­но­сти, Аль­ма­ден). Ста­ту­том 1771 в Ис­па­нии ус­та­нов­лен прин­цип со­от­вет­ст­вия тя­же­сти фи­зич. тру­да и со­вер­шён­но­го пре­сту­п­ле­ния. Во Фран­ции с 1748 вме­сто ссыл­ки на га­ле­ры осу­ж­дён­ных на­прав­ля­ли на при­ну­дит. ра­бо­ты в пор­ты и ар­се­на­лы. Этот вид на­ка­за­ния был под­твер­ждён Уч­ре­дит. со­б­ра­ни­ем в 1791. От­прав­ка осу­ж­дён­ных в ко­ло­нии (Франц. Гвиа­на, Но­вая Ка­ле­до­ния и др.) для их изо­ля­ции и ис­поль­зо­ва­ния на тя­жё­лых фи­зич. ра­бо­тах бы­ла уза­ко­не­на в 1854, од­на­ко ре­аль­но прак­ти­ко­ва­лась и рань­ше. В Ве­ли­ко­бри­та­нии этот вид на­ка­за­ния вве­дён Тю­рем­ным ак­том 1778. Осу­ж­дён­ных на­прав­ля­ли в Сев. Аме­ри­ку, а по­сле об­ре­те­ния США не­за­ви­си­мо­сти – в Ав­ст­ра­лию. В 19–20 вв. в ев­роп. стра­нах стро­гий ре­жим ли­ше­ния сво­бо­ды с при­вле­че­ни­ем к тя­жё­ло­му фи­зич. тру­ду ис­поль­зо­вал­ся так­же как ме­ра по­ли­тич. ре­прес­сий (напр., в от­но­ше­нии чар­ти­стов, уча­ст­ни­ков Па­риж­ской ком­му­ны 1871, ирл. вос­ста­ний и др.). В 20 в. в по­дав­ляю­щем боль­шин­ст­ве стран эта фор­ма на­ка­за­ния бы­ла от­ме­не­на. Со­хра­ня­ет­ся в Ин­дии, Рес­пуб­ли­ке Ко­рея (св. 210 ста­тей УК) и ря­де дру­гих афр., ази­ат­ских и лат.-амер. стран.

Источник

КАТОРГА

На­ка­за­ние за тяж­кие пре­сту­п­ле­ния, вклю­чав­шее тя­жё­лые при­ну­дительные ра­бо­ты и, как пра­ви­ло, стро­гий ре­жим ли­ше­ния сво­бо­ды.

В за­ру­беж­ных стра­нах это по­ня­тие от­ра­жа­ет­ся тер­ми­на­ми: «penal servitude» (англ.), «bagne» (франц.), «Zwangsarbeit» (нем.), «presidio» (исп.), «ergastolo» (итал.). При­ме­ня­лось в Ев­ро­пе с 16 в., пер­во­на­чаль­но в фор­ме от­прав­ки на га­ле­ры. В Ис­па­нии уза­ко­не­но в прав­ле­ние Иза­бел­лы I. Осу­ж­дён­ных на­прав­ля­ли для от­бы­ва­ния на­ка­за­ния в Кар­та­хе­ну, Ла-Кар­ра­ку, Эль-Фер­роль, с 1560-х гг. – так­же на ртут­ные руд­ни­ки (в ча­ст­но­сти, Аль­ма­ден). Ста­ту­том 1771 в Ис­па­нии ус­та­нов­лен прин­цип со­от­вет­ст­вия тя­же­сти фи­зич. тру­да и со­вер­шён­но­го пре­сту­п­ле­ния. Во Фран­ции с 1748 вме­сто ссыл­ки на га­ле­ры осу­ж­дён­ных на­прав­ля­ли на при­ну­дит. ра­бо­ты в пор­ты и ар­се­на­лы. Этот вид на­ка­за­ния был под­твер­ждён Уч­ре­дит. со­б­ра­ни­ем в 1791. От­прав­ка осу­ж­дён­ных в ко­ло­нии (Франц. Гвиа­на, Но­вая Ка­ле­до­ния и др.) для их изо­ля­ции и ис­поль­зо­ва­ния на тя­жё­лых фи­зич. ра­бо­тах бы­ла уза­ко­не­на в 1854, од­на­ко ре­аль­но прак­ти­ко­ва­лась и рань­ше. В Ве­ли­ко­бри­та­нии этот вид на­ка­за­ния вве­дён Тю­рем­ным ак­том 1778. Осу­ж­дён­ных на­прав­ля­ли в Сев. Аме­ри­ку, а по­сле об­ре­те­ния США не­за­ви­си­мо­сти – в Ав­ст­ра­лию. В 19–20 вв. в ев­роп. стра­нах стро­гий ре­жим ли­ше­ния сво­бо­ды с при­вле­че­ни­ем к тя­жё­ло­му фи­зич. тру­ду ис­поль­зо­вал­ся так­же как ме­ра по­ли­тич. ре­прес­сий (напр., в от­но­ше­нии чар­ти­стов, уча­ст­ни­ков Па­риж­ской ком­му­ны 1871, ирл. вос­ста­ний и др.). В 20 в. в по­дав­ляю­щем боль­шин­ст­ве стран эта фор­ма на­ка­за­ния бы­ла от­ме­не­на. Со­хра­ня­ет­ся в Ин­дии, Рес­пуб­ли­ке Ко­рея (св. 210 ста­тей УК) и ря­де дру­гих афр., ази­ат­ских и лат.-амер. стран.

В Рос­сии тер­мин «ка­тор­га» вве­дён в за­ко­но­да­тель­ст­во в 1699, ко­гда царь Пётр I сво­им ука­зом пред­пи­сал на­прав­лять пре­ступ­ни­ков вме­сте с семь­я­ми в ссыл­ку в Азов для ра­бо­ты на га­ле­рах («ка­тор­гах»). С 1703 труд пре­ступ­ни­ков стал при­ме­нять­ся не толь­ко на греб­ных су­дах, но и (под тем же на­зва­ни­ем) на др. тя­жё­лых ра­бо­тах. Ряд ука­зов Пет­ра I раз­вил пра­во­вой ре­жим К.: «дрях­лых» и ин­ва­ли­дов на К. бы­ло пред­пи­са­но от­сы­лать в мо­на­сты­ри, где в кан­да­лах они долж­ны бы­ли ра­бо­тать «веч­но» (1707); бы­ли уси­ле­ны на­ка­за­ния вплоть до смерт­ной каз­ни за по­бе­ги с К. и ус­та­нов­ле­на ссыл­ка на К. за ук­ры­ва­тель­ст­во бег­лых ка­тор­жан (1714); ка­тор­жан пред­пи­сы­ва­лось «не упот­реб­лять в ме­лоч­ные ра­бо­ты» (1714); с 1721 быв. ка­тор­жан по от­бы­тии сро­ка К. воз­вра­ща­ли на преж­ние мес­та жи­тель­ст­ва (с 1760 в це­лях ко­ло­ни­за­ции Си­би­ри они долж­ны бы­ли ос­та­вать­ся там бес­сроч­но в ка­че­ст­ве ссыль­но­по­се­лен­цев). Со­глас­но Ус­та­ву о ссыль­ных 1822, К. яв­ля­лась выс­шей ка­ра­тель­ной ме­рой по­сле смерт­ной каз­ни. Ка­тор­жа­не ли­ша­лись прав со­стоя­ния, их иму­ществ. и се­мей­ные от­но­ше­ния пре­кра­ща­лись: суп­ру­га ка­тор­жа­ни­на мог­ла всту­пить в но­вый брак или по­сле­до­вать с деть­ми за му­жем (в этом слу­чае брак со­хра­нял си­лу), его соб­ст­вен­ность пе­ре­хо­ди­ла к на­след­ни­кам. На тя­жё­лых ра­бо­тах за­клю­чён­ные ис­поль­зо­ва­лись не бо­лее 5–7 лет (пре­дель­ный срок фи­зич. воз­мож­но­стей че­ло­ве­ка для тя­жё­лых ра­бот), за­тем пе­ре­во­ди­лись на по­се­ле­ние. Ли­ца, не­спо­соб­ные к ка­торж­ным ра­бо­там по бо­лез­ни или уве­чью, оп­ре­де­ля­лись на ме­нее тя­жё­лые ра­бо­ты, по­ме­ща­лись в тю­рем­ные бо­га­дель­ни или се­ли­лись при руд­ни­ках и за­во­дах. Пер­во­на­чаль­но ка­тор­жа­не че­рез неск. ме­ся­цев по­сле по­сту­п­ле­ния на К. мог­ли по­ку­пать и стро­ить до­ма или се­лить­ся в ка­зар­мах при руд­ни­ках и за­во­дах. С 1845 ка­тор­жа­не со­дер­жа­лись пре­им. в тюрь­мах и про­хо­ди­ли за вре­мя ис­пол­не­ния при­го­во­ра че­рез 2 раз­ря­да: «ис­пы­туе­мых», за­тем «ис­прав­ляю­щих­ся». Срок пре­бы­ва­ния пре­ступ­ни­ков в раз­ря­де «ис­пы­туе­мых» за­ви­сел от тя­же­сти пре­сту­п­ле­ния, ка­тор­жа­не долж­ны бы­ли ра­бо­тать под на­блю­де­ни­ем во­ен. ка­рау­ла, со­дер­жа­лись в тюрь­ме в нож­ных или в нож­ных и руч­ных кан­да­лах (сня­тие оков до­пус­ка­лось на вре­мя ра­бот, при «тяж­кой и из­ну­ри­тель­ной» бо­лез­ни и увечь­ях). В раз­ря­де «ис­прав­ляю­щих­ся» ре­жим со­дер­жа­ния ка­торж­ни­ков об­лег­чал­ся: у них сни­ма­лись око­вы, при от­сут­ст­вии на­ру­ше­ний че­рез оп­ре­де­лён­ное вре­мя им раз­ре­ша­лось жить вне ост­ро­га, стро­ить до­ма, всту­пать в брак, им уве­ли­чи­ва­лось со­дер­жа­ние, при от­сут­ст­вии на­ру­ше­ний со­кра­щал­ся срок К. Ис­поль­зо­ва­ние ка­тор­жан на ра­бо­тах бы­ло диф­фе­рен­ци­ро­ван­ным, за­ви­се­ло от со­слов­но­го про­ис­хо­ж­де­ния, уров­ня об­ра­зо­ва­ния осу­ж­дён­ных, тя­же­сти их ви­ны и др. ус­ло­вий. До 1863 ли­ца по­дат­ных со­сло­вий, осу­ж­дён­ные на К., пуб­лич­но на­ка­зы­ва­лись кну­том и клей­ми­лись. Ли­ца при­ви­ле­ги­ро­ван­ных со­сло­вий и ли­ца, по­лу­чив­шие хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, за­час­тую от ка­торж­ных ра­бот ос­во­бо­ж­да­лись, не­ко­то­рые из них при­вле­ка­лись к ра­бо­те чи­нов­ни­ка­ми в ме­ст­ном управ­ле­нии и пр.

В 1-й пол. 18 в. ка­тор­жа­не на­прав­ля­лись прак­ти­че­ски во все мес­та, где не хва­та­ло ра­бо­чих рук, – на ка­зён­ные за­во­ды и фаб­ри­ки, днеп­ров­скую фор­ти­фи­ка­ци­он­ную ли­нию. В 1-й четв. 18 в. ка­тор­жа­не так­же ис­поль­зо­ва­лись на тя­жё­лых ра­бо­тах в пор­то­вых го­ро­дах – С.-Пе­тер­бур­ге, Крон­штад­те, Ро­гер­ви­ке (ны­не Пал­ди­ски), Ри­ге и др. Со 2-й пол. 18 в. осн. ме­стом К. ста­ло За­бай­ка­лье (Нер­чин­ская К.). В 1869–1906 су­ще­ст­во­ва­ла К. на о. Са­ха­лин (ссыл­ка но­вых ка­тор­жан на ост­ров пре­кра­ще­на с на­ча­лом русско-япононской вой­ны 1904–05). В 1869–1879 ка­тор­жа­не со­дер­жа­лись так­же в 5 спец. ка­торж­ных тюрь­мах в Ев­роп. Рос­сии, в 3 – в Си­би­ри (в нач. 1917 в Ев­роп. час­ти Рос­сии и в Си­би­ри функ­цио­ни­ро­ва­ло 13 ка­торж­ных тю­рем). Труд ка­тор­жан ис­поль­зо­вал­ся при по­строй­ке Транс­си­бир­ской ма­ги­ст­ра­ли, а в 1-ю ми­ро­вую вой­ну – Мур­ман­ской же­лез­ной до­ро­ги.

К ка­торж­ным ра­бо­там при­го­ва­ри­ва­лись ли­ца, со­вер­шив­шие тяж­кие уго­лов­ные пре­сту­п­ле­ния (убий­ст­во, гра­бёж, раз­бой, из­на­си­ло­ва­ние, фаль­ши­во­мо­нет­ни­че­ст­во). Кро­ме то­го, на К. ссы­ла­лись ли­ца, осу­ж­дён­ные за уча­стие в ан­ти­пра­ви­тельств. вы­сту­п­ле­ни­ях или за аги­та­цию про­тив су­ще­ст­вую­ще­го строя (уча­ст­ни­ки Пу­га­чё­ва вос­ста­ния 1773–75, де­каб­ри­сты, уча­ст­ни­ки Польск. вос­ста­ний 1830–31 и 1863–64, пет­ра­шев­цы, М. Л. Ми­хай­лов, В. А. Об­ру­чев, Н. Г. Чер­ны­шев­ский, чле­ны на­род­нич. ор­га­ни­за­ций, ре­во­люц. пар­тий, дея­те­ли нац. дви­же­ний).

Цен­тра­ли­зо­ван­ный учёт ка­тор­жан до нач. 19 в. от­сут­ст­во­вал. В 1-й четв. 19 в. на ра­бо­ты еже­год­но по­сту­па­ло до 200–300 чел., во 2-й четв. 19 в. в Си­бирь – до 1,4 тыс. чел. (к нач. 1898 здесь на­хо­ди­лось ок. 10,7 тыс. ка­тор­жан; сре­ди них пре­об­ла­да­ли кре­сть­я­не – 67,9% и бро­дя­ги – 13,5%). К 1892 на К. на­хо­ди­лось ок. 14,5 тыс. чел. (14% от чис­ла всех за­клю­чён­ных), в 1913 – со­от­вет­ст­вен­но 32,5 тыс. чел. (17%). Ма­ни­фе­стом имп. Ни­ко­лая II от 21.10(3.11).1905, в раз­гар Ре­во­лю­ции 1905–07, час­тич­но ам­ни­сти­ро­ва­ны по­ли­тич. ка­тор­жа­не, од­на­ко вско­ре их чис­ло вновь воз­рос­ло (в 1905–12 осу­ж­де­ны 7,5 тыс. чел.).

По­сле Февр. ре­во­лю­ции 1917 по­ста­нов­ле­ни­ем Врем. пра­ви­тель­ст­ва от 17(30).3.1917 все ка­тор­жа­не бы­ли ам­ни­сти­ро­ва­ны, ос­во­бо­ж­де­но св. 88 тыс. чел., в т. ч. 5,7 тыс. по­ли­тич. за­клю­чён­ных.

В СССР ха­рак­тер К. имел тя­жё­лый труд за­клю­чён­ных ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вых ла­ге­рей (ИТЛ) сис­те­мыГУЛАГ. В хо­де Вел. Отеч. вой­ны ка­торж­ные ра­бо­ты бы­ли вве­де­ны офи­ци­аль­но (Указ Пре­зи­диу­ма ВС СССР от 19.4.1943): к ссыл­ке на «ка­торж­ные ра­бо­ты» осу­ж­да­лись по­соб­ни­ки в со­вер­ше­нии рас­прав и на­си­лий над гражд. на­се­ле­ни­ем и плен­ны­ми крас­но­ар­мей­ца­ми. От­де­ле­ния для со­дер­жа­ния ка­тор­жан бы­ли ор­га­ни­зо­ва­ны в не­ко­то­рых ИТЛ. С нач. 1950-х гг. су­ды пе­ре­ста­ли при­го­ва­ри­вать к ка­торж­ным ра­бо­там.

Автор статьи: С. В. Ко­дан (ка­тор­га в Рос­сий­ской им­пе­рии).

Иллюстрации:

За­ко­вы­ва­ние в кан­да­лы. Фо­то. Нач. 20 в.

«Ка­ме­ра Ни­ко­лая Бе­сту­же­ва в Пе­тров­ской тюрь­ме». Ху­дож­ник Н. А. Бе­сту­жев. 1831. Туль­ский об­ласт­ной крае­вед­чес­кий му­зей.

«Не­счаст­ные, при­го­во­рён­ные к ка­торж­ным ра­бо­там на со­ля­ных при­ис­ках в Си­би­ри». Ху­дож­ник Е. М. Кор­не­ев. 1810–12. Исто­ри­чес­кий му­зей (Мо­ск­ва).

Источник

КАТОРГА

Найдено 1 изображение:

каторга 1. ж. 1) а) Использование осужденных на тяжелых принудительных работах в местах с особо суровым режимом. б) Места отбывания такого вида наказания. 2) а) перен. разг. Непосильый, изнурительный труд. б) Невыносимо тяжелая жизнь. 2. ж. устар. Старинное гребное судно, род галеры, на котором в качестве гребцов первоначально использовались осужденные.

каторга
ж.
penal servitude, hard labour; (перен. тж.) drudgery
отправлять на каторгу (вн.) — condemn to penal servitude (d.)

С 1825 среди каторжан появились полит. заключенные (участники восстания декабристов). К К. приговаривались участники разл. антиправительств. движений (польские повстанцы, петрашевцы, нечаевцы, чл. Южно-рос. Союза рабочих и др.). На К. были писатели Ф. М. Достоевский (как чл. кружка петрашевцев) и Н. Г. Чернышевский. Вместе с тем К. в царской России по преим. была средством наказания за особо тяжкие уголовные преступления (убийство и др.).

С падением крепост. права отменяются нек-рые жестокие виды истязаний (битье кнутом, клеймение и т. п.), а местом заключения помимо Сибири становятся также спец. тюрьмы с особ. суров. режимом. После К. все каторжане ссылались в Сибирь, а с 70-х гг. 19 в. до 1905 наиб.значит. местом сосредоточения каторжан был о-в Сахалин. К нач. 20 в. сложилась система каторжных тюрем, в к-рую входили Шлиссельбургская, Нерчинская, Илецкая, Тобольская, Новоборисоглебская, Усть-Каменогорская тюрьмы, Александровский централ, Иркутский солеваренный и Николаевский железоделат. заводы.

С 90-х гг. 19 в. среди политкаторжан появляются в большом кол-ве участники рабочего движения. Рев-ция 1905-07 изменила систему К. в России; так, в 1906 прекращается ссылка на Сахалин. В 1906 сохранились только тюрьмы Нерчинской К., однако после 1907 режим полит. К. ухудшился, а в 1908-10 к К. приговаривали в среднем 10-11 тыс. чел. в год. Циркуляры Гл. тюремного управления уравняли политкаторжан с уголовными (ранее первые находились в б. льготном положении). В 1910 и 1912 на К. происходят волнения, массовые протесты с голодовками и самоубийствами. Борьба политкаторжан встречала поддержку обществ. мнения и интеллигенции. В 1907-17 в Петербурге существовала «Группа поддержки политкаторжан Шлиссельбурга», с к-рой сотрудничали К. С. Станиславский, О. Л. Книппер-Чехова, А. Н. Бенуа, Б. М. Кустодиев и др.

Царская К. была упразднена в марте 1917 в результате свержения самодержавия.

В форм. плане царскую К. следует отличать от системы конц. лагерей принудит. работ, введенных в РСФСР Декретом СНК о Красном терроре в 1918 и затем развившихся в разветвл. систему Гос. управления лагерей (ГУЛАГа). Последние отличались от К. намного б. массовым характером (через систему ГУЛАГа прошли уже не тысячи, а миллионы человек), отсутствием избирательности наказания в форме принудит. труда, каковой в сов. время был обязанностью практически всех заключенных, а также своей гл. обр. полит. (а не уголовной) направленностью. В сов. время намечается тенденция не пользоваться термином К., ассоциирующимся с царской Россией, однако букв. его воспроизведением можно считать Указ Президиума Верх. Совета СССР «О мерах наказания изменникам Родины и предателям и о введении для этих лиц, как меры наказания, каторжных работ» от 22 апр. 1943. Так, напр., каторжные отделения были организованы в Воркутинском и Северо-Восточном лагерях и отличались чудовищно жестоким режимом содержания заключенных.

Ист. понятие К. следует также отличать от бытового употребления, обозначающего практически люб. тяжелый принудит. труд, независимо от форм. правов. орг-ции.

Каторга. Заковывание в кандалы. Тобольская каторга. Рис. кон. 19 в.

В России история К. начинается с конца XVII в. и тесно связана с историей ссылки как карательной меры.Прежняя форма изгнания или «выбытия из земли вон», практиковавшаяся еще в XVI в., была постепенно заменена ссылкой с гос-ной, колонизационной целью, которой по Уложению 1648 г. подвергались многие категории преступников. В конце XVII в. стала применяться ссылка с обязательным подневольным трудом на пользу государства. Принудительная работа осужденных преступников использовалась при Петре I на галерах и др. объектах, в частности, строительных. Этот подневольный труд и получил название «К.».

С передачей в 1760 г. екатеринбургских и нерчинских рудников в ведомство берг-коллегии в их разработке стал широко применяться каторжный труд ссыльных. В системе наказаний каторжные работы долго занимали неопределенное положение, применяясь иногда как дополнительная кара или как следствие др. наказания. Только в указах Елизаветы Петровны об отмене смертной казни (1753 и 1754 гг.) смертная казнь была заменена вечной ссылкой на непрерывную работу. Срочные каторжные работы отбывались в этот период или в крепостях, или в рабочих домах (для женщин — в прядильных домах). Наряду с ссылкой «в каторжные работы» при Екатерине II вновь стала применяться ссылка на поселение без работ.

К началу XIX в. стали предприниматься попытки упорядочить ссылку и определить ее соотношение с каторжными работами. Напр., Устав о ссыльных (1822 г.) определил, что каторжные работы являются более строгой по сравнению с ссылкой на поселение, карательной мерой. К. делилась на бессрочную и срочную (до 20 лет). По отбытии К. ссыльный переходил в разряд поселенцев. В Уложении о наказаниях 1845 г. каторжные работы различались по срокам их отбывания осужденным до перехода в разряд поселенцев, и по тяжести этих работ (рудниковые, крепостные и заводские каторжные работы).

Закон от 18.04.1869 г. установил новые правила: на К. в Сибирь направлялись только каторжные из Сибири и зауральских частей Пермской и Оренбургской губерний. Остальные осужденные к каторжным работам вместо отправки в Сибирь помещались в каторжных тюрьмах, организация которых почти не отличалась от обыкновенных тюрем; режим был более строгий, но работы здесь не производились. Лица, отбывшие в них срок заключения, равный сроку работ, отсылались по закону от 23.05.1875 г. в Сибирь на поселение.

Источник

Каторга | Что такое и как это было?

Что такое каторга и почему она так называлась?

Как каторга появилась на Руси?

Ранее правления Алексея Михайловича, на Руси практиковалась «выбытие с земли», то есть изгнание из страны. Но затем пришла идея высылать людей «на пашню», приписывать к «тягловым людям» и отправлять в Сибирь за добычей пушнины.
Скоро, стали очевидны экономические преимущества такого подхода и поток арестантов на каторгу стал нарастать!
Например в Сибирь выслали всех жителей Углича, после убийства там царевича, раскольников, жидовствующих и старообрядцев часто приговаривали именно к высылке в дальние районы страны.
Ссылке подлежали все члены семьи осужденного, что делало их также полноценными работниками на новом месте.

«положить на плаху и, от оной подняв, бить вместо смерти без пощады и послать в ссылку с женами и детьми, и быть им на каторгах в работе»

Каторжные работы и ссылка определялись за торговлю русской обувью с дегтем, за несанкционированное ношение русского платья и бороды, за один или два разбоя, «если смертоубийства не учинили», за продажу «нездорового какого харча и мертвечины».

Чтобы предотвратить побеги, из мест явно грозящих мучительной смертью, каторжанам вырезали нос или вырывали ноздри, лоб клеймили железом, а затем клеймо натирали порохом, чтоб нельзя было смыть.
За укрывательство беглых каторжан полагалась немедленная смертная казнь.

Многие каторжане после побега или окончания срока становились разбойниками, что сказывалось на нравах в правопорядке там, где они проживали.

— Что ж ты, батька, — говорит сын отцу, — посылал меня на добычу: вон я мужика зарезал и всего-то луковицу нашел.
— Дурак! Луковица, ан копейка. Сто душ — сто луковиц, вот те и рубль.

Анекдот из Нерчинской тюрьмы о каторжанах

Развитие каторги, как основного инструмента колонизации страны

Каторжанин в кандалах

Труд каторжан обычно оказывался неэффективным. Первыми от них отказались военные, затем их перестали ссылать в крепости, так как прекратилось их возведение, затем, массовая гибель заключенных от болезней в рудниках, заставила власти принять меры по лучшему обращению с ними, что уменьшало экономический эффект.
Ведь теперь на них приходилось тратиться.

Основной контингент каторжных составляли уголовники.
В перио­ды обострения в стране социально-политической ситуации каторге под­вергались участники народных движений (К.А. Булавина, Е.И. Пугачева), крестьянских, городских, казачьих, солдатских восстаний и бунтов, число восстаний доходило до 200 в год и число участников было весьма внушительным.

С появлением и развитием в России революционного и национально-освободительного движения на каторгу стали ссылать их учас­тников — восставших декбаристов, польских повстанцев, петрашев­цев, народовольцев, социалистов и других, которые составляли особую категорию политических каторжан.
На рубеже XIX— XX вв. среди политкаторжан численно преобладали ра­бочие, социал-демократы и эсеры.

Как жили каторжане?

Условия каторги были тяжелыми. Бараки не отапливались, люди жили в страшной тесноте, отчего регулярно возникали эпидемии и конфликты.
Недоедание, тяжелый труд и побои постоянно сопутствовали каторжанам.
Часто заключенные бунтовали, совершали массовые самоубийства или просто бежали от невыносимых условий жизни.
Тайга или приютит горемык, или убьет, но все это лучше жизни каторжанина.

Помимо основой, существовала и неформальная иерархия, которая потом перекочевала в тюрьмы СССР.
Лидер поселения, которого называли «Иван», держал запасы продуктов «общак» и распределял его между заключенными, нередко ему доверяли и деньги арестантской артели!
Но за это он отвечал за порядок и перед руководством охраны.
Сместить «Ивана» без согласия всех заключенных, администрация лагеря не могла.
Когда на каторгу массово хлынули политические, они также завели своих Иванов, общак, а также написали свод правил жизни каторжан и нормы поведения между своими, которые усвоили все заключенные.
Но между политическими и уголовниками были напряженные отношения, часто заканчивающиеся дракой и резней.

И из опыта прошлых лет, и из моих личных наблюдений я пришел к убеждению, что административная ссылка по политическим причинам гораздо скорее может еще более испортить и характер, и направление человека, чем поставить его на истинный путь.
Переход от обеспеченной вполне жизни к скудному существованию, от жизни в обществе к полнейшему отсутствию такового, от более или менее деятельной жизни к вынужденному бездействию производит настолько губительное влияние, что нередко стали попадаться между политическими ссыльными случаи помешательства, попыток к самоубийству и даже самоубийства.

Из отчета архангелогородского губернатора

Женщины на каторге в Сибири

Каторжане на строительстве железной дороги

В 1899 году, в России существовали 875 мест отбывания наказания каторжанами. Среднесуточное количество каторжан в стране достигало 14 000 человек и примерно 2000 человек ежегодно осуждались к каторжным работам.
Но при этом, в учет не попадали не приписанные к работам по состоянию здоровья или тяжести преступления, отбывающие наказание в виде поселения и т.п.
Фактически, порядка 40 000 ежегодно были каторжанами.
Основными центрами концентрации были Сахалин, Иркутск, Усть-Каменогорск, Харьков, Рига, Вологда, Орел, Ярославль

Оценка явления каторги в России

Заключенные на этапе

Существует две полярные точки зрения.
Первая: каторга чудовищный механизм уничтожения, невероятной жестокости и не имевший аналогов в мире.
Вторая: каторга была обычным явлением того времени, где условия были на порядок гуманнее, чем куда позже, в системе ГУЛАГ.
Истина где-то посередине.
Российская империя была сословным, кастовым обществом, что определяло и условия содержания на каторге.
Крестьяне содержались в жутких условиях, грязи, скученности, пешком переходили сотни километров до места ссылки, умирая по дороге и подвергаясь истязаниям от охраны и местного населения.

«Перед нами отворилась дверь и, словно из погреба, в котором застоялась несколько лет вода и не было сделано отдушин, нас облила струя промозглого, спершегося, гнилого воздуха, теплого, правда, но едва выносимого для дыхания.
Мы с трудом переводили последнее, с трудом могли опомниться и прийти в себя, чтобы видеть, как суетливо и торопливо соскочили с нар все закованные ноги и тотчас же, тут подле, вытянулись в струнку, руки по швам, по-солдатски.
Многие были в заплатанных полушубках внакидку, насколько успели; большая часть просто в рубашках, которые когда-то были белые, но теперь грязны до невозможности.
Мы всё это видели, видели на этот раз большую казарму, в середине которой в два ряда положены были деревянные нары; те же нары обходили кругом, около стены казармы.
На нарах валялись кое-какие лоскутья, рвань, тоненькие как блины матрацы, измызганные за долгий срок полушубки, и вся эта ничтожная, не имеющая никакой цены и достоинства собственность людей, лишенных доброго имени, лишенных той же собственности.
Вопиющая, кричащая бедность и нагота крутом нас, бедность и несчастье, которые вдобавок еще замкнуты в гнилое жилище, окружены гнилым воздухом, дышат отравою его до цинги, ступают босыми ногами с жестких нар на грязный, холодный и мокрый пол.
Нечистота пола превзошла всякое вероятие; на нем пальца на два накипело какой-то зловонной слизи, по которой скользили наши ноги».

Дворяне, несмотря на тяжесть содеянного, вполне комфортно отбывали срок, редко привлекались к работам, выписывали газеты и занимались самообразованием. Зачастую наказание для террористов-народовольцев или эсеров, а потом и большевиков, было весьма умеренным.

Большинство большевицких лидер ов, включая Джугашвили, проживали в ссылке в едва ли не санаторных условиях и многочисленные побеги устраивали по причине скорее халатности и безразличия охраны, чем личной удали.

Брат Якова Свердлова, Вениамин, прибыв в Томск, поле побега, отправился в городскую баню. Парясь, он вдруг увидел напротив, на полке, знакомое лицо — стражника из Нарыма.
Выскочив, стал одеваться. Стражник за ним. Тогда Свердлов приложил палец к губам и протянул стражнику двадцать пять рублей. Разошлись с миром. Свердлов благополучно добрался до Лондона.

Женщины также были каторжанами, особенно много их было среди политических. Почти сразу они становились объектом сексуальной эксплуатации со стороны надзирателей и других каторжан.

Женщина совершает преступление, и суд приговаривает ее к наказанию, ее присылают на Сахалин; картину прибытия транспорта каторжных женщин здесь описывают так: пришел пароход, и женщин привели в пост Александровский; тотчас же являются начальствующие люди, чиновники и выбирают из них себе прислугу по вкусу, за ними по чинам идут надзиратели и тоже подбирают себе по вкусу сожительниц, затем идут поселенцы и каторжные. Смотрины и сговор кончаются тут же.
Оставшихся женщин пересылают в другие округа в сожительство, а если они остаются, так сказать, за штатом, то их помещают в Александровскую тюрьму.
Подходящих и интересных работ для женщин здесь еще не придумали, и вот, чем умирать от скуки в тюрьме, женщины предпочитают идти в сожительство, все-таки хоть какая-нибудь да свобода.
К чему это ведет?
Женщина перестает уважать в себе человека, и это толкает ее к разврату. И он здесь распространен, как нигде; разврат грязный, циничный. И вот каторга, наказание, цель которого должна быть в исправлении, наоборот, губит женщину.
Весь Сахалин заражен известными болезнями..

Каторга Нерчинской тюрьмы

Аналоги каторги были в большинстве стран тогдашей Европы: Гвиана во Франции, где тропики и рудники доводили смертность до 100% в первый год, Австралия для Англии, горные копи в Турции, даже в Японии были и существует поныне своя каторга.

Источник